高三语文模拟考试题及答案

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届高三模拟考试语文试题2019一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

传统书院的精神

中国传统书院的全然精神,算是教之认为人之道,为学之方,这是教育的全然理念和宗旨。在中国传统文化中,很重视教育。《礼记·学记》中明确指出:“建国君民,教学为先。”作为“立国之本”的教育并别是简单地教授知识,而是教之认为人之道和为学之方。

中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。近年来,教育界提倡与世界接轨,实际上就开启了一具误区:在西方的教育传统中,知识教育和道德教育普通是分头举行的,学校是知识教育的场所,教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中,知识教育和道德教育是集于一身的,书院充分地体现了这种理念。在知识教育和道德教育中,德育教育又是放在第一位的,为人之道是传统书院教书育人的全然理念。即使是知识传授,也别是灌输书本、章句的知识,而是教会人们发觉、掌握和运用知识的办法和能力,这算是为学之方。

朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个时期的教学内容:八岁到十五岁小学时期的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”,那个时期的教育注重的要紧是行为规范的养成;十五岁往后大学时期的教育,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”,注重道德修养、尊师重道,这基本上环绕着为人之道展开的,从小学到大学都要培养人的道德品质。

朱熹还提出了六条读书办法,这六条实际上也是书院的教学办法:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这算是为学之方,从学习到实践的过程朱熹都提到了。

首先,中国古代书院的理念和宗旨是环绕怎么样做人、成为怎么样的人来展开的,教育的全然是培养一具真正的人。我们经常会强调职业道德教育,但一具人连做人的道德都没学会,如何也许会遵守职业道德呢?假如他可以遵守做人的基本道德,他也会遵守职业道德,二者之间是本末的关系。“君子务本,本立而道生”,做人之道是全然,惟独抓住“本”,“末”才干产生,用王弼的话说算是“举本统末”,“举本”才干“统末”。

其次,书院也继承了传统的教育理念,即“有教无类,因材施教”,这两个方面的配合很重要。一方面,别管你的资质、身份怎么,基本上“有教无类”;另一方面,又要依照别同的资质举行别同的教育,充分发挥每个学生的特长。

再次,书院教育理念中全然的一点算是启示式教育。孔子说:“别愤别启,别悱别发。”充分调动学习的主动性是启示式教育的关键,然后才有“引而别发,跃如也”。所以,学子一定要自觉主动地提出学习要求,老师才干赋予针对性的教育。传统的书院教育基本上自觉自愿的,古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学,主动性非常强,做老师的就爱收如此的学生,对如此的学生才干举行启示式的教学。有了自觉性、主动性,学生才也许举一反三，融会贯穿。

此外,书院坚持的另一具原则算是自学为主,相互切磋,教学相长,自由说学。这是书院很好的传统。书院的精神是:注重学术研究,深化学理探讨。

最终,书院还有一具传统,算是紧密的师生关系,师生如父子,书院如家庭,这是很故意义的一件情况。我们过去也常说君父、臣子,父母官、子民,这基本上经过父子关系构建一种亲情,然后达到融洽的关系。是的,中国古代真的是家国同构,古人常把国天下变成家天下,然后把家天下推扩到国天下。近百年来,我们批评宗法血缘制度的核心也是直指家国同构,别能否认家国同构真的有咨询题。然而,那个咨询题也还有其他的维度,把地点官称作“父母官”,把官员、百姓的关系纳入“父母、子女关系”中,就绝对的不行吗?父母对子女永久是无私奉献、别计回报的。有这一层关系,估计比雇佣关系要好非常多。因此,我们看任何咨询题都别能简单化。当今教育很需要师生如父子,

书院如家庭的书院传统。传统书院里所有的老师同学同学习、同探讨、同游乐,如今还有多少地点能如此做呢?

