20192020高一语文下学期第一次月考试题32

——教课资料参照参照范本——2019-2020最新高一语文下学期第一次月考试题3______年______月______日____________________部门1/27一、现代文阅读（35分）（一）阐述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下边的文字，达成1—3题。“天下兴亡，匹夫有责”溯源于顾炎武《日知录》卷十三的“正始”条，其本意是指整个社会道德沦落，即使一般公众都应当奋起救赎。顾炎武划分了两种情况:亡国和亡天下。他认为前者可是是改朝换代，后者则是如孟子所说，仁义之途被拥塞，社会堕落于“率兽食人，人将相食”的状况。文中反应出对当时知识界空谈误国又屈膝侍清的愤懑。他最后叹息说:“是故知保天下，而后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”1915年，梁启超有感于民国政府与日本签署不一样等合约的辱没，写下《痛定罪言》一文，旨在唤醒人们在谴责政府无能的同时也看作深入的自我检讨。文章题目表示不单是痛定思痛，并且是在自我反省。他认为欲雪国耻，重点在于“我辈之自新”:“斯乃真顾亭林所谓‘天下兴亡，匹夫有责’也。”明显，梁启超对顾炎武的看法做了创建性的发挥。不一样于顾炎武，他所讲的“天下”实指国家，“兴亡”也是指国家的复兴与危倾;“匹夫”主要指习惯称为“士医生”的知识界人士;“责任”是指经过政治上的社会改进以救亡图存，包含整军、理财、劝工、兴学和议政等。形成“天下兴亡，匹夫有责”看法的思想渊源，能够追忆于《周易》《大学》《中庸》等文籍，可是以孟子之学最为集中。顾、梁二人在阐述自己的看法时都尊敬孟子的思想并直接援引孟子的言论，这绝非偶合。究其原由，主要为四个方面。第一是天下情怀。孟子认为任何个体既然居天下之广居，就应当立天下之正位，行天下之大道，这既2/27关乎道德，也关乎政治。其次是民本思想。孟子明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这样的看法出此刻两千多年前的中国，实在是振聋发聩。再次是主人意识。孟子必定每个人都有成为圣贤的可能，他认可“人皆能够为尧舜”的看法，甚至直言“何以异于人哉?尧、舜与人同耳”。最后是以正心为本。宋朝杨时曾指出《孟子》一书的主旨是要“正人心”。孟子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，他还以史为鉴，指出桀纣之所以失天下是由于失其民，而之所以失其民在于失其心。限于历史条件，在孟子的时代，“普天之下”与“四海以内”几乎是同义词，但先哲毕竟意识到“天下”包含不一样的“国家”。今日，地球能够当作是一个农村，我们有原由以“天下”指称人类生计的世界;“兴亡”兼涉从个体道德涵养到社会政治经济文化诸方面的兴衰;“匹夫”当指生活于此间的每个人，不论其地位的高低;“有责”即要求每个人秉承主人公态度，从我做起，推动人类社会的发展进步。这样的人近于孟子所说的“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。采用古希腊后期斯多葛派的称名，即是“世界公民”。马克思曾以“世界公民”自称，他将自己的每一项工作都同对人类命运的关切牢牢联系在一起。高远的境地当落实于日用之常，是先哲讲究的体用不二、知行合一。假如每个人都自觉执行公民职责，我们的国家便会长治久安，每一个体也将从中得益。(选自胡家祥《天下兴亡，匹夫有责》，有修改)1.以下对于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项（）(3分)3/27顾炎武认为亡国与亡天下不一样，亡国不过改朝换代，而亡天下则是仁义被抹杀，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，天下立刻消亡。顾炎武认为保护一家一姓的国家不致颠覆既是帝王将相、文武大臣的职责，又是每一个一般百姓当仁不让的责任。C.梁启超的《痛定罪言》一文既号召人们要看清政府的无能，又唤醒人们应作深入的自我检讨，他认为要雪国耻，重点在于要自我修正。D.