《文学理论》韦勒克读书笔记

《文学理论》韦勒克读书笔记第一部定义和区分——————————————————第一章文学和文学研究1、文学是创造性的，是一种艺术。2、文学研究是一门知识和学问，是由文学研究者将其文学经验转化成一套连贯的，理性的知性（intellectual）体系才成的知识。☸文学创作和阅读对于文学研究者而言固然有用，但其职责本质上与作家有很大的区别。3、如何应对文学的艺术？&移用自然科学的研究方法到文学研究上仿效一般科学的客观性，无我性和确定性诸优点（对于收集不同人而异的中性资料来说，这种设想大致是成功的）因袭自然科学的方法，探究文学作品的前身和起源（只要有编年资料可据，这种“起因研究法”对于任何关系的探讨都是合适的，但这种科学上的因果律的应用往往过于僵化，将决定文学现象的原因简单的归结于经济条件，社会背景和政治环境）运用某些科学上通用的定量方法运用生物学的概念探讨文学的进化问题☸单纯地移用并不能达到预期的效果，科学方法对于十分有限的文学研究范围或者某些特殊的文学研究手段而言，有时是有价值的。但在文学研究中，广泛运用自然科学方法所产生的问题无法轻易抹除。4、自然科学和人文科学的差异？狄尔泰：科学家以事物的始末缘由来解释它的本质，历史学家致力于理解事件的意义。文徳尔班：自然科学家旨在建立普遍的法则，历史学家试图领会独一无二，无法重演的事实。李凯尔特：人文科学的研究重心在于具体和个别的事实，而个别的事实只有参考某种价值体系（文化）才能被发现和理解。色诺波：自然科学的研究对象是“重复的事实”，人文科学的研究对象是“延续的事实”。5、文学研究者研究文学？研究文学的独到之处（个性与价值），即它们有别于同类其他事物的个性以及它们的特异面貌和性质。6、文学的“一般性”和“特殊性”任何文学作品都不可能是独一无二的，每一文学作品的文字本质上都是一般性的，而不是特殊的。每一文学作品都兼具一般性和特殊性，即兼具个性和一般性（个性与全然特殊和独一无二性质有所不同，每一文学作品都具备独有的特性，但又与其它作品存在相通）supp：这种说明只有基于一种文学理论，并采用通行的术语，才有成功的可能。文学理论是一种方法上的工具，是今天文学研究所急需的。第二章文学的本质1、什么是文学？格林罗：只要研究的内容是印刷或手抄的材料，是大部分历史主要依据的材料，那么这种研究就是文学研究（文学研究与文明史的研究密切相关，甚至相等）☸将文学与文明的历史混合等同否定文学研究具有其特定的领域和特定的方法。将文学局限于“名著”的范围之内，只注意其“出色的文字表达形式”，不论题材（要么以美学价值为标准，要么以美学价值和一般学术名声相结合为标准）☸通常会根据著作的声誉或卓越的学术地位，并结合较为狭隘意义上的美学价值，如文体风格，篇章结构或一般的表现力等某一特点加以考虑选择

☸文学研究者理所当然侵入需要的或需占领毗邻的其他学科的知识领域，但他们不能自动的转化为这些学科的合格行家，而只能作为一个简单的编纂者或自以为是的侵入者文学限指文学艺术及想象性的文字，文学的词源（litera文字），暗示着文学（literature）仅仅限制手写的或印行的文献，完整的文学概念都应包括“口头文学”。2、文学语言、日常语言、科学语言？文学语言：包含着思想，即具备着感情的语言。他是高度“内涵的”，在历史的分类形成中用于不同情况的指称与说明。除此之外，其也有表现情意的一面，可以传达说话者和作者的语调和态度，影响读者的态度并劝说读者最终改变读者的想法。文学语言强调文字符号本身的意义，强调语词的声音象征。（文学技巧：格律、头律、声音模式）文学语言对于语源的发掘和利用更为用心与系统。日常语言：不是一个统一的概念，包括口头语言，商业用语，官方用语，宗教用语、学生俚语等十分广泛的变体。口头语言也有表达情意的作用，不过表现的程度和方式不等。有时也可以近似于科学语言的精确性，但很多的地方还是非理性的，带有历史性语言的种种语境变化。日常语言往往着意于达到某种目的，即要影响到对方的行为和态度。科学语言：“直指式的”——要求语言符号和指称对象（signandreferent）一一吻合。科学语言趋向于使用类似数学或符号逻辑学内容那样的标志系统。☸语言符号完全是人为的，因此一种符号可以被相当的另一种符号语言符号替代，它是简洁明了的，即不假思索就可以告诉我们它所指称的对象。

