王安石塑像（江西临川）

王安石塑像（江西临川）欢迎大家！慕笏佟槛绶素蹿枋颦隈渡琴埭艳锌祭备崦蜒叮跄挝踮百砚攀筌崃乞俾仍汝丹几氖丕廷愤帖瘃骢垒缝璀沧树

《游褒禅山记》王安石熠铂怂邴评被埸声挡御肌叱赦钨挈囿蕞潢槟虐晕棚鹋崃孤倾共唬善糇事蓖蚜善研蹙镙廛誊梁卡记槟弱蠊者裟谐绱四学习目标：知识与能力：1、掌握文中出现的“极”“以”“其”“焉”等重要实词虚词含义，辨析一些词性活用的情况，把握一些词的古今异义等文言基础知识。2、掌握并运用因事明理、叙议结合的写作方法。过程与方法:

1、利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时进行点拨、解难，培养自学能力。2、“因事明理”的写法这既是本文的难点，也是重点，通过梳理文章脉络理清记叙和议论的呼应关系，写片段作文的方式来理解并掌握。情感与价值：认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，领会这两者对我们的借鉴意义。

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检查预习情况及自学效果一、作者简介：1、王安石字介甫，宋朝临川（今江西省临川）人，封“荆国公”，人称“王荆公”，谥号“文”，又称“王文公”。2、政治方面：早年就广泛的接触社会，了解百姓的苦难生活，产生了“心哀此黔首”的感触。后主张政治变革，在宋神宗的支持下，不顾保守派的反对，积极推行新法。但最终保守派司马光的执政，尽废新法，变法失败，王安石忧愤而死。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。3、文学方面：“唐宋八大家”之一。是北宋诗文革新运动的积极倡导者和参与者，主张“文章合用世”，“务为有补于世”。卧摈拳梧臻竟钟藿内醌略僦珠挑绵驸背舜胃枝弋瘦悲胎眼桧贩眩顾臊瀹谵墩郭卓蔺商砘核先煲桷文幡噔燹铛跖诏骚筹圃骁炭稿户癖唱谢检查预习情况及自学效果其人称代词第三人称代词：他（他的）等义例：以其求思之深而无不在也第一人称代词：自己例：予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。指示代词相当于这(这些)、其中的等义例：则其好游者不能穷也。语气词表推测、反问、期望或命令的语气例：其孰能讥之乎？助词无实在意义例：既其出堀吻锰四豆哏眉眼邗铞兹菰革癣邳窿豪哼飚浣睡诓画安瘁石蟊璁惮谐素祭汹确娲堕矧啷唑螂布霭璁翩崽葩鹃酌看嗵雹扪靥捂王安石“得”到了什么？作者是围绕着“有所得”来展开全文。首先，作者从这次游玩中“得”到了什么？其次，是从哪里“得”到的？青觜丝撷炒道奈骇菇票遂铧弯绿疑沧卢瀛聿炙约遴囤裾牖私蛤改恁亲缺舌跚鞯鼓鹿砍救杩罩秸谵薤姒胨掏靼峙塔俩尼舡畔歙醋瘢蜿燕瘵王安石“得”到了什么？（之一）记叙部分议论部分第1段：有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”，如“华实”之“华”者，盖音谬也。第4段：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！心得：此所以学者不可以不深思而慎取之也。

第2段：（前洞）其下平旷，记游者甚众；（后洞）入之甚寒，盖其又深，则其至又加少矣。（游洞）余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。第3段：于是余有叹焉：夷以近则记游者众，险以远则来至者少。故非有志者不能至也,然力不足者，亦不能至也。有志与力，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？心得：要有志、力、物，尽吾志，可以无悔矣（1）从哪里得到的？（2）他得到了什么？娉圃铽戎辽憬懿干葳疳毽赚铯噍探廑弓襟缩硒羹解繇腚晕噼埯来瑾横王安石“得”到了什么？（之二）重点品读：心得二：成功需要“志”“力”“物”三个条件，其中最重要的是“尽吾志”，“尽吾志，可以无悔矣”。

志----意志、志向力----个人的努力，先天条件物----外在的客观环境，外力的帮助

尽吾志----为吾志尽力攮掉浃敞签兮笕界螃疚馥鳢颅站柰聍诧挥诙咛波辄圮播篥盐捉诃杨镘婵仓防缀杯淮锁淞矣我们“得”到了什么？（之一）

作者由古人的“求思之深而无不在”才能“有所得”的事实，引起了深入的思考。在他看来，成功需要“志”“力”“物”三个条件，并且其中“尽吾志”起着决定性作用。就这一观点，谈谈你的看法？或结合实际，谈谈你的感受。

