第二单元探索世界与追求真理第二框在实践中追求和发展真理

第二框在实践中追求和发展真理罗蒙诺索夫是俄国伟大的学者、诗人和教育家。为了发展俄国教育事业，他与把持科学院的官僚势力和上层贵族进行了针锋相对的斗争。有一天，他在宫廷里与贵族舒瓦洛夫伯爵因为一个问题而争吵起来，舒瓦洛夫伯爵理屈词穷，于是企图利用权势把罗蒙诺索夫压下去，他蛮横地说：“我要把你开除出情景导入科学院！”罗蒙诺索夫神色泰然地回答：“请您原谅，无论怎样，您也绝不可能把科学从我身上开除出去！”【问题】舒瓦洛夫伯爵绝不能把科学从罗蒙诺索夫身上开除出去，体现了什么哲学道理？【提示】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。对于真理的认识和判定不取决于一个人职务高低，权力大小，在真理面前人人平等。舒瓦洛夫伯爵能够利用权势把罗蒙诺索夫开除出科学院，但绝不可能把科学从他身上开除出去！因为真理是客观的，不以人的意志为转移。自主学习学案【课标内容】1．理解真理的本质和特点。2．列举现实生活中的实例，确信追求真理要与时俱进。【知识重点】1．真理的客观性、条件性和具体性。2．认识的反复性和无限性。学习目标【研学教材】一、真理是客观的1.真理的含义：是标志主观同客观相________的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的___________。自学新知符合正确反映2.出现真理和谬误的原因：人们的立场、观点和方法不同，每个人的_________、认识能力和认识水平不同，对同一个_______的对象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识是_______。3.真理最基本的属性是客观性：对同一个确定的对象虽然会产生多种不同的认识，但只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理和谬误的界限不容混淆，真理面前___________。知识结构确定谬误人人平等思考探究1．“有用就是真理”，这种观点错在哪里？【提示】这是实用主义真理观，是主观唯心主义真理观的一种典型形式。这种真理观的错误在于：(1)否认了真理的客观性。有用、无用，因人、因阶级不同而异，具有主观性。这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当作真理，使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。(2)把真理的作用同真理的根据混为一谈。“有用”，是真理的作用。但真理之所以为真理不在于“有用”，而在于它是客观事物及其规律的正确反映。(3)否认了检验真理的客观标准。把主观愿望的满足和主观的效用当成了检验真理的标准，是一种主观真理标准。(4)抹杀了真理和谬误的原则区别和界限。谬误对某些人或阶级也是“有用”的，按照这种真理观，谬误也成了真理。(5)犯了逻辑错误。从“真理是有用的”这个逻辑前提，得不出“有用即是真理”这个逻辑结论。二、真理是具体的有条件的1.真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的______和_______，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。2.真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的_______来说的，都是主观与______、理论与_______的具体的历史的统一；真理和谬误往往是____________的。条件范围过程客观实践相伴而行思考探究2．近代伟大的物理学家牛顿创立了经典力学，他和许多同时代的人都认为经典力学可以诠释所有大自然显示的现象。但随着相对论和量子力学的出现和发展，经典力学的局限性便暴露出来了，它只适用于宏观物体的低速运动的状态，在接近光速的高速度或强大引力场的系统中，经典力学被相对论取代，在微观世界又被量子力学所取代。是什么原因使经典力学并不适用于所有领域？【提示】任何真理都是有条件的，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误；真理又是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；真理与谬误之间并没有不可逾越的鸿沟，真理和谬误往往相伴而行。三、追求真理是一个过程1.认识具有反复性认识受到各种______的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到______，再从认识到实践的多次反复才能完成。条件认识2.认识具有无限性认识的______是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识______的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是______发展的。追求真理是一个___________的过程。对象基础无限永无止境3.认识的发展从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的_______。4.与时俱进，开拓创新，在实践中______和发现真理，在实践中_____和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。上升认识检验思考探究3．追求真理永无止境，是否意味着人们不能获得真理性认识？【提示】

