马克思主义基本原理课堂笔记

马克思主义基本原理概论笔记马克思主义哲学辩证唯物主义马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一•当代对马克思主义的种种否定思潮•过时论•变形论（既不是马思著作，也不是列宁著作，而是联共布党史简明教材）•学派论•分裂论二•回应对马克思主义的种种否定•将马克思的价值与其他产生的时期混为一谈〃时间长短并非真理的标准”•,・・是与时俱进的，变形论不能用发展辩证的眼光看待马克思•学派论认为〃真理多元〃〃真理平权〃否定一一实质是资本主义学说4•用早期否定晚期的成熟著作、断章取义三•什么是马克思主义是关于自然社会人类思维发展的科学，是无产阶级的世界观、方法论，是关于资、社、共发展的普遍规律的科学。①范围狭义：即马克思、恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系。广义：即包括马克思、恩格斯也包括列宁等对其继承和发展②内容是无产阶级的科学世界观和方法论③科学性是关于自然社会和思维发展的普遍规律的学说四•马克思主义的产生和发展1•马克思主义产生的条件⑴社会历史条件A•资本主义生产方式的确立（无、资对立）B •科技发展（邮电、交通、通讯）对世界认识更深、整体的把握⑵科学条件A・自然条件科学发展B •社会科学取得长足发展⑶阶级条件 无产阶级革命斗争的需要⑷理论来源 古典哲学、古典政治经济学、空想社会主义⑸个人原因 艰苦卓绝的斗争，在实践的基础上创造理论2•马克思主义的发展列宁主义的产生一一毛泽东思想一一邓小平理论一一〃三个代表〃注：后三者是马克思在中国的趋势五•马克思主义的特征：严密的科学性和彻底革命性的统一•理论特征：马克思主义是辨证唯物主义与历史唯物主义的科学世界观和方法论•政治立场：实现最广大人民群众的根本利益•理论品质：与时俱进，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理•社会理想：实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面的发展的共产主义社会六•努力学习和自觉运用马克思主义1•在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义2•把马克思主义作为行动的指南§世界的物质性及发展规律物质世界和实践一•物质世界的客观存在•什么是哲学？⑴哲学史系统化，理论化的世界观⑵哲学是社会知识、自然知识和思维知识的概括和总结哲学和各门具体学科的关系①科学是哲学的基础②哲学指导科学⑶哲学是世界观和方法论的统一什么是方法？（关于方法的理论称之为方法论）是人们视线某种特定目的的手段和途径是主体接近或达到客观体的工具和桥梁世界观与方法论的关系1•世界观决定方法论•方法论需要和支持一定的世界观2•哲学的基本问题一一思维与存在的关系思维——精神、意识 存在一物质⑴为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题从人和周围世界关系来看：人类活动认识世界和改造世界是主体与客观的关系从世界总体角度：世界只存在两种东西，主观精神和客观物质从哲学理论本身来看：对思维与存在关系的问答决定了哲学的基本性质⑵哲学基本问题的两个方面一一思维与存在时第一性的（本体论）①划分唯物主义和唯心主义的标准主张讯在是世界本源，是第一性，思维是由存在派生的，是第二性的，存在决定思维，则是唯物主义，反之则为唯心主义②一元论、二元论和折衷主义一元论：主张世界只有一个本源（所有的唯物主义和彻底的唯心主义都是一元论）二元论：认为思维与存在彼此分离，把两者同时作为世界的本源折衷主义：认为某种中立的东西是世界的本源⑶思维与存在是否具有同一性？