【中考语文】作文素材九：梁启超

少强国—梁超梁启（年2月日—1929年月日字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言17岁举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发公车上书运此后先后领导北京和上海的强学会又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后，流亡日本，接触了孙中山等人的思想外推动君主立宪，成为是近代文学革命运动的理论倡导者。并在《饮冰室合集》威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。辛亥革命之后一入袁世凯政担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言17岁举。后从师于康有为，成资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会与遵宪一起时务报长时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传年回京，积极参加“百日维新”月日五月十五），受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。9月政变发生，戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，在海外推动君立宪。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大1906年，清政府宣布《预备仿行宪政》，梁启超立即表示支持1907年月在东京建立“政闻社”，期望推动清政府实行君主立宪。由于清政府并不真心实行宪政，政闻社也因受到查禁而宣告解散。辛亥革命之后一度入袁世凯政府任司法总长之后对袁世凯称帝张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动年11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。（）敢质、持理孔夫子说过“尽信书不如无书”即是说若一味地相信别人的观点与学问，那便是迷信，是盲从，若使后之学者都墨守前人的旧说，就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞不前人的思想和文化也不会进步了古至今无是哥白尼对当时公认的地心说的否定还梁任公对其恩师有为要立孔教的反对是对前人观点的怀疑思索与辨别。梁启超先生在“戊戌变法”前，一直积极弘扬康有为的思想，但到了日本后，他开阔了眼界，重新开始了对社会的思考。他认为，在20世，一个标志性的东西就是人人都要争取自由，于是开始反对老师的思想，撰写了《保教非所以尊孔论》一书，为人的自由和人权的争取又开辟了先河。学者先要会疑，怀疑的精神是做一切学问的基础要为因袭的传统思想所蔽”，这是梁启超先生留给我们的我对前人的话，应充分估量其价值，对则从之，不对则加以补充或换一个方面去观察遇有修正的必要的时候论是怎样有名的前人所讲亦当加以修正。”（）时进人们总是说要恪守本分要持若是坚持过了分便成了固执守旧这便会阻碍一个人的进步阻一个时代的发展是能为一个时代做出卓越贡献的人是能随着时代的变化而变化的人都是能做到与俱进的人国著名政治家梁启超一始只是一个中规中矩的读书人也把通过科举试当官当做自己的人生理想是遇到康有为后他明白了“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”唯有变法，改变中国的政治制度与国人的思想才可让中国强盛于是个普通的知识分子此走上了变法的道路戌变法”失败后，他流亡海外，开始接触到更新的思想，于是他不断地进行变化，积极探寻兴复中华的道路。梁启超所处的时代就是一个大变动转型的时代他的善变，是想努力适应这个时代并上这个时代的变化正为他能做到与时俱进，他的思想才能不断进步，他才能为这个时代的大变革作出积极的贡献，而不是成为旧时代的遗老遗少。（）拘格人（才惜）历史上有许多富有才华的人因得不到赏识和提拔最终只能终身碌碌无为如同千里马没有遇到伯乐只与常马死于槽枥之间一样悲哀。但是寅恪是幸运的，他遇见了他的“伯乐”梁启超。