重庆导游词：合川钓鱼城

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重庆导游词：合川钓鱼城

各位友爱的游客朋友，大伙儿好，我是你们的导游XX，祝福亲们旅途愉快，日子幸福。如今我们来到了名扬天下的南宋

钓鱼城抗蒙之战的遗址，它是国内仅存的一座完整的宋城，也是世界历史上的奇迹之城。

钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，

涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集战古奇险雄幽

为一体。对于此山的得名，源于一具传奇：相传，古时山上有一块平

整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥饿，因而此山故名钓鱼山，巨石名曰钓鱼台，上面所筑之城自然算是钓鱼城了。

但钓鱼城真正著名于世的却是它在世界军事历史上的独特地位，被

称为东方麦加城，上帝折鞭处，有独钓中原的壮烈情怀。为啥钓鱼

城地位这样之高，且让小叶为您一一道来。

首先从军事上来讲，钓鱼城依山为垒，固若金汤。别仅有构筑在陡

峭山壁上的内外两条防线，还有纵向延伸的水军码头，，是当时钓鱼城水军的战船停泊处。整座码头基本上用巨石砌成的，遗址残基高约4米，长70米，宽60米，呈长方形。从江边到山足共有3层平台，所以，别论江水涨降，均可供船停靠，无碍战事。

码额头高大宏伟的大门算是护国门，这座大门位于城南的第二道防

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线，是钓鱼城防备体系中别可缺少的重要部分，它右依峭壁，左依陡崖，雄立在这险要的隘口之处，大有一夫当关万夫莫开的架势，从城

门向上看有一具歇山顶建造的城楼，这是没多久前按照原有规模修复

的，门洞上刻有巴渝保障，更是寓意深刻。

门洞后的主体算是城墙，总长约8千米，把雄关隘口连成一体，宛如一条巨龙横卧。墙顶靠外一侧是用条石砌成的垛口，我们认真看能够发觉一具凹字的缺口，那算是瞭望台，是供关敌情用的，下方的那

个口子就射击口，突出于墙外的石台，是供巡逻放哨的墩台和安置设滚石和炮台。细心的游客朋友会发觉城墙下面是灰白群，上面是砖红XXX，灰白群的算是宋时古城墙，砖红群的为后期修复。

钓鱼城之战也是世界历史的重大转折点，蒙元帝国从此四分五裂，

由盛而衰。

钓鱼城和阿拉伯麦加圣城一样，以一城挽回了一国气数，故称东方

麦加城游民民族侵略者被欧洲人称为上帝之鞭，蒙古入侵者折戟于钓鱼城下，因此又叫上帝折鞭处。城内石照县衙是宋蒙元战争阶段唯一连续到元朝至元十六年(1279年)的南宋地点政权机构，素有南宋最终的一座县衙、元统一之后唯一的南宋县衙之称。

叶凉常常在想，我们汉人是聪慧而可塑性非常强的民族，我们能够是

勤劳的农夫、能干的工人、精明的商人、勇敢的战士、睿智的学者而

那些异族统治者往往想经过XXX和洗脑，把我们变成愚昧的奴隶和驯服的羔羊。然而，他们能够拆掉石头造的堡垒，却拆别掉我们心底的钓鱼城。钓鱼城的精神，算是我们中华民族的精神，我们永久会为了

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独立、自由和尊严奋战别息。

钓鱼城内的王坚纪功碑及忠义祠正是为了纪念这种精神，希翼游客

朋友待会和我一起，为先烈奉上缅怀之情。

下面让我们开始这段英雄怀古之旅吧!

日月山是青海东部农业区和西部牧业区的分水

岭，山的东西两侧自然人文景观差异极为明显。山麓两边景群迥然别同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原;山麓东边是村降点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。

日月山南北朝至唐代时叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。它属于拉脊山脉西端，北起青海湖东部

的耳海，南接湟中群加，绵延数十里。日月山是青海东部外流河与内

陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线。这个地方山峦起伏，峰岭高耸，气候严寒，雨水充沛，水草丰美。山麓两边景群

迥然别同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原;山麓东边是村降点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。每年六至九月，山

坡之上绿草如茵，野花灿烂，帐篷点点，景群十分壮观。日月山口的

南北各有1个乳峰，其形状似太阳和月亮。藏语叫日月山为XXX达哇，蒙古语称纳喇萨喇，基本上太阳和月亮的意思。

日月山，地处要塞，形势险峻，战略位置重要。非常早以来，它算是

祖国内地通往西南边陲的交通要道，也是汉藏人民友好往来，互市贸

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易的纽带。早在汉代，日月山已成为我国丝绸辅道的一大驿站。唐代时，日月山更是唐蕃古道的必经之路。

