高三语文每日专练课时作业500

高三语文每日专练课时作业（第500练）【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀裁剪，给家中增添①的期待——是窗花。窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，剪了一辈子窗花的奶奶戴着老花镜盘腿而坐，左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：牡丹花花团硕大、②；菜花清淡素雅，尖上有蝴蝶、蜻蜓生动伫立；荷花在清澈的野塘袅袅出水、婀娜多姿，鲤鱼跃出水面……她能剪出③的休憩场景：摇蒲扇的奶奶、纳鞋底的妇人在大树下安详地微笑，她们讲出的串串故事拴住了一帮穿肚兜的姓娃；戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的涟漪……火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。旑旎多姿的窗花舞得虎虎生风，团圆祥和的喜气笼罩千家万户。新年的热闹活络刚刚过去，春天的细雨悄然而至。雨是人的离愁别绪，丝丝缕缕，声音沙哑，柳条摇曳着，这也是四月里的天。清明，清清明明的记忆，是不肯抹灭或是减持的。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。春光明媚，烟雨纷纷里，人影浮动的是愁容倦意，或是故人不再，或是远在他乡的游子，解解料峭中的春寒，暖暖身上的湿衣。（节选自《人民日报》2021年02月11日，有删改）1．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）①②③2．窗花是中华民族的年俗之一，请你以“年俗”为主语，用排比句写出年俗的内涵。不超过60字。（4分）3．古典诗词使用不同的标点重新断句，会产生不同的表达效果。下列对杜牧《清明》的不同断句，其中更能凸显羁旅漂泊之感的一项是（）（3分）A．清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。【苏轼版】B．清明时节，雨纷纷。路上。行人（欲断魂）：借问酒家何处有？牧童（遥指）杏花村。【剧本版】C．清明时节雨，纷纷路上行。人欲断魂借问酒。家何处？有牧童，遥指杏花村。【于丹版】D．清明时节雨，纷纷路上，行人欲断。魂借问酒家，何处有牧童，遥指杏花村。【毛翰版】阅读下面的文字，完成4-5题。狗真的有计算能力吗?①，但动物学家并不这么认为。他们进行了一项特别的实验，测试对象是一条以擅长“计算”而著称的达克斯猎犬，这是条“身经百战”的猎犬，在此前的测试中每次拿到算式卡片后，它总是会仔细观察主人，然后顺利从几个答案卡片中挑选出正确的。但这次实验的方法很“奸诈”：()。动物学家做了一套卡片，在卡片的正面写着一道简单的算式。可有一点是主人不知道的，那就是卡片用几层透明纸制成，最后一层上印了另外一个算式，从背面是能看见的，卡片的背面对着主人，卡片的正面对着狗。毫无疑心的主人看到②，以为就是狗要“计算”的算式，就不自觉地把这个算式的答案传递给了狗，殊不知这个答案和卡片正面的问题完全对不上，于是狗接二连三地答错。因此，动物学家的结论是：狗③，但它们敏锐的观察能力让人惊叹。4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）(3分)A.不是让狗的主人得出错误的答案，而是向“算数”的狗传达错误答案B.不是向“算数”的狗传达正确答案，而是让狗的主人得出错误的答案C.不是让狗的主人得出正确的答案，而是向“算数”的狗传达错误答案D.不是向“算数”的狗传达错误答案，而是让狗的主人得出错误的答案5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题画松元稹张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月。流传画师辈，奇态尽埋没，纤枝无潇洒，顽干空突兀。乃悟埃尘心，难状烟霄质。我去淅阳山，深山看真物。[注]①张璪:唐代画家，工画树石山水。②戛:敲击。③流传:流俗，平庸。④烟雪质:指松树高凌云雷烟霞的气质。