(摘编自楼宇烈《中国文化的全然精神》)

1.下列对于原文内容的明白和分析,正确的一项是()

A.中国的传统教育和西方的教育传统彻底别一样,教育界提倡与世界接轨,算是开启了一具误区。

B.朱熹的六条读书办法,从学习到实践都提到了,这体现了中国传统书院的全然精神。

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C.只要一具人可以遵守做人的基本道德,他就会遵守职业道德,二者之间是本末的关系。

D.已有的教育认识和对传统文化的新思维都会妨碍我们对传统书院的精神内涵的明白。

2.下列对原文论证的相关分析,别正确的一项是()

A.文章从多个维度审视书院的传统精神,并较为深入地阐述了传统书院的师生关系。

B.文章环绕着为人之道和为学之方展开,并由此指出了中国当代教育界所存在的咨询题。

C.文章在叙述中以大量篇幅阐述书院教育的精神,彰显了立脚中国当代教育的立场。

D.关于中国传统书院的全然精神,文章先交代理念和宗旨,继续逐层分析,最终强调了师生关系的和谐。

3.依照原文内容,下列讲法别正确的一项是()

A.假如学子没有自觉主动地提出学习要求,老师启示也没实用。所以,充分调动学习的主动性是启示式教育的关键。

B.假如当代教育可以践行中国传统的教育理念,这么每个学生的才华就能够保证得到施展。

C.惟独同窗、师生之间相互切磋,从而实现了教学相长,才干自由说学,幸免灌输。

D.家国同构是非常复杂的咨询题,紧密干群关系、师生关系不过明白该咨询题的一种视角。

1.D。解析：A项错在“彻底别一样”,范围扩大。原文第二段是“西方的学校是知识教育的场所,教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中,知识教育和道德教育是集于一身的,书院充分地体现了这种理念”。B项错在以偏概全,“朱熹的六条读书”仅仅是为学之方,而别是为人之道，而书院的全然精神包涵两者。C项错在讲法绝对,“只要……就”依照原文应改为“假如……也”。

2.C。文章是立脚于传统教育的立场。

3.B。“保证得到施展”的讲法过于绝对。原文第六段只强调了“充分发挥每个学生的特长”。（二）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

柳先生的正骨膏

刘玲海

邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂，坐堂的先生姓柳，人称柳先生，从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科，跌打损伤脱臼骨折手到病除，据讲，他熬制的外敷膏药正骨膏更是神秘，不管多严峻的骨折，经柳先生手法复位后，贴上正骨膏再用竹片固定，少则十日多则一月，断骨愈好如初。

XXX人攻打邾镇的那天，一颗炮弹降在颜老爷的家里，三间大堂屋成了废墟，颜老爷正在前厅伺候他的花树，震得昏了过去。半日后醒来，他看到养在莲花缸里的那株花树，如小臂粗的树干被炸断，仅连继续一部分树皮，颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是宝贝儿子带回来的，宝贝儿子的喜好，颜老爷视为瑰宝。宝贝儿子和他的XXX在台儿庄与XXX人决战时，壮烈殉国，老人把宝贝儿子的一捧骨灰埋在树根下，更是视树为生命。

如今，宝贝儿子的树被XXX人毁了，颜老爷像被挖了心一样。他失魂降魄地在院子的残垣断壁间转圈，别知怎么是好。许久，他一下子想起柳先生，救人的命和救树的命基本上救命，也是心急乱求医，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺，全别顾大街上枪弹横飞，见到柳先

生颜老爷扑通一声就跪下了。

柳先生来到花树前，小心地扶起来，把断茬对齐捏实贴上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，树叶竟振作起来，十日后，树叶重新泛绿，一月后，树干断处长好了。

颜老爷一脸泪痕，紧抓着柳先生的手讲：“你救了我宝贝儿子，也救了我啊!”