顾炎武、梁启超在社会危难时都有“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，此中梁启超在顾炎武看法的基础上又做了创建性的发挥且给予其新的内涵。2.以下理解和剖析，不切合原文意思的一项为哪一项（）(3分)“天下兴亡，匹夫有责”这一看法的思想本源来自孟子，顾炎武、梁启超在阐述自己的这一看法时就很尊敬孟子的思想并直接援引了孟子的言论。梁启超所讲的“天下兴亡，匹夫有责”，指的是知识分子面对国家的复兴与危倾，都有责任经过政治上的社会改进来救亡图存，这与顾炎武的明显不一样。C.孟子认为人既然居天下之广居，就应当站在天下最中正的地点上，行走在天下最广阔的道路上，即拥有天下情怀。D.孟子“民贵君轻”的民本思想被后代宽泛流传，他认为百姓最为重要，国家其次，国君为轻，这一看法的提出在当时是难能难得的。3.依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）(3分)4/27“正人心”，是孟子的一个重要思想，孟子认为天下的根本在于国，国的根本在于家，家的根本在于自己，桀纣之所以失天下主假如由于失掉了民心。孟子认为人不该自愧不如，而要有主人意识，只需我们每个人建立远大的理想，不断完美自己，最后就能成为像尧舜那样的的人。C.“天下兴亡，匹夫有责”在此刻的现实意义可理解为，人类生计的世界，小到个人涵养大到社会的兴衰，每个人都要有主人公态度，从我做起，推动社会的发展与进步。D.孟子所说的“天民”与古希腊后期斯多葛派的“世界公民”近似，马克思就曾要求自己做这样的人，他将自己的每一项工作都与人类命运密切联系在一起。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下边的文字，达成4—6题。一个多雨的夏季郭震海这仿佛是一个多雨的夏季。不紧不慢的毛毛雨就像生了根，断断续续下了三天，没有停的迹象。侯东升醒来后，听着外面滴滴答答的雨声，有些愁闷。他裹着一条毛巾被，眼睛迷惑地瞪着屋顶。简略的屋中用横七竖八的施工模型板撑着，上边覆盖着几层黑糊糊的油毡。简略的大宿舍内发散着一股刺鼻的霉味，半碗隔了夜的剩饭放在墙角，已经变质。裸露的砖墙，湿淋淋的，仿佛能挤出大把的水来。地上铺着红砖，红砖上撒了薄薄的一层白石灰。十几双黄胶鞋，没有规则地摆放在床铺下。5/27“天塌了吧！”一名工友坐起来嘟哝了一句，扑腾一声又躺下了，几根木棍支撑的大床铺发出吱吱呀呀的怪叫。“你找死啊！”工友躺下的动作使劲过猛，压住了另一位工友的胳膊，后者向他提出激烈的抗议，骂骂咧咧地抽回了胳膊。侯东升起身，去床铺头找自己的衣服，想出去逛逛。他从墙角找出一把破旧的雨伞，走出了工棚。外面的雨下大了，一栋高楼起了半截，无数的、长长短短的钢筋头直冲云霄，在雨中显得亮晶晶的，有点刺目。假如不下雨，这栋起了半截的楼上必定站满了人。无数顶安全帽，无数双劳作的手。在轰轰隆隆的机械声中，他们完好能够站在高墙上，边劳作边唱信天游。有的工友已经在城里待了十多年，甚至更长时间。他们就像一群特别的候鸟，每年开春辞别妻儿老少，到达城里，冬季又会回到农村。他们没有走进过KTV，但一步步高升的楼顶上，就是他们的乐场，他们能够大吼，能够吼怒，能够唱着哭，也能够唱着笑。只需手不闲着，至于嘴，爱干嘛就干嘛，就是站在墙头上像一个英豪般的去演说，也没有人注意，更没有人管。他们的声音在门庭若市的城市里显得异常轻微，轻微得站在楼下就完好听不到了。子夜里，无数盏大灯会将整个工地照亮，高楼一天不封顶，喧闹的情景就一天不减，惟有雨能阻断这喧杂的全部。侯东升和大多工友相同，既盼雨，又恨雨。为何呢？盼雨，是由于下雨了他们能够美美地睡个懒觉，无休止的劳作能够获取短暂歇息；恨雨，是由于下雨就意味着他们会没有工，工是什么，就是钱。他们从四周八方拥进这座陌生的城市，就是想多挣点工，年末多拿点钱。侯东升撑着伞，不知道该去哪里，更不知道该干什么。经过一座天6/27桥，桥下积满了水，飞奔而来的车辆快速经过天桥，激起很高的水花。“你找死啊！”一个撑着小花伞的女人，被车辆激起的泥水溅了一身，她火冒三丈地骂道。侯东升忽然感觉，城里人说话和他们其实没有差别，就比方这句“找死啊！”他这样说，工友们这样说，城里人也这样说。在一个玻璃橱窗前他看到一则大大的广告：“家，温馨的港湾。”城市里各处都是这样的广告。侯东升感觉每一则广告都与他们有关又没关。他们一年四时就像蚂蚁相同在钢筋与水泥的丛林中不断地修建城市里的家，城市在一每日长高变大，而他们没有家，他们的家在乡间。