6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）(3分)A.前四句描述了画中松树的形象，翠绿的生枝和盘曲的枯干虽然形态各异，但都颇具神韵。B.中间四旬诗人由张璪的松画联想到丗俗画师，并将其与张璪对比，继而引出下文的感慨。C.诗中“烟霄质”遥承开头四句，诗人借此间接交代了张璪画作的格调，抒发对其赞美之情。D.最后两句收束全篇诗意，以去淅阳山看松结尾，传达出观再好的画作也不如看真松的感受。7.本诗通过谈画松，体现了诗人怎样的绘画主张?请结合内容简要分析。(6分)【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。一个捕狗者的自白［德］海因里希·伯尔尽管很难说出口，但我仍不得不承认，我所从事的职业，既使我赖以为生但又常常使我良心不安。我是狗税务局的职员①，在城中四处巡查，追捕那些未注册的大类。我伪装成一个温文尔雅漫步的人，身材矮小而臃肿，嘴里衔着一支价格适中的香烟；穿越着公园和僻静的街道，与所遇到的牵着狗散步的人搭讪聊天，进而了解有关他们的狗的情况，记住他们的姓名、地址，亲切地抚摸着狗脖子，判断它们是否注册。我几乎认得所有已注册的狗，即使在散步时看见一只被弃在路边的狗，我也能立即想出有关它的注册情况。我的特殊兴趣倾注在那些已怀孕并兴奋地期待着生下未来的缴税者的母狗身上：我监视着它们，仔细地记下它们下崽的日期，并窥视着它们，究竟把小狗送往何处，让它们神不知鬼不觉地长大，待到谁也不敢再把它们溺死的时候②，便将它们付诸法律。因为我自己本来就很喜欢狗，所以对于自己所从事的职业，总是有种愧疚的心理，或许我真的应该换一种职业，来减轻自己的时常出现的义务与爱好两者矛盾的思想斗争，不过，我老实承认，在两者的斗争中，爱好是经常取胜的。因为有些狗我的确不忍申报，对于它们我则是-诚如常言所云-睁一只眼闭一只眼。每当这种情况出现时，我总是怀着一种非同寻常的宽容心理，毕竟我自己养的狗也仍未注册，虽然它不是一条名贵的纯种狗，但我的妻子和孩子都很喜爱它，精心饲养它，只要他们不去想自己所爱护的动物是一个违法存在的小东西就行了。生活本身就充满了风险。也许我应该谨慎些为好。但是，因为我工作的缘故，愈加使我确信不疑：法律是永远容许违犯的。我的工作很辛苦。为了完成任务，我不得不经常在荆棘丛中躲藏几个钟头，来等待着某一处所传出的犬吠声，告诉我哪里有可疑的非法的狗。或者，我蹲在残垣断壁的后面，窥探着一只孤狗，判断是不是已经注册牌照。然后我筋疲力尽、污垢满身地回到家中，坐在炉旁吸着烟，抚摸着我们的普鲁托的茸毛，它摇头摆尾，而这又使我对自己的工作充满了内疚。正因为如此，我就更珍惜星期天与妻子和孩子们带着普鲁托所进行的漫长的散步，因为每逢周日是我们的假日，即使是未注册的狗，也可以随意外出，而不必受到任何监视，而我对在那天所遇见的狗，则完全以一种寻常百姓的心态来对待，丝毫不掺杂工作的责任和义务。不过，在两次周日的遛狗路上与我的上司相遇后，我决定换一条路走，虽然他每次总是停下脚步来，跟我妻子和孩子们打招呼，并且抚摩我们的普鲁托的茸毛。可是，普鲁托竟一点也不似往日的温顺，它常常狂吠，意欲冲扑，这着实让我大吃一惊，往往匆忙告辞，从而引起上司的满腹狐疑，于是他蹙额注视着我着急出汗的样子。本来也早就想给我的狗注册，可是我的收入实在是少得可怜；或许我应该换份工作去做，但是我已经50岁了，而且处在我这种年纪的人是不愿再改行了。不管怎么说，我的生活与事业并非都一帆风顺。倘若尚可，我一定会去注册，但是如今一点希望也没有了：我妻子在无意的闲谈中对我的上司说，这只小动物我们已经养了三年了，它已经是家里的一份子，跟孩子们形影不离-这些事情交错复杂，使我在注册一事上更是难上加难。我为了减少自己内心的愧疚，使自己的良心得到些许安慰而努力地工作，可是，却往往事与愿违，这终于使我陷于穷途末路。虽说人们不该给正在脱粒的牛戴上箍嘴，但我不知道我的上司是否有足够的灵活精神，让《圣经》的经文付诸实现。我感到自犯彻底地完了，因为我工作职务的关系，有些人把我视为犬儒派③，可是我对此又能怎样？我无法辩解，也无从为自己辩解，因为我的工作就是需要我不得不天天与狗们周旋啊······【注】①在德国养狗要缴税，故狗要登记注册，立账户编号，为此国家专门设立狗税务局。