邾镇沦落后，病人挤满了柳先生的药铺，断胳膊断腿的病人非常多。这天，柳先生在药铺里配药，内心默念着药方，川续断十钞票，右手去药匣抓药，放进左手的戥子里一称，正好。接着一味味抓药，骨碎补十钞票、藏红花十钞票……

汉春堂的大门咣当一声开了，听声音别是手推开的，是足踢开的。一群XXX兵涌进来，后边还抬着一具嗷嗷乱叫的军官，候诊的病人吓得四处隐藏。

翻译官提着XXX走近柳先生，讲:“听讲你医术高超，请你为少佐先生治伤，伤愈后重赏。”讲着指指乱叫的XXX人，“少佐先生率兵进山剿匪，被八路的地雷炸伤，两条腿骨头断了。”

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柳先生一怔，然后缓步上前，看看担架上那张被疼痛扭曲的脸，认识。邾镇沦落后，那个XXX人牵着一条凶犬，在大街上咬死咬伤的人别计其数。

柳先生指点把病人放到诊床上，然后双手在断腿上拿捏，病人突然疼得又叫起来，XXX兵哗哗地拉枪栓，黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好似没看见，接着接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿，有条别紊。

“好了，隔日过来换膏药。”柳先生讲着直起身去洗手，别再讲话。翻译官放下大把银元，XXX兵抬着少佐走了。

隔日，翻译官抬着这个XXX少佐来换膏药，又放下大把银元。

又隔日，这个XXX少佐被抬过来换膏药，翻译官再放下大把银元。

这些生活，柳先生药铺里来治病的人越来越少，以致门可罗雀。

半月后，XXX少佐是拄着拐杖来的，两个XXX兵扶着，见了柳先生露出一脸笑，别住地讲:“你的，良民大大的！”柳先生也笑，不过别多讲话。XXX少佐换完药走了，固然还留下许多银元。柳先生听见大门口哗啦一声响，出门看，是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口，还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断，丢在地上愤愤而去，街上好多围观的人，恨恨地吐下唾沫，转身散去。

柳先生一脸淡然。

一具月后，是XXX少佐自个儿走着来的，翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和XXX少佐已成了认识的人，最终一次换完药开始喝酒，喝酒的时候，推杯换盏非常是喧闹，一坛酒喝光还没尽兴，柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。

翻译官抱着酒坛子回来时，XXX少佐躺在地上差不多死了，面目狰狞，胸口插着一把刀，刀柄深入，污血满地。

柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药，莲花缸换了新的，缸里的花树折断处周匝固定着木棍，花树枝青叶绿，一派盎然。

刑场上，翻译官咨询柳先生：“你当初为啥给少佐先生医伤？”

“我是医病的先生，别能坏了先生的名声。”柳先生讲。

“那你干嘛又杀死他?”翻译官追咨询。

“我是中国人，别能坏了中国人的名声！”柳先生脱口而答。

（选自《小讲月刊》20XX年第4期，有改动）

4．下列对文本相关内容和艺术特群的分析鉴赏，别正确的一项是（3分）

A．逐渐康复的XXX军官“露出一脸笑”，讲“你的，良民大大的”，这是在确信柳先生的医术和他对XXX人合作的态度。

B．柳先生最初尽自个儿的努力治好了XXX军官的腿伤，最终却在伤好后亲手杀了他，反映了柳先生心里的纠结和挣扎。

C．往常病人挤满药铺，后来药铺里病人变少，表明老百姓别明白柳先生医治XXX人的行为，表达了老百姓对XXX人的恨。

D．小讲经过诸多细节描写，准确刻画人物性格，塑造人物形象；叙事语言流畅自然，朴实无华，却能打动人心。

5．小讲中柳先生这一人物形象有哪些特点？请简要分析。（6分）

6．文中多次提到颜老爷的花树，有啥作用？请简要分析。（6分）

4．（３分）B（柳先生心里并没有纠结和挣扎，他医治XXX人是出于大夫的本职，他杀XXX人是出于爱国正义。）

5．（６分）（１）医术高超。他的正骨膏有神秘功效，使百姓受益、救活了颜老爷的花树。

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（２）医德高尚。面对残暴的XXX人，柳先生本着“治病救人”精神施以救助。

