高中语文宋词鉴赏《卢祖皋词作鉴赏》素材doc

本文格式为Word版，下载可任意编辑——高中语文宋词鉴赏《卢祖皋词作鉴赏》素材doc卢祖皋词作鉴赏生平简介卢祖皋（生卒年不详）字申之，又字次夔，号蒲江，永嘉（今属浙江）人。庆元五年（1199）进士。

嘉定十一年（1218），为主管刑工部架阁文字。十三年除秘书省正字，改校书郎、秘书郎。次年正月，迁著作佐郎。十四年十月，除著作郎。十五年九月为将作少监，寻兼直学士院。卢祖皋为楼钥之甥，学有渊源，与永嘉四灵以诗相倡和。今诗集不传，有蒲江词稿一卷。黄昇中兴以来绝妙词选卷八谓其“乐章甚工，字字可入律吕，浙人皆唱之。有蒲江词稿行世”。又中兴词话谓其虞美人。钓雪亭词“无一字不佳，每一咏之，所谓如行山阴道中，山水映发，使人应接不暇”。周济宋四家词选目次序论“竹屋、蒲江并存盛名。蒲江窘促，等诸自郐；

竹屋硁硁，亦凡响耳。”●虞美人卢祖皋卢祖皋彭传师于吴江三高堂之前钓雪亭，盖擅渔人之窟宅以供诗境也，赵子野约余赋之。

挽住风前柳，问鸱夷当日扁舟，近曾来否月落潮生无限事，零落茶烟未久。

谩留得莼鲈仍旧。

可是功名从来误，抚荒祠、谁继风流后今古恨，一搔首。

江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。

万里乾坤清绝处，付与渔翁钓叟。

又恰是、题诗时候。

猛拍阑干呼鸥鹭，道他年、我亦垂纶手。

飞过我，共樽酒。

卢祖皋词作鉴赏这是一首借写夜季之景，寄托自己归隐而去的心志之作。三高祠堂，位于吴江，建于宋初，供奉着春秋越国范蠡、西晋张翰、唐陆龟蒙三位了人。钓雪亭是彭传师所作。任吴江主簿时，应友人赵子野的邀请，到此游玩，在冬天下雪的时候，面对此景，赋了这首词。

词的上片着重歌咏“三高”，以抒发追思先贤的幽情。“挽住风前柳，问鸱夷当日扁舟，近曾来否”表达追怀范蠡之情。笔姿潇洒，落响非凡。一下子便将人们带入了追忆住昔的艺术境界。相传范蠡归隐后，自称鸱夷子皮，泛舟于太湖之上。以“风前挽柳”发问，构思特殊；

而所问之事，那么为当年鸱夷子的扁舟。遥想范蠡曾来往于烟波之间，定然在柳荫下系过他的扁舟，这当年的扁舟，不知道近时曾经来过没有这样的设问，令人称奇。接着以“月落潮生无限事，零落茶烟未久。”追忆另一位高士陆龟蒙。陆龟蒙自号天随子，隐居在松江上的村墟甫里，平日以笔床茶灶自随，不染尘氛。时隔三百多年，在松江和太湖上飘荡，循环往复，年复一年。这位江湖散人当年的茶烟，貌似还零落未久呢。但天随子如今又在何方第六句“谩留得莼鲈仍旧。”引用的是张翰因秋风起思念故土莼羹鲈脍的故事，追忆当年弃官归隐的贤士张翰。张翰的情怀，已成往迹，如今只有莼菜鲈鱼，照旧留味人间。不禁再次感慨发问“可是功名从来误，抚荒祠谁继风流后”为什么范蠡等人置功名于不顾，是否由于这功名事儿从来就是误人的吗身处野草荒芜的古寺，思及古人前贤的功名之事，不禁感慨万千。

下片，着重写钓雪亭边夜雪的情景。进而说明自己如前贤一样隐居垂钓的心愿。“江涵雁影瘦”这几句写时辰已是夜晚了，江面上寒雁低飞，江水里印着雁儿的清影，亭子边上开放着清瘦的梅花。四野之间，雪花飘舞，层云滚动，一派凄清萧瑟之气。这三句先点季节，次写雪飞，再写雪景，笔调秀丽。思澈神清，绘景如画，接着以“万里乾坤”三句，引发称赞之情。这江山夜雪，万里乾坤，霎时成为琼瑶世界。可是这清绝人寰的胜景，又有谁来赏识呢看来只能“付与渔翁钓叟”了。这时，只有他们是天地间真正的仆人。

