2022年河北省邢台市菅等中学高三语文上学期期末试题含解析

2022年河北省邢台市菅等中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成下列小题。秋来查干湖李旭光查干湖美，美在秋天。秋湖的长天，极为疏朗。站在环湖路上，依稀看得见天宇的穹顶与湖水交割的弧线。惊鸿照影，间或掠过几朵祥云。夜幕乍落，伫立在湖岸高坡上的妙因寺，不时传出阵阵晚课的钟鼓和诵经的吟唱，剪影里，空气也凝固了一般。到了晓夜当空，繁星拱月时，天上湖中，已辨不出哪里是真实的，哪里是虚幻的。查干湖美，美在秋水。秋水如娴静而又落落大方的少妇，深邃的眼睛定定地凝视着你。从松花江引入湖中的百里运河，已放慢了流速，使得这时的湖水波澜不惊，清澈见底。泥沙已经淘尽，水中的游鱼和水草分明可见。夏日肥得如油的湖水，已经显得清瘦，是湖水中的鱼虾和健硕的蒲苇把它的营养吸吮殆尽。湖水从暑热变为秋温，鱼儿多半向湖的深处游去，垂钓的人们便懒于来此蹲守。随着秋一天天走向肃穆，湖区的游人也少了许多，但仍有不少老人、情侣、画家、摄影家、迁客骚人来此小住。与其说是游湖，莫若说是人生的一次悄然回眸。查干湖美，美在秋草。轻露染过的蒲草依然葱郁滴翠，很深的一截还在水里，蒲棒却透出橙黄。渔民介绍，蒲棒采摘下来，可以作为驱赶蚊蝇的香炷，一支蒲棒，可以燃上几介小时。有些地方用蒲草做床垫，铺在下面厚厚的、暖暖的，还散发着蒲香，销路很被看好。秋苇比起蒲草来，要更美些，更张扬些，更浪漫些。一枝枝、一簇簇，泛着轻黄的舒展的苇叶，就像跳藏族舞的姑娘，张开双臂，弓起腰肢，献出哈达。而泛着油光的银白色的芦苇花，在风中柔软地散落开，烈火呼啸般地狂舞。修长的苇秆，接踵摩肩，竹林般地森然列阵。待到湖上结冰时，这些蒲草和芦苇都要被渔民割掉。割去固然可惜，但为了将一腔热血回报养育它们的大地，为了来年春天新生命的再一次萌发，想一想，也就释然了。湖中还有铺天盖地的菱角与荷花。花期过后，尚有一片片圆得可人的叶子浮在湖面，新绿里透着油一般的光泽，圆叶的下面，是一枝细蔓连到湖床。这时，肥硕的菱角，黑黝黝的已经成熟。记得小时候开那达慕大会时，总有一些小商贩，将菱角煮熟后对半切开，用粗瓷碗盛着叫卖。孩子们用菱角那略朝里弯曲的锋利的尖儿，把果肉从菱角壳里抠出来，送到嘴里，吃起来真香。荷花的莲蓬籽，连同泥里鲜嫩稚白的藕都已成熟，渔民们却不舍得去捡拾，任由它们在湖中自在地散落，肆意地蔓生。秋天的查干湖，是水鸟的王国。从8月底到10月初，在北国圣水中完成季节性侨居、顺便又繁衍后代的候鸟，几十万只之众，从四面八方向湖中翔集。对水禽颇有研究的鲍鹏友局长告诉我，这里面有天鹅，有丹顶鹤、白鹤、灰鹤、苍鹭、白鹳，有大雁以及其他近百种水禽，其中，光是野鸭，就有针尾鸭、绿头鸭、赤颈鸭等20多种。一时间，湖中用来接待“客人”的蒲苇显得容量不足，鸟儿们吵闹着、争抢着、嬉戏着，一边庆幸着对圣湖的占领，一边抓紧时间在这里捕鱼啄虾，补充能量，同时讨论着生活琐事，谋划着南归的路线。秋天，湖中的鱼也肥了。南湖的水草茂密，草根鱼、青根鱼长得特别快。夏天到南湖垂钓，听到“咔哧”“咔哧”，那是草根鱼进食的声音，“咯嘣”“咯嘣”的声响则是青根鱼的。青根鱼被渔民归类为牙鱼，它们非常爱吃田螺、河蚌等贝类，因此青根鱼的牙床后面有个冲压床一样的凹凸槽，骨头自然是极硬的。渔民在食用青根鱼前，都要先把这块骨头取出来，做成小饰件。青根鱼的肉雪白、细腻，口感极爽，是湖中的上佳之品。