美文精读精美短文推荐阅读10篇

2022高考精美短文推荐阅读10篇生命的足音佚名一位诗人的声音从很远的地方，把人的耳朵提回来，挂在这个世界的左右，在一年开始与结束之间。

一只小鸟站在依然光秃的树枝上，用嘴擦洗羽毛，爪子下面已经感觉到待发嫩芽的膨胀，听见枝条内部有哗哗的流淌声，一种来自自由体与灵魂的声音，朝着四面八方传递。此时，休眠的枝丫摇臂欢吟，被一种欲望耸动得错综复杂。

侧耳谛听，你就会感觉到那些泥土间有种微妙的声音，如鸡雏破壳时的微响。哦，那是急着争春的草儿，复苏破土、泥缝坼裂的声音；那是抖掉残雪后精神抖擞的麦苗拔节的声音，那是板结的土地苏醒后滋滋的吸水声，那是醒来的树根吸水和根须走动的声音，那是新生命诞生的歌吟。

春，轻盈的脚步，踩着绿色的音符，踏绿大江南北，生命不再犹豫，从芬芳的泥土爆芽。

大地在醒来。

小河在醒来。

乡村在醒来。

在四指宽的春联里醒来，在大门两扇正中贴着门神的年画上醒来，在农家走亲访友的背影里醒来，在密集的一排排一幢幢的农舍的炊烟里醒来。

春原是深藏在万物的生物之中的，春是从生命深处爆发出来的，春是生的欲、生的能源与生的激情。

那封闭大地的白雪下面是什么?你挥动大扫帚，扫去白雪，一准是连天醉人的绿意。

大自然囚禁了整整一冬的生命，要重新开始新的一轮竞争了。而它们，这些碧绿的针尖一般的草芽，不仅叫你看到了崭新的生命，还叫你深刻地感受到生命的锐气、坚韧、迫切，还有生命和春的必然。

春，你是由鸟儿们衔来的?自秋去春来，长空迭断最后一队的大雁，我们便失去了鸟鸣的季节；冬季容不得鸟儿，正如妒嫉容不得美丽；这时，鸟儿们都争先恐后地呜叫着，报告季节欢迎祈祷春之自由。

天空中飘扬着几羽失重的残冬。

冻层下有春的栖所。

冰的坍塌不是冬的风景，而是隐形的春所创造的一幅壮丽的图画。

冷色的冰块开始酥软、坼裂、互相碰撞，随着佩环润玉般的叮咚之声，一条未脱尽寒气清纯的小河，开始说话了。冰儿，你封不住冬日流水的羞涩以及那蛰藏的生命的欢乐，一种声音已从水鸭的喉咙里渐渐清晰明朗——“春江水暖鸭先知”。一河的蛙声，让春的脚步急促。

冬日里，“千里冰封，万里雪飘，长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象。”可这时，几阵醉人的暖风吹来，一场润物的细雨不经意间洒下，披一袭妙曼的雨纱，轻盈盈地降临。春雨，似一根根银针，在针灸着初醒的大地；那一根根银针，似乎也在垂钓，垂钓起那埋进土地里的种子和它的梦，在一年的开始与结束之间。

你若漫步雨中，如梦般的氤氲。那雨，起在初春雨季，若在林中听雨，确是有一种“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的感觉。因为，那时枯草尚未返青，“山戴去年雪，春来何处峰?”只是一着春雨，才看出春的气息，春的朝气!我枕着雨声，品着雨韵，遐思悠悠。

