《明朝那些事儿》读后感1500字读后感模板

《明朝那些儿》读后感1500_读后感_模板《明朝那些事儿》读后感最近终于《朝那些事儿》都完，不知道算是囫囵吞枣还是浅尝就止，反正是断断续续的看完了。7《明朝那些事儿》篇幅是有些长，是我知道真实的历史更长。庆幸看完了还有些感触，于是想表达一下，怕不写下来，又会被其他的琐事所打扰，遗忘，然后就像一场梦一样，醒来后只记得做过一场梦，却再也想不起来所梦为何事。任他人怎么评判历史是可爱的或者是枯燥的。与我而言，历史的主色调就是两种颜色，红色和黑色的史终究还是充斥着血淋淋和黑暗多过所谓的正义和光明义就是这样披着红色的外衣穿过重重黑暗终于迎来一场光明，历史不就是人来人往下了我下了再他上史也不过就是正义与邪恶做周旋，无可厚非邪胜正是理是这个时间比书本与电视剧冗长的多了太多人把鲜血和骸骨埋葬在这两者之间有候想是利和贪婪造就了邪恶还正义用一滩鲜血和骸骨遍地战胜了邪恶历纵然造了英雄。但有英雄的地方必有小人出没类林立不道是乱世造就了英雄还是小人类造就了英雄时候想来历的真面目终究还是面目狰狞，可怖不堪的。年少钦佩一夫当关万莫开于千敌军中取敌将首级的猛人再年长先折于羽扇纶巾，运筹帷幄的智者；读罢《明朝那些事儿久在我脑海久久不散的不是猛人，不是言官，不是帝皇，也不是宦官，唯其二者：杨涟和杨继盛。乱世造英雄，却不知道埋了多少忠魂在这乱世。有人脸盲，见过人后，在脑中就是想不起来模样；而我，盲，看了全书《明朝那些事儿真想不起来几个人的名字和事迹。有时候在想，历史上那些过眼云烟的名字又何必深究，自有世人铭记之。可是杨涟和杨继盛我想用心铭记之。杨涟年文孺，号大洪。因弹劾魏忠4大，被诬“受一万”历经拷打，惨死狱中。历经拷打：全身的肋骨被敲碎，用土袋压头，用钉子钉进耳朵，最终一根大铁钉，钉入了杨涟的头顶，当场死亡，年五十四。每每看到这一段都会不寒而栗不敢相信当遭受这一系列惨绝人寰的折磨他到底是怎么撑下去的不钢铁侠有科技铝合金护身也是金刚狼一身钢筋铁骨，更不是绝世高手，练就金刚罩铁布衫，他只是一个肉体凡胎也会武功，不是世外高人没超越常人的强健的体只一个只读圣贤书的文弱书生不是书生，但是他并不弱。他是没有钢筋铁骨，他是没有铜墙铁壁，但是我相信是正义，道统，光明灌注了他全身每一个经络让在对奸佞当道，朝纲动荡，屹然选择了坚持，拒绝向恶势力低头，即使一路走到黑，哪怕奉献生命。

杨继盛，上书弹劾奸臣严嵩，列举其十大罪五奸，被污下狱，并受到严刑摧残。临刑，还吟诗明志浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补”杨继盛因弹劾严嵩被廷杖60，一同僚好心送蛇胆一副，告诉他：用此物可以止我杨椒山（杨继盛号椒山）自己有胆，用不着这个嗟乎，真英雄也廷杖最终打折了他的腿骨，腿肉一片血肉模糊，在蝇虫滋生，肮脏阴冷的牢房，伤口开始恶化感染。然后就发生了接下来的一幕，他没有麻药，也不用铁环有塞嘴的白毛巾，只是低着头，拿着一片破碎碗片，不停地刮着腿上感染的腐肉。没有手术灯，没有宽敞的营房，没有消毒的手术刀有自己和日吃饭用的碎碗片碗片并不锋利肉不易割断。当腐肉已经刮得差不多了，骨头露了出来，他开始截去附在骨头上面的筋膜。“在昏暗的灯光下，杨继盛独立成着这个前无古人，后无来者（可以肯定）的手术，当年关老爷刮骨疗真假还不一定有医特级医师华佗是专用手术刀，旁边一大群人围着，陪他下棋解闷”—《明朝那些事》百无一用是书生，呵呵，略显可笑。也许他们耍不了大刀，上不了战场，杀不了敌人，也许他们只会动动笔杆写文动嘴皮子但在道统正义面前，他们同样可以抛头颅洒热血纵杀不了奸佞，也不苟同，没有惊天没有动地，但是可以用一片丹心震惊朝野，留名于青史。一部明朝史，我只记住了两个人，是否太过可笑。