侯东升给乡间的老婆打了一个电话，老婆高兴地说，真好，庄稼灌浆了，下了一场难得的透雨。侯东升在电话里骂，好个屁。老婆说，你个鞭打的侯东升，你个不要脸的侯东升，你变了，变得不再珍爱庄稼，变得像城里人了，变得我真的变了吗？放下电话，侯东升想，我究竟是城里人仍是乡间人？他仰头望着灰蒙蒙的天以下对小说有关内容和艺术特点的剖析鉴赏，最适合的一项为哪一项（）（3分）文章描绘那一步步高升的楼顶上，就是他们的乐场，他们爱干嘛就干嘛，没人注意，更没有人管。目的是为了表现农民工平常生活的单一解无人关注的生活状态。作品中的一个工友躺下时压住了另一位工友的胳膊，后者就提出“激烈抗议”，“骂骂咧咧”，能够看出这些农民工自己素质的确很低。7/27文章第三自然段简省地勾画出侯东升及其工友的居住环境，突出其居住环境的简陋、拥堵、室内东西又脏又乱。农民工们恨雨，由于下雨就意味着他们会没有工钱，而他们拥进城市，就是想多挣钱，恨雨表现出这些农民工一心向钱看的心理。5.文章中多次写到“雨”，请说说“雨”在全文中的作用。（5分）文章以侯东升的疑惑“我究竟是城里人仍是乡间人”结尾，有什么作用，说说你的理解。（6分）（三）适用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下边的文字，达成7—9题。资料一：央视《中国诗词大会》第二季总决赛“顶峰对决”,经过一个半小时的比拼,近来圈粉无数的16岁高中生武亦姝经过个人追赶赛、飞花令攻擂资格抢夺以及攻擂战三轮比拼,最后战胜擂主彭敏获取年度总冠军。网友表示经过节目得益良多。“感谢诗词大会使我领会到了现代语言难以描述的感情。‘江南无所有,聊赠一枝春’。‘草木有本心,何求佳人折’。”“快餐时代,网络段子流行多了,优异诗句流传少了;以功利心阅读的人多了,以诗词提高修养的人少了;僵硬刻板的诗词教育多了,教课生懂得赏识诗词的少了。”“唤醒传统文化基因需不懈努力,即使走得再快,也请勿忘‘诗和远方’!”“繁荣谢幕,速去念书!”在《中国诗词大会》第二季谢幕后,许多观众感触,经过节目感觉自己知识贮备仍是短缺好多,激发了念书的兴趣。“看过竞赛,立刻捧起诗集背诗去！”“诗词大会终归是节目,看完节目,是洗洗睡了,仍是秉烛夜读?这是个重要的问题。”“‘你的问8/27题是念书太少,而想得太多。’杨绛先生的这句话,送给大家,也用来自勉。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰则认为:“只管时空相隔,但古诗文中包含的感情是切近当下的。不论是古代人仍是现代人,都对美好的事物有神往之情,当人们碰到挫折和烦忧时,心灵也相同需要一个发泄的出口。”观众对中华古诗词的日渐关注和喜欢,让上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广宽慰,但他表示,当前大多数人学习古诗词仍是鉴于适用主义,只管中小学教材中古诗词比重较过去有所增添,但教课仍以应试为主。李定广认为,需要增强古诗词的审美教育,指引学生自然地、自觉地领会诗词中的温暖和情义。对于武亦妹的获胜,××市语文特级教师王白云则认为,“在诗词大会上,比的其实不是对诗词美的感觉和品尝,而是九宫格、扰乱项,在熟稔中高考套路的语文教师眼里,几乎是一场标准化考试。古诗词或传统文化中兴的端倪,在这样的诗词大会上,能看到几何?脚踏实地地说,不多。”有的网友则认为:“作为一此中学生,武亦妹的才华和形象都令人喜欢和钦佩。但我一直不同意以这类方式来接触和理解古诗词,诗词这玩艺儿说白了仍是一种自但是然的审美表现,是心灵与自然借助传统文化的对话,它没有那么功利,那么直接,那么紧张,那么一触即发。”“一部手机在手,哪首唐诗查不到?干嘛还要背?”(摘编自《广州日报》)资料二：9/27昨天,一位专家表示,《中国诗词大会》之所以饱受关注和喜欢,正在于它带着深埋于每此中国人心中的文化基因,这些国人耳熟能详、感感人心的诗词激发了大家心中的情怀。别的,古意盎然的诗词,也将观众不知不觉地带入到古风意韵之中,让人领会到漂泊在当下急躁繁忙的生计环境空隙中的一丝优雅和浪漫。这使得好多人开始旧时的诗意生活,选手陈更曾说,“诗歌与其余学识不一样的一点是,它与技术没关,所以靠近它,被它吸引,被感人,让人感觉心不死。