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文档简介

“语文核心修养”读后心得史孝风向来沉沦于繁忙的教课工作中,备课,上课,改作业,向来也从未仔细思虑梳理自己的语文教课的长久目的性,盲目地繁忙,工作,今日,读了“语文核心修养”这则资料,让我思虑许久,忧如有人把我从人来人往的纷杂的环境中拉出来,让我静下心来,来沉着地思虑我向来从事的语文工作究竟其实质如何,我努力的方向在哪里,我该怎么做。第一,文章指出,语文是语言学科,其培育人的专长,也纳入语言领域。即语文学习的核心圈,内核是语言层次。也就是说,语言建构和运用是语文核心修养的重要构成部分,也是语文修养整体构造的基础层面。我记得在《语文课程标准》里,曾有这么一句话:“语文是最重要的社交工具,是人类文化的重要构成部分。工具性与人文性的一致,是语文课程的基本特色。”看来这两句话有很重要的相通之处,不约而同,异曲同工。所谓语言层次,即是说语文是拥有工具性的,是最重要的社交工具。可见,培育学生的运用祖国语言的能力,掌握语文这一语言工具,是最基础的,这也是语文学习的核心,也是语文这一学科的实质所在。读到这里,我想,这些年常常考试的一个题型“综合性实践活动”,即是观察学生的语的组织能力和运用能力。但是,我头疼的是,为何我们的学生每日平时的口语沟通为何都流利无阻,而为何一上涨到书面语言这个层次就会颠三倒四,出现语义不通,病句连篇的现状?面对这类现状,作为语文教师应如何训练,如何迅速提高学生的语言表达能力呢?我此后要在这一方面做更详细更仔细的工作。文中还谈到:第二个层次是文章与文学圈子,即语文学科的学习,也把中国历史上的经典作品、全球人类历史上的优异作品都包容进去了。这些优异作品,包括了诸如人的生活态度、行为方式、价值观等更丰富的内涵。我想这一点意在重申语文要博采众长,吸其精华,而后有机糅合,成为自己的思想,或指引自己的思想。。我感觉,文章的作者在这个层次,重申的是语文的知识和思想的累积。这一个过程是一个与日俱增的过程,一个因人而异的独创性的汲取和再创建的过程。同是读《红楼梦》,收获大有不一样。而我们不可以忽略的一点是,每一个读者对文学作品的消化和汲取因人而异,甚至截然相反。这与个人的生活经历是密不行分的。由此,我想起一句话,语文即生活。生活中,到处都有语文的影子,二者息息有关,密不行分。所以,每个学生在学习语文的过程中,他们的生活经验生活经历和由此形成的品性和价值观都能在语文学科中找到他的思想的印迹。一个生活富饶经济阔绰的学生和一个家境贫穷的学生的对生活的感觉绝不会同样,所以,他们对文学文章的感想也绝不会同样。所以,我以为,在语文核心修养里,也绝不可以忽视语文和生活之间的关系。语文是反应生活的一种艺术形式,是对现实生活的一种思想折射,对生活的思虑,而作为读者,在接触语文第二层次时,则是对语文学科的再创建,有深深的个人印迹。也正因为这一点,才会有奇光异彩的思想火花的碰撞,语文才更有它的学科独到性。谈到语文的第三个层次,即文化和哲学层次,我感觉是对语文学科在提高审盛情识和训练思想能力的同时,对读者的一种内化作用,提高作用。即对人的思想和生活价值观的影响层面。这个层面,也就是在《语文课程标准》里谈到的人文性,是从前面两个层次为基础的。作为语文教师,我们应从第一层次下手,紧紧固守语文这一学科的基本属性,以语文讲堂为阵地,培育学生的听闻读写思的能力。因而可知,语文讲堂过于花哨的表演形式,脆而不坚的架子,是能够去除一些的,时髦能够,但不可以喧宾夺主,要回归本位,保住本色,做好分内的事情才是最主要的。自

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