公元618年，唐朝建立后，与边疆各民族和睦相处，各族领袖纷纷

派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族当中。当时的吐蕃国王松赞干布开明治国，为引进文化、加深友谊、安定边境，在与唐朝建立友好关系后，派禄东赞到长安求婚，得到唐太宗应允。

文成公主自幼被唐太宗和皇后收养，深得疼爱。公主远嫁，唐太宗准

备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种

等作为嫁妆，还派乐队、工匠随同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗护送公主从长安起程，经咸阳、陇西、临夏，渡过黄河，进入

青海，沿湟水西行。过日月山后，先与嫁给吐谷浑王诺曷钵的唐朝弘

化公主，在大河坝附近的馆驿中，进行隆重宴会，唐、吐蕃、吐谷浑

三方亲朋欢聚一堂。之后，公主一行接着南行。松赞于布亲自率兵在

扎陵湖南岸，筑馆安营，迎接公主，李道宗主持了盛大的婚礼。松赞

干布和文成公主经玉树进入XXX，4月15日抵达今XXX，受到吐蕃人民盛大欢迎。文成公主远赴XXX联姻，沿途留下了非常多美好的传奇和史迹，千古流传，至今XXX人民仍然称公主为阿姐甲莎，意思是汉

族姐姐。

日月山，古今著名，传奇众多。其中流传最广，最为感人的莫过于

文成公主进藏的故事。相传，唐太宗为了汉藏人民世代和好，将自个儿

的宗室宝贝女儿文成公主许配给了藏王松赞干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相禄东赞陪同，从京都长安迤逦西行，来到了日月山。当

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公主登上山顶，举目环顾时，但见山麓两边竟是截然别同的两个世界：一边是雨打芳草萋萋，一边是雪压枯草惨惨;一边是烟雨飘摇枝新，一边是玉鳞纷XXX叶枯，甚至连这个地方的日月，也没有故乡那样璀璨、

温暖，别禁心潮起伏，愁思万缕，潸然泪下。唐太宗听讲公主怀乡思亲，别肯西进，为了替宝贝女儿解愁，专门铸造了一面日月如意宝镜送上

此山，讲是假如公主想家，打开宝镜，能够从中看到故乡父母、故里

山河。护送的吐蕃大相怕公主见到亲人，思故别进，便背地将日月宝

镜换成了石刻日月镜。公主拿起镜子来看，如何

也看别到长安城里的父母，认为是父皇薄情而在故意欺骗她。公主

潸然泪下，泪水流成了倒淌河，由东向西汇人碧波万顷的青海湖。一

气之下，将石刻日月镜抛在一边，毅然西进。后来人们便把赤岭改名

为日月山。唐代开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉

藏和好碑，藏汉两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马

互市之地。

日月山尽管高别及昆仑，险别如积石，既无苍翠的森林，又无嶙峋

的怪石，有的不过一派苍茫。但是，从古到今，许多过往行人都愿登

上日月山去追寻当年文成公主路过日月山时留下的踪影。为此，人们早先在日月山顶修建了庙宇。惋惜被人破坏。近年，人们又在日月山

口修筑了两座造型美观、风格独特的日亭和月亭，供游人参观。

倒淌河发源于日月山西麓的察汗草原，自西向东流经40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水清亮

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见底，常年别断。倒淌河由于河水向西流动以及文成公主的传奇而名

扬四海。

倒淌河镇是青藏公路和青康公路的交汇处，是西宁通往海西、XXX、玉树、果洛、海南等的必经之地。镇内建有纪念文成公主的雕塑公园，亦是旅行歇息就餐的好地点。

日月山双亭

日亭壁画

日亭壁画要紧说述了藏王松赞干布派大臣禄东赞赴唐都长安请婚，

以及请婚过程中禄东赞以大智大勇力排诸难，巧破难题的轶事。其一题：要把一群母马和一群马驹区不出母子的故事。禄东赞是从雪域草原上来的，这道题对他来讲易如反掌，他把母马和马驹分开后各圈了

