《台阶》创作背景

《台阶》创作背景其实《台阶》是一篇反思地方文化的小说，描写的是落后的地方文化中的人生悲途。《台阶》散发着浓郁的地方文化色彩，这里弥漫着一种山区特有的文化风俗：“大庭广众之下，夫妻俩从不合坐一条板凳”；“黄泥、石灰加豆浆的和泥方法”；“母亲治父亲闪腰的土方”；“山村中错错落落的高高低低的台阶”；“谁家的台阶高，谁家的地位就高”……这种地域文化风情在文中俯拾皆是，举目皆然。而浸泡在这种文化汁液中的山民——以父亲为典型，生产、生活和心理文化都深受这种地方文化的影响和支配，左右着他们的思想和行为，制约着他们的眼界和心胸，甚至支配着他们一生的选择和人生目标的追求。这种地方文化已经活化为他们特有的地方心理文化，他们就是这种地方文化的活标本和忠实实践者。小说中的父亲就是这样，由于自家的台阶低，总感到低人一等，这种长期的心理文化压抑，使他“地眉顺眼”地过了一辈子，言语木讷，少言寡语，形成了一种挥之不去的谦卑的心理文化。也正因为如此，父亲就把一生的追求目标锁定在要盖一座高台阶的新屋上。由于贫穷，这座九级台阶高的新屋，让父亲一年到头，不得适闲，捡砖拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜垒屋。为一草一木而拼搏，为一卵一石而奔命，春夏秋冬，脚不连地，数十年如一日。屋盖成了，台阶垒起来了，而父亲却老了，身体也垮了。从一下子能背起三百多斤重石板的壮年，一下子垮掉为连一挑水都不能但的老人。这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标，就是父亲生命的终点。这不是单纯的一座高台阶新屋，而纯粹是一种地方文化心理行为，是地方心理文化的典型活现。父亲就是这种地方心理文化鲜活的表现和悲惨的负载者，这种沉重的地域心理文化让他负重一生。这才是文章最根本的要义，这种典型的地方心理文化的执行者，让我们看到地方心理文化的囚笼作用，它让人自我封闭，让人为之牺牲一生，父亲就是这种文化的牺牲者。感受文中“父亲”要强、谦卑的性格和勤劳的品质；感怀自己的父亲。首先屏幕投影三个合作探究的问题：1、父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋？从中可见“父亲”怎样的性格？2、父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的？从中可见“父亲”怎样的品质？3、新屋造好了，父亲怎么样？从中可见“父亲”怎样的性格？地方心理文化的改造是复杂而艰巨的，因为这种地方心理文化具有超稳性，一旦形成，就有一种支配人的思想和行为的惯性。当父亲盖完新屋后，他的“手足无措放之地”，他“尴尬地笑”，他在台阶上的不自然地移动，无不在显示着他并没有因为台阶高了，那种谦卑的心理文化就消失了。高高的台阶与伴他一生的谦卑心理文化之间的沟壑更加深了，落差更大了，黑白对比更强烈了。高台阶并没带给他幸福满足感李森祥<台阶>的写作背景（转），他反而失落了，从此很少出门，再再坐在台阶上纳凉，因为高高的台阶放不下他那颗浸透了谦卑心理文化的心。父亲是坚韧的、有毅力的、自强的，但父亲终生没有走出这种地域文化心理的阴影，因而父亲更是这种地方心理文化的牺牲者。因而我认为《台阶》告诉我们的应当是：“台阶文化心理的父亲”这个命题。尽管这个命题充满沉重、辛酸与迷茫，但决不是美丽的，我们不能仅仅让孩子们看到父亲性格中的“闪光”的一面，更要的是“父亲”闪光里的“文化的黑暗。我们有必要探究一下，这种“闪光”为这种心理文化的究竟有多大的价值，我们要引导学生探讨自己前辈和自己身