2020年涞源县第四中学高三语文下学期期末考试试卷及答案解析

2020年涞源县第四中学高三语文下学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态，生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。报告文学表现突出，多种文学体裁并进，早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文等，可谓第一人称表达范例，散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说如周建新写人与》等，都可圈可点。全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态，作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间以来被人们理解为人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领城与活动舞台，因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追，经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了，在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却存生长的摇篮——地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重地忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机，这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源，在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学，这种生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学、只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任，生态文学的中国表达首要是中国主题，中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴生态属于金人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革、提高全社会。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间并不长。B.生态文学与传统文学明显不同，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表现感受的一种叙述。C.生态文学是关严地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。D.生态文学作品既要赞美绿水青山，呈现人与自然新的关系，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。2.根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是()A.近年来生态文学作家对生态环境问题的关注和思考，使得我国环境污染防治以及植被保护成效明显。B关注人类精神生态，是因为作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观D.与传统文学相比，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是()A.老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图，表现了蒙汉两族的深情厚谊。B.陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷C.迟子建的《原野上的羊群》通过原野上羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性4.材料二是如何逐步展开论述的？请结合材料内容具体分析。二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。首先，鲁迅重视文学与社会的关系，尝试运用社会学的理论分析中国古代小说的某些现象。对于《世会“成为一部名士的教科书”。关于宋传奇与唐传奇的不同，鲁迅认为前者“大抵托之古事，不敢及近”，因为“宋好劝惩，摭实而泥，飞动之致，眇不可期，传奇命脉，至斯以绝”。正是由于宋朝较唐朝重理念，尚说教,好教训，所以宋传奇必然立论“高尚”，强求劝诫，缺少世俗气和人情味,缺少唐传奇的生气和活力。其次,鲁迅重视核心概念的阐释。在中国古代小说史研究中，他在考证的基础上率先阐明了小说概念的内涵。他认为中国古代小说的概念到了唐传奇时才真正孕育成熟，“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说"。鲁迅认为唐传奇真正具备了小说“有意识地讲故事”的特征，而且为了讲好故事，开始注重语言和修辞的“文辞华艳”“叙述宛转”等“主体性”元素，并成为一种独立的文学文体。再次，鲁迅运用西方近代科学研究的归纳方法，对中国古代小说进行较为科学的分类并总结其特点。对于魏晋六朝小说,鲁迅用“志怪小说”和“志人小说”进行分类；对宋代的短篇白话小说，用“话本”和“拟话本”不但对浩繁的中国古代小说进行了区分，而且较为准确地概括了中国古代小说内容或形式上的特点。鲁迅对中国古代小说的研究，阐明了小说与社会的关系，厘清了古代小说概念内涵，归纳分析了其类型和特点，从而使中国古代小说史的书写核心概念明确，研究体系规范，学科意识突出。鲁迅在《史略》中所形成的方法论，对其后的中国文学史撰写和研究产生了重要的影响，为现代学术意义上的中国文学史学科的建立做出了贡献，可谓泽被后世。游国恩的《中国文学史讲义》就在一定程度上受到了《史略》方法论的影响，也注重社会环境对文学现象和文学风格的影响，游国恩认为，谈玄之风的流行导致了魏晋文学重辞藻、尚韵律的诗赋风格。今天，鲁迅当年所期盼的“大家动手，研究戏剧的写戏剧史，研究诗的写诗史，研究汉的写汉，研究唐的写唐”之局面早已实现，在中国文学史的撰写、出版和研究已经呈现出雨后春笋般的繁盛局面时，在当下中国文学史发韌期所(摘编自刘东方《<中国小说史略>的传世价值》)5.