(1)由于认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作认识基础的实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。(2)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。在一定的条件和范围内，人们通过发挥主观能动性能够认识事物的本质和规律，获得真理性认识。【简要回顾】【探究提示】1.教材P47“探究问题1”提示：(1)詹姆士关于真理的两种说法有着本质的区别。前者强调以客观评价标准来判断真理，因而是正确的；后者以主观需要为唯一评价标准，是片面的，它错在把是否有用作为判断真理的标准，违背了真理的客观性。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，能够正确指导人们的实践，在改造世界的活动中获得成功，因而是“有用的”。但“有用的”却不一定是真理。(2)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。因此，只有同客观事物及其规律相符合的认识才是真理。(3)由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，因而会有真理和谬误的区分。真理和谬误的界限不容混淆。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性，是不以人的意志为转移的，因而“真理面前人人平等”的说法是正确的。2.教材P47“探究问题2”提示：(1)真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。欧几里得的定理也只有在同一平面内才能成为真理。因此，罗巴切夫斯基和黎曼的发现不是表明欧几里得定理不是真理，而是表明真理是有条件的。(2)实践是认识的基础。随着近代航海业的发展和人们对球面认识的不断深化，人们终于认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。3.教材P48“探究问题”提示：(1)对待指导实践遭遇失败的已经获得的认识，应该认真反思、仔细辨别。首先分析实践过程是否存在操作性问题；然后分析对客观事物的认识是否正确，是否全面深入。对于后果，我们应以已获得的正确认识为基础，积极研究探索，在实践基础上发展和深化认识。(2)认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程，因此，在生活中遇到挫折时，应该鼓起勇气，再接再厉，充分发挥主观能动性，克服困难，走向胜利，决不能知难而退，怨天尤人。4.教材P49“探究问题”提示：人们对火星的认识还会发展。因为人的认识能力是不断发展的，作为认识主体的人类是世代延续的，社会实践也是不断发展的，人的认识能力必将随着社会实践的发展，随着认识工具的不断丰富而不断发展，从而对火星获得越来越深刻的认识。课堂互动探究知识点一正确理解真理的客观性1.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理作为一种认识，其形式是主观的，但是具有客观的性质，客观性是真理最基本的属性。真理的客观性有两层含义：【核心知识突破】一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；二是指真理检验标准的客观性，即真理是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。2.真理内容的客观性，决定了在同一时间、地点、条件下，对同一事物的真理性认识只有一个。认为在同一条件下，对客观事物及其规律存在着多个真理性的认识是错误的。3.坚持客观真理，必须反对主观真理。马克思主义哲学认为，真理的确是有用的，因为它能指导人们进行正确的实践；但有用、有效、有利的东西却不一定是真理。因为在阶级尚存的社会里，所谓有用、有效、有利，在不同阶级那里是不同的，甚至是完全对立的，这样势必导致不同阶级有不同的“真理”，从而抹杀真理的客观性。4.承认真理的客观性，就应当坚持真理面前人人平等。图示：

鲁迅先生说：假如我们设立一个“肚子饿了怎么办”的题目，拖出古人来质问罢，倘说“肚子饿了应该争食吃”，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说“应该打嘴巴”，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是“吃饭不过要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭”，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。这段论述表明(

)例1A．真理面前人人平等B．真理是无法判断和证明的C．真理是客观的D．真理是有条件的、相对的【解析】鲁迅先生这段话实际是强调面对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个，真理面前人人平等。故答案选A。【答案】

A知识点二在真理与谬误的相互关系中认识和发展真理1.真理和谬误的界限不容混淆。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是与客观对象不相符合的认识。真理是客观的，真理面前人人平等。2.真理和谬误相比较而存在，相互依存、互为前提，在一定条件下相互转化。(1)真理在一定条件下会转化成谬误。真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误；真理又是具体的，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。(2)谬误在一定条件下可以转化成真理。真理和谬误往往相伴而行，错误是正确的先导。在探索真理的过程中错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。图示：【温馨提示】在追求真理的过程中，错误在所难免，但并非任何错误都是正确的先导。首先要明确犯错误会付出很大代价，要避免不必要的错误、纯粹人为的失误、重复的错误；其次有了错误要正确面对不可逃避，要分析错误原因并找到纠正错误的方法，要勇敢地用自己的行动与错误作斗争，真理就会离人们越来越近。

