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文档简介

坪山高级中学杨楠教学目标:认识。教学重点与难点:教学过程:一、导入:今来一切哲学家都试图探讨的命题,法国哲学家帕斯卡”这一命题的认识影响了后世无数的哲人。他在《人是能够思想的芦苇》的思考。下面就让我们走近大师,一起学习《人是能够二、问题探究:时也给人们带来无限的想象和诗意。我想请同学们先用不同的节奏和声调自由朗读谈在读完后所产生的想象和诗意。教师示范:水伊人在白露为霜的早晨吟唱爱情;仿佛走海边思想者的身旁,感受脆弱的芦苇是如仰望星空;仿佛在摩西的足迹里感受人性人和芦苇是渺小的。在浩瀚的宇宙中,人是沧海一粟,是一粒尘埃,我从何处来,将往何处去,谁与我同行,我在芦苇的旋律中聆听智者的蛩音,将思想的精灵依附在A.人是有思想的芦苇和人是能够思想的芦苇有什么区别?们识。他于死命的尊严就在于思想;思想——人的全部的尊严就在于思想;就在于他认识自己可悲;认识(自己)可悲乃是可悲的;然而之所以为可悲,却是伟大的。”来的句子以及关键词看,我们是不是可以说:“思想既是伟大的,又是可悲的。”不矛盾吗?伟大方面:不仅仅能推动社会的进步,还是人存在的种希望,就是费尽心机填充空间和时间。填充空间,就是如占有更大的甚至无穷大的土地。占有无穷大的时天地同寿。那么,帕斯卡尔认为一个人的全部的尊严和时间吗?占有多少,而是你能思考多少。人的生命是有限的,德原则是什么呢?要怎么做?卑贱方面:最好证明思想有两面性的句子)现为天使”,表明人的思想趋同于“真、善、美”的道德追求;但人毕竟也是一种动物(自然物),人性中天生具有“禽兽”本能,如贪婪、自私……不仅会表现于人的行为,甚至会以“思想”的面貌出现,(比如“人不为己,天诛地灭”,也是一种“思想”)但这类“思想”所折射的,师:这里的“本性”指人的“本质属性”——人区别于动物、体现人之伟大的性思想,所以作者赞美它是“可惊叹的,无与伦比的东西”;“缺点”是指人性中人性中卑劣的动物性情感所形成的欲念,会包围、驱使人们追求享乐、安逸,伤害他人或掠夺自然,所以作者说它“为人所蔑视”。思想常与动物本能永远都不知道下一秒会发生什么,因为短暂,人可悲的。①感觉(我们没有感觉就不会可悲;一栋破房子就不会可悲。只有人才会可例子)“理智的最后一步,就是要承认有无限的事物是超乎理智之外的;假如它没能脆弱的。”人的可悲,是不是就在于“理智”的有限;而充分认识到了这一点。失位可悲,但仍有君主的伟大己的可悲,承认宇宙伟大,思想也就容纳了宇宙而伟体。帕氏向我们同时显现人的伟大与卑微的双重天性,观绝望、听天由命的状态,而是企图进一步为人类的理的诠释,从而恢复或者说是重建人类的完满状想的芦苇》告诉我们什么?悟,请尝试着将理性的思考与真而放弃抗争,因为一花凋零荒了整个人生。四、小结:的人生,我们的收获在于探索的过程

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