读《朝花夕拾》有感作文

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暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，非常的美丽。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经验的种种生活。其中写了很多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品尝着自己的生活。其中有一篇《藤野先生》让我读来非常地感动，让我懂得了学问是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者特别关切。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却恳切、公正，对学生诲人不倦，对探讨一丝不苟。他一一订正作者笔记上的错误，不但增加了很多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。

这样始终接着到他教完了他所担当的功课；在知道中国人很敬重鬼时，还担忧作者不愿解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是非常无私和宏大的。读了这个故事，让我联想到了在中国抗日斗争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，救死扶伤成了他的最高使命。在面对即将爆发的斗争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思索。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时间好好的学习吗？就像作者说得那样：每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌便使我忽有良心发觉，而且增加志气了，再接着写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。在想要放弃时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母时，便更应当努力的学习，去实现自己的幻想，去完成自己的使命了。这让我再次感到了好好学习的重要性，挚友，就请你从现在做起，用双手去放飞志向的翅膀！

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鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的名族节操，在那个混沌不堪的时代，赐予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特殊是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣扬孝心的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着百善孝为先思想，但是成年之后的鲁迅也明白的孝顺太难以达成，也渐渐接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

鲁迅在写郭巨埋儿时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是天经地义，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻挡他的所作所为，试问这是孝心的表现吗？明显不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫困，但他扼杀的的确祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗？不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果不可思议。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充溢了怜惜和担忧，生活在动乱的年头，没有精致的书本可以阅读。和欧美的孩子相比的确很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们起先空洞，假如《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人遗忘了孝的存在，这又是古今思想的冲突。

作为21世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味仿照《二十四孝图》的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。

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正如读着发处鲁迅先生心底的那份酷爱自然，憧憬自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不留意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到许多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而特别胆怯 百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的训诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发觉他的学生正在干着各种各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正全神贯注地在画画一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，或许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么宠爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充溢激情。鲁迅先生在文章中表现了他酷爱自然，憧憬自由的那股热忱，希望能逍遥自在地玩耍，与大自然密切接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙劳碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜蜜的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。

我家原属市郊，旁边有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的.油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时时常还跌进泥坑变出个小泥人，采了各种各样的花，又生怕主子找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在自由自在的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了很多自由，但我仍沉醉在自由自在的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了很多自由，但我照旧酷爱自然，憧憬自由，无论现在能否实现。

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夕阳无限好，只是近黄昏。如大海拾贝一般，美妙的记忆总是会回荡在自己的心里。美妙的记忆似珍宝，被一颗颗串起来细致欣赏。

一代文豪的笔下若只有批判社会的险恶和人心的堕落，那么许多人是不会被他的作品吸引的。身为‘民族魂’的鲁讯先生，在人们的心里是顶天立地的汉子，笔锋如刀撕开了阴暗社会的面具。但《朝花夕拾》这本书中，鲁讯先生却是可亲的，若说鲁讯先生是文学界不倒的铁人，但铁汉又何尝不有柔情一面呢？

有人觉得文豪的习惯与作风应当是最好的，心也是最博爱的，因此鲁讯先生的仇猫让许多人感到不解，让许多所谓的文学斗士抓住了鲁讯先生的‘小辫子’。但先生的仇猫确是合情合理的，不有一丝一毫的做作。猫吃了先生的隐鼠，从常人的角度来说没有什么不对。但，人非圣贤，怎可不有喜怒哀乐，不有爱恨情仇，那墨猴的寄予体便是鲁讯先生的隐鼠，怎么让他不生气、不懊恼！人之常情罢了。

现在的孩子们沉迷于电脑与电视中的‘猴子’，谁会像鲁讯先生，在荒原中一样可以自娱自乐；现在的孩子们在魔兽争霸中怒吼时，先生的油蛉在那里低唱；现在的孩子们追青春偶像剧，城南的五猖却是鲁讯先生的渴望。

当我们苦恼于小小的算术题时，先生的鉴略早已烂熟于心；当我们还在为志向迷茫时，鲁讯先生已弃医从文。医生，多么崇高与宏大的职业，面对国家的兴亡，鲁讯先生毅然决然地脱下白大褂，拿起笔起先了救国救民的抗争，用笔锋上的墨汁书写华下儿女的不甘与愤恨。