（思维能否反映存在）可知论：①只世界能够被认识，我们有能力认识世界②我们不仅可以认识世界的表象，也可以认识世界的内在本质③整个世界对于我们而言只存在已经认识和尚未被认识的区别不可知论：反之（思维不能反映存在）所有的唯物主义和彻底的唯心主义都是可知论怀疑论和不彻底的唯心主义都是不可知论哲学的流派与基本概念•唯物主义的基本形态古代朴素唯物主义：把某一种或几种思维具体的物质形态作为世界的本源近代形而上学唯物主义：把构成事物的某一层次结构作为世界的本源辩证唯物主义（实践的唯物主义）2•唯心主义的基本形态客观唯心主义 把某种客观精神或原则看做先于物质世界并且独立于物质世界而存在的本质，认为物质世界不过是这种客观精神或原则的外在表现， 客观精神是本源的（第一性），物质世界是派生的第二性。主观唯心主义 把自己的主意识和主观精神作为产生物质的根本原因三•世界的物质同一性P32•唯物主义物质观的历史演变⑴具体物质⑵把构成事物的某一层次结构看做世界的本源⑶物质是所有实物的总和•列宁的物质定义 P30物质是标志客观存在的哲学范畴， 这种客观实在是人通过感觉感知的， 它不依赖于我们的感觉而存在、为我们的感觉所复写、摄影、反映解释：•所有万事万物的共性是客观存在实在性•进一步论述物质与意识的关系，坚持可知论3•列宁的物质定义的伟大意义⑴体现了自然观和历史观的统一， 是彻底的，是所有唯物主义的出发点， 是客服所有旧唯物主义的缺陷⑵体现了本体论和认识论的统一，同唯心主义和不可知论划清了界限⑶建立了历史唯物主义一元论和辩证唯物主义的科学理论体系4•物质的根本属性运动（物质的存在方式）⑴什么是运动？宇宙间一切变化及其过程的哲学范畴⑵运动和哲学的关系A•物质是运动的物质，没有不运动 的物质B•运动是物质的运动，没有脱离物质的运动⑶绝对运动和相对静止A•绝对运动（运动的绝对性）一切事物都在运动，而且始终不停地在运动 永恒的，无条件的赫拉克利特人不能两次跨入同一条河流 V人一次也不能跨入同一条河流x诡辩论否定了相对静止B•相对静止（静止的相对性）物质运动在一定条件下具有暂时的、相对的稳定性C•承认相对静止的意义•静止时运动的尺度，不了解静止就无法理解运动2•不了解相对静止就不可能理解物质的多样性3•只有承认事物的相对静止才能够认识和利用事物D•运动和静止的辩证关系区别：运动是绝对的、静止时相对的联系：1•运动和静止时相互依赖、互为存在的前提2•运动和静止是相互包含、相互贯通的E•运动的基本形式 机械物理化学生命 社会四•人类的意识活动1•意识的产生意识是自然长期发展的产物物质反映形式的三个飞跃 1•无机物的机械反映形式一一低等生物的刺激感应性（对外界所做的一种趋利避害）2•低等生物的刺激感应性一一动物的感觉和心理3•动物的感觉和心理-----人的意识的形成 （动物和人的区别：有无创造性）2•意识的本质①意识是人脑的机能②意识是客观存在的反映1•内容是客观的2•形式是主观的3•意识的作用①具有创造性能动地改造世界对自身的生理活动进行控制社会生活本质上是实践的1•实践的本质人类有目的进行的认识世界，改造世界的物质性活动2•实践的构成实践的主体：正在从事实践活动的人实践的客体：实践活动的指向者和承担者实践的中介：各种形式的工具、手段以及各种运用工具的程序和方法3•实践的基本特征客观性：构成实践的各要素都具有客观性自觉能动性：人类有意识的活动社会历史性：任何实践活动都不能离开社会，随着一定的历史条件变化而变化着4•实践的具体形式生产实践：处理人与自然的关系处理社会关系的实践：人与人之间的关系科学实验：从生产实践中分化出的进行长期性、探索性的活动5•为什么社会生活在本质上市实践的？ P38⑴实践是社会关系形成的基础⑵实践构成了社会生活的基本领域⑶实践构成了社会发展的动力（社会关系的变化，社会形态的变迁）辩证法一•世界的普遍联系和永恒发展㈠世界的普遍联系1•联系：事物之间或事物内部构成的诸要素之间的相互影响2•联系的普遍性①世界上的一切事物、现象及其构成内容都处在相互联系中②整个世界是一个相互联系的有机整体③任何事物现象及其过程都是联系的一个环节3•坚持普遍联系的方法论意义⑴坚持….