（３）智慧勇敢。面对XXX兵的枪口，柳先生“好似没看见”，脚见勇敢；找到合适的时机报仇，脚见其智慧。

（４）有爱国情怀。治好了XXX军官后，杀死了他，替中国人报仇，体现了柳先生的爱国心；

救助象征烈士的花树。

（５）忍辱负重。全镇人对柳先生救治XXX军官的行为别明白，他别解释，找准时机再动手。（一点2分，答对3点给满分，其他答案能够酌情给分，统一标准即可。）

6．（１）交待故事发生的背景：借花树的来历交待故事发生在抗日战争阶段。

（２）推动情节进展：柳先生救活花树，颜老爷折断花树，柳先生再救花树，情节步步推进，前后呼应。

（３）凸显柳先生的人物形象：救活这棵抗日烈士留下的花树既见其医术高超，又见其爱国情怀，强化了爱国的主题。（每点２分，意思相近即可，共6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成7～10题。

公讳步瀛，字麟洲，陈氏先世居歙，公曾祖讳时宾迁江宁，遂为江宁人。祖讳应陛。考讳士鋐。家故．殖财，至公考为文学，好施予，尽亡其赀，生四子，而公为季。公长益贫，精厉为学，闳杰于文词，中乾隆二十六年恩科会试榜第一，选庶吉士。散馆，改兵部主事，再擢至武选司郎中。．．．．．公在兵部，职事修办，吏别能为奸。服阕，其尚书奏请补车驾司郎中。逾二年，授河南陈州府知府，．．再擢至甘肃按察使，谳狱平。值平凉府盐茶厅回民为乱，党连数郡，人心皆耸。为逆者聚于通渭石峰堡，而总督李侍尧乃托以追逸贼，西往靖远，独留公扼陇上为守御。公亦愤发，别避险难，尽拘为逆者之家，又擒其分处他县为间应者。官军初战失利，公度贼乘胜必东犯陕西，以隆德、平凉当下陇之要，而守卫单弱，即拨回原兵分守，而后奏闻。其后，贼果东犯，别得过。公奏之达上认为知兵命大臣督军至且诏事与

陈某议之公迎讲形势事理无别究又筹粮馈入险岨皆给。逾月，贼平，公虽身未履战陈，而功脚以埒。上乃

擢为布政使，而旋调任于安徽，

赐之花翎以奖焉。

乾隆五十年，江淮大饥，米升至钞票五六十，暴民胁众为攘。公遍至所部，颁布上恩，督吏赈恤，防捕盗贼，全护疲困，自夏迄秋末，安徽得宁，而公劳瘁成疾。其后，擢贵州巡抚，抵治所，旧疾大作，遂薨，为乾隆五十四年十一月某日，年六十。

公为人坦白和易，虽于属吏无矜容厉气；然审察能否，进退必当其才。安徽布政司书吏皆江宁人，公临之有恩谊，而别以奸公法。公自奉俭陋，其在陈州，尝举家食稷。于族戚故旧，助恤常厚，岁时馈咨询无间，所在官舍，来居者常满。少工文章，喜诵书，老而别倦。承学弟子多材，而秦中丞承恩与公进士同榜，又同一年为巡抚，人认为美谈。

(节选自姚鼐《惜抱轩文集·兵部侍郎巡抚贵州陈公墓志铭（并序）》)

7.下列对文中画波纹线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.公奏之达/上认为知兵命/大臣督军至/且诏事与陈某议之/公迎讲形势事理/无别究/又筹粮馈入险岨/皆给。

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B.公奏之达/上认为知兵/命大臣督军至/且诏事与陈某议之/公迎讲形势/事理无别究/又筹粮馈/入险岨皆给。

C.公奏之达上/认为知兵命/大臣督军至/且诏事与陈某议之/公迎讲形势/事理无别究/又筹粮馈入险岨/皆给。

D.公奏之达上/认为知兵/命大臣督军至/且诏事与陈某议之/公迎讲形势事理/无别究/又筹粮馈/入险岨皆给。

8.下列对文中加点词语的相关内容的解讲，别正确的一项是(3分)

A.讳，中国古代说求“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，即避讳名字，指对君主、尊长避开别直称。文中是作者指称死后的尊长陈步瀛，在名字前称讳，以表示恭敬。

B.庶吉士，亦称庶常。明、清翰林院短期职位。在进士中挑选有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，为皇帝说解经籍等，是明内阁辅臣的重要来源之一。

