云南的歌会创新自测题

《云南的歌会》创新自测题一、基础知识1.填空。《云南的歌会》是从《

》一文中节选出来的，课文主要写了、

、

三个歌会场面。作者是现代作家

，他的小说名篇有《

》等。2．给下列加点字注音。迤()西譬()喻糯()米蹲()踞忌讳()酬()和铁箍()熹()微3.解释词语。（1）引经据典：（2）忌讳：（3）扶摇而上：（4）别开生面：（5）酬和：（6）悠游自在：（7）若无其事：（8）熹微：（9）淳朴：阅读下面各语段，回答问题。这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，A（引用经典著作作为论证的依据），当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方B（形容理屈词穷的样子），于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，C（像没有那回事儿一样。形容态度镇静，或不把事情放在心上）！4．根据括号中的提示，在选段中A、B、C三处，填上合适的成语。A．

B．

C．5．选文展现的是

场景，字里行间蕴涵着浓郁的

气息，流露出作者

之情。6．选文第1段中写“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，具体指哪些不同方式？这里作者采用了什么结构方式？7．选文第2段中加点的“多的是”，传达给我们的信息是什么？8．选文第2段中作者抓住哪些方面描写对调子的年轻女子？这种写法有什么好处？9．年轻的妇女“轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”，仔细品读，并对之加以分析。10．第2段中画线句子能否去掉？为什么？附：参考答案1.《沈从文散文选》山野对歌、山路漫歌、村寨传歌沈从文《边城》2.yí

pì

nuò

dūnhuì

chóu

gǖ

xī3．（1）引经据典：引用经典中的语句或故事。（2）忌讳：忌怕而隐避。（3）扶摇而上：形容直往上升。（4）别开生面：另外开展新的局面。（5）酬和：本意敬酒，引申为交际往来。（6）悠游自在：快活的样子。（7）若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。（8）熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。（9）淳朴：诚实朴素。引经据典：引用经典中的语句或故事。4．A．引经据典

