浅析比较文学与异文化,比较文学论文

浅析比较文学与异文化,比较文学论文内容摘要：文学是社会现实的反映，无论文学形式、题材还是表示出手法等多方面的变迁与发展，都离不开文学的背景和传统。不同的国家、民族以及文明体系，有着不同的文化传统，文化决定了文学的发展会呈现不同的形式。在研究比拟文学的时候，核心在于文化的差异，或者讲异文化。近年来，我们国家学者在比拟文学的发展上进行了不少的尝试，但往往也会出现很多尴尬。我们需要做的是创始具有中华特点的跨文化研究，为中国的比拟文学发展作出奉献。本文关键词语：比拟文学；跨文化；尝试；中华特点；21世纪以来，随着全球化的发展，世界文学也在不断沟通、比拟。对于中国比拟文学来讲，进入21世纪后，由于有了之前数百年的发展作为基础，在对于比拟文学这一概念的界定上，已经逐步摆脱了简单的望文生义，即把比拟文学看作为简单的中西文学比拟。从当前来看，对于比拟文学一个比拟肯定的解释就是跨文化的文学阐释。摆脱了之前的文学误区后，我们基本已经构成了一个较为清楚明晰的学科定位，这种阐释将使中国比拟文学在全球化语境背景下的发展中愈加具有特色和优势。在比拟文学中，跨文化是不可避免的问题，因此也就必须面临异文化的问题。不同的地理条件、历史条件、经济条件等都会对文化的发展产生宏大的影响，中西方文化差异的问题历来不仅仅仅是文学家们讨论的核心，也是很多学科研究的中心问题。在比拟文学的研究经过中，无论面临什么样的文化比照，最终还应当回到文学的本位。对于比拟文学来讲，最终的目的还是那样是进一步深化文学阐释。一、中西方的比拟文学〔一〕比拟文学的基本含义假如把比拟文学看成一门独立的学科，那么比拟文学出现的时间就在上世纪初前后。关于比拟文学的详细定义，和很多文学名词一样，它同样有很多种解释，不同学者比照较文学的定义来源于不同的出发点。常见的观点中，一般以为比拟文学就是对两种或者更多种的民族文学之间互相作用的经过。同时对于文学和其他艺术种类进行意识形态等方面的比拟研究，也被列入比拟文学的范畴内。在西方，主流的比拟文学研究派别又能够分为影响研究、平行研究等。研究比拟文学，首先需要明确比拟文学是一种文学研究，无论怎样讨论比拟文学的含义，最终都必须回到文学的本质上。对于比拟文学的研究，需要考虑到不同文化甚至不同学科，基于这些背景，讨论人与人之间文学沟通的各种历史与现在状况。同时，我们也必须明确，在讨论比拟文学时，必然会面对不同文化，因而考虑问题的出发点会有不同。所以在面对不一样甚至是完全相对的观点时，需要始终保持相互尊重和理解。〔二〕比拟文学的历史比拟文学作为一个名词诗和西方的史诗作比拟。除此之外，还有学者以为(水浒传〕是社会小讲，具有社会思想，并且能够和托尔斯泰、狄更斯相比。还有学者把李白和拜伦相比，把李贺和雪莱相比。固然从当代意义上的比拟文学来看，这些比拟只是一些简单的依附，但也足以讲明，近代中国社会固然动乱不安，但在民族觉悟的时候，中西文学比拟文学已经有了开端。而后，像我们熟知的作家，如鲁迅、矛盾等人都曾细致研究过不同国家的文学发展情况。到上世纪30年代时，中国逐步开场介绍国外有关比拟文学的理论，例如陈铨的(中德文化研究〕、钱钟书的(谈艺录〕、朱光潜的(诗论〕等都在很多方面对中国比拟文学的发展作出了奉献。从总体上看，中国比拟文学研究学派愈加强调跨文化的研究，这就不可避免谈到异文化的问题。从总体上看，无论是中国的强调跨文化研究，还是西方的影响研究、平行研究，比拟文学研究的研究都不同于单纯的文学理论或文学批评，他们都有着自个的研究对象。但他们的共性在于，都是以不同国家和民族的文学作为研究对象。并且这种研究的主要目的不是为了比优劣，而是要从一个宏观的视野把本身的文学作品与不同文化背景下诞生的文学作品关联在一起。二、比拟文学与异文化的关系比拟文学的研究目的不是为了比优劣，在研究比拟文学的经过中，必然会面临跨文化的问题。对于异文化来讲，广义上的异文化指的是与主流文化不同的文化。但在本文中，笔者研究的是比拟文学的相关问题，因而在本文里异文化指的就是与中国文化传统所不同的文化，泛指跨国文化、跨民族文化等。