研修文档 民族融合背景下的民族教育

民族融合背景下的民族教育——关于满族教育现状的思考我国是一个多民族的国家，党的民族政策，为五十六个民族提供了和睦共处的良好的社会环境。各民族在几十年的共同生活中，结成了平等、团结、互助的民族关系。团结、进步的主旋律，社会经济、文化的发展，促进了各民族的交流与沟通,促进了各民族不断打破地缘、人缘乃至文化界限，逐步走出封闭，走向融合。这一点，对于区域性较强，民族特色鲜明的少数民族而言，还只是处在渐进的过程之中，但对于和汉族有着四百余年整体的、全面的政治、经济、文化交融的满族来说，是进行民族教育中不可忽视的一个现实问题。就我们自身的情况而言，我们的民族教育起步是很晚的。伊通满族自治县是一九八九年成立的，我们满族中学是在更晚的一九九一年才由原来的普通中学改制而成。满族汉族杂居共处，已看不出什么鲜明的民族特色，民族教育是一片空白。融合、同化，是一种不可逆转的历史潮流，这是早已被历史所证明了的。不可否认，在这种同化之中，各民族在这一过程中所取得的发展与进步也是有目共睹的。但也不可避免地会带来一些牺牲，比如文字的消失、语言的退化、传统文化的断带等，如果因此而固步自封，那么，民族教育必将走入“死胡同”。因此，这种历史背景下的民族教育，更需要一种开放的胸怀和积极的态度。唯其如此，本民族的传统才能得到继承，本民族的精神才能得到发扬。在这办学精神的指导下，我们认真探索了以下三个问题。用什么来体现我们的民族教育的本质民族教育是我国整个教育事业的重要组成部分，也是民族工作的重要内容。我们所缺少的，是作为一个民族标识性的语言、文字和民族宗教。仅有校名的更替，是不能得到广泛的认同的，要体现我们的民族教育本质，必须从更为深广的层面去理解民族教育。民族教育工作，必须为社会主义现代化建设服务，必须结合本民族和民族地区特点，向学生进行党的基本路线教育，进行历史和国情教育，进行发扬爱国主义、维护民族团结和祖国统一的教育，使他们坚定正确的政治方向。满族的历史，是和中国的近代史紧密相连的。新中国成立以后，党和国家对满族给予了与其他各民族同等的社会、政治地位，这就是对满族充分的肯定。把这一点同满族的历史、中国近代的国情结合起来，就会看得更清楚、更明白。我们学校参与编写了《满族知识读本》，将其作为校本课程纳入到教学计划之中，让学生系统地去了解本民族的历史、文化和民族精神，反思民族的功过得失，真正使我们的学生在这种民族教育中感受到民族平等、民族团结和现实意义，增强融入祖国民族大家庭的自豪感、认同感和幸福感。如何在民族教育中继承发扬本民族的优良传统任何一个民族，在其漫长的历史演进中，都必将形成别具特色的民族传统。这是一个民族的宝贵财富。民族教育工作的开展，不能不根植于此，但又绝不能困囿于此。满族是勤劳而又富有创造力的民族，在白山黑水间，狩猎、农耕，逐步地发展壮大了自己；满族又是骁勇而富有进取精神的民族，精锐的八旗劲旅，一度称雄北方，进而入主中原，成为华夏民族的主宰。这是满族昔日的荣光，如何使它焕化为新的历史条件下满族的时代特征，成了我们开展民族教育工作的主要着力点。要让古老的民族精神焕发新的生机与活力，就必须同时代精神实现对接。发展、进步、和谐、创新的时代主题，与满族的民族传统是吻合的。满族的发展、进步，不可能体现为本民族文化的复兴，只能表现为满族与中华民族整体的进步。因此，满族的民族教育，应体现为一种融入式的教育，民族的差异应服从与民族的共融。在我们的学校里，培养的不仅是本民族的学生，同时也广泛吸纳其他民族的学生。我们的学校，就是一个多民族的大家庭。在这里，学生们摆脱了狭隘的民族观念，感受到的是各民族整体前进的脉搏。在这种融入式的民族教育过程中，民族性的自我迷失曾是困扰我们的一道难题。现在，在建设社会主义和谐社会的历史条件下，我们找到了出路。像我们这种模式的民族教育，就是要使本民族的学生与其他民族的学生在共同学习、生活中共同进步，促进各民族间的和谐共处。正是由于这种不囿于本民族、不拘于本地区的开放式的民族学校的办学模式，才使得我们的学校在成立短短十多年的时间里，成为本地区较有影响力的一所民族中学。民族教育怎样才能融入先进文化的主流“老、少、边、穷”是各级政府公文中经常见到的一种固定称谓。在这一名称的背后，是“老、少、边、穷”地区人口素质的低下和经济文化的落后。这是我们不愿面对又不得不正视的现实。很多地区的民族教育，就生存在这种现状之中，那我们又怎么能期望民族教育一下子成为阳春白雪，成为先进文化的主流。单凭自身的力量去奋斗，精神可嘉，可未必管用，因此，我们主张开放式的民族教育，在继承发扬本民族优秀文化传统的同时，要扩大民族间的交流，大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。要使民族文化成为先进文化的主流，首先要培育出适应时代发展的特色文化。民族的精髓，不是哪一个人可以指定的，它必须要向民族的传统文化中去探寻。从满族的历史发展中我们看到：从早期的游牧狩猎，到近代的发展壮大，乃至后来的问鼎中原，满族始终在以一种务实、进取、包容、开放的态度实现着自我的生生不息。将此与当前的教育相结合，构建了我们自身的育人体系：其一是开发本民族教育课程，纳入校本课程中加以实施。我们的民族知识教育、党的民族政策教育、民族传统体育运动等课程，已经产生了越来越广泛的影响。其二是建立了包容、开放的人才评价体系。我们的评价标准，是看我们的学生，特别是本民族的学生，在社会生存中有多大的自由度，能否成为社会的主流力量。要使民族文化成为先进文化的主流，还要搭建民族文化相互交流融合的平台。民族的差异，往往会形成一定的民族文化壁垒。搭建平台，实现各民族文化的汇聚、融通，民族的文化才能从幕后走向前台，绽放出新的光彩。首先是自己搭台，展示自己给别人看。我们的成果，总是要让它“墙里开花墙外红”。学校自我主办的“满族特色服饰表演队”，成了全县各项重大庆祝活动的压轴戏；传统体育项目珍珠球的年度大赛，几乎成了本地的“世界杯”。自己搭台自己唱戏，使我们的民族教育不断走入了社会的主流文化。其次是借助别人的平台，丰富提高自我。自一九九五年以来，我们一直同中国民族教育协会保持着密切的联系。通过协会这个平台，我们学到了民族教育的办学理念、办学方法