(2011·高考新课标全国卷)华君武的漫画《永不走路，永不摔跤》讽刺了一些人(

)例2①不懂得只要善于总结实践经验，错误是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闯的精神就会一事无成③不了解实践探索中出现的失误和错误总是宝贵财富④因怕犯错误而不敢实践的行为A．①② B．①④C．②④ D．③④【解析】害怕摔跤，而不敢离开襁褓独自走路，在哲学上看，就是缺乏敢想敢闯的精神，怕犯错误而不敢实践，可见，漫画讽刺的是一些人不敢实践，总是害怕犯错误，明哲保身的思想，②④符合题意。①强调的是善于总结经验的问题与题干主旨不符。③说法不准确，并不能说所有的失误和错误，都是宝贵财富。【答案】

C【易混易错点拨】【易混比较】1.真理与谬误(1)真理与谬误的界限不容混淆。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是与客观对象不相符合的认识。(2)真理与谬误相比较而存在，相互依存、互为前提，在一定条件下相互转化。2.真理的属性与认识的属性真理的属性客观性、绝对性真理是绝对的和相对的统一辩证地把握真理，坚持两点论与重点论的统一条件下、具体性、相对性认识的属性反复性统一于认识(真理)的发展过程坚持发展的真理观(在实践中认识和发现真理，检验和发展真理)无限性【易错警示】1．真理是绝对的、永恒的提示：(1)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理的最基本属性；尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合，他就获得了真理，而且不容怀疑，在真理面前人人平等。因此真理是绝对的。(2)真理又是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围，或者不顾条件的推移、不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会变成谬误。而且真理具有反复性和无限性，需要在实践中检验并不断向前发展。因此，真理又是相对的。(3)任何真理都是绝对性和相对性的统一，在真理观上我们既要反对夸大绝对性的形而上学，又要反对夸大相对性的相对主义。2.真理是社会上多数人公认的东西提示：(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。(2)由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识。真理面前人人平等。(3)某种认识是否是真理，不在于承认它的人数多少，而在于它是否符合客观实际。把真理归结为多数人公认的东西，否认了真理的客观性。3.“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定提示：(1)“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。(2)认识是主观对客观的能动反映。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。(3)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴。具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此，人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定真理客观性。社会生活链接调查研究，促改革谋发展【背景材料】2011年10月底至2012年1月上旬，53名教育部机关干部带着问教于民、问需于民、问计于民的深深期冀，分两批奔赴新疆、甘肃、宁夏、贵州、青海等10个西部省份教育改革试点地区、学校和教育部党组成员创先争优活动联系点，开展为期1个月的调研蹲点活动。蹲点干部变打电话、听汇报为到基层看、找群众问，深入基层，围绕教育改革试点项目，帮助基层单位分析现状、总结经验、把握规律，提出有针对性、可操作的解决方案。活动很好地实现了“两解两促”即“了解教情民意、破解发展难题，促进学校改革发展、促进机关作风转变”的目标。【思维视角】►视角1：上述材料是如何体现“实践是认识的基础”的？分析：(1)调研蹲点干部深入基层，了解教情民意，问教于民、问计于民，说明实践是认识的来源。(2)调研蹲点干部深入基层，问需于民，破解发展难题，表明实践是认识发展的动力。(3)调研蹲点干部提出有针对性、可操作的解决方案，促进学校改革发展、促进机关作风转变，说明实践是认识的目的和归宿。►视角2：结合材料，请从追求和发展真理角度说明教育部调研蹲点实现“两解两促”的意义。分析：(1)认识具有反复性。教育部调研蹲点，了解教情民意、破解发展难题，能够使蹲点干部对学校改革发展、机关作风转变的认识完成从实践到认识，再从认识到实践的飞跃。(2)认识具有无限性。蹲点干部深入基层，围绕教育改革试点项目进行调研，帮助基层单位分析现状、总结经验，提出有针对性、可操作的解决方案，可以深化自己对教育改革的认识，从而在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。【创新体验】1．到群众中去，拜人民为师，不仅要“身入”基层，更要“心到”基层。教育部对调研蹲点人员的这一要求体现的哲学依据是(

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