有利于指导科学的发展⑵坚持.・・・是实行整体性工作的原则的依据⑶只有….才能科学的认识事物4•联系的客观性联系时事物本身固有的，并不是人们强加给它的，也不是主观臆造的5•联系的条件性条件：同某一事物相联系的对其存在和发展发生作用的诸要素综合注意：①要认识不同事物联系的各自条件，一切以条件为转移②要承认和尊重条件、依据条件办事③在尊重规律的前提下改变条件、创造条件6•联系具有多样性㈡事物的永恒发展1•什么是发展旧事物的灭亡，新事物的产生2•发展的普遍性3•运动和发展的区别A•发展是具有方向性的，而运动则可能前进，也可能后退B•发展是一种上升的运动4•新事物是不可战胜的 P41原因：①具有新的功能，符合发展规律②具有更大的优越性③符合历史发展，为人民所拥护5•联系与发展的关系①相互联系、构成了发展②发展/运动又体现了联系㈢辩证法和形而上学的根本对立•对立的体现A•坚持联系的观点——坚持孤立的观点B•坚持全面整体的观点一一坚持片面的观点C•坚持发展的观点一一静止的观点D•坚持矛盾的观点一一从根本上否定矛盾•根本对立的焦点：是否承认事物的内部矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力•为什么对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心？ P43二•对立统一的规律一一矛盾规律㈠矛盾及其根本属性1•什么事矛盾？事物内部/之间对立统一及其关系的哲学范畴内部矛盾----内因 辩证矛盾工语言矛盾外部矛盾一一外因 辩证矛盾工逻辑矛盾2•矛盾的基本属性：同一性斗争性3•矛盾的同一性和斗争性的辩证关系①相互区别A•矛盾两者相反的趋势B•地位不同 1•同一性是有条件、相对的2•斗争性是无条件的、绝对的②相互联系、不可分割A•同一性不能够离开斗争性的存在，没有同一性就没有斗争性B•斗争性也不能离开同一性而存在㈡矛盾是事物发展的动力•内因和外因在事物发展中的地位和作用内因是事物发展的根本原因（根据）一一第一位原因外因是事物运动变化发展的条件一一第二原因③外因是通过内因起作用2•为什么说矛盾是事物发展的动力？同一性在事物发展中的作用 P44A•矛盾双方互相依存使事物保持相对稳定性B•矛盾的双方相互吸引有利于自身的因素、在相互作用中各自得到发展C•矛盾双方的相互贯通规定了事物发展的趋势斗争性在事物发展中的作用A•引起矛盾双方力量对比的变化，此消彼长一一量变B•冲破事物存在界限，促使旧的矛盾体破裂，新的产生，造成质变矛盾是事物发展的动力室同一性和斗争性共同起作用的三•矛盾的普遍性和特殊性（矛盾规律的）•矛盾的普遍性①矛盾存在一切事物的发展过程中（无处不在）②每一事物的发展过程中都存在着至始至终的矛盾（无时不有）•矛盾的特殊性一个性、绝对性⑴矛盾性质的特殊性A•不同运动形式矛盾性质不同B•同一运动形式的不同阶段矛盾性质也不同⑵矛盾地位的特殊性 P45（存在于事物发展的本身始终）A•基本矛盾和非基本矛盾 规定着事物的性质（基本矛盾）B•主要矛盾和次要矛盾C•矛盾的主要方面和次要方面学习过程的基本矛盾：知与不知主要矛盾是有阶段的，不同阶段的主要矛盾不同•方法论重点论和两点论相结合的方法•矛盾地位的特殊性原理是重点论和两点论相结合的方法•坚持重点论要求我们着力于基本矛盾，主要矛盾及矛盾的主要方面•两点论一一不要忽视非重点，防止片面性4•党中央提出的一系列方针是坚持重点论和两点论相结合的表现5•批判一点论和均衡论⑶矛盾解决方式的特殊性（多样性）A•矛盾的一方战胜了另一方B•矛盾双方同归于尽C•矛盾双方对立面相互结合、矛盾解决3•矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