但是细想来，历史又有几人能从长河中穿梭而来，用生命在向我们述说些所谓的勇气与坚韧正义与光明如想来是否倍感欣慰，可喜万千。《追风筝的人》读后感字也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。——题我时常幻想自己能够预知未来一天我面对未来的那些突然变化更从容，面对陈年往事也会更慷慨。但平，如大多数人一样忙碌于琐碎繁杂的生活，纠结于匆匆逝去的时光然无法预知未来始依赖回忆至图用琐碎的过去拼凑一个未来。余华说回过去，无异于再活一次.有些回忆很美好，有些回忆让人显得很无知，有些回忆慢慢泛黄，有些回忆仿佛就在昨天，有些故事也总是从儿时的回忆展开。岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦逼了哈桑不，自己也跟随父亲逃往美国成年后的阿尔米始终无原谅自己当年对哈桑的背叛了赎罪阿尔米再度踏上阔别二十多年的故乡希望能为幸的好友尽最后一点心力发现一个惊天谎言儿的噩梦再度重…为了找回再成为好人的阿尔米决定救出哈桑的孩子被拳头捶打的过程中我看到了善良，看到了勇敢，看到了曾经的那份真，看到”再次成为好人的”鲁迅先生说：”悲剧，就将生中有价值的东西摧毁给别人看”人生，总是在后悔伤害别人中度过，那么，人生就有反省。我坚信，反省会让自己更强大，反省会让人与人的关系更和谐反省会变荆棘为坦化山穷水复为柳暗花明青年时的那次追风筝阿米尔的自私怯上海路哈桑丧了己对待友情时最美好最纯真的心。但时光的飞逝，岁月的淘洗终不能减轻他心中的那份愧疚不断的反省中他终于得到了救赎找到了自己曾失

去的美好铁是怎样炼成的中说当个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。金足赤，人无完人。每个人在人生道路上都避免不了犯错误。如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。反省，是自己的品格高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难当廉颇听说蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后省己最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华。反省，让人与人的关系更加和谐，高尔基说”会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和”作者将人性的真实刻画的淋漓尽致如害别人时的快意和犹豫疑虑机头的懦弱无助；亲人面临危机时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人的悲伤孤独承担责任时的自私推诿及时常涌现心头的自责卑赎罪的冲动…故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。经过了漫长的努力与期待们于迈入了大学的殿堂意与否我们都必须坦然接受那我们亲手埋下的种子所结出的果说大学是一个大染缸会在不经意间将我们染成或是或否的模样。成长不可能一蹴而就，如果那是长大的必经之路，就是跪着也得走完，处在大人不大人，孩子不孩子的尴尬年龄，我们在亲情、友情、爱情中迷惘彷徨，天上的风筝，随风而动，心中的风筝，沉淀而美丽，无论它意味着什么，让我们勇敢地追，但请在追逐的途中：勿忘初衷，不失本心。