一字一词里见乾坤,滴水映月般表现大千世界。”由此可见,诗词——这属于中华文明的语言文字,反应的正是我们东方人内心的丰富情思,正是这类文化造就了独到的东方诗意,也使得《中国诗词大会》一播即热。(摘自《扬子晚报》报导《诗词大会为何能引发如潮思虑》)资料三：是我们这个民族缺乏文化修养和文化基因吗?答案自然能否认的!《中国诗词大会》圈粉无数,恰好说了然在每个人的内心中都愿意亲密中国优异传统文化,在每个人的心中都有“诗和远方”。在《中国诗词大会》上,选手们对古诗词的熟习程度令人惊讶,学者贵宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读,更是一场文化大餐,让人如痴如醉。但是不行回避的话题是:既然每个人身上都有中华优异文化的基因,但这样的基由于何经常被压迫,而不是被唤醒呢?无须置疑,这是一个快餐时代,烦躁的气味仿佛拥有极强的传染性,即使理解开卷有利的道理,很多人依旧缺乏耐心与宁静,不肯去品尝诗词歌赋带来的美好心境。10/27更重要的是,在中国传统文化的教育上,我们走了弯路。一方面,传统文化的教育以前被挤到了边沿,近些年才再获重视。讲堂中的诗词教育,常常抛弃诗词的绝妙词句和美好心境,专注于频频咀嚼诗词的中心思想,专注于由此衍生的各样试题。这样的教授方式,常常让学生瞬时对诗词失掉兴趣。另一方面,在很多家长的内心中,过分专注于对孩子“一艺之长”的培育,让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间遇到冷淡。在这样一个节奏明快、资讯发达的时代,坐下来聊聊诗歌、品尝人生无疑是豪侈的。但是,在追求幸福的道路上,除了奋斗的力量,还需要“诗和远方”。中国的人均GDP已达8000美元左右,内心的出色将会成为更多人的追求。希望《中国诗词大会》惹起的这股风潮,能够一路走下去,让古老的诗词歌赋再度焕发青春,也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。(摘自央广议论《生活中不可以没有“诗和远方”》)7.以下针对上述资料的理解,最为正确的一项为哪一项()（3分）A.资料一指出,"快餐时代"人们功利心作祟,使现代语言枯瘠苍白,很难表达现代人丰富的感情,也使诗词教育愈来愈乏味无趣。B.资料一中,李定广和王白云均对当下中学古诗词教课表示不满,认为古诗词教课仍以应试教育、标准化考试为主,而缺乏对学生的审美教育。C.资料二中,选手陈更不单提到了诗歌的不足,并且指出了诗歌的优点,它既能够感人读者,也能够反应纷纷变化的外面世界。11/27D.资料三指出,跟着物质生活的富饶,人们渐渐关注自己的精神世界,两者都是幸福生活所不行缺乏的,追求后者的人将会愈来愈多。8.以下针对上述资料的剖析,最为合理的两项是()（4分）A.三则资料本源不一样,但都对央视的节目《中国诗词大会》发布评论,大家都一致认为该节目办得特别成功。B.资料一和资料三写作目的不一样,但都反省了中国传统文化教育,都认为鉴于适用、应试、技术的古诗词教课难以浸润学生心灵。C.资料一表现了对于《中国诗词大会》的不一样建议,资料二、三则主假如一家之言,对比之下资料一的议论更客观、更全面、更深刻。D.三则资料均以小见大,经过对于《中国诗词大会》的议论反应中国传统文化的传承和发展,以期惹起读者更深入的思虑。E.三则资料的语言风格各有特点。资料一风趣风趣,资料二典雅生动,资料三则以充足的说理见长。9.《中国诗词大会》产生了哪些踊跃的社会影响?请联合资料简要归纳。4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下边的文言文，达成10—13题。王来，字原之，慈溪人。宣德二年以会试乙榜授新建教谕。六年，以荐擢御史，出按苏、松、常、镇四府。命偕巡抚周忱观察属吏，敕有“请自上裁”语。来言：“贼民吏，去之生怕不速，必请尔后行，民困多矣。”帝为改敕赐之。中官陈武以太后命使江南，横甚，来数抑之。武还，诉于帝。帝问都御史顾佐：“巡按谁也？”佐以来对。帝惋惜称其贤，曰“识之”。及应命，奖谕甚至。12/27英宗即位，以杨士奇荐，擢山西左参政。言：“郡县官不以农业为务，致民多游惰，催征辄致已命。朝廷悯其失业，下诏蠲除，而田日荒闲，租税无出，累及良民。宜择守长贤者以课农为职其荒田令邻近之家共同努力供租以外听其均分原主复业则还之。