②德国法律规定，小狗生下来长到一定时期就不准再随意杀害，否则违法。③犬儒，原指古希腊抱有玩世不恭思想的一派哲学家，后来泛指玩世不恭的人。1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.主人公良心不安，就是因为自己喜欢狗却从事着追捕那些未注册的犬类的工作。B.主人公身材矮小而臃肿，假装温文尔雅，其实生活困窘，无钱给自家的狗注册。C.主人公执法犯法，利用职权故意不给自家的狗注册，还确信，“法律是永远容许违犯的”。D.上司两次邂逅主人公一家人，都亲切地抚摩他家的狗，说明上司也很喜欢狗。2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说采用第一人称，将笔触深入主人公的内心，既描写细腻，又很好地凸显了人物形象。B.小说几乎没什么跌宕的情节，只是以“我”的口吻讲述自己的职业与感受，很好地照应了小说的标题。C.小说第二段写“我”几乎认得所有已注册的狗，以及自己的特殊兴趣，运用夸张手法突出“我”对工作的态度。D.小说的最后，主人公不满于被视为犬儒派，于诙谐中表达自己的看法，这是典型的卒章显志的手法。3．狗税务员自己家养着一条未注册的狗，有人说这个情节太荒谬，你怎么看？（6分）4．小说主旨往往具有多元性，你觉得这篇小说的主旨可以有哪些理解？请结合文本探究。（6分）四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题。冯道，字可道，瀛州景城人。道少纯厚，好学善属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。天佑中，刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山，访于徐属，道常以利害箴之，守光怒，置于狱中，寻为人所救免。守光败，监军使张承业征辟为本院巡官。承业重其文章履行，甚见待遇。承业寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记。时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。庄宗与梁军央河对垒，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔观，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇崇韬所谏未至过当阻拒之则可不可以向来之喧动群议敌人若知大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道为之解焉，人始重其胆量。时契丹方盛，素闻道名，欲掠而取之，会边人有备，获免。明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在？”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙悉，甚好宰相。”俄拜端明殿学士，端明之号，自道始也。凡孤寒士子，抱才业虽素未知识者皆与引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而镇之。一日，道因上谒既退，明宗顾谓侍臣曰：“冯道性纯俭，顷在德胜寨居一茅庵，与从人同器食，卧则刍藁一束，其心晏如也。”道尤长于篇咏，秉笔则成，典丽之外，义含古道，必为远近传写。晋少帝即位，加守太尉，进封燕国公。道尝问朝中熟客曰：“道之在政事堂人有何说？”客曰：“是非相半。”道曰：“凡人同者为是，不同为非，而非道者，十恐有九。昔仲尼圣人也，犹为叔孙武叔所毁，况道之虚薄者乎！”然道之所持，始终不易。道历任四朝，三入中书，在相位二十余年，以持重镇俗为己任，未尝以片简扰于诸侯。（节选自《旧五代史•冯道传》，有删改）5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)A．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可/以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣B．