C.恩科，始于宋代，明、清亦用此制。清代在于正常科举外，逢皇帝即位或朝廷庆典，特地开科考试，也称“恩科”。陈步瀛是乾隆年间恩科会试的鼎元。

D.服阕，古代服丧三年后除去丧服。古代守丧有一定的时刻规定，时刻越长越表明守丧当事人对已故人的崇敬，和别忍对方离去的心情，三年为最长服丧期。

9.下列原文有关内容的概括和分析，别正确的一项是(3分)

A.陈步瀛别善经营。陈家往常是经商的，到了他这一辈，他考上了文学科，由于乐善好施，他家的财物全都散尽了。

B.陈步瀛行事果决。平凉府回民作乱的时，陈步瀛把叛乱的人的家属全部抓了起来，又抓住了分散居住在其他县里的内应。

C.陈步瀛善于用兵。平定回民作乱时，陈步瀛运筹帷幄，尽管没有亲自出阵杀敌，但建立的功劳却脚以和出阵杀敌相比，被皇上赐予花翎。

D.陈步瀛日子节俭。他别但自身把节俭简陋当作日子的准则，在陈州的时候，他全家还曾以稷谷粗粮为饭食。

10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）公为人坦白和易，虽于属吏无矜容厉气；然审察能否，进退必当其才。（5分）

（2）于族戚故旧，助恤常厚，岁时馈咨询无间，所在官舍，来居者常满。（5分）

7.B（句中上“知兵”是“知道得用兵”的意思，别要断开；“馈”是“给养”的意思，名词，作“筹”的宾语，后面断开。）

8.C（题中C项，会试第一名称“会元”。“鼎元”是殿试第一，即“状元”的不称。）

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9.A（题中A项，“别善经营”于文无据。其中“至公考为文学”中的“公考”，意为“陈公的爸爸”；“考”原指爸爸，后多指已死的爸爸。“为文学”，是“致力于文学”的意思。）

10.（1）陈公为人襟怀坦白，平易近人，即使对待下属官吏，也没有骄矜的面容和严厉的神XXX；然而能（认真）审察（部下）是否有才干，擢升官职一定符合他们的才干。(“坦白和易”1分，“矜容厉气”1分，“能否”1分，句意2分。）

（2）（但他）关于家庭亲戚和故交朋友，帮助救济却极为优厚，一年四季馈赠慰咨询从别间断，他所住的官家宿舍，前来借住的人常常住满。（“助恤”1分，“馈咨询”1分，“无间”1分，句意2分）

参考译文：

陈公，讳名步瀛。陈氏家族早年居住在歙县，陈步瀛的曾祖父陈时宾迁居江宁，于是就成了江宁人。祖父陈应陛。爸爸陈士鋐。家里先前经商，到了陈步瀛爸爸，致力于文学，喜爱施舍周济他人，钞票财都用尽了，生了四个宝贝儿子，陈步瀛是老四。陈步瀛长大后，家里更加贫困，他精勤奋勉地做学咨询，在文章方面非常杰出，考中了乾隆二十六年恩科会试的第一名，被选为庶吉士。（他在庶常馆考试后）散馆（为官），改任兵部主事，又擢升至（兵部）武选司（担任）郎中。

陈公（步瀛）在兵部任职的时候，操办的情况，（严谨清晰），（属下）官吏别能做违法的情况。守丧期满除服，兵部尚书奏请（皇上）补授（兵部）车驾司郎中的官职。两年后，被授予河南陈州府知府，再次擢升，为甘肃按察使，审咨询案情公平。正遇上平凉府盐茶厅回民叛乱，数个郡县的叛民结起伙来，人心惊动别安。叛乱的人在通渭石峰堡聚拢，总督李侍尧就假托追赶逃窜的贼寇，往西到靖远县逃避去了，只留下了陈步瀛，扼守陇上作为防备。陈步瀛也发怒了，别避惊险艰苦，把叛乱的人的家属全部拘押起来，又抓住了分不在其它县作为内应的人。第一次交战官军失利了，陈步瀛猜测贼兵趁着胜利一定会向东进犯陕西。因为隆德，平凉阻拦住了下陇的险要位置，可是防守保卫的力量单薄微小，就调回了原先的军队分兵把守，然后把消息上奏给朝廷。后来，贼兵果然向东进犯，（被阻拦住）别能经过。陈步瀛奏报皇上，皇上以为他知道得用兵，命令大臣率领军队赶来（增援）。同时下诏让大臣凡事都跟陈步瀛商量。陈步瀛推算叙讲当前形势，情况道理没有别穷尽的。又筹措粮食给养，使军队进入险峻的山区都能及时补给。一具多月过后，贼兵被平息，陈步瀛尽管没有亲临战场，但功勋脚以相比。皇上就擢升他做了布政使，没多久又（将他）调任到安徽，赐给他顶戴花翎来褒奖他。

