北宋中期的诗文革新

北宋中期的诗文革新宋仁宗时期的欧阳修领导了诗文革新运动，开拓了诗文创作的新阶段，开启了真正属于宋代的文学时期。一方面经过北宋初期复古的探索，古文、诗歌、词等都逐渐形成了宋人的风格，另一方面由于政治改革运动的影响，促成了文人们对现实的关心，引起了文风的变革。我们将会列举几个具有代表性的作家，最终单独介绍苏轼。|欧阳修字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。在官场上是宋朝高级官僚，在学术和文学方面也是开一代风气的宗师。在经学上，他对《易经》《诗》《春秋》都有研究，信经而不信传，开以新义解经的新学风，在史学上，他治史颇有成就，还有个人著的《五代史》。在文学创作方面自然不必多说，而在评论上还有《六一诗话》，开辟了诗话这种诗歌评论的新形式。在古文方面，欧阳修上继韩愈柳宗元，近承柳开、王禹偁等人，适应政治改革的需要，成为领导诗文革新的宗师。与他同时代提倡古文的还有伊洙、石介、穆修等，伊洙是欧阳修之前引领文章写作风气的作者，石介也以论道之文著称，有《怪说》，穆修也很受欧阳修推崇。另一位古文运动的领导者则是范仲淹，欧阳修和他的观点基本上相同，都认为文是为了表达道而存在的，道对文有决定作用。不过欧阳修的提法更加具体而实际，一方面他说的论道实际上是论政事，另一方面他认为有道之人不一定能写文章，而传播的彰与不彰则取决于文，道以文传。嘉佑二年欧阳修主持礼部考试，和梅尧臣一起扭转了科举考察的重点，从考察诗词歌赋转向考察政论写作，用行政手段改变了当时的文风。在文章写作的风格上，除了要求文章“中于时病而不为空言”，还要求文章文简而意深，简而有法，主张评议自然，反对尚奇趋险——这种风格在曾巩那里更加明显。他的论说文表达自己的政治观点、为人之道等道理，成就颇高。他有著名的《与高司谏书》，是为维护朋友范仲淹，回击谏官高若讷的诋毁所作，文章理直气壮，表面平和实际上却极为激烈。次年韩琦、富弼、范仲淹等人因“朋党之议”相继被罢官，欧阳修又写作《朋党论》加以辩护，文章立足于“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”借以论证，论据充分丰富，很有说服力。另一篇著名的论说文则是其个人史书著作《新五代史》中的《伶官传序》，通过后唐李存勖的事例来论证“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。欧阳修在记叙文上有《泷冈阡表》和《醉翁亭记》等名篇，其记叙文质朴而有章法，感情醇厚。《泷冈阡表》是为他父母墓道撰写的碑文，文章通过母亲的话来追叙父亲为官清廉，治狱谨慎的遗事，记叙母亲对他的教育，平易明白自然动人。《醉翁亭记》有诗歌的特色，犹如散文诗，写滁州山水的景色以及山水之乐，更进一步表达了“与民同乐”。他在贬谪之时仍然能保持乐观向上，坦荡大度，选用山水题材却不陷入一般山水文那种寄情山水而消极颓唐的风格，不作戚戚之文，非常难得。欧阳修在抒情散文上有《秋声赋》，是一篇应情的即兴作品，借助种种比喻描摹自己听闻的秋夜之声，然后沉入严肃深沉的思考，其忧伤是有先天下之忧而忧的意味的。其作为一篇赋，吸取了古文运动的成果，在六朝骈文赋之外，开辟了古文家赋的新路子新形式。欧阳修的诗歌开创了北宋的诗风，他诗歌的主要特点是“以文为诗”，一方面以文句入诗，另方面用诗歌来议论，整体风格和他的散文一样，都是平易流畅的，这方面的诗歌有写政事的《食糟民》，还有论史的《明妃曲和王介甫作》。他的抒情诗咏怀诗写景诗水平都不错，比如《啼鸟》写遭受流言中伤以后的苍凉心境。欧阳修的词上承南唐风格，同冯延己比较类似，多写离别相思之作，工于抒情。比如蝶恋花有“庭院深深深几许”和“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的名句，踏莎行用化用江淹别赋的内容，有“平芜尽处是春山，行人更在春山外”的名句。虽然他的词整体上尚未脱离南唐影响，但是在内容上又有一些起到了词风转变作用的作品，比如朝中措平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。思想和《醉翁亭记》相似，风格沉郁而不失放达，已经有苏词的某些气质，起到扭转词坛风格的作用，在词史上地位很重。