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古希腊学大亚里士多德说人有两种一种活大首先是为他有超常人心皆鼓舞们要立雄无数个自，万种模样万千愫情。有的和心手牵，有的和你抗，的给你中送炭，的给你烦与其说的一是同命运抗争与性妥协，如说是与己抗争，自己协。人最终寻找，就是最爱的个自。只是个自己，人终其一也未到；有人只揭了冰的一角有人有幸晤一次，已用尽一。人最难抵达的其就是己。我不敢维我有的自己都是好的因为总个对抗的音的底气”很惭愧坦白，自己就是这样子卑微过像一棵草像一只蚁甚至一粒土块，但绝猥！懦弱，像掉落来的果实被人掸掉灰尘但拒绝屈膝，可以击石，渺小决战大。自私过比如到喜欢的人或，也不择手，据为己。贪婪过比如对名利、金钱豪宅车，风雪月，也心旌摇摇浮想翩。倔强过比如对误解、轻蔑有泪待到无处再流，委屈也不说，申辩，直到做，给己证明给自己看温柔过当爱春风袭来，当如花芳醇，昏月下，侬我侬。强大过内刚柔，和风雨搏，和坷宣战不失初心不忘梦想虽败荣。

这样的己一个站到镜中来千面孔。有隐着，有浮着，有张扬有的压抑，有狂狷有的沉，有的暴，有的温庸俗的己，流的自己，又点若的自己美的自己丑的自己千篇律的自己，独无二自己。我们总寻一庙宇，来安放世的惫，寻种宗教，稀释灵魂的荒。到头来，却现，苦向往湖光山色原来一直自己的心，我是自己的庙宇我就自己的仰。渺小如，伟如己！王是自，囚自己。庙堂是己，室是自。上帝是己，庶民自己别人身或多少都投射着一自己易被影又不为所的自己。物的痕里都会逢到个缩版的自，恍如隔相逢，因，会痴爱一物也会痛恨某一的自。万事细节里都找到己的影子，或或忧自己。自己，处不。它和大海一

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