乾隆五十年，江淮发生大饥饿，米价每升达到了五六十钞票，暴民聚众抢夺粮食。陈步瀛走遍了所管辖的地点，颁布皇上的诏令，催促官吏赈济、抚恤灾民，防卫、抓捕盗贼，保全了疲乏贫困的百姓。从夏天忙到秋末，安徽慢慢得以安定，但陈步瀛却因为过度劳苦生了病。后来，又被皇上擢升为贵州巡抚，到达驻地后，旧病发作去世，死时为乾隆五十四年十一月某日，享年六十岁。陈公为人襟怀坦白，平易近人，即使对待下属官吏，也没有骄矜的面容和严厉的神群；然而能（认真）审察（部下）是否有才干，擢升官职一定符合他们的才干。安徽布政司的官署吏员基本上江宁人，陈公对待精品文档．

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他们有恩德情谊，却从别所以扰乱公法。陈公自身把节俭简陋当作日子的准则，他在陈州的时候，曾经全家吃稷谷（粗粮）。但他关于家庭亲戚和故交朋友，帮助救济却极为优厚，一年四季馈赠慰咨询从别间断，他所住的官家宿舍，前来借住的人常常住满。年少时善于写文章，喜爱读书，到年老了还孜孜别倦。继承他学业的弟子有非常多成材的，秦中丞承恩与陈步瀛是同榜进士，又是同一年做的巡抚，人们把这件事当作美谈。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成11～12题。

[注]

唐崇徽公主手痕欧阳修家乡飞鸟尚啁啾，况且悲笳出塞愁。青冢埋魂知别返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自古为身累，肉食何人为国谋。行路至今空叹息，岩花野草自春秋。【注】崇徽公主，唐代宗时与回鹘和亲的公主，唐朝闻名将领仆固怀恩的宝贝女儿。手痕：在今山西灵台。传奇公主出嫁回鹘时，路经此地，以手掌托石壁，遂有手痕。)

分11.下列对诗歌的明白与分析，别正确的一项是(3笳离A.首联描写当年崇徽公主远嫁时的凄凉情景，别离家乡的鸟儿尚啁啾鸣叫别止，而女孩随着悲不父母、远嫁万里之外，自会更加别舍。颔联中“青冢”代指崇徽公主的埋身之地。诗人在这个地方沿用了杜甫咏王昭君的“环佩空归月夜魂”B.诗意，一具“魂”字，使诗情更为深婉。颈联奇峰突起，“玉颜”反为“身累”，“肉食”别与“国谋”，诗人将尖锐犀利的诘咨询寓于这两C.对矛盾现象中，可谓发自肺腑，深切痛快。，诗人结合民间传奇，为崇徽公主远嫁唱一曲饱含愤懑之情的悲歌，启示人们在深沉D.本诗借古生情哀怨中对其悲剧举行政治上的考虑。)(6分12.这首诗的尾联抒发了诗人怎么样的思想情感？是怎么抒发的？项诗人反用了杜甫咏王昭君的“环佩空归月夜魂”诗意。）B11.B（作分表现对远嫁女子深切的同情和对统治者对外苟且偷安，忍辱求和的别满。(2)(2)参考答案：12.(1)，长叹一声，无可奈何之情袭人心怀，行路人到此只能报之以叹息。下(直截了当抒情)者在尾联上句直抒胸臆(4一句用以景结情的手法来写孤魂