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A.《史略》不仅继承了中国传统学术的校勘考证方法，还融合了西方各种有效的研究方法，对此后中国文学史的研究产生了重要影响。B.鲁迅运用社会学的理论分析《世说新语》成为“名士教科书”的原因，认为是当时“读书人非常重视品评声名的好坏,全在于只言片语”的社会环境使然。C.鲁迅厘清了中国古代小说的概念内涵,较为准确地概括了中国古代小说内容及形式上的特点，明确了古代小说史书写的核心概念。D.游国恩在《中国文学史讲义》中对魏晋文学诗赋风格形成原因的分析，一定程度上受到了《史略》方法论6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章采用总分总的结构，主体部分分论点层层递进,从三个方面阐述了《史略》对西方近现代学术方法的C.文章第四段通过引述鲁迅对古代小说分类或命名的具体做法，论证了鲁迅运用西方归纳方法研究中国古代的。7.根据原文内容，下列说法正确的一项是()A.《史略》是中国学术史上最早的论述中国古代小说发展史的专著，为中国文学史学科的建立做出了贡献。B.古代小说从六朝的粗陈梗概演进到唐传奇的“文辞华艳”“叙述宛转”，标志着古代小说从萌芽走向成熟。D.当下中国文学史研究面临着“立足中国本位”的命题，需要我们从《史略》中获取启示，思考其重要的方法阅读下面的文字，完成下面小题。①社会治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，通过大数据、云计算、物联网等信息技术，重构社会生产与社会组织彼此关联的形态，使社会治理层次和水平得到提升，使治理过程更加优化、更加科学、更加智慧。要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平，我们就必须准确把握“互联网+”时代社会治理创新面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源。②社会治理内嵌于社会结构之中，随着社会结构的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相应的变人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动，老龄化社会加速到来，受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大，家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征，社会流动性不断增强，跨地区流动已成为常态，越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题。另一方面，参与社会治理的主体，也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府组织、公众个体等构成的行动者系统。这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件。③智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。各类社会治理主体通过获取、存储、管理、分析等手段，将具有海量规模、快速流转等特征的大数据，广泛应用于社会治理领域，更好地服务不同社会群体，将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。④长期以来，社会治理面临的最大难题就是风险的不可控性和难以预见性。现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中，与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加，使现代社会治理呈现出新特征。总的来看，我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的，表现为短期矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周政府对经济、社会进行研究的实证数据，主要源于抽样调查数据、局部碎片数据、片面单一数据，有时甚至纯粹基于理论和经验假设，具有较大的局限性和模糊性。大数据技术能够通过交叉复现、质量互换、模糊推演等手段有效提升整合各方面数据资源的能力，使政府决策的基础从少量的“样本数据”转变为海量的“全体数据”，为有效处理错综复杂的社会问题提供新的可能性。(摘编自杨雅厦《应用大数据提升社会治理智能化水平》)8.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.人口的社会流动性不断增强，主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚。B.新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题，因为他们思想活跃、利益诉求多样。C.以前，政府是社会治理的单一主体；现在，政府只是参与社会治理的众多主体之一。D.当前社会信息化和网络化的复杂交织，使我国现代社会治理呈现出新的特征。9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章开头简要地说明了实现社会治理智能化的基础、方法和要达到的目标及其要求。B.第三段阐明智能化的精准特点，论述了广泛应用大数据服务社会对智能治理的重要意义。C.第二段分析了社会结构和社会治理的对象、主体的变化，论述了社会智能化治理的可行性。D.文章最后通过对比论证，论述了大数据技术为社会智能化治理提供了新的可能性。10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.只有准确把握“互联网+”时代社会治理面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源，才能提升社会治C.以往，政府对经济、社会进行研究的实证数据具有较大的局限性和模糊性，这给解决错综复杂的社会问题D.如果能扭转我国基层社会治理体系较为薄弱的现状，就有可能使我国经济社会发展面临的严峻复杂的形势二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面文言文，完成下面小题。