☸文学与其他艺术门类不同，没有专门隶属于自己的媒介，在语言用法上存在着许多混合的形式和微妙的转折变化。3、文学与非文学的区别？篇章结构，个性表现，对语言媒介的领悟和采用，不求实用的目，虚构性。☸每个术语都只能描述文学作品的一个方面，或表示她在语义上的一个特征。第三章文学的作用1、文学的本质与文学的作用相关联物体的功能由其本身的性质而定，只有当物体的主要作用已经消失，他的次要作用才会凸显（eg：旧式的纺车不再用来织布而用来展览）supp：文学的本质与文学的作用相关联，总的来说，在阅美学史或詩学史留给人们的印象中，文学的本质和作用，自從可以作为在概念上被广泛运用的術語与人类其他活动和价值观念相对照以來，基本上没有改变过。2、文学的作用贺拉斯：诗是甜美而有用的supp：就诗的作用而言，“甜美”“有用”都代表了一种趋向，据文学的作用而言，两者是无法完全分离的，我们在谈论艺术的作用的时候，必须同时尊重“甜美”和“有用”这两方面的要求。一切艺术对于它合适的使用者而言，都是“甜美”和“有用”的。艺术所表现的东西，优于使用者自己进行的幻想或思考的东西，他们在欣赏这种表现的过程中如释重负，得到了快感。“甜美”：相当于“不使人讨厌”“不是一种义务”“艺术本身就是给人的报酬”。supp：文学的“甜美”相当于文学给人的快感，但并非是从一系列可能使人快感的事物中随意选择，而是一种“高级的快感”，从无所希求的冥思默想中取得的快感。“有用”：“不浪费时间”，艺术不是一种“消磨时间”的方式，而是值得重视的事物。supp：不在于强加给人们的一种道德教训，而是一种令人愉悦的严肃感，也可以称为审美严肃性/知觉的严肃性。3、文学有多少作用（一般性、特殊性）文学可以替代很多东西，它是混合了哲学、历史、音乐和意象等诸种因素的，作为永存有着其独特的一般性和特殊性。supp：此此的一般性意指文学作为一个type的一般性。文学中的性格塑造原则总是被归纳为“类型”和“个别”的结合（在个别中显现类型，在类型中显现个别）文学能够更明显地通过每一部艺术上完整连贯的作品所包括的对人生的看法（世界观）来宣示自己的“真理”。文学上的真理与文学外的真理，也就是系统的、能够公开证实的知识毫无二致。要对诗歌是对已知的事物的体认和诗歌是“艺术的洞察”两个观点间划一条界限是很难的，我们无法辨别时，只能说它们是新的“知觉价值”和新的“美学性质”的发现。supp：世界的两种基本知识类型