我们和春站在一起，新鲜生命的汁液流遍全身，同时会聆听到世界正在可爱地窃窃私语。（选自《格言》）爱怕什么文/毕淑敏爱挺娇气挺笨挺糊涂的，有很多怕的东西。爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱，可以退赔，你骗了别人的爱，就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破，那就更惨。除非你已良心丧尽，否则便要承诺爱的假象，那心灵深处的绞杀，永无宁日。爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动，或者说语言和温情的流露，也是行动不可或缺的部分。我曾经和朋友们做过一个测验，让一个人心中充满一种独特的感觉，然后用表情和手势做出来，让其他不知底细的人猜测他的内心活动。出谜和解谜的人都欣然答应，自以为百无一失。结果，能正确解码的人少得可怜。当你自觉满脸爱意的时候，他人误读的结论千奇百怪。比如认为那是——矜持、发呆，忧郁……一位妈妈，胸有成竹地低下头，做出一个表情。我和另一位女士愣愣地看着她，相互对视了一下，异口同声地说：你要自杀！她愤怒地瞪着我们说，岂有此理！你们怎么那么笨?!我此刻心头正充盈温情！愚笨的我俩挺惭愧的，但没等我们道歉的话出口，那妈妈恍然大悟道：原来是这样！怪不得我每次这样看着儿子的时候，他会不安地说：妈妈，我又做错了什么？你又在发什么愁?爱是那样的需要表达，就像耗竭太快的电器，每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧，它是一种勇敢和智慧的艺术。爱怕犹豫。爱是羞怯和机灵的，一不留神它就吃了鱼饵闪去。爱的初起往往是柔弱无骨的碰撞和翩若惊鸿的引力。在爱的极早期，就敏锐地识别自己的真爱，是一种能力更是一种果敢。爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求；爱一个民族，就挫骨扬灰地献身；爱一桩事业，就呕心沥血；爱一种信仰，就至死不悔。爱怕无源之水，沙漠里的河啊，即便不是海市蜃楼，波光粼粼又能坚持几天?当沙暴袭来的时候，最先干涸的正是泪水积聚的咸水湖。爱怕假冒伪劣。真的爱也许不那么外表光滑，色彩艳丽，没有精致的包装，没有夸口的广告，但是它有内在的质量保证。真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。爱怕平分秋色。在爱的钢丝上不能学高空王子，不宜做危险动作。即使你摇摇晃晃，一时不曾跌落，也是偶然性在救你，任何一阵旋风，都可能使你飘然坠毁。最明智最保险的是赶快从高空回到平地，在泥土上留下深深脚印。爱怕刻意求工。爱可以披头散发，爱可以荆钗布裙，爱可以粗茶淡饭，爱可以餐风宿露。只要一腔真情，爱就有了依傍。爱的时候，眼珠近视散光，只爱看江山如画。耳是聋的，只爱听莺歌燕舞。爱让人片面，爱让人轻信。爱让人智商下降，爱让人一厢情愿。爱最怕的，是腐败。爱需要天天注入激情的活力，但又如深潭，波澜不惊。说了爱的这许多毛病，爱岂不一无是处?爱是世上最坚固的记忆金属，高温下不融化，冰冻不脆裂。造一艘爱的航天飞机，你就可以驾驶着它，遨游九天。爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那个独特的穹隆中，有着亿万颗爱的星斗，闪烁光芒。一粒小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。爱是神奇的化学试剂，能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细语压过雷鸣电闪。爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会给赠予你。在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。（节选《感悟》）殷勤说与年华王靓言似水的年华流走的声音,仿佛可以很真切地被我们捕捉到:清晨起来安静的氛围中声声如洗的鸟鸣,午后透过装着绿茶玻璃杯看窗外,耳边传来的院子里孩子们的嬉闹声,还有夜深了时枕边那闹钟寂寞而又热闹的滴滴答答声……

这里,我用我的声音,殷勤说与年华。

——题记

静·净

清晨,晨曦微光。

院子里的草坪上还有晶莹的露珠尚未散去,它们在叶上滚动享受着太阳升起前的片刻欢愉。正是冬日,和朋友看看彼此睡意蒙眬的眼睛颇有默契地都笑着揉揉眼睛,开始了忙碌而又平凡的学习生活的一天的第一秒。街上还有路灯,有些慵懒地散发着暖暖的黄色光芒。偶尔与朋友一起抱怨作业,我们的叫闹声有些刺耳地打破了像是黑夜般万籁俱寂的清晨,天一下子就亮了,和朋友有点尴尬地笑笑后,继续背着大大的书包穿梭在这个城市的楼林之中。