蚕桑可裨本业者，听其规画。仍令提学风宪官督之，庶人知务本。”从之。来居官廉，练达政事。侍郎于谦抚山西，亟称其才，可置近侍。而来执法严，疾恶尤甚，以公务杖死县令不职者十人。逮坐牢，当徙。遇赦，以原官调补广东。来自此始折节为和平，而政亦修举。正统十三年迁河南左布政使。明年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼京师，来督兵勤王。渡河，闻寇退，乃引还。景泰元年，贵州苗叛。总督湖广、贵州军务侯璡卒于军，进来右都御史代之。与保定伯梁珤，都督毛胜、方瑛会兵进讨。贼平，凯旋。诏留来、珤镇抚。寻命来兼巡抚贵州。奏言：“近因黔、楚用兵，暂行鬻爵之例。今寇贼稍宁，惟平越、都匀等四卫乏饷。宜召商中盐，罢纳米例。”从之。三年十月召还，加兼大理寺卿。珤以来功大，乞加旌异。都给事中苏霖驳之，乃止。来还在道，以贵州苗复反，敕回师进讨。明年，事平。召为南京工部尚书。英宗复辟，六尚书悉罢。来归。成化六年卒于家。（选自《明史?传记第六十》）10.以下对文中画波涛线部分的断句，正确的一项为哪一项（）（3分）A．宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令邻近之家共同努力/供租以外/听其均分/原主复业则还之。13/27B．宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令邻近之家共同努力/供租以外/听其均分/原主复业则还之C．宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令邻近之家共同努力/供租以外/听其均/分原主复业则还之D．宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令邻近之家共同努力/供租以外/听其均/分原主复业则还之11.以下对文中加点词语的有关内容的讲解，不正确的一项为哪一项（）（3分）A．会试：是古代科举考试的一级，参加的人是举人，有集中全国举人会同考试之意。由礼部主持，是考中贡士的考试，在乡试后第二年的春季（三月）举行，所以又叫“春闱”或“礼闱”。B．敕：中国古代帝王或股肱之臣诏令文书的名称之一，用于任官封爵和劝告臣僚。C．勤王：多指君主的统治遇到威迫而摇动时，臣子起兵营救朝廷。D．工部：三省六部是西汉以来逐渐形成的封建王朝最高政府机构。三省指中书省、门下省、尚书省。六部指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。12.以下对原文有关内容的归纳和剖析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A．王来为人正直，中官陈武奉太后之命出使江南，横行无道，王来多次对陈武进行打击，陈武向皇帝诉说此事，但皇帝并无怪罪王来。B．正统十三年迁河南左布政使。第二年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先迫近京城，王来率兵护驾，大败敌兵。14/27C．景泰元年，贵州苗人反叛，王来与梁珤、毛胜、方瑛联合征伐苗人，平定以后，皇帝下诏，让王来与梁珤一起留下来镇守。D．王来一世官职调换起落特别屡次。曾因杨士奇介绍，被提携为山西左参政；也曾因英宗复辟被罢官。成化六年，死于家中。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）贼民吏，去之生怕不速，必请尔后行，民困多矣。（5分）译文：（2）而来执法严，疾恶尤甚，以公务杖死县令不职者十人。（5分）译文：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)阅读下边这首唐诗，达成14—15题。途中见杏花吴融一枝红艳出墙头，墙门外汉正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡①千万树，澹烟笼日暗神州。【注】①帝乡，此指国都长安。长安多杏树。14．下边对这首诗的赏析，不适合的两项是（）（5分）A．诗人途中偶见一枝杏花，这触动了他满怀的复杂思绪，让他写下这首笔法委宛细腻，感情感人的诗歌。15/27B．