每年冬捕时，南湖的青根鱼一出水就极畅销，大的四五十斤重，一两米长，一斤就要卖到100多元钱。在北湖，鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、湖虾，俱为上佳之品。尤其是北湖的鳙鱼，俗称胖头鱼，是经过国家认证的绿色有机食品。冬捕时，湖面上人潮涌动，车如穿梭，冰晶雪国里蒸腾着节庆的热浪。秋天的查干湖，最美的还是渔民。春天投放鱼苗，夏天管护，到了秋天，终于眼见着湖里的鱼肥了、大了，将整个湖都胀满了，渔民便美在了心里。他们这时开始收拾冬网，做着冬捕的准备。干活累了，几杯酒落肚儿，他们在一起海吹神聊，什么泥鳅用皮肤、肠道呼吸啦，胡罗鱼要在河蚌里产卵啦，老头鱼会冬眠啦，更别有一番情趣。（选自《2011年中国散文精选》）4.下列对散文有关内容的赏析，不恰当的一项是A.第一段主要写秋天查干湖天空的高明澄远，如人们可以看见天水交割的弧线，看到鸿雁掠过，可以在夜幕中聆听寺庙的钟声和吟唱，欣赏梦幻般的静谧。B.“与其说是游湖，莫若说是人生的一次悄然回眸”是说，游湖契合着人们对人生美妤的眷恋之心，游湖看到的不止是湖中美景，还有人生过往的回忆。C.菱角煮熟对半切开，用菱角尖儿把果肉抠出来吃，渔民食用青根鱼把硬骨头取出来做成精美饰件，这些写出了查干湖特有的生活场景和当地人的慧心巧思。D.本文语言清新优美，用记叙、描写等表达方式来展现秋天的查干湖之美，以“查干湖美，美在秋天”为开头，照应题目，以它为主线，脉络清晰。5.请赏析文中第三段中画线部分的句子。6.查干湖的秋天美在哪些方面？表达了作者怎样的情感？请结合全文概括分析。参考答案：4.A

5.用比喻、拟人等修辞手法，从苇叶、苇花、苇秆等方面描写了芦苇的张扬、浪漫的美，看似柔弱，却很列阵，森然列阵，生动形象，表达了作者的赞赏喜爱之情。

6.①风景美。天气舒朗，秋水娴静，秋草成熟，候鸟翔集，秋鱼肥美。②人美。渔民辛勤劳作、生活方式质朴，也是生态环境的维护者。③生态美。原生态的渔猎文化。水与生命，植物与动物，天、地、人之间的和谐。表达了作者对查干湖的热爱，对这种生活、文化等的眷恋守护。【4题详解】试题分析：本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对散文有关内容的赏析，不恰当的一项”，要求选出“不恰当的一项”，立足考查“内容的赏析”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，A项，“第一段主要写秋天查干湖天空的高明澄远，如人们……可以在夜幕中聆听寺庙的钟声和吟唱，欣赏梦幻般的静谧”错误，“可以在夜幕中聆听寺庙的钟声和吟唱，欣赏梦幻般的静谧”不属于“秋天查干湖天空的高明澄远”。故选A项。【5题详解】试题分析：本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析文中第三段中画线部分的句子”，题干没有给出鉴赏的角度，故考生可以从修辞、描写方法、表现手法等方面思考。首先到文中找到划线句，明确句子的表达方式和所写的对象。“一枝枝、一簇簇，泛着轻黄的舒展的苇叶，就像跳藏族舞的姑娘，张开双臂，弓起腰肢，献出哈达。而泛着油光的银白色的芦苇花，在风中柔软地散落开，烈火呼啸般地狂舞。修长的苇秆，接踵摩肩，竹林般地森然列阵”，这是一段写景的句子，描写的对象有苇叶、芦苇花、苇杆，作者把“苇叶”比作“跳藏族舞的姑娘”，把“芦苇花”比作“呼啸的烈火”，把“苇杆”比作“竹林”，这是使用比喻的修辞；说“苇叶”“张开双臂，弓起腰肢，献出哈达”，说芦苇花“狂舞”，说“苇杆”“列阵”，这是使用拟人的修辞，作者使用比喻、拟人的修辞手法写出了芦苇的张扬、浪漫的美，流露出作者的赞赏喜爱之情。