每天的上学和放学,单调的两点一线中,经常掺杂了我和朋友轻松的谈天说地,苍白的日子因此变得有了亮色。我们谈梦想,说不定,谈压抑,说快乐,似乎可以从朋友们明亮的眸子中找到勇气!我们,就这样,认真地用欢笑与泪水纪念着这只属于我们的,叫做青春的且永远不会再回来的年年岁岁。

时间这样安静地,如河流般温柔唱着歌向前流走,其实就很好。

天高云淡,岁月静好。年华干净得宛如透明的白开水,平平淡淡才是最真。赏庭前花开花落,看天上云卷云舒。

就像这样,在下课时安静地和朋友依偎在一起翻阅同一本小说,看到好玩的地方会毫不吝啬地让我们的笑声飘荡在教室里;看到引起共鸣的悲伤之处也会拍拍彼此的肩膀,甚至用冰凉的手指帮对方擦掉快要决堤的泪水,再点一下对方的鼻子问一句“自己说自己多愁善感不?”;有时,一段泪水的发泄后再对彼此绽放一个表示“没事了”的大大的灿烂的微笑。

就像这样,上课时看着老师精心备课后如同表演的讲述,也会睁大眼睛像要看清仿佛失焦了般的数理化符号与数字、语文字音字形和英语单词,那些我脑海如同恶魔般的符号与数字也就成为了注定至少要在这三年,和我一起摸爬滚打拼在分数线上的“战略性合作伙伴”,安静地,以三年磨一剑。

就像这样,朝阳在午后变得温柔,轻缓地一丝一缕倾泻下光芒,我都会看一会儿窗外,看着远方,光亮的玻璃似乎可以将真实的世界和自己脑海里回忆的世界隔开,无忧无虑的童年在很远的地方,只可惜那充满了我幼嫩欢笑的、见证我豆蔻年华的老院,只能出现在记忆和梦境里了。反复地把手掌伸展再张开,心里隐隐地疼爱着这些从指缝中流走的时光。于是,沙沙沙地,笔尖与作业纸摩擦,安静的午自习,度过一个又一个日光晴好或天气昏暗的日子。

偶尔累了,扬起头看灰蒙蒙或是瓦蓝的天空。我总经常觉得这样的寂静似乎是可以累积起来冲上高高的天空,那寂静的颜色应该是纯白吧!做柔软的云朵,为天空点缀。

我的日子是天空,不断有浅浅轻轻的干净云朵静静地飘过。这天空有时下雨,却总会放晴。我相信总会放晴。

整理着自己这些凌乱的心情,感恩着身边懂我心情的人。希望所有看到这篇文章的人,会珍惜现在所拥有的,更懂得好好生活吧。我们一直在路上,穿过热闹的楼林,穿过寂寞的风,穿过时光洪流中用再多金钱也无法再复制的回忆,穿过曾经不够成熟的自己,穿过生命中所有的阳光、雨水与茫茫雾霭。用只属于自己的唯一的喜忧参半的心情,纪念时间,在静远中不断向前,追寻我们想要的。幸福永远是更深远的主题。谨在这里,以一种透明的惬意的姿态,写下独白似的我偏爱的文字,殷勤说与年华。（节选自《美文》）红叶归处是秋风查千自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自主地沉浸于哲理的思考，这一思考也带一些禅的意味。有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词汇。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的红叶，从高处安然飘落，并且不带一丝的忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围，叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。有时，人不如红叶。对于自然规律，人总是明知故违，不去顺从。譬如，古代帝王们，去炼长生不老丹，就是典型的一例。而植物们就不，尤其红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。在岁月漫漫中，甚至连小小动物们都去勇敢地面对生与死。我不是动物学家，不谙鸟类的生死规律，但我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟，我说的是自然死亡，弃身明眼处，连麻雀都如是，我甚疑惑，它们是怎样处理自己后事的呢?或者说生死更替的呢?而我们人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。就是到了百年之后，也要讲阔气讲排场，又是鲜花又是悼词生平，又是纪念文章。我每到兵马俑发掘处，就感到浑身不自在，替那些帝王将相脸红。他们活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人，是高级动物，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很是可悲的心态。有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里还没有柏油路，天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。作家毕淑敏动情地对我说，她从未见到如此美妙的河水，这哪里是什么河水，简直就是流动中的碧玉。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，已是这里的主色调，尤其红枫(其实就是槭树)满山遍野地灿烂在那里，使人目不暇接神魂颠倒，大自然的鬼斧神工，在这里已经登峰造极，人造美，对此只有自惭形秽的份儿了。是夜，山月当空，金黄和火红都退到了一山的朦胧里。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿，它们如约而至，离我们只有百米之距，仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子望着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶们的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯首仰首，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白，人，或者说我自己是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。（节选《经典美文》）论自爱和自尊周国平

卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。

自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。受惠于一个自怨自艾的人，还有比这更不舒服的事吗？

只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。

如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心每人自己更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。

真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。

能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。

为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。

我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。

如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。

对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。

我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。

失败者往往会成为成功者的负担。

失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。

获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。

做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。

人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。（节选《新闻晨报》）丽江之夜王传言丽江的夜终于姗姗来了，踩着千年不变的步伐。当人们习惯了城市的喧嚣味道，所渴求的不就是这尘世中的片刻安宁吗？而丽江，尤其是丽江的夜带给你的将是一种淡泊宁静的喜悦和清新脱俗的质朴。漫步在充满诗情画意的古石板街道上，街道两旁的人们开始忙碌起来，但那种忙碌不是城市中的快节奏赶时间而演绎成一段段舒缓而有节律的音乐，他们的举手投足之间传递给人们的是一种闲适和恬淡的感觉。丽江的夜，音乐之声是不缺乏的。从四方街以西的酒吧一条街里人们似乎可以找寻到那种稍稍不同于传统丽江的气息。酒吧一条街出现在丽江古城不无疑问，但似乎很多历史文化古镇都有如此殊荣。阳朔西街如此，丽江古城亦然。酒吧里不仅仅是属于年轻人的空间，假如你想释放自己的情感完全可以融入其中，暂时忘掉尘世之间的那些纷扰，在音乐声中品味孤独。忽然觉得，丽江的夜是很矛盾的。它寂静同时狂放，它明澈同时模糊。寂静和狂放交替，明澈和模糊交织。一时间难以辨清楚这丽江的夜到底应该属于静还是动。自然，丽江的夜里有的音乐也是轻柔的，从淘碟小店里发出的音乐无疑最能表达丽江的性格了，这些音乐轻飘飘慢悠悠，似乎在诉说着丽江古城千年的幽怨。当踽踽独行在街上，人们会不由驻足，被那些柔和的音乐打动，内心豁然变得明澈起来，感念前尘无限，思虑后世种种。淡月朦胧，月光笼罩下的丽江之夜，那些装点古朴的餐馆里火红的灯笼次第亮起来。它们似乎跟天空中的星辰遥相呼唤，相互照应。这些古城的灯笼点缀在朦胧的夜色里，平添了几分思古之幽情。坐下来，点上几个纳西族的特色菜点，把几盏淡酒入肚，细细品味着这来自远古时代的馈赠不也是一种远离尘嚣的享受嘛。