那已经过去了的，谁也追不回来。是谁用好了初升的太阳，是谁默叹在陸下的夕阳中。

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鲁迅先生是一位众所周知的大作家，其作品不遮掩、不用华丽的文字去渲染，书中从未有过一个坏形象，但却能简洁的表现出封建社会的丑恶与对人们的残忍。因此，我更加宠爱他的作品。

他童年并不绚丽，同时也并不乏味。

在《从百草园到三味书屋》中百草园无忧无虑的儿时生活甚是让我艳羡，可是待我读到三味书屋中私塾先生的严厉让我感到忽如一阵寒风袭过。儿童喜爱玩乐的天性与封建式私塾教化的束缚。充分表明白鲁迅先生对旧社会私塾教化赐予极其不满的看法。“让孩子赢在起跑线上”——是的，但是这样做，不就是让孩子在起跑线上没了信念吗？所以应当让孩子健康活泼成长。

《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，栩栩如生的人物，富有饱满内涵的童年故事，抨击着监狱般囚禁人们的旧社会。一切的感受，都是这么天真，都是这么的烂漫。最值得赞美的是，作者以一个小孩的眼光去看待世界，读起来让我感到无比的亲切，时时常还会引起我心中的共鸣。

时间的推移，童年慢慢远去，留下的只是些朦胧不堪的记忆。细细的品尝着《朝花夕拾》感受着那段不同年头的童年梦，与鲁迅先生一起酷爱自然，憧憬自由吧！

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近来我读了鲁迅的《朝花夕拾》，这是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，一共十篇。由于我没耐性挑着看，但对于其中的《狗？猫？鼠》却深有感受。

这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比方某些人。鲁迅先生在文中阐述了他不喜爱猫的缘由。其实这些缘由与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽方法渐渐地熬煎别人，似乎假如不熬煎够，就不甘心一样，假如别人犯了什么错，受到指责，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。因此，这类人是须要我们思索一下的，其实在生活中也有这种人。

对于在高级别的人大都会对自己手下的人不屑，遇到麻烦事总是推给下属，但下属有何方法，自己的饭碗还是要的，又有谁敢吭一下声，就因为这样，助长了上司的气焰，更加压迫底下人，就算被比自己还高的人骂，往往都有出气筒，正如文中可爱的隐鼠遭到摧残的经验，其实鼠也就是农夫的象征，鼠还怕猫，猫胆怯 狗都是相互牵连着。也就是农夫要听从执法者，而执法者又因为不能违背政权。因此有了这一循环。可见当时统治者的凶残以及人民的无奈，而鲁迅则用奇妙的写作手法，表达了对暴虐者的憎恨对农夫的怜悯。

所以我们要拥有一颗和善的心灵，对家人挚友都要爱惜，不要重蹈暴虐者的覆辙，让可爱的“隐鼠”再次遭到迫害。每个人都能做到这些的话世界也就会绽放它的光彩。读了这篇文章让我受益匪浅，其实每个人之所以会不喜爱一样东西都是有缘由的，假如你懂得理解和体谅，或许你也能明白其中的含义。

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鲁迅先生的文笔一向尖刻，直抵“正人君子”的痛处，以尽其嬉笑怒骂之风，将黑暗社会、宗教、礼孝一一揭示，毫不留情。

但我分明在朝花夕拾中看到一个无比温情的鲁迅，一个在童年时淘气捣蛋但心怀慈善的迅哥儿。

朝花夕拾原名旧事重提，是45岁的鲁迅对往事回忆的十篇散文编合而成。虽45岁不应是一个特殊简单沉溺于回忆间，沉陷于往事的年龄，但对于鲁迅，用笔专心用文字抒发了一种滋心润肺的安慰。是的。安慰。

当生活的颠沛流离，社会的黑暗，因扰着这位大师时，心中那股家乡的爱，老邻旧友的回忆就更如一枚橄榄涩而浓郁。百草园中葱苍的植物世界，劳碌而丰富的昆虫大观，此时的鲁迅应当早已幻化成那幼年的模样，做着童年的梦境罢。