文字：高慧读《巴黎圣母院》有感《巴黎圣母院讲述的实际上是母院敲钟人卡西莫多认清副主教克罗德丑恶嘴脸的一个过程故事比较曲折副主教指示敲钟人卡西莫多去抢吉卜赛少女爱斯梅拉达却国王卫队救下于是卡西莫多被判鼓台下鞭打示众被打的很渴想要喝水副主教看见后偷偷溜走只爱斯梅拉达不计嫌给他水喝此敲钟人对她感激不尽爱斯梅拉达爱上了国王卫队长法比在们约会时候法比却被副主教刺伤此爱斯梅拉达被逮捕并被判处绞刑行前一天在圣母院行忏悔仪式的时候钟人卡西莫多救了她副教趁机威胁爱斯梅拉达：是选择服从他，还是选择死亡梅拉达宁死不屈，于是最终爱斯梅拉达被送上了绞刑架因此卡西莫多看清了自己的副主教的可恶嘴脸将罗德从鼓楼推下后卡莫多抱住爱斯梅拉达尸体死去了样一个故事看上去很简单实这里面涉及的东西可不少。这本《巴黎圣母院》写于法国阶级斗争最为激烈的年代1794年雅各宾政权被推翻后，代表大资产阶级利益的政权随之建立民群众的处境日益恶化破以平息国内判乱和击退国外封建联军而震动全欧洲，但随后就是波旁王朝的复辟1824年，路易十逝世，查理十世执政是旁王朝统治黑暗的时期端保皇分子入内阁天教会势力更为猖獗。1830年七月革命后，掠夺革命果实的银行家治着法国，金融资产阶级进入全面胜利和巩固时期但同时无产阶级开始登上历史舞台一时期法国社会正处于急剧转折之中，各种斗争十分激烈、尖锐，类似于十九世纪处于变革之中的中国。而《巴黎圣母院》这一经典名著就是在这一被动的背景下写成的说一时期各个阶级各个利益方都登上了法国的大舞台，是最为混乱的时期，而对法国人民而言这也是历史上最为黑暗的时期之一。而作者维克托雨果正是用他手上的笔抨击着各个利益集团道貌岸然面孔下质还是为自己的利益的丑恶嘴脸从而歌颂广大劳动人民身上最为人性的光辉再放大一点来看无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的只是那个时代神权与人权昧求知之间大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。就每个人物的设定而言爱斯梅达无疑被设定为圣母般的人物她天真纯洁富同

情心乐于救助人而且对于任何都可以不计前嫌都报以善心挽了误入乞丐王国的诗人甘果瓦的生命；她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克罗德的淫威，她宁死不屈。最后被教会法诬蔑为女杀人犯,被判处绞刑。她的毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉时也唤起了人们对真善美的追求出了当时教会法庭的不负责任以诬赖的方式平人民的愤怒而作者则把爱斯美拉达这个人物塑造成美与善的化身让心灵的美与外在美完全统一引起读者对她的无限同情而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人果理想中善的化身是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象他表丑陋有丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴参差不齐的牙齿眼聋背……乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄但心崇高是个有正义感富于感情的人他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲也同于花公子弗比斯的逢场作戏果通过这一形象树起一个人类灵魂美的典型。这一形象也还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。克洛德是巴黎圣母院的副主教—一个双重性格的人物道貌岸然衣冠楚楚但魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子。