系⑴对立：共性与个性；一般与特殊；绝对与相对的关系⑵统一：A•相互联系，相互依存，普遍性存在于特殊性中，特殊性不能脱离普遍性而存在B•可以相互转化4•矛盾普遍性与特殊性的辩证关系的方法论意义①是建设有中国特色社会主义的哲学依据要把马克思主要原理和中国具体国情相结合，制定出正确的方针政策②是反对经验主义和教条主义的精神武器经验主义只承认矛盾的特殊性；教条主义只承认矛盾的普遍性③是实行正确的领导方法，认识方法，工作方法的哲学依据正确的领导方法要求把一般号召和个别指导相结合，正确的工作方法要求以点带面指导全局；正确的认识方法要求从个别到一般，再从一般到个别四•质量互变规律㈠质、量、度•质⑴定义：一八五区别于其他十五的内在规定性A•质与十五的存在时直接同一的 1•凡物皆有质 2•凡质皆属物B•质是通过十五的属性变现出来的， （一事物与他事物在相互联系中表现）C•事物的质是多方面的⑵认识质的意义A•是人们区别事物的基础，也是人们认识量的基础B•只能认识质、才能正确的理解、执行党的方针政策•量⑴定义：事物存在和发展的规律、速度等可以用速度数量来衡量的 量和事物的存在不是直接同一的⑵认识量的意义①把握量是认识的深化和精确化②只有认识量才能实行量化管理•度⑴定义：尺度，是质和量的统一，是事物保持自身质的数量界限⑵认识度的意义A•只有认识度才能正确认识事物的质，做到心中有数B•只有认识度才能在一切工作中坚持适度原则，防止过度或者不及㈡量变、质变及其相互转换•量变：事物数量的增减。场所的变更，是微小的不显著地变化，是在度的范围内的连续或渐进•质变：事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的飞跃，是在度的范围内连续或渐进3•量变和质变的相互转化⑴量变和质变的相互转化 A•量变是质变的必要准备B•质变是量变的必要结果⑵质变向量变转化一•方法论：把握量变和质变规律必须做到：既要有远大的目标，又要求有求实精神，要注意在求知。思考道德等方面要从小事做起，从点滴做起，从现在做起㈢质变、量变的普遍性和复杂性•普遍性：质量互变规律在自然界、人类社会以及思维领域中存在并起作用（恩格斯）•复杂性：⑴量变和质变形式的多样性①量变的基本形式单纯数量的增减来引起事物的质变构成事物成分排列组合不同引起事物的质变②质变的基本形式A•爆发式质变特点：矛盾双方发生剧烈对抗B•非爆发式质变⑵量变和质变是相互参透的①量变中渗透着质变总的量变中包含部分质变 1•局部性的部分质变（局部范围内发生了性质变化）2•阶段性的部分质变②质变中渗透着量变质变过程中存在着量的扩张㈣意义：反映了事物发展的连续性和阶段性的统一。 量变体现了事物发展的连续性， 质变体现了事物发展的阶段性，两者的统一是马克思主义关于不断革命论和革命阶段论相统一原理的基础，也是社会主义革命和建设必须遵守的基本原则， 如果割裂了两者的统一，将会导致激变论和庸俗进化论（认为事物发展只有量的发展）五•否定之否定规律㈠肯定和否定•肯定：事物内部维持其存在的因素2•否定：事物内部促使其灭亡的因素㈡辩证的否定观事物通过内部矛盾而进行的自我完善，自我发展及自我否定，而不是外力 的结果否定外力否定观特点：⑴辩证的否定观是联系的环节，是新旧事物的联系⑵辩证的否定观是发展的环节，新事物代替旧事物两者有机统一，即〃扬弃〃 （既批判又继承，既克服又保留）坚持〃辩证否定观〃的意义：对一切事物要持科学的分析态度，既不能肯定一切，又不能否定一切方法论：要正确对待中国古代和外国文化，取其精华，去其糟粕，做到古为今用辩证否定观和其它否定观的区别：承认否定是事物的自我否定；承认否定是扬弃，承认肯定和否定的辩证关系一一肯定和否定都是彻底的承认否定是事物发展和联系的区别㈢否定之否定1•事物的发展为什么会呈现出周期性？