⚛科学：采用“推论式”的语言

⚛艺术：采用“表现式”的语言

兰格夫人：文学从某种意义上来说是“推论”和“表现”的混合体。第四章文学理论、文学批评和文学史1、文学研究的称呼探讨“文学学”（literaryscholarship）：摒弃了“文学批评”而强调学院式的研究。“语文学”（philology）：历史上，此词不仅指所有文学的与语言的研究，而且包含了对人类一切心智活动产物的研究。波克又把其界定为“一切知识的学问”，因此包括语言、文学、艺术、政治、宗教和社会风俗等的研究（类似格林罗所谓的“文学史”LiteraryHistory）“research”：强调初步的材料搜集和研究工作，并且把与研究材料化分为必须“搜求的”和随手可得的两种。但忽视了文学研究的特点——解释、分析和评价等。2、文学“本体”研究范围的区分与联系»»区分：文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。文学批评：注重研究和评价具体的文学现象（主要是同时代的作家作品）文学史：文学史是人类文化成果之一的文学的历史，是研究文学的历史现象及其发展规律的科学。supp：文学理论，文学批评和文学史三者的研究方式是不能单独进行的，其是完全互相包容的即理论和实践互相渗透、互相作用。»»联系：文学理论研究的具体的文学艺术作品多来源于“文学批评”和“文学史”（必要的“文学批评理论”和“文学史理论”）文学批评通常兼指所有的文学理论，没有一套问题，一系列概念，一些可资参考的论点和一些抽象的概括，文学批评和文学史的编写是无法进行的。一件艺术作品的意义绝不仅仅止于也不等同于其创作意图。作为体现种种价值的系统，一个艺术品有它独特的生命，其全部意义不仅仅止于作者和作者的同时代人的看法来界定，它是一个累积的过程的结果，是历代无数读者对作品批评过程的结果，它需要文学批评、文学史的共同研究。任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作。而这样的工作，其实就是“文学史家必须是个批评家，纵使他只想研究历史”。文学史对于文学批评也是极其重要的，文学批评必须超越单凭个人好恶的最主观的判断，不能满足于无视所有文学史上的关系。需要引进文学史的观点对其起源问题进行系统的考察。第五章总体文学、比较文学和民族文学1、比较文学“比较文学”有着多种解释，但比较是所有的批评和科学都使用的方法，它无论如何也不能充分的叙述文学研究的特殊过程。比较文学指相当明确的研究范围和某些类型的问题。它首先可以是关于口头文学的研究（特别是民间故事的主题及其流变的研究，以及这些民间故事是如何和何时进入“高级文学”或“艺术性文学”的研究）supp：民俗学是一门重要的学问，他所研究的是一个民族的全部文化，我们必须承认口头文学的研究是整个文学学科的组成部分，因为他不可能和书面作品的研究分割开来。对两种或更多种文学之间的关系的研究supp：文学之间的比较，如果与总的民族文学相脱节，就会倾向于把“比较”局限于来源和影响、威望和声誉的一些外部问题上。这类研究不允许我们分析和判断个别的文艺作品，甚至还不允许我们考虑其整个复杂的起源问题，而是把主要精力或者用于研究一篇杰作引起的反响，如翻译、模仿，而这些仿作又往往出自二流作家之手，或者用于研究一篇杰作产生前的历史及其主题的形式的演变和传播。把“比较文学”与文学总体的研究等同起来，与“世界文学”或“总体文学”等同起来。supp：“世界文学”可以指文豪巨匠的伟大宝库，作为“杰作”的同义词，成为一种文学作品选。2、总体文学指诗学或者文学理论和原则。supp：

梵▪第根用“总体文学”表示与“比较文学”相对照的特殊概念。但当我们无法有效的区分时，比较文学和总体文学不可避免的会合而为一。

提出“比较文学”或者“总体文学”或者单单是“文学”的一个重要理由：自成一体的民族文学这个概念有明显的谬误（eg：古希腊文学与古罗马文学之间具有连续性，西方中世纪文学与主要的现代文学也具有连续性）3、民族文学“文学的民族性”以及各个民族对这个总的文学进程所做出的独特贡献，应被理解为比较文学的核心问题。supp：如果我们断定同一种语言的文学是不同的民族文学，那么民族的界限问题就显得复杂。全球文学和民族文学互相关联，互相阐发，不同国家有其风俗和特色，但我们不能单单从地理上或语言上区分各民族文学史。韦勒克《文学理论》系列换句话说，这主要是一部论述文艺学原理和文学研究方法的书。在本书的第一、工部里，作者主要是从语义学分析的角度来划分文学与非文学、文学研究与非文学研究的范围和内容？而侧重于文学研究方法论问题上的探讨。在驳斥了种种否定文学研究的论点之后，首先碰到的是怎祥进行文学研究的问题。作者指出，存在着机械地搬用自然科学的研究方法，并对社会“起因研究法”和那种因袭生物学或病理学的概念来探讨文学问题的方法提出批评。作者虽然不否认文学研究和自然科学研究两者在方法论上有许多交叉和重叠的地方诸如归纳、演绎、分析、综合和比较等基本方法，对两者都是适用的，但是，作为人文科学的文学研究和自然科学研究无论在许多具体方法上或是目的上都存在着差异。如