一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段出淫欲指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达他得到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地一面他又是宗教禁欲主义的牺牲品的欲扭曲了他的灵魂是识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，仇视世间一切美好的事物。这也是小说中最有深度的人物。弗比斯是一位年轻的军官着太阳神相同的名字希腊神话中描述美男子一样的容貌与体魄，还有同样喜欢美与浪漫的风流男人喜美丽的女人却不忠贞，在花丛中流连人他骗取了爱斯美达的爱情是他对于美的又一个收藏这很自私。甘果瓦是爱斯梅拉达救下的流浪诗人。因为流浪使他更清楚的认识着这个时代与社会，使得在玫瑰和面”之的选择偏向于实际面包.从这些人物的身上我们不难看出其实生活中不乏这些人的影子斯梅拉达和卡西莫多就像一柄人类最美好的标杆立在那里破实揭露人性中的丑恶面貌么爱斯梅拉达这样富于同情心乐救助人而且对于任何人可以不计前嫌都报以善心的人是不是在现实生活中真的存在着呢？我不禁想着这么一个问题。按照我们中国的哲”君子报仇，十年不晚”有是要报的，更何况是于绑架自己的人，在这种中国哲学思想下，我们可能更多的是根据一个人所做的一件事情就给他下定义为好人或者是坏人人是值得同情的人往往是不值得同情的谓善善报恶有恶”以可能更多的看到了绑架自己的人接受惩罚心大概是拍手称快吧那么既然雨果明知这种人并不大可能会在真实世界出现他塑造这样一个形象出来意义何在？如果雨果写这一点是希望广大读者去效仿觉得大可不必，一来确实强人所难，毕竟并不是每个人都可以这么伟大也有必要，惩罚的目的本身就是惩戒犯罪是因当以儆效尤么果为什么还要提这些？我想其作用有以下几点一该是起到与伪君克罗德和花花公子弗比斯对比的作用造爱斯梅拉达形象当然是越发伟大越人性化好第二应该是剧情上一个很自然衔接没有这个就没有后面卡西莫多对她的感激之情了三笔者从雨果自幼信奉天主教然后随着自由主义高涨政态度发生了转变但这些教义中称赞的美好品德还是其人格有影响的认为作者并不是要求读者一定要做到这一点是要学会宽恕宽恕对方的罪恶劝导大家以宽容之心待人第四应当结合背景看当那样一个社会人人都在为着自己的利益自己的阶层代言整个社会是冷漠的无情的写样一个热情善良的姑娘也正是为唤醒整个社会

应有的同情心和内心的善良，反思自己所为。再说说卡西莫多这个人这人在活中我相信是有的且还不少从新闻报道中还是从生活中其他一些故事中，我们都曾见到过也应当是最广泛的善的代表。说到他就联想到曾经听过的一个故事说个老乞丐很可怜一天乞讨下来也没有要到多少钱只够勉强填报自己肚子，当他准备去购买食物时，经过一个小乞丐丐他还惨，碗里只有零星的几个硬币远不够吃顿饭于是他犹豫了一会儿缓地蹲了下来用颤巍巍的手将自己碗中的钱小心翼翼地倒入了小乞丐的碗中后又佝偻着身躯慢慢离开个事当时感动了我许久我们一次次感受到来自这个世界的恶意的同时同会有这样的小故事、小事情告诉我们世界还是很美好的要坚持真善美。所以，善是不分种族、不分职业、不分贵贱的，慈善家的大善也是善，普通人的小善也是善，都是善，含金量并没什么不同，每个人都可以做一些小事让世界更加美好，刘备告诫刘禅也说”勿以恶小而为之，勿以善小而不为”大概说的就是这个理。至于本书中其他的几个角色就不一一赘述了，都是各大文学作品和影视剧中的常客往一些血与泪的哭诉中也都带着这些人的身影在文中大概作者是为了诫勉和防备也正印证了老祖宗的老话人知面不知心看透一个人并不容易。