|范仲淹文学上和欧阳修相近。其在政治上非常有为，是多年守边的地方大员，也是在中央主张政治改革的先锋，曾推动庆历新政。他认为写文章应当“不专辞藻，为明道理”，重视文章的风化教育作用，强调复古。他有著名散文《岳阳楼记》，从写景出发，转向抒情说理，最后抒发了自己对“不以物喜不以己悲”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神境界，这么高的立意使得本文傲然立于文坛，影响深远。文章主要是散句，也间用骈句，语言参差和谐。他在词作方面有渔家傲·秋思塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。写边塞生活，意境开阔，悲壮雄浑，突破五代词的局限，是宋词转型期的代表。|苏舜钦苏舜钦，字子美（诶有点熟，这不是杜甫的字嘛）庆历新政带头人杜衍的女婿，在政治立场上同新政人站在一起，后来因政治斗争而被诬陷下野，在苏州过着流寓生活，有《苏学士集》。苏舜钦的文章代表作是《沧浪亭记》，是他去职以后在苏州购买水石作沧浪亭时所作，语言简洁流畅，叙事言情委婉曲折感情真切，有柳宗元文的风格。沧浪取自楚辞所引歌谣，表达隐居与逍遥的情调，以及对污浊官场的鄙弃。他的诗歌和梅尧臣齐名，但风格截然不同，他的诗超迈横绝，常常有高昂的激情，在揭露社会黑暗方面非常大胆，比如《庆州败》《吴越大旱》等。他的抒情写景诗则豪放开阔，有不少气势非凡的句子，比如《扬子江观风浪》中的“日落暴风起，大浪得纵观。凭凌积石岸，吞吐天外山。霹雳左右作，雪洒六月寒”，还有《淮中晚泊犊头》中的“满窗风雨春潮生”，能从中得见作者内心的激荡。|梅尧臣主要在诗歌方面影响深远，北宋文章之变革时人推伊洙，而诗歌变革，时人推梅尧臣。其主张诗歌“因事有所激，因物兴以通”，主张刺和美的诗歌功能，反对浮华雕饰的诗风。其诗歌对宋诗的发展起到开辟道路的作用，影响极深。他的诗歌风格则是以平淡深远为特点，追求意境，也就是“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。他的写景诗笔触细致，开宋诗以新颖工巧取胜的途径，比如《东溪》中的名句“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”，还有《鲁山山行》适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何处，云外一声鸡。他写个人遭遇的诗歌重在感情沉痛而真切，比如《书哀》，最后一句“抚膺当问谁，憔悴鉴中鬼”。他的写实诗反映社会现实，表达了对人民的同情，比如《陶者》和《汝坟贫女》。|曾巩让我想起亲王那一篇《不该透明的小曾巩》……他的文学主张和写作风格都和欧阳修接近，主要成就在散文上。他的文章雍容平和，稳重严谨，以序记文有名，比如《战国策目录序》。这篇文章是点校《战国策》之后写作的一篇序文，主要驳斥刘向对于《战国策》的批评，但语词平和立论持中，主张法要变但道要一。他还有《墨池记》，回顾王羲之墨池洗笔的轶事，说明要刻苦学习的道理。文章即事生情，深入理奥，而辞气从容。他的书信也很有情致，比如《寄欧阳舍人书》，是写给欧阳修的，欧阳修给他祖父写了墓道碑铭，于是他回信答谢。作为一篇致谢书，本篇从写文章之理着手，认为“畜道德而能文章”，雍容文雅地称颂欧阳修，并不泛泛。|王安石神宗变法的操盘手，著名的改革家，其变法的评价……比较复杂，大概是好心办了坏事，能敏锐地看到问题，能对症下药提出变法方案，但其方案却无法在北宋的政府中如理想一般推行，最后变法彻底失败，新法在元丰八年被彻底废除。他主张文贵致用，其散文和诗歌创作体现了他的主张。他的散文以议论文最为出色，比如《上仁宗皇帝言事书》，《答司马谏议书》，都是议论多而头绪整，理足气盛却不盛气凌人的文章。再比如《读孟尝君传》，很能体现王安石写作精炼而多转折的特点，短短百字而有四层转折，先说传统的说法，再一笔驳倒，然后跟着议论，最后加以总结，百字之内跌宕变化，雄迈非凡。他的记叙文有议论叙述结合，寓意深远的特点，比如《游褒禅山记》借游记而发表议论，鼓励学子不畏艰难探求“险远”，这样才能有“非常之观”，用笔曲折，寓意深远。他的诗歌学习杜甫，有不少写时事揭时弊的诗歌，比如《河北民》《兼并》《收盐》等等，