事物在发展过程中经过三个阶段，两次否定，形成一个发展周期第二次否定阶段与肯定阶段有一个共同的对立面， 因而他们必须有某些形式上的相似， 必然要在高级阶段重复肯定阶段的某些特性， 使事物好像回到事物原本出发点， 从而形成一个发展周期2•否定之否定规律解释了事物发展的辩证内容和形式辩证内容：自我发展自我完善辩证形式：波浪式的前进，螺旋式上升3•前进性和曲折性的统一⑴事物的发展方向为什么是前进的？①事物的发展史通过否定实现的②事物的否定是辨证的否定③周期性体现了前进性与曲折性的统一⑵，•为什么是曲折的？否定因素战胜肯定因素往往的是一帆风顺的否定因素有时也能战胜肯定因素， 从而出现暂时倒退，暂时倒退不是本本意义上的否定，确实曲折意义的表现周期性体现了前进性与曲折性的统一4•相统一的方法论意义A•这一原理是前途光明，道路曲折的哲学依据B- 战略上藐视困难，战术上重视敌人的哲学依据C・ 原则坚持性与策略灵活性的哲学依据D・ 批判直线论和循环论的思想武器五•唯物辩证法的基本环节一一范畴㈠原因和结果原因是引起某种现象的现象，结果是被某种现象引起的现象两者是对立统一的统一：原因与结果是相互依存的，两者在一定条件下相互转换原因和结果是客观的，不以人的意志为转移，具有普遍性因果联系的多样性方法论意义：①只有找出某现象产生的原因，才能提出解决问题的有效方法正确把握因果联系，才能总结经验教训，更好指导以后的行动㈡必然性和偶然性必然性：事物在联系和发展中确定不移的趋势，是由事物根本矛盾决定偶然性：事物在联系和发展中不确定的性质和趋势， 是由事物非根本性矛盾和外部条件决定两者是对立的：①引起的原因不同②在事物发展中的地位不同③对事物发展过程中作用不同两者是相互统一的：①两者相互渗透，既没有纯粹的必然也没有纯粹的偶然， 必然性通过大量偶然性表现出来，偶然性通过大量必然表现出来②两者在一定条件下相互转化，割裂两者的关系会导致形而上学的机械决定论和唯心主义的非决定论方法论意义：①必须努力发现必然性，按必然规律办事②抓住偶然性提供的机遇，解释偶然性背后必然性㈢可能性与现实性现实性：一切包含内在根据和不必然的存在，是事物现象种种联系的综合可能性：包含在现实事物之中预示着事物发展前途的种种趋势要分清可能性与不可能性，要分清现实可能性和抽象可能性，要分清好的和坏的可能性对立统一：现实性是已经实现的可能性，可能性是尚未存在的，两者相互依赖，不克分离。可能性内在依据存在于现实之中，两者在一定条件下可以相互转化方法论意义：①可能性不等于现实性，一切工作应从现实出发不能从可能性出发②为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律基础上，发挥主观能动性10（四）内容与形式内容是指构成一切要素的总和，形式是把诸要素统一起来的结构和表现形式。二者的辩证关系：①对立的，内容是内容，形式是形式。②统一的，二者相互依存，相互转化，相互作用（内容决定形式，形式反作用于内容）意义：①观察问题要注重于内容； ②不要忽视形式，选择利用创造适当的形式促进内容的发展。（五）现象与本质本质就是事物的根本性质，现象是指事物的表面特征和外部联系辩证关系：①对立的，现象是可以感知的，本质只能通过抽象思维去把握；现象是具体个别多样的，本质是同类现象中一般的共同的东西；现象是多变的易逝的，本质是相对静止的稳定的 任何现象都从一定的方面表现了本②统一的，任何本质都要通过现象表现出来,质；本质决定现象 本质和现象的统一说明了科学研究的意义：①本质和现象的对立说明了科学研究的必要性，可能性；②要透过现象认识事物的本质认识世界和改造世界㈠认识论史上的革命性的变革：认识论是研究认识的来源，认识发展变化规律的理论；引起认反映论是认为客观事物作用于人脑而识的理论。 