一天一夜，翌日放出马驹，马驹发疯般的扑向妈妈身旁。其二题：

唐太宗让禄东赞从三百名女子中找出文成公主来，聪慧的禄东赞早料到会有此难题。他事先经过探访了解到，原来公主用一种护肤品，名

叫万里飘香，只要擦上这种油，就异香扑鼻，能引来蝴蝶和蜜蜂。三

日后，三百名装扮的一模一样的美女齐集在一起，两只蜜蜂在一女子头顶盘旋，如此公主被认出来了。

月亭壁画

月亭壁画要紧介绍了文成公主入藏后，从中原带去精神与物质文明

的传播事情。当时，唐朝已进入封建社会，而吐蕃则处于奴隶社会时期。所以，壁画逐一反映了公主带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教等传播事情。各种先进技术的传入，极大地促

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进了吐蕃社会的进步与文明。随之，吐蕃也创立了自个儿的文字--藏文。藏文的创立，标志着吐蕃人民从此也进入了文明时代。而文成公

主做为那个文明时代的奠基人，而永垂唐蕃史册。

日月山展厅壁画

公元七世纪初，松赞干布派使臣禄东赞一行，以黄金五千两及瑰宝

数万件作聘礼，向唐求婚。壁画中坐车者为唐太宗，立者为禄东赞一行，壁画中间是文成公主行至赤岭时手持日月宝镜，思念家乡亲人，

但她想到唐王的重托及和亲大任，毅然弃镜西行的描述。壁画下部为唐太宗赐松赞干布的灌顶国师阐化王之印，壁画右下部是汉藏建造相至流入的景象，左下部车中佛像是文成公主从唐带去的释迦牟尼像，

现存放在XXX大昭寺。左部为公主XXX后，XXX人民缅怀其功德，供

奉为神的情景。

各位游客：如今我们所到的地点是桐乡市，从行

政区域上来说，隶属于浙江省嘉兴市。为啥称之为桐乡呢?因为当地有一种习俗，假如父母亲生了男孩，就在屋子的前面种上一棵梧桐树，古语有云：家有梧桐树，引来金凤凰。因此这个地方梧桐树特殊多，

梧桐之乡，简称桐乡。

桐乡市杭白菊种植面积、量均居全国之首。进入桐乡，满地金黄，

所以桐乡素有百花地面之美誉，并于1999年5月，被农业部授予中国杭白菊之乡的荣誉称号。

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名称由来

杭白菊原产桐乡，为可冠以杭字称呼呢?这个地方有那么一具典故：民国初年，安徽茶商汪裕泰向南洋转销桐乡白菊花，在桐乡由菊商朱金伦加工、包装、同时按照汪裕泰的要示贴上商标和产品讲明。南洋方则

是商人梁老总。汪裕泰是个聪慧人，为了防止梁老总甩掉他那个中间商，就吩咐朱金伦在白菊花封包上都打上杭州西湖金伦茶庄出品的字样，后来梁老总果使出过河拆桥的伎俩，结果，他固然找别到子虚乌

有的金伦茶庄，但桐乡的白菊花从此就有了杭白菊的美名。

传奇典故

对于杭白菊的来历，在当地民间还流传着那么一具传奇：非常久往常，在杭嘉湖平原一带，有一户姓白的人家。家中惟独一位60多岁的老太太和小孙女白菊，祖孙俩相依为命，生活过得很艰难，由于老太

太中年丧夫，宝贝儿子媳妇又在小白菊三岁的那年相继病故，一连串的打击使老人过早衰老，60多岁的人看上去像80岁，头发全白，双眼也看别清东西。日子的得担全降到了年小的白菊身上，别到10岁的白菊每天既要照应生病的奶退席，又要管好三分自家地里的蔬菜。虽然生活过得非常艰难，小很孝顺，千方百计地给老人请医求药，但奶奶

的病非但没有好转，同时越来越严峻，别但双眼全瞎了，甚至连床也

下别了，白菊很伤感。

有一天夜里，小白菊在迷迷糊糊的睡梦中，大概看到一位老爷爷来

到她的床边，手里拿着一朵小花，告诉她一具治双眼的秘方。用小白

花敷双眼能够复明。白菊激动的从老人手中接过来。但醒来却发觉原

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来是在做梦，但她别放弃到处去寻觅这种小白花，终于被她找到了，

回来往后就把它嚼啐了给奶奶贴在睛上，一连十多天，过去了，奶奶

的双眼恢复了。从那往后，家家户户的地里都种上了这种小花，浙浙地人们用来汽茶，也有人用来做药引子。为了纪念白菊，就把它叫做

白菊花，又因为它习惯在我们杭嘉湖一带种植，因此就给它取名叫杭白菊。