而无怨讟(dú)者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云不作无益害有益不见可欲使民心不乱。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩，不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固请至于再三，竟不许。：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太(选自吴競《贞观政要•论俭约》，略有删节)11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A.必须贵顺物情物：人B.宫中卑湿卑：地势低下C.第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩品秩：品级身份D.每节己以顺人节：节约12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.物情所欲，而众所共有故也为其无道，故天命陛下代之C.请营一阁以居之固请至于再三每节己以顺人D.竞为无限，遂至灭亡若遂来请，糜费良多13.以下六句话，全都是唐太宗崇尚俭约的原因的一组是()①固知见可欲，其心必乱矣③财帛富饶，无饥寒之弊。②若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。来请，糜费良多。A.①②④B.②③⑤C.①②⑤D.③⑤⑥14.文中画波浪线句子，断句最合理的一项是()A.古人云/不作无益/害有益/不见可欲使民/心不乱B.古人云不作/无益害有益/不见可/欲使民心不乱C.古人云/不作无益害有益/不见可欲/使民心不乱D.古人云不作/无益/害有益/不见可欲使民/心不乱15.下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是()A.本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论常强的现实性。B.贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。C.唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也决不造屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。D.魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?(2)帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。(3)以欲从人者昌，以人乐己者亡。17.请用自己的语言总结唐太宗对大禹、秦始皇、汉文帝所作所为的评论。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面的唐诗，完成下面小题。竹枝词(其二)刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。竹枝词(其九)刘禹锡山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲①。【注】①畲：指焚烧田地里的草木，用草木灰做肥料的耕作方法，指粗放耕种的田地。18.下列对这两首唐诗的赏析，不正确的一项是()A.第一首诗音节和谐，读起来朗朗上口；色彩明朗，格调凄清，含蓄婉转，颇富情韵。B.第一首诗中的一个“满”字表现了山桃之多和花开之盛，一个“拍”字写岀了水对山的依恋之情。C.第二首诗的第二句写诗人遥望山顶，看到花木掩映之中升起了炊烟，由此推断出山中有人家。D.第二首诗每句一景，既相对独立成图，又构成了一个艺术整体，给渎者一种审美享受。19.这两首诗应写到了“花”，它在诗中各有什么作用？请结合诗歌分析(三)名篇名句默写(6分)20.补写出下列句子中的空缺部分。 与思的关系：“___________，___________” 关的两句是：“____________，__________” ___________” (4)陶渊明在《归园田居(其一)》中表明自己不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的两句是“_______________，____________”(5)《梦游天姥吟留别》中最能体现作者鄙弃权贵的傲骨性格的句子是“_____________，___________”(6)在《登高》中，杜甫从时间、空间两方面着笔，用两句诗高度概括了自己一生颠沛流离的生活：“____________，____________”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(9分)程千帆(国学大师)、刘海粟(画家)、周星驰(影视明星)”四位名人的名字中任选两个，写出相关的名句并对名字加以合理阐释。句式、阐释角度与示例不必完全一致，但表达应准确连贯。(二)语言文字运用Ⅱ(11分)22.下面是《教育部办公厅关于防范学生溺水事故的预警通知》的部分内容，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。随着夏季到来，学生涉水、洗澡行为增多，一些地方相继发生学生淹死事故。各地教育行政部门和学校要按照有关工作要求，实实在在地落实安全责任，结合当地水文、水情特点，做好安全教育、联防联控和监督检查等工作，有效提防事故发生。23.阅读下面的文字，根据要求作文。为明显的位置，而愤怒、不满、懊悔等负面情绪的表达，在功能设计中被刻意淡化，乃至彻底消失。也有人说，只有点赞功能会掩盖真实的表达，代替深入的交流，反而使我们迷失于自我的世界。对此，你有怎样的看法？写一篇论述类文章。【1题详解】本题考查理解分析材料相关内容的能力。B项，“它不是关于人的文学”曲解文意，原文的表述是“生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路”。可见它是关于人的文学。【2题详解】本题考查概括分析文本内容的能力。