0认识论中两条根本对立的认识路线唯心主义认识路线：从思想认识到物的认识路线唯物主义认识路线：从物到思想认识的认识路线㈡马克思主义革命的能动反映论痛旧唯物主义的区别：认识看成旧唯物主义不懂得认识的辩证法 把是一种消极被动一次性的，没有建立科学的实践观，没有看到实践是认识的基础①认识是建立在实践的基础上，主体对客体的能动反映；②认识是社会人所特有的高级反映活动，是一人的观念对世界和自身的能动掌握； ③认识不仅是反映，也包含主体对客观信息的加工处理和观念构建；④认识在对主体知情意利的统一追求中居于主导方向， 起着制导作用。认识的特征：客观性（是对客观事物的反映）和能动性实践是认识的基础的原因： ①实践提供认识的需要；②实践提供认识可能；③实践是认识的来源；④实践是检验认识正确与否的唯一标准。认识的基本结构：主体，客体，中介。㈡认识的过程1从实践到认识一一第一次飞跃⑴感性认识：认识的初级阶段，实际人们通过感官所直接把我的关于事物的现象， 片面，以及外部联系的认识。感性认识的基本形式：感觉，认知，表象⑵理性认识：认识的高级阶段，是人们通过抽象思维间接反映的本质， 全体，内部联系的认识。理性认识的基本形式：概念，判断，推理⑶感性认识和理性认识的辩证关系： •对立的，阶段，内容，特点，获得方式不同；11统一的，感性认识有待于上升到理性认识， 理性认识依赖于感性认识，二者互相渗透，互相包含，割裂其统一将会导致〃唯理论〃和〃经验论〃 。感性认识上升到理性认识的条件： 占有大量丰富的合乎实际的感性材料； 运用抽象思维对感性材料进行加工制作2从认识到实践一一第二次飞跃⑴为什么人是要回到实践中去？①认识只有回到实践中去才能得到丰富和发展； ②认识只有回到实践才能实现认识的真正目的；③认识只有回到实践才能得以检验⑵认识回到实践中去的条件： ①回到实践中的认识应比较正确； ②坚持一切从实际出发， 坚持一般真理与具体实际相结合的原则；③理论应为群众所掌握。⑶认识辩证的总过程：不断反复，无限循环①认识的反复性的原因：从认识的对象来看，客观事物极其复杂，只有通过多次认识才能把握；从认识的主题来看，认识受到自身条件的限制，还受到一定社会历史条件，认识手段，认识工具，科学技术条件的限制。②认识的无限性的原因：世界上的事物是无限的，事物的发展是无限的，社会实践的发展也是无限的，因此人们对世界的认识远不会终结，人类的认识是永无止境，无限发展的过程。㈢认识的真理性和检验标准⑴真理：标志主观和客观相结合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理的客观性性一一最基本的属性真理的内容是客观的；检验真理的标准是实践，实践是客观。坚持真理面前人人平等：①任何人只有采取科学的态度才能发现真理； ②任何人发现的真理，我们都要尊重，承认和服从。⑵真理的辩证特征：绝对性和相对性绝对性：①真理的内容是客观的，只要我们承认真理的客观性， 就这样那样的承认了绝对真理；②世界是可知的，因为人类的认识能力有限的， 只要我们承认世界的可知性， 也就承认了绝对真理。相对性：①人们认识的真理是对客观世界的某一部分的认识， 认识有待于扩展；②人们对客观世界的认识是对世界某一层次的认识，认识有待于加深。二者的辩证关系：①对立的，一般与个性的关系②统一的，绝对性和相对性相互渗透，任何相对真理中都包含着绝对真理，绝对真理通过相对真理表现出来； 相对真理和绝对真理又是辩证转化的， 每一个具有绝对性和相对性的真理都处于相互转化之中， 割裂其统一性会导致〃独断论〃和〃相对主义〃。绝对真理和相对真理相统一的意义： 对马克思主义原理既有坚持又要发展， 马克思主义是实践检验的客观真理，其基本原理具有绝对性；马克思主义同时要随着社会实践的发展而发展，因此具有相对性。既不能用教条主义也不能用过时论对待马克思主义。⑶真理的检验标准为什么说实践是检验真理正确与否的唯一标准？这是由真理的本性和实践的特点决定的， 真理的本性是主观与客观相符合， 实践的特点是直接现实性。