中国历史典故精选

中国历史典故精选典故是一个汉语词汇，一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;今天小编在这给大家整理了历史典故大全，接下来随着小编一起来看看吧!历史典故(一)伯宗直《左传.成公十五年》：“晋三却害伯宗，谮而杀之……初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。’”春秋时，晋大夫孙伯纠之子伯宗，为人好直言，因为得罪了却锜、却犨、却至，受到谮害而被杀。其妻因其直，常作劝戒，并预感不祥，后她的预见果然得到证实。后用为称美妻贤之典。唐.权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》诗：“不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。”伯英草圣《后汉书.张奂传》：“(奂)长子芝，字伯英，最知名。”唐.李贤注：“王愔《文志》曰：‘芝少持高操。……尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练(此当指先蘸水书字，而后再行漂洗或漂染)。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号忽忽不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之“草圣”也。’”东汉书法家张芝，号称“草圣”，后因用为称美人精于书法的典故。唐.钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》诗：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”注：上人，是对信佛僧人的敬称。又唐.权德舆《马秀才草书歌》：“伯英草圣称绝伦，后人学者无其人。”历史典故(二)伐荻人南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷四：“宋武帝裕字德舆，小字寄奴，微时伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之，伤。明日复至洲里，闻有杵四声，往视之，见童：‘我王为刘寄奴所射，合散敷之。’帝乃收药而返。”刘裕微贱时曾在新洲伐荻，后为南朝宋开国之主。“伐荻人”后因用以泛指安邦定国的英主。清.顾炎武《江上》诗之二：“闻有伐荻人，欣然愿偕往。”休龙淫母《南史.后妃列传》载，路太后生孝武帝，孝武帝即位，尊其为太后。太后居显阳殿，上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故人间咸有丑声。《魏书.岛夷刘裕传》载，刘骏“并与母同行，宣淫肆意。”南朝宋孝武帝刘骏，字休龙，为宋文帝第三子。据史书记载他即位之后，有淫母的丑闻。后用为讥讽宣淫乱伦之典。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.城东》：“是以刘劭杀父于前，休龙淫母于后，见逆人伦，禽兽不异。历史典故(三)伏虎威《管子.小问》：“桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：‘今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也?’管仲对曰：‘意者君乘駮马而盘桓，焉。’”駮马，毛色青白相杂的马。駮，是《山海经》中记载能吃虎豹的一种猛兽。齐桓公外出打猎，因所乘駮马似駮，故遇虎虎惧而不敢前行。后用为咏马之典。唐.李贺《马诗二十三首》其十五诗：“不从桓公猎，何能伏虎威。”伐木《诗.小雅.伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐，以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐.骆宾王《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”历史典故(四)1、炎黄子孙大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又融合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。2、周公吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又辅佐成王摄政，制礼乐，天下大治。据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，成为礼贤下士、求才若渴的典范。3、管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。后管仲在齐国为相掌政，助齐桓公成为霸主。管仲曾说“生我者父母，知我者鲍子也。”4、秦晋之好春秋时，秦晋两国曾多次通婚。晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。公元前636年，穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。历史典故(五)1、孟母三迁从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”2、坐观成败汉武帝晚年，对佞臣江充非常宠爱。江充非常歹毒，总想铲除异己，被他杀戮的无辜之人竟多达数万。有一次，汉武帝到甘泉视察，江充居然对太子不怀好意，想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人，借机害死太子。太子实在不能忍受，率领军队把江充杀。江充的同党急忙向汉武帝禀告，并说太子要起兵造反，把皇帝赶下台去。武帝信以为真，派丞相刘屈统领军队，去捉拿太子。太子见丞相带兵来捉他，就进行抵抗。双方打了好几天，最后，太子吃了败仗，逃到湖县，终于被人杀。太子发兵对抗丞相时，没有打出公然造反的旗号，用的是肃清权奸的名义，他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中，给他兵符，要他发兵对抗丞相。任安拜受了兵符，却不发动人马相助，而是紧闭营寨不出，坐观事态的发展。这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。汉武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，觉得任安没有发兵，只是假意接受兵符，而没有帮助太子之意，就没有治他的罪。可是，任安手下有一个管理钱粮的小官，曾经遭到任安鞭打，怀恨在心，“太子是想要