白天，从玉龙雪山上流下来的水是清可见底的，经过大水车的转动缓缓流入古城中。夜晚，看不清流水的体肤却能听见其哗哗流动的节奏，流水哗啦啦洗涤白日里那些稍显疲惫的心灵。客人们多是从远方寻梦而来，当端坐在小河边，仰望着淡淡月色，静听着流水之声。此刻的人们或许已经有些微醉其间，忘掉了平日里那些琐事的烦恼和职场的争斗。夜幕下，丽江的街头也会有原创音乐者的表演。他们使用原始的乐器打击出原始味道的音乐。在这个原创变得越来越稀薄的时代里，却在这里找回了些许的安慰。他们有的是一个组合，有的是一个人，在街头纵情打击着属于自己的音乐。喜欢就买一盘，不买就停下来慢慢聆听。人越聚越多，似乎要将他们团团围住。于是，音乐之声便不断从人群中缓缓流出来，是某个音调撩拨了人们内心深处的某种情愫，是相似的情感吸引着人们的视听体验。夜色中的大石桥仍旧是古城标志性的建筑，从大石桥上走过，灯影倒映在河里，桥上的人们便忙着合影留念，将这古城之夜定格在时间里。当地人说，假如迷失了方向只要打听说去大石桥就会找到标志了。因为大石桥是四通八达的交通要道。这是一座古城的骄傲，有了它，来自远方的游客便不会担心一个人在这个陌生的地方找不到方向了。但大石桥不言不语，只是静默在那里，观看着历史的车轮缓缓压过自己的脊梁。在丽江古城，客栈鳞次栉比却又独具个性。人会觉得宛如在电影中畅游一般，千里走单骑、2046客栈、牛家大院、一米阳光。单单是这些充满诗意且耳熟能详的名字就能让你流连忘返浮想联翩吧！夜宿在古朴的客栈内，多是四合院的房子，典型纳西族的院落。这里已经听不见远处酒吧里音乐的声音，夜已完全陷入一片沉寂之中，仿佛万籁俱静。独自坐在院子阁楼的走廊上，所想的一定是人生几何，尚复何求吧！当那轮残月西斜，静静地，缓缓地，丽江便在这夜色中沉睡去，人也沉醉其中了。（选自光明网）爱越千年文/姜钦峰妈咪!大卫，你叫我什么?妈咪，我爱你!大卫钻进妈妈的怀里，像温顺的小羊，妈妈的眼睛湿润了。这个家庭刚刚遭遇了一场变故，他们的亲生儿子不幸罹患重症，可能永远无法醒来。在医生建议下，夫妇俩领养了大卫。他是个漂亮的金发小男孩，清澈的眼睛，迷人的小洒窝，无不惹人怜爱。如果不事先挑明，没有人看得出来，大卫是个机器人小孩。他的外表与真人无异，具有同龄小孩的智商，而且被赋予人类的情感。一旦程序激活，他的感情记忆将终生不变，直到被销毁。“我永远不用睡觉，但是我能乖乖地躺着不吵人。”每天“入睡”之前，大卫总是懂事地让妈妈帮他穿好睡衣，还缠着妈妈讲故事。他从来不用吃饭，却喜欢坐在餐桌上，静静地看着爸爸、妈妈用餐。大卫爱上了这个温暖的家，梦想有朝一日自己能变成真人，希望妈妈也跟自己一样，永远不会死，每天晚上坐在他的床头，给他讲美丽的童话。妈妈的亲生儿子马丁，忽然奇迹般地康复，回到了家里。看到妈妈满脸惊喜的样子，大卫闷闷不乐，隐隐感觉到了危机。两个同龄的小男孩开始在大人面前争风吃醋，马丁想方设法捉弄大卫，打击他的自尊心，反复提醒他只是个超级玩具。大卫越来越自卑，变得叛逆任性。一次游泳时，他紧紧抱住马丁跳入泳池，差点酿成悲剧。妈妈不得不做出痛苦的抉择，在两个小孩之间，必须有一个离开。毫无疑问，离开的只能是大卫。故事来自于斯皮尔伯格的《人工智能》。在未来世界的某一天，科学家研制出了具有人类情感的机器人，以帮助那些残缺的家庭，弥补感情空缺。为了严格控制机器人口数量，收养协议规定：如果主人不再收养机器人小孩，不准随便遗弃，也不许转赠别的家庭，只能将其送回原公司销毁。然而，科学家忽视了另一个道德问题，假如机器人真的爱上了一个人，这个人对机器人又有什么责任?妈妈把大卫哄上了汽车，到底不忍心将他送回机器人公司，于是在半路上，将他遗弃在了森林里。大卫发现妈妈不见了，伤心大哭，拼命呼喊，却找不到回家的路。擦干眼泪，他决心去寻找童话中的蓝仙女，因为妈妈说过，当小木偶被蓝仙女亲吻之后，醒来就变成了真人。他坚信，只要能找到蓝仙女，就可以把自己变成真正的人，重新投入妈妈的怀抱。