这是因为实践检验认识就是用这种认识去指导实践，看它是否获得预期的结果。实践之所以能检验认识，是因为它是主客观的交错点，能够把认识和认识对象联系起来加以对照。真理本身和客观对象本身都不能作为检验真理的标准， 只有实践才是检验真理正确与否的标准。真理标准的辩证特性：确定性和不确定性12①确定性：对一切认识都能最终作出检验，一旦检验就不会被推翻。②不确定性：实践检验认识是一个过程，往往不能一次性完成，实践不能对一切认识作出确定无疑的检验。⑷价值：揭示外部客观事物对于满足人们需要的意义关系的哲学范畴， 是指具有特定属性的客体对主体需要的意义。人生价值的两个表现：自我价值和社会价值历史唯物主义一•社会存在于社会意识社会存在于社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。1两种根本对立的历史观：唯物史观和唯心史观。唯心史观的主要缺陷：①至多考察了人们活动的思想动机， 而没有进一步考察思想动机背后的物质动因和经济根源。②根本上否定了人民群众在历史发展中的作用。2社会存在：社会生活物质条件，包括地理环境和人口因素， 也包括物质资料的生产及生产方式。⑴地理环境：人类生产和发展所依赖的各种条件的总和， 它对社会发展起加速或延缓的作用，是社会存在和发展永恒必须的条件，可以影响生产部门的分布，规定经济发展的特点。误区：地理环境决定论一一自然主义一一唯心主义⑵人口因素：人口的质量，数量，构成，分布密度和增长速度等人口状况的总和，它对社会发展起加速或延缓的作用，是社会存在和发展永恒必须的条件， 一定数量的人口是生产得以进行，也是社会存在和发展的基础。误区：人口决定论——自然主义——唯心主义⑶生产方式：生产力和生产关系的统一，是劳动者进行物质劳动的具体样式。生产方式是社会发展的决定力量：①物质生产活动及生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提； ②物质生产活动及生产方式决定着社会的结构， 性质和面貌；③物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会的变化发展。3•社会意识：社会生活的精神方面，是社会物质交流的产物，以理论，观念，心理等形式反映社会存在。⑴社会意识的相对独立性： 社会意识在反映社会存在的前提下， 有自己独特的发展规律， 它不是机械的反映客观存在，也不总是与客观存在保持绝对的一致或平衡。⑵社会意识的相对独立性的表现：①社会意识的发展与社会存在的发展不完全同步。②社会意识同经济发展水平之间具有不平衡性。社会意识在自身发展过程中具有历史继承性。社会意识的各种形式之间相互影响，相互作用。在社会存在决定社会意识的前提下，社会意识对社会存在具有能动的反作用。二•生产力和生产关系矛盾运动的规律人类社会两大基本规律：①生产力与生产关系矛盾运动的规律。 ②经济基础与上层建筑的运动规律。生产力与生产关系⑴生产力：人类征服自然利用自然改造自然，从自然中获得资源的能力。他包括生产工具，生产对象和生产者（最重要）。⑵为什么说科技是第一生产力？13科学技术不是生产力的独立要素， 他渗透到生产力的各个要素之中， 凝结在劳动资料，劳动对象和劳动者的知识经验和技能之中。科学技术当其未被物化和应用于生产过程中是知识形态的东西， 是潜在的生产力，而一旦物化为技术并用于生产过程中就成为直接生产力。承认科学是第一生产力就要尊重知识，尊重人才。⑶生产关系；生产关系是人们在生产分配交换消费过程中与一定的生产力状况相适应而建立起来的经济关系。它包括生产资料所有制，人与人之间的关系，产品如何分配。⑷生产力和生产关系的关系：①生产力决定生产关系：生产力状况决定生产关系的性质和形式， 生产关系的变化发展决定生产关系的变革。②生产关系对生产力具有能动的反作用。