子夜秋歌李白诗意(五篇)

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深夜秋歌李白诗意篇一

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征？

秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。

什么时候才能把胡虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。

诗题又作《深夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。这里所选是第三、四首。六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《深夜四时歌》，因属吴声曲，故又称《深夜吴歌》。此体原为四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的独造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。

笼统而言，这首诗的手法是先景语后情语，而情景始终交融。

“长安一片月〞，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉〞的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来〞的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣〞。

这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特别的.“秋声〞对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片〞“万户〞，写光写声，似对非对，措语自然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬〞，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是追念玉关征人的深情。著“总是〞二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情〞自浓。无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。〞（《唐诗评比》）此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征？〞

过分偏爱“含蓄〞的读者责莫非：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。〞（田同之《西圃诗说》）其实未必然。“不知歌谣妙，声势出口心〞（《大深夜歌》），大方自然，是民歌本色，原不必故作吞吐语。而从内容上看，正如沈德潜指出：“本闺情语而忽冀罢征〞（《说诗晬语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的良善愿望。全诗手法宛如电影，有画面，有“画外音〞。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。〞……这是多么有意味的诗境呵！须知这俨然女声合唱的“插曲〞决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，冲动人心。因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。

深夜秋歌李白诗意篇二

：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

万户：千家万户，形容数量之多。

捣衣声：捣衣时，砧与杵相撞发出的声音。

玉关情：对玉门关外征战的夫君的思念之情。

胡虏：胡，古时泛指北方的少数民族。虏，对敌人的蔑称。

良人：古时候，妻子称丈夫为良人。良人即指，远在玉门关外的丈夫。

罢远征：罢，(停，歇。)，中止远征。

秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。

什么时候才能把胡虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。

这首诗也题作《深夜四时歌》，全共四首，写春夏秋冬四时。这里所选是第三、四首。六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《深夜四时歌》，为所承，因属吴声曲，故又称《深夜吴歌》。此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。

先说《秋歌》。笼统而言，它的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月〞，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉〞的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来〞的月光，对思妇是何等一种挑拨呵!制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣〞。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特别的“秋声〞对于思妇又是何等一种挑拨呵!“一片〞、“万户〞，写光写声，似对非对，措语自然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬〞，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是追念玉关征人的深情。著“总是〞二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情〞自浓。无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。〞(《唐诗评比》)此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征?〞过分偏爱“含蓄〞的读者责莫非：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。〞(田同之《西圃诗说》)其实未必然。“不知歌谣妙，声势出口心〞(《大深夜歌》)，大方自然，是民歌本色，原不必故作吞吐语。而从内容上看，正如沈德潜指出：“本闺情语而忽冀罢征〞(《说诗晬语》)，使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的良善愿望。全诗手法宛如电影，有画面，有“画外音〞。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。〞……这是多么有意味的诗境呵!须知这俨然女声合唱的“插曲〞决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，冲动人心。因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。

《冬歌》则全是另一种写法。不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍〞的情事以表现思念征夫的感情。事件被安排在一个有意味的时刻——传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大加强了此诗的情节性和戏剧味。一个“赶〞字，不曾明写，但从“明朝驿使发〞的消息，读者从诗中四处看到这个字，如睹那女子急忙、紧张劳作的情景。关于如何“絮〞、如何“裁〞、如何“缝〞等等具体过程，有所取舍，只写拈针把剪的感觉，突出一个“冷〞字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。“冷〞便切合“冬歌〞，更重要的是有助于情节的生动性。天气的酷寒，使“敢将十指夸针巧〞的女子不那么得心应手了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦虑情态宛如画出。“明朝驿使发〞，明显有些埋怨的意思了。然而，“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫〞(陈玉兰《寄夫》)，她从自己的冷必然会想到“临洮〞(在今甘肃临潭县西南，此泛指边地)那边的更冷。所以又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者貌似又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。“一夜絮征袍〞，言简而意足，看来大功告成，她应当大大松口气了。可是，“才下眉头，却上心头〞，又情急起来，路是这样远，“寒到身边衣到无〞呢?这回却是生怕驿使行迟，渴望驿车加紧了。“裁缝寄远道，几日到临洮?〞这迫不及待的一问，含多少深情呵。《秋歌》正面归结到怀思良人之意，而《冬歌》却纯从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。

假如说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般，二歌典型性均强。其语言的明转自然，形象的显明集中，音调的清越敞亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并无二致，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求〞(《诗薮·内编》卷二)的佳作。

李白(701年2月28日-762)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙〞之称，最宏伟的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客，育二子(伯禽、自然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白(lǐbái)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人〞，中国唐代宏伟的浪漫主义诗人，李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与漂亮的自然风光，想象丰富，昂扬奔放，富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙〞，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜〞，(李商隐与杜牧并称为“小李杜〞)。

李白于武后长安元年(701年)出生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡)。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今四川省江油市)。其父李客，生平事迹不详。

李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。

二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。

他四处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省XX市)，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东省济宁市)。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍旧继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的其次年(756年)，他感愤时艰，曾加入了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。

历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就称他“谪仙人〞。杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神〞(《寄李十二白二十韵》)之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群;清爽庾开府，俊逸鲍参军〞。魏颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。〞大量文人都对李白有着很高的评价。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。〞(《调张籍》)。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝〞。到元白时期，开始扬杜抑李。白居易说："又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣"杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙〞。

深夜秋歌李白诗意篇三

唐代：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。

何时才能平定边境战争，夫君就可以终止漫长征途。

一片月：一片皎洁的月光。

万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。

吹不尽：吹不散。

玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。

平胡虏：平定侵扰边境的敌人。

良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。〞罢：终止。

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日终止战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

月色如银的京城，表面上一片宁静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛楚;秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句〞(《唐诗评比》)。秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。然而，“一切景语皆情语也〞(王国维《人间词话》)，前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情〞作铺垫：月光是引发相思之情的媒介;捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备(古时裁衣前必先将布帛捣平捣软)，其本身就包含着深厚的关切、思念之情;而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。

对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起?更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻那令人心碎的“万户〞捣衣之声!这种时刻，有谁能不为这凄凉而又强烈的气氛所感染呢?“总是玉关情〞，一语作结，力抵千钧。

情而冠以“玉关〞，令人联想到遥远的边塞，益觉此情之深长;句首着一“总是〞，将前三句目中所见、耳中所闻和肌肤所感囊括净尽，全力突出此情充塞于天地之间，无所不在。诗写到这里，整个气氛渲染已足，大笔一挥：“何日平胡虏，良人罢远征?〞渴望战事的早日终止，憧憬和平安定的生活，这既是诗人的愿望，也是征妇的心声。有此一笔，不仅使全诗主旨更加深刻，而且使“玉关情〞愈发浓重。

本诗是《深夜四时歌》中第三首，李白是沿用乐府旧题创作的新词，具体创作时间不详。

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙〞。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

深夜秋歌李白诗意篇四

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

１、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。２、玉关：即玉门关。

３、虏：对敌方的蔑称。

４、良人：丈夫。

秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。

什么时候才能把胡虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日终止战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。

深夜秋歌李白诗意篇五

深夜吴歌·秋歌

唐代：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

译文长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。

秋风吹送捣衣声声，家家追念戍边之人。

何时才能平定边境战争，让我丈夫终止远征。

解释

1、一片月：一片皎洁的月光。

2、万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。

3、吹不尽：吹不散。

4、玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。

5、平胡虏：平定侵扰边境的敌人。

6、良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。〞罢：终止。

赏析

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日终止战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

月色如银的京城，表面上一片宁静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛楚；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

笼统而言，的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月〞是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉〞的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统