生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者……文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任……”，可见生态文学对环境治理有所关注和反映，能起到一定作用，但不能直接体现出“使得我国环境污染防治以及植被保护成效明显”。【3题详解】本题考查分析文中相关论据的能力。材料二的观点是“生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命”。具体地阐释，生态文学“是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学”“是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学”；传统文学“是人的文展开的语言叙述”。这是以人物探析表达人的存在和命运的文学，属于“人的文学”，不是“生态文学”。B项，“陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的不是“生态文学”。C项，“迟子建的《原野上的羊群》通过原野上羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性的呼唤”，重点在于表现“人性”，属于“人的文学”，不是“生态文学”。D项，“姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性”，符合生态文学的特点“出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标”，属于“生态文学”，能支撑材料二的观点。【4题详解】本题考查理解文中相关论证思路的能力。把握文章论证思路，关键在于抓住每个段落的中心句，或者把握阐述重点，圈住关键信息，对其进行归纳材料二第一段首先由新冠肺炎切入话题，将“人的文学”与“生态文学”作对比，提出了中心论点“生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命”。第二段总共四句话。第一句从传统文学发展历程入手，揭示当下的传统文学的困窘之处；第二句讲的是地球生态家园面临的危机。第三句是对第一句和第二句的总结，指出生态文学出现的时代背景。第四句指出生态文学存在的价值和意义。第三段论述了生态文学同传统文学的区别：“生态文学同传统的文学有很大区别……”，然后指出感受生态文学价值的关键所在：即在人类和全球视野下才能够感受到生态文学的价值。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A融合了西方各种有效的研究方法”是错误的。由原文“《史》还对西方近现代学术方法，进行了有效【6题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“主体部分分论点层层递进”是错误的。文章主体部分采用的是并列式的论证结构。【7题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“中国学术史上最早的论述中国古代小说发展史的专著”表述错误，应该是“是中国学术史上较早的古BC项，未提到”中国古代小说史成为一门独立的学科”，由原文“鲁迅在《史略》中所形成的方法论……为现代学术意义上的中国文学史学科的建立做出了贡献”可知，仅做了贡献，题干属于无中生有。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。【8题详解】本题考查考生筛选并整合文中的信息，归纳概括内容要点的能力。A.“主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚”表述不准确。原文第②段说“社会流动性不断增强”“越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚”，并未说明主要是高学历或高技能人口在流动。B.“因为他们思想活跃、利益诉求多样”错误。原文第②段是说“特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题”。前后没有因果逻辑，逻辑关系有违文意。D.“当前社会信息化和网络化的复杂交织，使……”表述不全面，原文第④段表述是“长期以来，社会治理面临的最大难题就是风险的不可控性和难以预见性。现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中，与我特征”的原因，除了“当前社会信息化和网络化的复杂交织”以外，还有我国正处在经济转轨，社会转型的时期，选项信息提取不全，遗漏了原因。【9题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“论述了社会智能化治理的可行性”错误，从文中来看，“这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件”主要是论述了提升社会治理智能化的迫切性。【10题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“是因为现有网络化和网络空间，不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起”错。原文第①段说“社会治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，通过大数据、云计算、物联网等信息技术，重构社会生产与水平得到提升”，可见“重构社会生产与社会组织彼此关联的形【11题详解】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。【12题详解】本题考查理解常见文言实词与虚词在文中的意义和用法的能力。A项，第一个“故”是名词，原因，第二个“故”是连词，所以。B项，第一个“固”通“故”，所以，第二个“固”，坚持。C项，两个“以”均为目的连词，来。D项，第一个“遂”，最终；第二个“遂”动词，顺遂，这里可译为“同意”。【13题详解】本题考查分析文中人物形象的能力。句子都不是“唐太宗崇尚俭约的原因”，因此凡是选项中有这三个句子中任何一个的，都不是本题的答案。【14题详解】本题考查正确断句的能力。益害有益”应是“作”的宾语，“可欲”是“见”的宾语，所以“不作无益害有益”和“不见可欲”的后面应分别断开，据此可推断句意为“古人说：‘不要做无益的事来损害有益的事’，‘不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱’”。