第9课《桃花源记》-部编版语文八年级下册

《桃花源记》陶渊明1.借助课下注释和工具书,能够准确翻译“豁然、阡陌”等文言词语。2.结合重点词句，流畅的翻译课文。陶渊明

陶渊明（公元352或365年-公元427年），字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，洒脱恬淡。影响了几代文人的思想和创作。

代表作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。文体知识

记：古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒情，阐述某些观点。我们以后还能学到这种文体如： 《小石潭记》,《醉翁亭记》,《岳阳楼记》

晋jìn/太原中，武陵人/捕鱼为wéi业，缘yuán/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍shě船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁huò然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨yǎn然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。读准字音和节奏

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要yāo/还huán家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人jiàn间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为wèi具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语yù云：“不足/为wèi外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡jùn下，诣yì/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。

南阳/刘子骥jì，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。文言文翻译五字诀留：国号、年号、地名、人名、官

名、书名。

删：删去没有实在意义的词。补：补充出句中省略的内容。

调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。换：用现代汉语词替换古代文言词。

翻译方法桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。东晋孝武帝的年号（376—396）郡名，今湖南省常德市一带。顺着，沿着遇到，碰见在溪水的两岸落花。一说，初开的花。繁多的样子对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。这里是对……感到诧异。之，指见到的景象。再尽作为职业偏义副词，仅指远译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。好像……似的仅容一个人通过形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。空而宽阔整齐的样子田间小路交错相通。阡陌，田间小路。（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到桃花源以外的世人指老人和小孩隐隐约约，形容看不真切。舍弃，放下类高兴的样子译文：桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，洞口由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以相互听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”于是地方详细代指问题同“邀”，邀请听说全、都打听消息妻子和儿女与世隔绝的地方于此于是隔绝、不通音讯竟然不要说、更不必说对、向感叹惋惜邀请代指余人全、都居住告辞离开告诉不值得译文：村里的人看到渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来向他打探消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就跟不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向桃花源中的人详细地说出，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉渔人说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。做记号。拜访。寻找以前所做的标记《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。打算，计划没有实现随即，不久问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。终于译文：渔人出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是一个志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴的打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。◆古今异义芳草鲜美（）复行数十步，豁然开朗（）阡陌交通（）率妻子邑人（）古义：鲜艳美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好古义：宽阔明亮今义：乐观，畅快，不阴郁低沉古义：交错相通今义：运输事业古义：妻子和儿女今义：指男子的配偶来此绝境（）乃不知有汉，无论魏晋（）不足为外人道也（）古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词古义：不值得，不必今义：不充足；不满（某个数目）◆一词多义便舍船，从口入（）屋舍俨然（）处处志之（）寻向所志（）动词，舍弃，丢下名词，房屋动词，做记号名词，标记寻向所志（）寻病终（）动词，寻找副词，随即，不久复前行，欲穷其林（）既出，得其船（）指示代词，那人称代词，他的武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也（）动词，作为介词，对，向◆词类活用渔人甚异之（

）复前行（）欲穷其林（）处处志之（）未果，寻病终（）形容词做动词，对……感到诧异方位名词做状语，向前形容词做动词，穷尽，走到头名词做动词，做记号名词做动词，实现◆文言句式判断句：南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）省略句：便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔人”）便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”）

此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人）倒装句：问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）

东晋

.

陶渊明桃花源记第二课时1.再读课文，结合相关语句，分析文章线索，体会桃花源之美。2.结合文章内容，归纳作者表达的社会理想。缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入渔人怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。全文以

为线索。可分五部分渔人的行踪再探桃花源

桃花源——

桃花源——

桃花源——

桃花源——

桃花源发现进入访问离开再寻如果你是探访桃花源的这个渔人，你来到了外边，会如何向大家介绍桃花源？美探桃花源1、景色美（1）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（2）屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻侧面衬托正面描写宁静美好资源丰富桃源之美2、人情美便要还家，设酒杀鸡作食。乃大惊，问所从来，热情好客民风淳朴余人各复延至其家，皆出酒食。村中闻有此人，咸来问讯，桃源之美3、生活美男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。自由快乐平等和谐桃源之美众人乐，乐在能安居乐业，劳作自足；乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。老人小孩“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食；乐在和平安乐，无忧无虑。渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。桃源之乐景奇：人奇：踪奇：

桃林奇——“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”山洞奇——“仿佛若有光”、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

“寻向所志，不复得路”；名人探访，竟然“未果，寻病终”；“后遂无问津者”。

“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。桃源之奇好一个环境优美、民风淳朴、幸福自由的桃花源。作者陶渊明见到了这个村落没有？那么课文中哪些地方暗示着桃花源是一个虚构的村落？通过我们的分析，咱们知道了桃花源就是一个虚构的世界，那么陶渊明为什么要虚构这么一个美好的世界？主旨探究太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短