陈寅恪虽然学贯中西，通晓30种文字，却因为无心考证书而没有获得任何文凭梁启超知道后爱惜这个富有才华的人才极力向清华大学校长曾云翔推荐。清华大学在考察了陈寅恪之后，并没有因为他没有证书与文凭就轻视他，弃之不用，而是破格录用他为清华大学教授启超这种爱才惜才的品格华学这种不拘一格用人才的举动不仅使得陈寅恪人其才且也使得清华大学获得一位好教授这样的办校思想使得清华大学百年以来在学子心中地位一直屹立不倒，名传海外。（）容梁启超的胸怀，有发动“公车上书”的一心为国，有“戊戌变法”的舍生忘死，有尊重孩子志愿的父爱深情，也体现在他为北京协和医院辩护之举上1926年初，任公患尿血症，协和医院诊断其右上肾上有肿瘤进行了割除手术而后才知道他的右肾是完好的时社会上的舆论矛头直逼协和但让们没有想到的是启超却独自忍受了事故带来的伤害容了协和医院的医疗错误撰写文章为协和医院辩护自己手术之后情况好转。在他看来医事故无法避免却不能因为一己之私让百姓从此怀疑西医对先进的技术产生抵制之心。为了百姓了中国的医疗事业，梁启超选择了宽容，这是一种心系天下黎民百姓的胸怀，他的宽容让自己的生命得到了升华，他的宽容成就了天下大义。（）育尊他意，趣梁启超先生的伟大思想与作为家都耳熟能详家喻户晓但是与此同时，他也是一个教子有方亲身实践民主的好亲在导子女们选择学校和专业的问题上他一方面以他的远见卓识帮助孩子们出主意，开诚布公提出自己的看法，一方面又尊重孩子们的志愿，决不强迫孩子干自己不愿干的事自己不愿学的专业儿思庄考取了著名的大学后要选专业，他建议她学生物，但是当他得知孩子对生物学不感兴趣时，立即去信问最好是因自己性之所近往事倍功你离开我很久，你的思想近来发展方向我不知道所推荐的学科未必合你的试，你应该自己体察做主，不必拘泥爹爹的话。”以后，思庄改学图书馆学考入美国哥伦比亚大学书馆学院后终于成为一名出色的图书馆专家可见梁启超在子女教育方面是相当民主的，真正做到了以子女自己的志向为中心。（）持则示例一：自古道：才子风流本一家。但是在梁启超身上，却并不适用超他的挚友谭嗣同一起创设了“一夫一妻世界会”，宣扬一夫一妻爱情忠贞。他不仅仅只是作作秀而已，而是在实际行动上也做到了这一点他流亡海外的时候遇了一位好女子——何蕙珍蕙珍真心地爱着梁启超甚至只求一个偏房但是梁启超虽然也为之吸引并没有接受这一番情谊后，何蕙珍几次三找梁启超旧事重提，他也总是婉言拒绝了。这并不是因为梁启超无情，也不是梁启超不对何蕙珍动心，而是他是一个言行一致的君子。在诱惑面前，他没有失掉自己的做人原则就此失去的是稀世真情梁启超却因此更受世人尊敬。示例二：梁启超是我国著名的社会活动家、思想家，近代中国思想启蒙者，他的文章深入人心，照亮了旧中国走上发展的路途的人和他的文章同样出名是于那战火纷飞的苦难岁月，梁启超先生的政治主张因时而变，但是他为人处世的原则却始终未变。在红眼面前，梁启超克己自律抵制住了何蕙爱的诱惑守了对爱情忠贞的原则当恩师康有为违背历史发展潮流追张勋等拥护辟之流，他大义灭亲伐师，即使康有为对他恨之入骨依不屈不挠坚守了坚变法救国的原则康有为过世后并有因此而窃喜，而是心系师门带募捐，主持师身后之事，坚守了为人弟子尊师的原则。的那个当时社会混乱的环境下，梁启超磊落其身，恪守做人原则，收到了千万中国人的尊敬。我中梁超“少年强则强，少年富则富。”那强有力的语句出自梁启超先生少年中国说着代又一代有志青年去奋斗，去拼搏。从进京赶考的“公车上书”到变法图强的“百日维新”，这个知识青年立志要救中国于水火之中。变法失败捕维新人士。懂得通的梁启超逃到国外有人说他是怕死，因为他为国家之崛起保存了力量。十余年的清王朝覆灭，他终于回到故土。回国的他并未隐姓埋名而在育方面继续做贡献天不遂人愿疾又降临在这位老人身上。这位老人患上了尿毒症，左肾病变，尿中带血。有人劝他去看中医，也有人建议他去国外，但都被他拒绝了，而他选择了北京协和医院。所有人都对老人的选择十分不解只有梁启超自己才知道原因曾经在国外居住十余年，深刻感到了西医之重要。西医有很多优点，快速机动性强，因此，中国要发展、要强大就离不开西医当在国人中十分神秘恐怖便给西医在中国的传播造成了巨大的阻力若让利国利民的西医发就须消除人们这种心理。他便基于这种目的，进入中国最早的西医医院——北京协和医院。梁启超住院检查医生决定为他除病变的肾术很成功然而他的病情非但未见好转，反而加重了。他只好去医院复查，结果让所有人吃惊，他的健康的身肾被摘除而保留了