所以黎母院》虽然写于世纪十九世纪，写的是十五世纪的故事，但是其故事本身所蕴含的内涵在今天依旧并没有过时人物形象的刻画而言可谓是刀刀入骨丝丝入扣令印象深刻而且在今天的世界中这些人也活灵活现的存在于生活之中性如既往就是如此，这本书就好比一面镜子一般照映着芸芸众生，绘制着万千相。（作者：市公安局特警支队叶翔）六年级读书笔记花边（一）好词：腾空而起、理直气壮、九牛二虎之力、苦苦哀求、小心翼翼、横冲直撞、伸手不见五指好句：、外面是碧绿的田野，起伏的丘陵，还有宽阔的河流和美丽的花…、滚滚的浓烟刺得塔两眼流泪，连连咳嗽，直升飞机越往下，温度越高。读后感读了《舒克贝塔历险记》这本书受益匪浅，两个小老鼠都能为自己的新事业而努力，我们做为21世的少年更应该认真学习将的业打好基础力成为祖国的栋梁之材。《舒克贝塔历险记述的是两只因不同的原因而离家出走的小老鼠在途中相遇并成为了无话不谈的好朋友中历种种坎坷和磨难后终于实现了自己的理想并获得了成功在个过程中他的意志到了磨砺们的处事能力和生存能力都得到了极大的提升。在大人们的眼里舒克、贝塔属于那种坏孩子的形象：淘气、聪明、不安分、仗义，有超常的天赋而遭人误解是道德心和羞耻心很重的人为能接受小”这种坏名声，为了洗刷自己的名声和改变自己的命运，他不惜化装成飞行员，去做好事。贝塔是因为家中忠于职守的猫咪丽总俯视眈眈地盯着贝塔的老鼠洞他无法觅食得不驾驶坦克离家出走一主动离家出走一个被动离家出走们且成为了好搭档，真令人吃惊。他们认为一般人干成一件大事拿它当自己的终生事业，很傻。其实把旧的事业扔了再新做一个新的事就等于活了两辈子我认为是对的，因为他们是不甘心受命运摆布的人。舒克和贝塔尽管是两只小老鼠们对困难时不屈不饶的坚的男子汉形象，深深地映在我的脑海里勇可改变一切命运掌握在自己的手中我要好好学习，让知识改变我们的命运。六年级读书笔记花边（二）

今天，我读了一篇名叫《一堂生死课》的文章，是我感触很深，让我被深深地打动了，被震撼了。故事是这样的：**6月10日个天色阴沉的下午，黑龙江沙兰镇中心小学的老师和学生们正在学校上课，丝毫没有察觉到一场突如其来的洪水正悄悄向他们逼近15时天上下起大雨当时是下午第二节四年级一班教室里一位女教师正在上语文课看外边雨很大就让学生早点回家而学生背着书包刚出门女教师突然发现操场上涌进大股水流。女教师心头一颤，已经知道将要发生什么，可是她却镇定地对孩子们说，快回来，老师有事情安排。因为她知道学校出于全镇的低洼处，校门正对着河岸，孩子们无路可逃。学生们似乎明白了点什么纷纷跑回教室女教师让学生们拽着凳子站到桌子上面越涨越高力使桌子左右摇摆教师又大声说学们别紧张人住一样东西别放手水深很快超过了孩子们的身高脚离地的孩子们抱着桌椅开始哭叫这时女师竭尽全力地连续呼喊千万别乱动乱喊，保体力，救援的叔叔阿姨一会就来，一定要坚持住在女教师的呼喊中孩们渐渐静下来，就这样，女教师与孩子们在洪水中一秒钟钟地苦苦支持着。两个小时之后，大水逐渐退去队陆续赶到，女教师和她的学生们都安然获救灾终于过去，太阳新升起，然而在小学洪灾的现场，救援人员发现了一百零五具孩子的遗体，很多教室的白墙上留下了抓挠的痕迹和手印，是孩子们在洪水吞没之前，在挣扎中留下的最后的求生痕迹。那场面沉重得让人窒息，凄凉的让人们心碎。面对洪水孩们没有想到去寻教室内触手可及的桌椅是选择了徒劳的挣扎此次洪水，被专家认定是一场百年不遇、人力无法抗拒的天灾毫疑问，如果孩子们能正确自救，那么丧生在这次灾难中的人将会很少。我想到了2008年5.12大地震那天死亡的人数很多们都来抗灾面对灾难，大多数人们只有本能的反抗，很少会有人想到借助外力。灾难给孩子们留下