如烟的过往带走了一段永不折返的时间，留下的是那浓郁厚重的情感浓烈要喷兵出。是对往事的重新思索，还是对回忆的一种深深愧疚，都昭示着珍惜。是的，珍惜。

鲁迅的童年承载着太多的爱：慈祥的长妈妈，严厉博学的父亲；而幼时的鲁迅则经常怀着对长妈妈的深切不满，觉得她唠叨，爱讲闲谈，踩死隐鼠；但回忆那种童年被认为无所不能的长妈妈带来的小海经，照看陪伴他“黄胖而矮”的身影早已被绽成一种珍惜，而化成一句：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵”。

在欢欣鼓舞看五猖会时被父亲强迫背鉴略那种对父亲的腹非，不满在夕拾中却只有对父亲病的耽搁，迷信而深挚的忏悔之情，从而将鲁迅内心松软，温情的心灵一面呈现成一道罕见的风景。

或许人生就是如此，到须要回忆来安慰时，发觉手中的却是自己失去的最珍爱的东西从而追悔莫及。连大师都难免如此，而凡人又何尝不是呢？只求暮年时，感概多一些，缺憾少一些；感动多一些；懊悔少一些而已。

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朝花夕拾是鲁迅先生的一部回忆性散文集，这本书是鲁迅先生在受到政府的压迫、学者们的排挤后写下的回忆录。

从鲁迅先生一生的经验看：其嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。对这个细微环节，作者又给自己开了个难过的玩笑：他的“仇猫”是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？

在下一节回忆中，长妈妈也的确有些令人生厌：睡觉时占据了全床，满脑子的老规则和愚昧的信念。就是这样一位长妈妈，却让作者日思夜想。因为不懂识文断字的长妈妈让作者的渴望变成了现实——买了一本山海经给作者。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者想起她，追念她。

朝花夕拾中，令我印象最为深刻的一篇文章是从百草园到三味书屋，它描述了鲁迅先生儿时在家中的百草园中得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。

文篇充分描绘百草园这个荒园的无限乐趣，那有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫色的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上”，这里无疑是一座儿童的乐园，充溢生气，充溢欢乐，难怪鲁迅先生会把百草园称为他的乐园。

当鲁迅先生到了要上学的时候，家里将他送进了全城最严厉的书塾——三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家里的书房，进了三味书屋，鲁迅先生便起先了无聊的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们常常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，接着读书，远远不及在百草园里自由、愉快。通过三味书屋与百草园的对比，让我感受到了童年是那么的美妙，那么的轻松，那么的自由。鲁迅先生在这篇文章里，揭示儿童广袤的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教化的尖刻冲突，体现出鲁迅先生幼时那份酷爱自然，憧憬自由的童真童趣。

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鲜花因为阳光的照耀变得光芒耀眼；青山因为小溪的附和变得宏伟壮丽；小草因为雨水的滋润变得生气勃勃；而我因为书籍的培育变得才华横溢。

在这个丰富多彩的暑假里，我读了《朝花夕拾》这本书，里面动人的情节是我的心情跌宕起伏，久久不能安静。《朝花夕拾》分为10篇散文，其中，最让我难忘的还数《琐记》这篇文章。

这篇散文主要讲了鲁迅的少年时代印象中，有一个好像对孩子很好的衍太太，其实她是个表里不一、令人厌恶的人。后来又写了作者对自己离开家乡去南京求学的过程。当时的江南水师学堂和矿物铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，指责了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者也记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老被反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探究真理的剧烈欲望。

读到这里，我不禁联想到我们曾学过的一篇课文《真理诞生于一百零一零一个问号之后》。这篇文章通过列举事例来论证观点，告知我们只有多思索的人和那些具有锲而不舍精舍的人才能找到科学的答案，从而激励我们树立正确的学习看法和生活看法。是啊，其实发觉真理并不难，只要你从细小的，习空见惯的现象中发觉问题，追根求源，反复探讨，就能发觉真理。

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“朝花”以儿童的目光追忆往昔。“夕拾”以成年人的