B．哑口无言

C．若无其事5．山野对歌

民间文化

赞美6．见景生情，即物起兴；

提出问题，等待答解；

互嘲互赞，随事押韵。

总分结构方式7．昆明一带农村能歌的年轻女子非常多，随处可见。8．性情品质、外貌动作。

以写实为主，这样更能突出人物的淳朴。9．通过对年轻妇女对歌胜利后的一系列动作的细节描写，道出了她得胜后由衷的喜悦之情。同时也表现出人物直率泼辣、开朗质朴的性格。10．不可以去掉．因为画线部分是年轻女子“性情开朗活泼”的具体体现，有了这部分，前面叙述的内容就更形象具体了。二、类文阅读漳州皮影戏①皮影戏在漳州地区，俗称纸影戏。因当地缺乏皮料，早期有些艺人用纸片加工来代替皮料刻制皮偶，映影的影窗也是用半透明的整张白纸裱挂起来的，所以叫做纸影戏。②漳州的皮影戏始于何时，传自何方，未见文献记载。据民间传说：在明朝时，漳州地区就有皮影戏演出活动。这个剧种是由广东的潮州、汕头一带传入福建的诏安、漳浦等地的。据台湾某刊物报道：明代崇祯三年，有一位平和人带着家族渡海到达台湾，在当地屯垦兼演皮影戏。从这个报道的线索考查，漳州地区在明代就有皮影戏出现，应是可信的。回顾早期的漳州皮影戏，起始演唱的曾采用“潮调”，对白也常带着潮州方言的口音，由此来看，漳州的皮影戏系从潮汕地区传入，可能是事实。③皮影戏传入漳州地区后，则盛行于民间。每逢夏季的晚上（尤其是农历七月普度期间），市内的街头和农村的广场，经常有皮影戏的演出。富家做生日、佛事以及新屋落成时，也常请皮影戏班来凑热闹。常演的剧目有：《哪吒闹海》《白蛇传》《西游记》以及民间故事的折子戏，如《白贼七》《谢灵舍》等。漳州皮影戏所刻画的人物，脸谱造型夸张，发型、头盔精致，服装花纹细腻，图案近似宋代笔法，但不着色。演出的形式：将影窗竖立于桌面上，四周以竹竿或木杆撑住，悬挂帷幕，成为一个匣形的小戏台。艺人或蹲或坐或站，手持皮偶杆子贴近影窗操弄，用油灯的灯光照射出影子，配合锣鼓音乐来演唱。民国初期，漳州东门岳口有一位著名的皮影老艺人，他擅长演武戏，两手能操纵四个皮偶对打，姿势生动，场面不乱。还能做出翻跳、腾空等动作。影窗两边常挂着一对联：“一口独叙千古事，。”当时皮影戏艺人的酬劳，在地方戏曲中算是最低的。艺人曾自编一首民歌来形容其生活困苦：“演纸影，最艰苦，演一夜，二三元。有演戏，三餐勉强度；戏无演，路边拾破布。”④辛亥革命以后，漳州的皮影戏逐渐衰落了。主要有三种原因：一是，南北军阀数次混战，社会不安宁，影响业务，艺人多半改业谋生；二是，旧社会轻视戏班艺人，认为是下九流，大家不愿意学演皮影戏；三是，老艺人一死亡，后继无人，造成失传。民国初期，漳州地区还存在三四个半职业的皮影戏班，到了1930年左右，这个古老的剧种就已经消亡了。⑤抗日战争期间，皮影戏又在漳州重现异彩。漳州“芗潮剧社”以龙溪抗敌后援会的名义，成立了一支七八人的“抗日皮影戏宣传队”。编演抗战题材的剧本：如《抗日英雄小白龙》《金门失陷记》等剧目，巡回演出于漳州、华安、南靖等地。可惜这支轰动一时的皮影戏宣传队，寿命不长，成立不到一年的时间，即被当地的国民党政府解散。从此，漳州的广大人民群众就看不到他们喜爱的皮影戏了。（选自《闽南日报》2005年3月21日，有删改）鉴赏要点本文是一篇介绍漳州皮影戏的说明文。作者按照时间顺序介绍了皮影戏的产生、发展、衰落和重现。在这里，作者重点介绍了皮影戏的发展和衰落，运用了举例子和摹状貌的说明方法，使读者对其有了清楚的认识。问题探究1.说明事物要按一定的顺序，本文采用的是顺序。2.请根据说明文的语言特点，分析下面句中加点词语的表达作用。漳州的皮影戏系从潮汕地区传入，可能是事实。3.联系上下文，文中第③段空白处应填的句子是（）A.十指合弹众生心B.两脚遍迹桑梓路C.双手对舞百万兵D.冷眼看透世间情4.漳州民间有着丰富的传统文化艺术形式，包括地方戏曲、民俗仪式，以及一些民间工艺（如剪纸）等，请写出你知道的一种，并作简要介绍。5.同皮影戏一样，许多传统的民间艺术形式正不断地从我们的生活中消失。对这些传统的民间艺术形式，你认为应大力弘扬，还是让其自然消亡？请谈谈你的看法。附：参考答案1.时间2.“可能”表示估计、推测；它体现了说明文语言的准确性、严密性。4.示例：芗剧（或潮剧、木偶戏、诏安书画、水仙花雕刻、灯谜、端午节赛龙舟等），芗剧是流行于漳州地区的一种地方戏曲。它用闽南唱腔演唱，结合舞蹈、音乐、美术等艺术形式，是一种综合的舞台艺术，具有浓厚的地方色彩。剧目取材于历史故事或民间传说，如《钗头凤》。常在民间节日演出，深受老漳州人的喜爱。5.此题为开放题，可有不同观点，但要阐述清楚理由。若持“应大力弘扬”的态度，可以从弘扬传统文化、保护传统文化等方面阐述。若持“让其自然消亡”的态度，可以从事物本身生存、发展有其必然规律等角度来阐述。三、中考回应例题（2022·达州）6月5日是世界环境日，2022年中国的主题是“低碳减排·绿色生活”。翠屏中学九年级四班的同学决定在这天举办一个“绿色先锋行”的班会活动，请你参与。（1）请你为该班的主持人设计一段有文采的开场白。（不超过60字）（2）这是该班××同学搜到的一幅图片，请你解说。（提示：从画面内容和寓意两方面解说）（3）今年世博会，中国“主题馆”的屋面铺设了3万平方米的太阳能板，这些太阳能板年发电量可达250万度，每年减少二氧化碳排放量约2500吨。但这对于改善日益恶化的地球环境来说，只是杯水车薪，我们身边还有很多不符合“低碳”理念的行为方式。请你就生活中某一不良行为方式写一句温馨的提示语。（不超过15字）不良行为方式：温馨提示语：【解析】这是一次典型的语文综合性学习活动。（1）题设计开场白，主题要明确，语言要得体、有感染力，富有文采，字数符合要求；（2）题要认真看图，仔细观察，注意其构成，思考其含义，扣住画的主题，做好介绍和解说；（3）题只要举出生活中某一不良行为方式，再写一句温