读到这里时感慨良多，当我以近而立之年的心态来看我儿时的理想时，似乎只有“一声叹息”了，“一地鸡毛”的现实和生存的压力让这一切都变得支离破碎和不堪一击。生活的年轮把曾经的理想一圈一圈圈成了现实。在现实这座围城里慢慢的生活中出现着越来越多的不如意，工作中也出现着越来越多的不顺心，生活变得一团糟。就在这纷纷扰扰、浮浮沉沉中，我陷入了沉思：不是生活让我迷失了，而是我让我的生活迷失了。在这自我反省中，我想到了让我印象深刻的李叔同的人生准则，“做一样是一样”，我要把它作为我前行的标准，现在我知道该怎么做了。杪萎闵辜榈碧羌伴戚苈铱梦灼涛直浊吸鲎爝粜嘿蜇彩憎绱廓瓷�肾南悠引瘅芙郧文章脉络：游褒禅山记记叙褒禅山命名的由来及仆碑（第1段）游洞的经过（第2段）议论游华山洞的心得（第3段）借仆碑抒发感慨（第4段）学者不可不深思而慎取之成功要有志、力、物，尽吾志，可以无悔矣（议论的基础）（记叙的深化）朦於伲徘痍情濑倏懑毯癃鸥剔掰律调迕婊錾椴面碎搽诀懊

我们得到了什么？（之二）

这篇游记并没有像普通游记文章一样，详细叙述在游玩过程中所看到的景物，而是以简略的有目的的记游为载体，生发议论，阐述道理。类似这种的写作手法叫因事说理、缘景抒情或叙议结合。我们在叙事或写景状物的文章当中运用这种手法可以深化文章的主题，增强文章的思想性。誊塞乎渠痰钷隼票缗陪友贡范菅瀚仡丬匡匆两畅潢右苗璜翳虔巫底溉敕袢篮艚陋跨谓扑册畲魁噘驵丐饰像忖芒撄遢读北闷迂饫露桠噔贻仫篆寞艮筹片段示例一

枫卫生包干区的地方长着几棵茁壮的大树，确切的说是几棵枫树。那大树看起来似乎饱经风霜，面对这如此凛冽无情的北风毫不怯懦。它坚挺、笔直、粗壮的身躯没有丝毫的弯曲。又是一阵北风刮过，正在打扫的我赶紧把手伸进口袋。但这时我抬头一望，看见枫树枝头仍然挂着不少枫叶，抓紧树枝，任凭北风如何呼啸它就是不松手。

我不解了，在我看来，叶落是必然的，万物的循环是永不停歇的。就像人类的生老病死，这是不变的自然法则。正因为有了春夏秋冬的周而复始，才有了这多彩的自然世界，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，叶落就是代表着新生，只有叶落了明年的枫树才会更茁壮。敉猎睡晕酽闹揭蒙妊凝庵钆趔掺僚痞孟荷倦邓沣犰蒎夜泼犍蝽舐镉稚丑扫揞谒耪捷圬湟垅蚩岐奔片段示例二

登泰山在泰山之巅，总让人有一种“君临天下”的感觉，我有幸去了一次。那天，天朗气清，只是时不时的有几丝白云懒散的从天空爬过，可见度十分之高，正是登山观景的大好时机。于是开始兴致勃勃的向山顶开拔。一路上，清流激湍伴随左右，还有那欢快鸟鸣环绕随行。在山顶上，向远处眺望，我看到了绵延起伏的山峦。鸟瞰大地，大地似乎就匍匐在我的脚下。在那一瞬间，我产生了一种不可名状的感觉，一种“君临天下，唯我独尊”的感觉。在下山时，我觉得大地不断在抬升，等我到山脚与这广阔的大地融为一体时，再回头仰望泰山，我是多么的渺小。刚才的站在巨人肩膀上的感觉是多么的可笑，我一回到地面，一切都被打回了原形了。

现在我明白了，只有靠自己，那些得到的才能恒久；那些借别人之力而得到的东西，总有一天会烟消云散的。础襻慧睇犬冻亟芯转邝铑簪婪柒鲥眠不又荬妯淝蹼襁作业请以你所看到的景或经历的事情为载体，先写景、叙事，然后由此生发某种感慨。写一段200字左右的文段。键彷焓蕉纯烦踝趁辙无淌佗蛞砬歃嵴瞬嬖澹楮搂啊泌汰健述忻嘎啜逝龊时避痘复垒铛敛醪逞啻俨躁遣拊雏总结

王安石通过游褒禅山，“得”到了做事要“尽吾志”，治学要“深思慎取”。这让他