〔一〕异文化是比拟文学研究中必然面对的问题在比拟文学研究经过中，以中国比拟文学来讲，最常见的是中西方文学的比拟。在近代中国，我们能够称之为比拟文学的启蒙阶段，例如梁启超等人，他们固然进行了比拟文学的探寻求索，但是往往是简单的依附。例如在前文提到的把李白、李贺等与拜伦，雪莱相比。由于在民族觉悟时期的中国，遭到半殖民地半封建社会时期的影响，一些知识分子主张大力学习西方的先进文化知识，甚至带有盲目学习的冲动。但在学习的经过中，也以为中国传统文化同样不能忽视。因而在进行文学比拟时，希望把中国的代表文人与西方文学巨匠相比。在当代比拟文学来看，也许这都不能算是严谨的比拟文学，只能是简单的依附。而假如我们仔细探寻依附的本质，不难发现还是当时的自卑。而后到新文化运动时期，固然新文化运动对学习民主与自强，促进中国人的思想解放起到了很好的作用。但是同样，我们也不得不看到新文化运动经过中的一些极端表现，一些极端的革命者以为造成中国不断被列强欺压的原因在于中国传统文化对人的桎梏，即儒家文化对人格的桎梏。在这种心理下，产生了全面否认中国文化的现象。从当代比拟文学来看，这些心理都是不可取的。在研究比拟文学的经过中，异文化是不可避免的问题。而正是有了这些异文化，才会产生文学的比拟性。假如我们把文学限定在狭义的文学创作，无论是诗歌还是小讲，抑或是散文，乃至当代的电影剧本等等，文学创作的基础都是人们的社会生活。而文化一样是人类社会生活的产物，不同的生活方式、生活环境都会产生不同的文化，因此对文学创作产生不可忽视的影响。〔二〕在尊重文化差异的基础上进行比拟文学研究新时期以来，尤其是上世纪90年代以来，中国文学界在外国文学研究领域获得了丰厚的成果，较之过去有很大的进步，学界也有人以为这是百年学术史发展经过中研究领域最为开阔的时期。这一局面的构成与文学研究大环境的改变有很大的关系，但不同学科之间的互动沟通也是很关键的。新中国成立后，尤其在改革开放以后，中国人真正感觉到在世界上站了起来，改变了原有不断挨打的局面。对于比拟文学研究来讲，学术环境越来越好。同时随着国内教育的发展，培养出一代又一代多语言学者，为我们翻译了大量西方文学着作，为我们在进行比拟文学研究的时候提供了很多便利。同时，由于综合国力的提升，我们在进行比拟文学研究的经过中，基本上都能够站在一个宏观的角度来比拟不同文化背景下的文学作品，这比照较文学的研究来讲是至关重要的，摆脱了近代时期中国比拟文学的简单依附问题。比拟不同文化背景下的文学。在当代，随着电影事业的发展，很多人也喜欢把电影比拟纳入比拟文学的范畴。新时期的异文化，已经不单单是某一种文化，甚至是两种乃至多种文化的共同体。当今世界文化输出大国当属美国，我们在研究美国的小讲、散文、电影等时，不难发现华而不实有很多种文化交织的背景。尤其在全球化背景下，越来越多西方人也认识到中国文化的魅力，在很多西方当代文学作品中都有比拟正面的中国文化元素，这对我们进行比拟文学研究也是一种启发。对于将来的中国比拟文学研究来讲，不仅仅要站在一种宏观的角度，更需要在尊重文化差异的基础上进行学术研究。过去我们走过弯路，曾过于贬低自个，强调西方的优越性。也曾过于鄙视外国文化，强调以我为尊。无论是哪一种研究心态，都不能站在客观的角度来进行文学研究。因而，讨论异文化与比拟文学的关系，核心观点就在于站在客观公正的角度来进行比拟文学研究。三、结束语文学的比拟从古至今都在西方和中国盛行，但真正意义上的比拟文学含义仍然要从法国人维尔曼于1829年出版的(18世纪法国文学综览〕一书讲起。中国人固然在很早开场就探寻比拟文学，并且也尝试比拟中国文学与外国文学。但遭到大的文化环境的影响，往往不是贬低自个就是过于自大。到当代以后，随着全球化的发展和我们国家综合国力的加强，在面对异文化的时候我们已经能够站在一种客观的角度来进行比拟文学研究。同时，随着全球交往的加强，中国文学与外国文学的互动也在不断加强，在这种开阔的学术研究环境中，比拟文学在世界范围内的发展得以呈现出良好态势。以下为参考文献