⑸意义：①是人们正确的人认识和揭示社会历史发展根源的一把钥匙； ②在人类发展的各个阶段和各个历史时期都普遍起作用；③是马克思主义政党制定战略策略方针政策的重要理论基础，是防左反右的思想武器；④对指导我们深化经济体制改革， 全面贯彻党的基本路线具有重要意义。经济基础和上层建筑⑴经济基础：同一定的生产力发展阶段相适应的生产关系的总和生产关系的总和：旧生产关系的残余，占统治地位的生产关系，新生产关系的萌芽。⑵上层建筑：建立在一定的经济基础的基础上的意识形态以及相应的国家机器。 其中意识形态又叫观念上层建筑，制度或国家机器又叫政治上层建筑。⑶经济基础与上层建筑的关系：①经济基础决定上层建筑：经济基础决定上层建筑的产生， 经济基础的性质决定上层建筑的性质，经济基础的变化决定上层建筑的的变革。②上层建筑对经济基础具有能动的反作用：从方向来说：积极运用政治手段，法律手段，思想影响帮助经济基础的形成，巩固和发展；采用一切办法对有害的社会势力和思想展开斗争， 扫除旧上层建筑的残余，改造旧的经济基础从而为自己的经济基础的形成，巩固，发展开辟道路。从方式上说：思想上层建筑通过影响人的思想去支配人们的行为， 但无强制力；政治上层建筑是力图把人们的行为限制在一定的范围和秩序之内，有强制力。从效果上说，积极推动和消极阻碍两种作用。⑷意义：这一规律是社会发展的基本规律之一， 也是唯物史观的基本理论之一； 它同样是无产阶级政党观察研究社会历史问题以及制定路线方针政策的基本依据； 历史的经验表明，只有遵循这一规律的客观要求，才能正确地认识经济基础和上层建筑之间的矛盾， 推动社会发展，在当代中国，自觉地遵守和掌握这一规律， 对于进一步深化政策体制改革， 完善社会主义上层建筑，促进生产力和社会的全面进步发展具有直接的现实意义。三•社会历史发展的动力社会基本矛盾是社会发展的根本动力， 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力， 社会变革在社会发展中具有巨大作用， 改革是社会历史发展的巨大动力， 科学技术是推动经济社会发展的重要杆杠。四•人民群众的历史作用•人民群众是顺乎社会历史潮流， 适应社会发展的客观需要，推动单核会历史前进的人们之14总体，其中既包括从事体力劳动的人，也包括从事脑力劳动的人。•人民群众在创造历史的过程中起决定作用①人民群众是社会物质财富的创造者， ②人民群众是社会精神财富的创造者， ③人民群众是社会变革的决定力量。3•方法论：一切为了群众，一切依靠群众，一切相信群众，走与人民群众实践相结合的道路。4•个人在历史中的作用：个人在历史发展中起重要作用， 对某一历史事件或特定历史阶段可能会有决定作用， 因此要坚持用科学的方法评价历史人物。政治经济学资本主义的形成及其本质以私有制为基础的商品经济的基本矛盾1•商品经济得以发展的历史条件： 社会分工的出现，生产资料和劳动产品属于不同的所有者2•社会分工是指社会劳动划分和独立化为不同的部门和行业。3•商品的二因素和生产商品的劳动的二重性⑴商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素。⑵使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性， 即商品的有用性，是商品的自然属性，使用价值是交换价值的物质承担者。⑶价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。 价值是商品的社会属性。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。⑷二者的辩证关系：对立的，商品的实用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。统一的，商品必须同时具有价值和使用价值， 价值寓于实用价值之中，使用价值是价值的物质承担者。4•生产