“一枝红艳出墙头”与宋人叶绍翁《游园不值》中的名句“春色满园关不住，一枝不安于室来”表达的感情相同，都表达了诗人对春回大地的非常惊喜和激动。C．颈联写天气渐暗，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，黄莺和蝴蝶飞到林中与杏花相伴。D．尾联虚写，诗人从眼前的鲜花联想到早年在京城长安看到的千万树杏花。E．“帝乡千万树”涌现于诗人脑海中的这幅长安杏花图，实质上代表着他深心忆念的长安生活。15．这首诗表露出诗人的哪些感情？请联合有关诗句简要剖析。（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)16．补写出以下句子中的空缺部分。（5分）（1）李白《蜀道难》中“，”两句，以叹息的方式收束对蜀道凶险的描绘，转入后文对人事的关注。（2）杜甫在《登高》中“，”两句，描绘出一幅有板有眼、动静兼具的秋江图。（3）周敦颐的《爱莲说》中，作者以莲与菊花作比，指出莲是花中君子，而描绘菊花的句子是：“菊，”。三、语言文字运用（20分）17.以下各句中加点成语的使用，所有正确的一项为哪一项（）（3分）16/27①我喜欢青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜欢花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及不温不火、缠绵悱恻的唱腔。②人们经过网络可随时与世界连结，电子阅读的便利，令人难免产生忧愁：还有多少人会钟情于纸质阅读呢？那神圣的文学阅读，能否会成为好景不再的明天黄花？③互联网时代，客户的一举一动都会转变为数字信息，成为商家发掘商机的大数据宝库，相对于线下零售的盲人瞎马，线上电商几乎就是明察秋毫。④地处中国西南的峨眉山是有名中外的旅行胜地，素有“峨眉天下秀”之美誊，其雄伟澎湃，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不一样天，真是鬼斧神工。⑤月光下，山墙那处传来一阵笛声，只听它时而低回委宛，时而穿云裂石，大家都听得痴了，就连墙上映着的竹影也忧如听懂似的轻轻摇摆着。⑥人生不如意事十常八九，想得开便自我解脱，想不开必定自寻烦忧，甚至到老仍念念不忘，真是何必来！A.①②⑤B.①③④C.②⑤⑥③④⑥18.以下各句中，没有语病的一句是（）（3分）最近几年来，故宫博物院向来在努力发掘文物背后的时代精神、人文价值、艺术成就，力争让故宫的文化资源获取更好地表现与利用。责备也许有对有错，甚至偏执，但只需出于好心，没有违反罪律法例，没有伤害公序良俗，我们就应当以包含的心态对待。17/27议论一场展览的成功，很重要一条标准就是究竟与观光者互动如何。这两次展览的了解度不高，并且经典原作不足，成效不是很理想。网瘾会严重影响青少年的成长，他们一旦罹患网瘾，不单生理和心理健康会遇到严重伤害，还会耗费大批时间、精力和金钱。19.挨次填入下边文段空白处的内容，最适合的一组是（）（3分）经常想起鲁迅，想起胡适，想起钱穆——一个已经逝去的铁三角。他们与时代一起呼吸，以独立的姿态成为30年月中国知识界的柱梁。此刻，他们正凝望着这个轻浮的当下，缄默不语，我们是滔滔不绝地重复梁实秋的雅舍、、，仍是老老实实地告诉我们的学生，我们以前有过、与钱穆的谨慎学业？A.周作人的平易林语堂的风趣鲁迅的思想深邃胡适的人品独立B.周作人的苦茶林语堂的菜谱鲁迅的深沉思想胡适的独立人品C.林语堂的风趣周作人的平易胡适的深沉思想鲁迅的独立人品D.林语堂的菜谱周作人的苦茶胡适的思想深邃鲁迅的人品独立在下边一段文字横线处补写适合的语句，使整段文字语意完好连结，内容贴切，逻辑严实。每处不超出15个字。（6分）18/27工匠精神指的是一种精雕细琢的制作意识：制作一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都千锤百炼，专注、精准、极致、追求优异。而这类制作意识的反面，①。自然，②，固守工匠精神的业主也不例外，只可是，相较于精雕细刻，赚快钱，固守工匠精神更苦更难，但它是盈余独一正确的路。你要静得下心，耐得住孤独，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，所以，工匠精神不单是一项技术，③。21．环绕“雨”这个话题，模仿给定的句子，在横线处续写两句话，使之组成排比句。