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣C．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以/向来之言喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣D．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A．“征辟”即“徵辟”，是汉代擢用人才的一种制度，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。B．“衣冠”，古代土以上戴冠，因此用“衣冠”指士以上的服装，文中用“衣冠”指代缙绅和士大夫。C．“太尉”，古代官职名称，是辅佐皇帝的最高武官，汉称“大司马”，唐宋时定为最高级武官。D．“中书”，中书令的简称。隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)A．冯道喜欢读书，文采斐然。从小以读书为乐，善于写作，特别擅长韵文歌赋，所写文章典雅清丽，被人们传诵。B．冯道有胆有识，敢于直言。在庄宗发怒时，身为太原掌书记的他能够挺身而出，权衡利弊，使庄宗息怒，也替同僚解了围。C．冯道身居要职，提携贤良。对有才能有抱负的人即使素不相识也加以重用，对行为浮躁的人一律贬抑不用。D．冯道正视荣誉，坚守正道。面对人们对他毁誉参半的状况，他以圣人孔子自比，表现出淡泊名利的胸怀。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。（2）凡人同者为是，不同为非，而非道者，十恐有九。2023届高三语文每日专练课时作业答案与解析（第500练）【基础训练】1．①喜气洋洋②雍容华贵③悠然自得【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①处，语境形容窗花给人们带来的期待，因为是春节，红色的窗花给人一种喜气，可用“喜气洋洋”。喜气洋洋：满了欢喜的神色或气氛。②处，语境形容牡丹花“花团硕大”的特点，可用“雍容华贵”。雍容华贵：形容态度文雅从容，庄重大方。③处，语境描写的是窗花剪出的休憩场景，下文突出人们的安闲舒适，可用“悠然自得”。悠然自得：形容安闲舒适，自得其乐的样子。2．年俗承载着人们美好的记忆，凝聚了民众热切的期盼，传承了民间不断的薪火。传递着家族生活的祥和。【解析】本题考查形式筛选概括信息、变换句式的能力。窗花是中华民族的年俗之一，理解“年俗”的内涵，首先要从文本找出窗花所蕴含的年俗意义，再概括出年俗的内涵。注意以“年俗”为主语，语言形式上运用排比句。结合“承载着我美好的记忆”可知，年俗承载着人们美好的记忆；结合“把所有的念想和期盼都凝聚在窗上”可知，年俗凝聚了民众热切的期盼；结合“是心头传承的薪火”可知，年俗传承了民间不断的薪火。结合“安详地微笑”“戴斗笠的老人垂钓于湖畔”“团圆祥和的喜气笼罩千家万户”可知，年俗传递着家族生活的祥和。3．C【解析】本题考查学生分析标点符号断句作用的能力。A.“欲断魂”独立断开，突出强调伤感失意。B.“雨纷纷”独立断开，突出强调春雨状态。C.“家何处？”独立断开，凸显羁旅漂泊之感。D.“魂借问酒家”“何处有牧童”独立断开，突出强调对酒家和牧童的追寻。故选C。4.D[解析]本题考查学生文意理解与语言衔接的能力。“奸诈”是理解动物学家测试方式的关键词，说明这次的实验测试和之前的测试不同。从前后文来看，狗回答问题正确与否的关键不是因为自己的判断，而是来自主人不自觉的传递信息，狗通过对主人的细致观察从而获取有关答案的信息。所以应该是主人看到另一个算式并得出答案后把错误答案传递给了狗，所以狗才会答错。5.示例：①很多人认为有②卡片背面透出的算式③并不具有计算能力(评分参考：每写出一处给2分，意思对即可。字数不符合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)[解析]本题考查考生综合(理解分析推理表达)的能力。①处是对前一句问题的回答，与下文“但动物学家不这么认为”相对应，这里填的是一般人的看法，与动物学家的观点相反；②处要填的是狗的主人所看到的道具，是卡片，但这次测试与之前的测试不同。