除此以外，对于诗人来说，也是最好不过的题诗的时候。思量至此，不觉逸兴顿生，“猛拍阑干呼鸥鹭，道他年我亦垂纶手。飞过我，共樽酒。”这两句说明此时内心全为清景所迷醉，也表达了对“三高”的高度崇敬的心情。情不自禁地招呼江上鸥鹭说“他年有幸，我也将垂钓于此啊请飞过我这儿来，共进杯酒吧。”这儿所呼叫的鸥鹭，虚实结合，言明心志。言其为虚指，是即使有，它们未必能懂得人的情意。说是实指，古时誓志高隐的人，都惯于和鸥鹭结盟为友，因此志同道合有意隐居于江湖的人士，可以称为鸥盟，是和友人赵子野等同来的，称他们为同盟的鸥鹭，也是分外切合的。

全词意境新颖、美好，语言隽丽，表现出清俊潇洒的风格，是一首告成之作。主题是赋钓雪亭。在词的上半阕，纵情歌赞三高的高风亮节，以实写虚，先拓开境界。而以“抚荒祠谁继风流后”一句，为下半阕即景抒怀歌咏钓雪亭这一主题，奠定了根基。上半阕所咏，只是“山雨欲来”之前的衬笔。下半阕写钓雪亭上所见的江天夜雪的清景，以及和友人在参观此景之后，对渔翁钓叟的艳羡，对水边鸥鹭的深情呼叫，对自己他年有志垂纶的衷心誓愿，才是本词的主体。此词有意在笔先、一唱三叹、情景交融、神余言外之妙。

●木兰花慢别西湖两诗僧卢祖皋嫩寒催客棹，载酒去，载诗归。

正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。

三生溪桥话别，怅薜萝犹惹翠云衣。

不似今番醉梦，帝城几度斜晖。

鸿飞，烟水氵弥氵弥回首处，只君知。

念吴江鹭忆，孤山鹤怨，仍旧东西。

颠峰梦醒云起，是瘦吟窗底忆君时。

何日还寻后约，为余先寄梅枝。

卢祖皋词作鉴赏这首词以苍茫幽远的意境，描绘出词人倦于官场上的曲意逢迎，而渴望如山雀归林的心志，令人心高气远。

词的上半阕写主客晤对的清欢。一起三句将诗酒清游的胜概写出，便有一种掩盖全篇的气力。“嫩寒催客棹”，不说自己起了游兴，而说是好天气催动了我的作客之舟。这种拟人化的写法，突出了风日之美，有一种人难以抗拒的吸引力。“嫩寒”，已被人格化，一个“嫩”字给瑟瑟的轻寒赋予一种令人爱赏的色调，是通感技法的又一佳例。

“红叶”两句，复笔写景。山上是满林红叶，石间有潺潺清泉，绘声绘色，怎不令人心旷神怡“漱石”一句，不只是写出了水漱石根的清幽风景，同时也表达了敬仰山林的归隐心曲。卢祖皋在此用典，就将一种脱落簪绂，息影山林的心愿诉诸其中了。“多少心期”，即多么慰藉的意思。

当读者正随着词人的妙笔徜徉于林泉清美的意境中时，却将我们带入了这样一个神秘的世界，即天竺寺后有三生石，与冷泉亭、合涧桥相距不远，是著名的景观。然而词中所述，不限于景物的铺陈，而是一种两面关合的用典。写带有佛家轮回色调的传闻，除了符合杭州实景而外，还切合对方的和尚身分，好象这眼前的景物与两位诗僧，都是前生所熟知的，都是具有宿缘的。卢祖皋在此强调了他对这种山林清致的敬仰和依恋。“依薜萝犹惹翠云衣”，个“惹”字尤能将无情草木化为有情。这样运笔，不但使文气跌宕，富有变化，而且还能唤起人们绵绵无尽的离情别绪来。歇拍两句，再将笔势收拢，点出今番之帝城醉梦，不如溪山之云水徜徉。“不似”意即“不如”。从这里我们可以想见那颗高尚的心灵在追求着一种清远，超脱，然而现实的黑暗龌龊，使他转向山林，转向自然，去寻求人性的复归。

下片设想离别后的思念，文笔活泼，妙喻联翩，意思是说鸿鸟已飞向烟水茫茫的远方，只有你们才知道它留下的痕迹。这是以鸿鸟比喻自己漂泊无定的行踪。接下去，以错综之笔就自己与诗僧两面关锁写来，脉络明显。“吴江鹭忆”，指的去处。“孤山鹤怨”，指二僧挂搭之地。林和靖梅妻鹤子隐于孤山，与二僧相近，故移以指二僧。这样写来便觉清超，也显示了词人高明的功力。

“颠峰”句妙在奇思，颠峰云起，并不稀奇，一经“梦醒”二字点染，便成了奇笔。把朝云出岫