（5分）雨丝最能扯动往日的情思，雨声也最易叩响感情的门环。老迈的将帅有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的回味，，。四、写作（60分）阅读下边的资料，依据要求作文。（60分）苔袁枚白天不各处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。生命中有些东西是不可以够选择的，比方天生的资质但也有能够选择的，比方对待生命的态度不一样的选择使生命表现了不一样的风采、品行。读了清朝文学家袁枚的小诗，你有如何的感想和思虑？要求：选准角度，明确定意，自选文体，自拟标题，不要离开资料内容及含意的范围作文，不要套作，不得剽窃，许多于800字。19/27参照答案1．B（由“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”可知“又是一个一般百姓当仁不让的责任”错。）2．A（“这一看法的思想本源来自孟子”错，原文是“能够追忆于《周易》《大学》《中庸》等文籍，可是以孟子之学最为集中”。）3．B（“最后就能成为像尧舜那样的的人”的说法绝对，原文是“每个人都有成为圣贤的可能”。）A（B项“能够看出这些农民工自己素质的确很低”是过分推断；C项“简省地勾画出”错误，应是“细腻地表现了”，目的是为了表现这些农民工平常生活单一，以及被边沿化的生活状态。D项，打工挣钱是农民工颠沛流离的重要原由，由此说他们一心向钱看有失偏颇。）（1）“雨”衬着了氛围，衬托了农民工让人心酸的现实处境。1分）(2）雨是全文的叙事线索。作品写侯东升因雨而歇工，因雨而心生烦忧想出去逛逛的所思所想，工友们盼雨而恨雨的矛盾的心理，因雨和老婆的争辩，全文都是环绕“雨”而睁开。（2分）（3）雨凸显主题，写工友们盼雨又恨雨的心理表现了农民工工作的辛勤，侯东升和老婆对于雨的争辩表现了这些农民工的“边沿化”的生计状态。2分）（从环境的角度答出“雨衬着了氛围”；从情节的角度答出“雨是全文的叙事线索”；从要旨的角度答出“雨突显主题”。若答出“雨照顾了标题‘一个多雨的夏季’”可给1分）（1）从艺术成效上看，以侯东升的疑问作结，留有空白，引人思虑，回味无穷。（2分）（2）从人物形象上看，表现侯东升的内心的疑惑，以及对前程的迷惑。（2分）20/27（3）从小说主题上看，表现了农民工边沿化的生计状态，深入了文章要旨。（2分）D(A、“功利心作祟,使现代语言枯瘠苍白”强加因果。B、“均”这里主假如李定广的看法。C、陈更没有提到诗歌的不足)BD(A、大家一致认为该节目特别成功错。资料一也指出了不足。C、更深刻错。E、语言风趣风趣错。)9.(1)激发国人念书的兴趣。(2)反省古诗词教课存在的问题。(3)唤醒国人对传统文化的亲密感。(4)让人们在繁忙急躁的生活中获取一丝优雅和浪漫。（4分，每点1分）10.B（“认为职”为固定构造，中间不行断开，清除AC两项；“均分”为偏正构造，意思是“均匀分派”中间不行断开，清除CD两项。）11.B（“或股肱之臣”错误，不过是“帝王”。）12.B（“大败敌兵”错，从“渡河，闻寇退，乃引还”可知王来的军队赶到的时候敌兵已经撤离了，两方并无开战）（1）伤害百姓的官吏，铲除还生怕不快速呢，必定要请示后再执行，百姓的困苦多啊。（得分点：“贼”，伤害；“去”，除掉；“速”，快速；“请”，请示；“困”，困苦。每点1分）（2）但王来执法严格，特别怨恨恶人，因公务用杖打死不称职的县令十人。（得分点：“疾”，怨恨；“尤甚”，特别厉害、特别；“以”，由于；“杖”，用杖打；“县令不职者”，定语后置句。每点1分）参照译文：21/27王来，字原之，慈溪人。宣德二年凭会试乙榜的身份被授与新建教谕。宣德六年，被介绍提携为御史，出京兼任苏州、松州、常州、镇州四府知府。皇上命令让他与巡抚周忱一起观察属官，皇上敕令上有“请示皇上后再判决”的话。王来说：“伤害百姓的官吏，铲除他们生怕不快速呢，必定要请示后再执行，百姓的困苦多啊。”皇帝为他改了敕令赏给他。中官陈武应太后之命出使江南，特别强横，王来多次克制他。陈武回来，向皇帝倾吐。皇帝问都御史顾佐：“巡按是谁？”顾佐回答说是王来。皇帝感触夸赞王来是个贤才，说“记下这件事”。等到回来复命，奖赏特别丰厚。英宗即位，由于杨士奇介绍，王来被提携为山西左参政。