动物学家在道具上做了手脚，他们把卡片正面给狗看，而狗的主人看到的是通过透明纸在卡片背面透出的算式，和狗看到的算式是不同的；③要填的是动物学家的结论，即狗自身并不具备计算的能力，有时候它们能“计算”正确是源于对人类的细致观察。6.D(“传达出观再好的画作也不如看真松的感受”错)7.①抓住事物特征，绘出事物神骨。三、四句写出张璪抓住了松枝的“奇态”，凸显出松树的神韵。②提高思想境界，加强艺术素养。九，十旬指出平庸的画师格调不高修养不够，难以画出松树的气质。③深人生活，善于观察体悟。最后两句传达出画师应善于观察体悟，从生活中获取创作的灵感。(6分，每点3分，任答两点即可)【综合训练】1．B（A项，错在“就是”，主人公“良心不安”有多个原因：①工作有违“我”的意愿，“我”喜欢狗，却从事着追捕未注册的犬类的工作；②行为有违“我”的职业良知，“我”执法不严，对有些狗睁一只眼闭一只眼；③“我”执法犯法，自己的狗没有注册。C项，“不给自家的狗注册”，并非故意“利用职权”，而是经济拮据。D项，“说明上司也很喜欢狗”，于文无据，上司所为是要显示亲切，表达自己对员工的关心。）2．D（结尾虽然表达了自己的看法，但主旨并不明显，且本文主题可有多种理解，不能断定为“卒章显志”。）3．（1）看似荒谬，其实恰是小说的精妙之处。（2分）（2）理由如下：①丰富了人物形象，通过制造矛盾，加剧人物内心冲突，写出了“我”内心的矛盾和愧疚。②推动情节发展，为下文遇到上司感到尴尬作铺垫。③使主题更加深广、丰富，更凸显时代的荒诞、人们生活的困境，揭示了社会的不合理。（每点2分，任答两点即可）【解析】解答情节的作用一般从小说中人物、情节、主题方面来回答。4．①兴趣与职业的矛盾。（1分）“我”的职业能让“我”藉此为生，但“我”的内心却充满矛盾和不安。职业给“我”物质，但职业未能给“我”快乐和尊严，甚至陷“我”于苦恼。（1分）②表现小人物无可奈何的抗争（同情社会底层人物的命运）。（1分）“我”是个狗税务员，地位卑微，只能在爱好和职业、执法和违法、工作和生活、取利和取义之间摇摆挣扎。（1分）③抨击社会制度的不合理。（1分）养狗也要纳税，自然给读者丰富的联想。执法违法，颇具反讽。（1分）（这样理解也行：对社会不满和嘲讽。“我”赖以生存的职业却无法给“我”体面和尊严，“我”兢兢业业地付出却无法平静、快乐地生活，无处不在的规则却有无处不在的违逆。）5．B【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：刚刚平定南方寇乱，崇韬所谏，未必失当，拒绝他可以却不可用刚才那番话挑起众议。敌人若是得知，便会说大王您这里君臣不和了。“向来之言”作“以”的宾语，中间不应断开，排除C；“不可”和“以向来之言”都是“喧动”的状语，“不可以向来之言”不必断开，排除A；“敌人”作“若知”的主语，在其前断开，排除D。故选B。6．C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“唐宋时定为最高级武官”错误，唐时三师（太师、太傅、太保）、三公（太尉、司徒、司空）品级虽高，无实际职事，一般只是作为加官，宋初三师三公只是作为升迁资序所用，并无执掌。徽宗年间重定武官制度后，太尉成为武阶官之首，可见“唐”是太尉还不是最高级武官。故选C。7．D【解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“他以圣人孔子自比，表现出淡泊名利的胸怀”错误，原文“昔仲尼圣人也，犹为叔孙武叔所毁，况道之虚薄者乎”，不是拿孔子自比，而是说连孔子这样的圣人也尚且受到非议，何况我自己这样浅薄的人呢？故选D。8．（1）除奉养父母外，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧安然。（2）凡是人，与自己意见相同的就认为正确，不同的就认为错误；而认为我错的人，十人里恐怕有九人。【解析】本题考查学生理解翻译文言文句子的能力。（1）“负米奉亲”，典故，指孝顺地奉养父母；“惟”，只；“虽”，即使；“户”，门；“湛如”，安然。（2）“同者”，与自己意见相同的；“是”，正确；第一个“非”，错误；第二个“