为了找回失去的爱，大卫独自踏上了漫漫征程，像小蝌蚪找妈妈一样。一路上，他历尽千辛，遭遇了无数危险，终于在海洋深处找到了梦中的蓝仙女，不料却被永远冰封在海底……看到这儿，我的眼眶渐渐涨潮，心已被濡湿。想起童年的过往。每当我顽皮任性，母亲无计可施时，就会放出狠话：再不听话，明天把你送到火车站去，让别人捡去算了。那时人太小，完全不懂事，好几回真被吓着了，居然乖乖地俯首听命。再后来，也为人父母，当女儿淘气时，我就使出母亲当年的撒手锏：再不乖就把你扔大街上，爸爸妈妈都不要你了!女儿便吓得“哇哇”大哭，小手紧紧抱住我的腿，死活不肯撒手。屡试不爽，我曾为此感到扬扬得意，此时却忽然醒悟，原来自己干了多大的蠢事!当大卫从冰封中苏醒，已是两千年之后，人类早已从地球上消失。大卫缓缓睁开眼睛，脑海里又浮现出妈妈的模样，那么清晰，仿佛就在昨日：橘黄的灯光下，妈妈给他穿好睡衣，然后坐在床头，给他讲最美的童话……沧海桑田，世事变幻。当一切都已改变，唯有爱穿越了千年，芬芳如故。“妈咪，我爱你!”每次听到那稚嫩的童声，心就忍不住一颤。（选自《品读》）走别人没有走过的路韩七“竹林七贤”之一王戎小时候，曾劝别人不要摘路边的李子。长在路边的李树结了又多又好的果子，却没有被别人采摘，那果子肯定是苦的。他的推断是正确的。这是我小时候听过的故事，如今旧事重提，不是言其寓意，而是想起了那棵李树下的路，肯定有很多人走过，也肯定都失望过——因为那李子是苦的。因此要想摘到甜李子，就必须另寻它路。而人的思维也是一条条的路，那被人经常走的路就是我们所说的传统思维或思维定势。沿着它走，你往往不会发现令人耳目一新的风景、使人大开眼界的奇思妙想；沿着它走，心情往往不能绽放惊喜之花，生活往往也没有什么波澜；沿着它走，往往走不出成功之路、辉煌大道……因此，从这个意义上说，诗人的话是正确的：“熟悉的地方没有风景。”可见，只有另辟蹊径，创新思维，才能找到你梦寐以求的答案。一位禅师，他写了两句话要弟子们参究：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。”弟子们得到这个话题议论起来。第一个说：“两个人都走在雨里，有一个却不淋湿，那是因为他穿了雨衣。”第二个说：“那是一场局部阵雨，有时候连马背上都是一边淋雨，另一边是干的，两个人走在雨地里，有一个人不淋雨，那有什么稀奇。”第三个弟子得意地说：“你们都错了，明明是绵绵细雨，怎可说是局部阵雨，一定是有一个人走在屋檐底下。”就这样，大家你一句、我一句，说得好像都有理，没个完。最后，禅师看到时机已到，就为大家揭开了谜底：“你们都认为‘不淋一人’是一个人没有淋雨的意思，其实，换个角度想想，所谓‘不淋一人’，不就是两人都在淋雨吗?”生活中，人们常常犯类似的的错误，在分析、解决问题的过程中，喜欢在一条路上直来直去，不懂得拐弯、调整方向，结果常常南辕北辙。因此，只有走出原来的老路，打破自己的思维定势，多角度去思考问题，才能得到想要的答案，甚至意想不到的奇迹。在这个世界上，谁都想让生活多些幸福、温馨，谁都想让梦想早日实现，谁都想让生命充满更多价值、意义。如果这些都没有实现，那就是空想。怎样让它的光芒部分或全部地照进现实，那就必须让思维不断地创新。而思维是一条条的路，那么创新思维就是要你走别人没有走过的路。凡是路，走起来总需要一些力气的，但是走这创新思维的路，不仅需要力气，更需要才气。在《庄子》中记载着这样一个故事——惠子家里有一个大瓜，他却因为它太大而发愁，因为不知道拿它做什么用。庄子就批评惠子，把它晒干了挖空当做一条简易的船，可以方便出行，你竟然担心它没有用，真是“夫子犹有蓬之心也”。由此可见，创新思维的路并不是谁想走就能走的，这里还有条件：必须带上才气、学识、智慧甚至机遇。当初，要是苹果没有落在牛顿头上，也许他就不会发现万有引力定律……走别人没有走过的路，肯定要比别人多付出。然而，终究会开辟出一片新境界。（选自《思维与智慧》）静