说：“郡县官员不把农业看作根本，致使百姓多游荡懒散，催征租税动辄逼出人命。朝廷同情他们失业，命令免去他们的赋税，而田地一每日荒凉闲置，租税没有出处，累及到良民。应当选择贤良的守官，敦促他们以农业为根本。假如这些人荒凉田地，命令让邻近的人家与他们共同努力，交租剩下的粮食均分，以前田地的主人恢复本业的就还给他。靠种桑养蚕增补农业的，可任他们自己规划安排。依旧让提学风宪官监察，让百姓知道从事本业。”皇帝采用了他的建议。王来为官廉洁，为政干练通畅。侍郎于谦在山西做巡抚时，多次夸赞他的才华，认为他能够在皇帝身旁服侍。但王来执法严格，特别怨恨恶人，因公务用杖打死不称职的县令十人。（由于这）他被逮入狱，被判处流放。正追上大赦，以本来的官职调任广东。王来从这此后加以控制变得平易了好多，但政事也仍旧有板有眼。正统十三年迁河南左布政使。第二年改任左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先迫近京城，王来率兵护驾。渡过黄河，听闻敌寇撤离才带兵回来。22/27景泰元年，贵州苗人反叛。总督湖广、贵州军务侯璡在军中逝世，荣膺王来为右都御使取代侯璡。与保定伯梁珤，都督毛胜、方瑛联合进兵征伐苗人。等到贼人平定，凯旋回朝。皇帝下诏让王来、梁珤留下镇守抚慰。不久命令王来兼任贵州巡抚。王来上奏说：“近来因黔、楚地用兵，应当临时推行卖官的先例。此刻贼寇稍稍平定，只有平越、都匀等四个地方缺乏粮饷。应当召商中盐，撤消收粮的条例。”皇帝采用了他的建议。景泰三年十月王来被召回，让他兼任大理寺卿。梁珤认为王来功绩大，恳求对他赐予特别表彰。都给事中苏霖辩驳梁珤，于是此事未得推行。王来在返回的途中，由于贵州苗人又反叛，皇上让他带兵回去再征伐苗人。第二年，反叛之事平定。委任他为南京工部尚书。英宗复辟，六个尚书都被免去。王往返家。成化六年，在家中逝世。14．BC（B项，面对红艳的杏花，诗人却因单独奔走于茫茫的旅途中，各样忧思盘结胸间，那枝明示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异常的苦涩味道。C项，颈联的意思是天气已晚，沉寂的树林中黄鹂鸟最初回来，春光尚早，杏花在峻峭的春寒中单独绽开，却没有蜂飞蝶舞。）15．①惜春之情。长久赏析都会有花败的遗憾，更况且自己行色匆匆，更没法等到花朵开尽。②流浪之苦（或：出身之叹）。诗人飘零在外，纵逢心旷神怡之景也要行色急忙难逗留；杏花单独绽放于初春，无蝶赏识，正是诗人孤单孤独的写照。③对国都长安的想念。诗人由眼前娇艳的杏花联想到当年在京城长安看到的千万树杏花绽放的绚烂情景。诗人固然潦倒飘零，却依旧心系朝廷，点出了自己的愁怀所在。（6分，每点2分）23/2716.(1)其险也这样，嗟尔远道之人胡为乎来哉！风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回花之隐逸者也C（①不温不火，指不冷漠也不火爆，形容平庸适中，也指性格平易。这里应为“不瘟不火”。②明天黄花：明天，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节事后渐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无心义的事物，泛指已失掉新闻价值的报导或已失掉应时作用的事物。使用正确。③盲人瞎马：“盲人骑瞎马”，比喻面对极端危险的状况。此处用以做“明察秋毫”的反义词，望文生义，使用错误。④鬼斧神工：指人工的精良赛过天然制成，形容人的技艺十分高明。使用错误。⑤穿云裂石：形容声音高亢、嘹亮。使用正确。⑥念念不忘:形容令人惦念或不快乐的事在内心难以调解。使用正确。）18.B（A项搭配不妥，“发掘”不可以与“成就”搭配。C项两面对一面，应在“成功”后加上“与否”。D项语序不妥，“生理和心理健康会遇到严重伤害”与“耗费大批时间、精力和金钱”轻重颠倒，应交换地点。）19．B（本题观察语意的连结和句式的采用。以前后文的响应看，清除C项；从短语的构造看，与“谨慎学业”构造一致的应为“社会责备”和“自由思想”，可清除D项；从内容上看，与“雅舍”相应的是“苦茶”和“菜谱”，而“平易”与“风趣”是作家的风格，故清除A项。）20.①是为了追求短期经济效益的精雕细刻②制造业的最后目的都是为了盈余③也是一种精神质量（6分，每句2分）21．参照