【15题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。D项，“但更重要的是因为他滥施刑罚”不当，由原文“隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑”可知，魏徵认为，隋炀帝喜欢奢侈，他为了奢侈而滥施刑罚，导致亡国。并非从“从另一方面对唐太宗提出劝谏”。【16题详解】本题考查理解并翻译句子的能力。此题翻译时需要注意的关键得分点有：(2)“放欲”，放纵逸乐；“劳弊”，劳苦疲累。【17题详解】本题考查分析和概括文章相关内容的能力。注意题干要求用自己的话总结唐太宗对大禹、秦始皇、汉文帝所作所为的评论，所以，要在文中找到结唐太宗评论大禹、秦始皇、汉文帝所作所为的话，然后自己分析概括出答案。第一节，从太宗对侍臣说的一番话中寻找相关信息，“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟者，物情所欲，而众所共有故也”，意思是：从古帝王凡有兴建营造，必须重在依顺民心。当年大禹开凿九山、疏通九江。使用人力极多，而没有怨言，是因为民心希望这么做，而为大家共同享有的缘故。由此概括出唐太宗对大禹的评论：唐太宗认为当年大禹开凿九山、疏通九江，使用人力极多而没有怨言，是因为民心希望这么做，而为大家共同享有的缘故，他只是顺应了民意。“秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云不作无益害有益不见可欲使民心不乱。固知见可欲，其心必乱矣”，句意是：秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故。古人说：‘不要做无益的事来损害有益的事’。‘不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱’。可知见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了。由此概括出唐太宗对秦始皇的评论：唐太宗认为秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故，他违背了民意，第二节，“‘昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也’”句意，从前汉文帝准备兴建露台，因为不愿用掉相当于10户人家家产的经费而作罢。我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗？由此概括出唐太宗对汉文帝的评论：唐太宗认为汉文帝准备兴建露台，因为不愿用掉相当于10户人家家产的经费而作罢，足见他体谅百姓疾苦。贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古帝王凡有兴建营造，必须重在依顺民心。当年大禹开凿九山、疏通九江。使用人力极多，而没有怨言，是因为民心希望这么做，而为大家共同享有的缘故。秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故。古人说：‘不要做无益的事来损害有益的事’。‘不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱’。可知见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了。至于精雕细刻的器物，珠宝玉器和服饰珍玩，如果任意骄奢下去，那么国家危亡的日子就会立即到来。从王公以下，住宅府第、车服、婚嫁、丧葬，都得按照品级，不应服用的应一概禁绝。”这样20年间，社会风俗崇尚简朴，衣无锦绣，财帛富饶，没有饥寒之苦。贞观二年，公卿大臣上奏说：“依照《礼记》所说，夏季最后一个月，可以居住在台上的楼榭里，如今宗说：“我有气息不因为不愿用掉相当于10户人家家产的经费而作罢。我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗？”公卿大臣们再三恳请，太宗始终没有同意。贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为【18题详解】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。A项，“色彩明朗，格调凄清”错。这首诗的色彩艳丽热烈，格调明朗、自然。【19题详解】本题考查鉴赏诗歌中意象的作用的能力。这道题重点考的是赏析意象“花”的作用，可以从意境和情感等方面着手分析。以“红花易衰”比喻爱情易老，写花红易衰正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落。第三句照应第一句，表达女遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟，那一定是村民聚居之处。首句描写了色彩绚烂、满山飘香的景象，同时花对人起到了衬托作用。诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。他推断这一定是村民聚居之处。诗人探寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的准备做饭。山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。诗中没有直接发出赞美，但是对温馨和谐的农家生活情景的描写，都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动创造美好生活的赞叹。【20题详解】吾尝终日而思矣(2).不如须臾之所学也(3).吾师道也(4).夫庸知其年之先后生于吾乎(5).周公吐哺(6).天下归心(7).开荒南野际(8).守拙归园田(9).安能摧眉折腰事权贵(10).使我不得开心颜(11).万里悲秋常作客(12).百年多病独登台【详解】本题考查默写名句名篇的能力。”“哺”“荒”“拙”“摧”“作”。舟侧畔千帆过”，意为不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒，要始终坚韧乐观。③刘海粟：画家刘海粟的名字取自“渺沧海之一粟”，意为人生短暂，生命渺小，要在有限的生命中实现自己的人生价值。④周星驰：影视明星周星驰的名字源于“俊采星驰”，意为一生才华卓绝，星光璀璨，耀眼不凡。心(文学家)、程千帆(国