美李丹崖烈阳当空，我踩着正午的蝉声去上班，路过白衣律院的时候，发现门前有几位看相的先生，头顶上打着米黄色的幌子，上书易经算卦。正午哪有来往的人呢？我看见算命的先生额头枕着膝头，沉沉地睡着了。他约摸60几岁，花白胡须，坐着马扎，一副煞有介事的样子，这是一幅最为丰富的市井图，也是耐人寻味的场景，抛开他能否“先知先觉、知人知命”不说，单就这份恬静劲儿，颇值得我们羡慕。湖面静，则风景毕现，人心静，则心生美感。闲暇的时候，我还喜欢去沿河的老年大学附近去溜达，沿河两岸，是废旧艺术的练摊大市场。一张油布接着一张油布，还有黄绸子，上面一一陈列着各色工艺品，这些工艺品多有一张“文物脸”，很能唬人，多是赝品，放在家里做装饰品还好，真若收藏，肯定东施效颦。我喜欢看这些练摊的人们，他们有的席地而坐，有的手持烟斗，有的持扇而立，有的则四处溜达，看有顾客上门，再折身回来讨价还价。河岸有柳，依风婀娜，柳浪下，是来来往往的人们，或是不劳而获的乞者，我坐在河边的凉亭下看众人，在真真假假里醒悟，在占有和施与中抉择，怀揣着一颗清幽的心境，我觉得岁月在庸碌中大浪淘沙，静美的时光最终如沉入湖底的细沙安然静谧。我喜欢一种植物，文竹。文竹是微缩版的风景，远看似竹，却比竹子多了一层娴静和文气，且不占空间，所以，最适宜在书房养放。文竹不高，却很苗条，伴着文竹的清幽，翻开一本书，读几段舒心的文字，或是自己也记下只言片语，聊作一天的梳理，心里仿佛也放置了一盆文竹，雅致安宁。夏天进入深处的时候，麦子丰收，城市近郊多有人在焚烧秸秆，弄得整个城市乌烟瘴气，尽管三令五申，仍有大胆放火者枉为。每到这段日子，我便想起一个词：风烟俱净。默默念着这样的字眼，心境便拨云见日，晴朗见好，悠悠清风，依依水草一一呈现，心灵再次恢复山明水秀了。我所在的皖北小城，有一座名叫花戏楼的景区。景区深处有一戏台，台上木雕精美，各色传说一一浮现，常有远道而来的游客前来参观，导游用无线话筒一幅木雕一幅木雕地讲解，我却习惯这样一种游历，闭上眼睛，静静地听舞台前的风声，渐渐地，舞台上锣鼓奏响，一把二夹弦咿呀拉响，有戏子浓妆如桃，在台上唱着恒远的传说，置身台下，我淹没在戏海里。岁月静好是人对生活的良好祝愿，也是心灵的美好寄托。多年前，胡兰成对张爱玲许诺：愿使岁月静好，现世安稳。这终归是才子佳人的一腔夙愿，殊不知，许诺者胡兰成却最先违诺。胡兰成如桨，搅乱了张爱玲的一池湖水，岁月静好成了海市蜃楼。真正的静美是不需要诺言的，春来的时候，窗前一株木棉开花了，分蘖出一株送给最心爱的人；夕阳的街景里，看到一位阿婆正在给阿公挠后背的痒处，阿公的笑容里一脸舒适惬意；周末爬山，枫林如醉，落了一地，捡拾最红的几片收藏，夹紧最爱看的书里做书签……生活就需要这样的恬然静美，而不是豪言壮语，不是夸夸其谈，忙的时候心念一处，闲下来