高考优秀议800字 高考满分800字议

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当下的高中探讨文写作教学中，大片面教师都把精力放在论点确实立和论据的积累上，关于论证方面的学识那么涉及的少之又少。以下是我为大家整理的关于高考总分值800字探讨文，给大家作为参考，接待阅读!

高考总分值800字探讨文篇1

以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，约莫就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所表达的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚毅有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派譬如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。假设说文如其人的话，婉约派的代表词人貌似更具压服力。李煜因国破家亡这一凄凉的人生体验，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出"凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息'，他们内心是同样的凄怆忧伤，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼"大江东去浪淘尽，千古风流人物!'这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相响应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生体验要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士赏识膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身进展状况的概述，就像一个人的人品，假设人品不正，那么写出来的文章也确定是遭人唾弃的，不会有人容许滥用时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。

所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为群众接待追捧。无论如何，请记住，理应做一个"大写'的人。

高考总分值800字探讨文篇2

古语云："易有三训，一训简易，二训变易，三训不易'，"易与天地准'，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，"春暖花开'、"秋高气爽'，我们不假思量地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云："道在便溺'。因常识，于生活，我们泰然。

老子云："大象若希'。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所觉察，宛如时空之于我们过于静止与十足，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热那么却衣寒那么添衣的自然反射，而是对自然存在的精心查看。没有这精心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系由于知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困那么眠、疲那么休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正由于常识之常，所以无形中被我们疏忽、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰："苟日新、日日新、又日新';《康诏》曰："作新民';曾子曰："君子无所不用其极';由于对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?

"易与天地准'，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是进展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的"慎思之，明辨之，笃行之'而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，那么有泰然的生活与不断的前进。

高考总分值800字探讨文篇3

人生的容器多种多样，可以是直来直去的矩体，可以是大腹便便的球状，可以是美观曲折的多面体。但是人生的容器来选择你还是你来抉择你人生的容器呢?

有的人已被定形，是固体，只能存放在和自己外形一样的容器中。

像三国时期的马谡，他在自己的容器中可以助诸葛亮七擒孟获，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能败得一塌糊涂了。结果是诸葛亮挥泪斩马谡!

马谡忍受不了自己容器的变更，或者说，他不容许自己的外形也不想变更自己的外形来适应另一种人生的容器，于是他固守陈规，不愿变更，最终导致了惨剧的发生!

和马谡一样不容许变更自己以适应人生容器的还有同时期的一代天骄周瑜。他大叹"既生瑜，何生亮?'他忍受不了自己的人生容器被生生变更，也采纳不了戏剧需要变更以适应自己的容器的事实。于是，他气得吐血，急火攻心而亡!

有的人是液体，于他们而言，无论他们人生的容器是如何奇形怪状，他们都能流淌到容器的每一个角落，浸润着整个人生!

李白是典型的液体人物。他入朝那么违心地唱出"云想衣裳花想容'，出外那么大喊"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜'!他乐观向上，恣意生活，饮酒赋诗，快哉人生!

李白在朝中力求保持真实自我，不谄不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!

同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体!不管别人如何诽谤，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对!"乌台诗案'将苏轼连人带心都伤得体无完肤，但他照旧乐观向上，在《前赤壁赋》和《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。他用自己的行为为笔，人生为墨，在历史的画卷上写下了一个大大的"乐'字!

他的人生的容