【6题详解】试题分析：本题考查学生筛选概括信息，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“查干湖的秋天美在哪些方面？表达了作者怎样的情感？请结合全文概括分析”，这就要求考生到文中圈出描写查干湖秋天的内容，然后从不同的角度进行概括。情节的概括是散文常见的命题方式，往往概括物象的特征，事情的经过，作者的观点态度、情感等，注意锁定文章的区位，提取文中的关键词语，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子。如本题要特别注意段首句，如“查干湖美，美在秋天。秋湖的长天，极为疏朗”“查干湖美，美在秋水”“查干湖美，美在秋草”“秋天的查干湖，是水鸟的王国……秋天，湖中的鱼也肥了……尤其是北湖的鳙鱼，俗称胖头鱼，是经过国家认证的绿色有机食品。冬捕时，湖面上人潮涌动，车如穿梭，冰晶雪国里蒸腾着节庆的热浪”“秋天的查干湖，最美的还是渔民”，圈出这些内容后从风景美、人美、生态美的角度概括即可。【点睛】鉴赏表达特色题，须从三方面建立起模式：构建起关于表达特色（表达技巧、艺术表现）的知识网络系统模式。如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法（优先）；②表现手法（次之）；③表达方式（其次）；④文章章法；⑤语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时的两个结合。①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。②解答表达特色题应该和语言相结合。2.阅读下文，完成第7－12题。（20分）样板红河王铜①红河是一条河。云南红土高原淌出的血脉，在苍翠的崇山峻岭间盘旋一道赭红色曲线，然后冲出河口边境，流过越南北方，注入南海北部湾。红河也是一个州。州因河而得名，北与昆明毗连，南与越南接壤。如果说中国版图好似闻鸡起舞，这个北回归线上的哈尼族彝族自治州，就在跷起的足尖上踏歌而舞……②采风归来一场大雪，隔着雪帘回望红河，我有些恍惚，一时辨认不清它的双眸，捕捉不住它的神髓。那里有一团光芒吸引着我，分花拂柳一路探寻，我追问，最独特的红河你在哪里？③你是在元阳的哈尼梯田上吗？层层叠叠的梯田蓄满了水，仿佛蓝天底下的一地碎镜子，亮晶晶地镶满了山坡，从不同角度反射着旋舞的天光云影。水田像多依树下定情的一群乖妹子，配合着世界各地涌来的摄影镜头，调皮地变幻着晨曦晚霞、夏日冬阳、朝雾夕岚、风波雨澜、霜痕雪迹……薄薄的黑泥土埂，在漫山遍野的水银上勾勒着优雅细密的曲线，留下一幅无与伦比的大地版画。梯田是祖祖辈辈养命活口的基业，是世世代代农耕丈明的接力，哈尼祖先从哪年哪月与大自然一起开始这件杰作的呢？让子子孙孙一边种田，一边对着水镜，临波照影，天鹅一样跳着生命的芭蕾！④你是在建水的文庙里吗？依照曲阜孔庙建造的全国第二大文庙，竟然坐落在西南边陲！自元朝始兴的圣人气象，推进了西南一方700余年的文明开化，也使建水跻身于国家级历史文化名城。直到如今，宏阔肃穆的文庙，仍尊读书人为第一，它对游客是售票的，唯独对一墙之隔的建水高中学生每天免费开放。莘莘学子尾随着冠盖如云的进士、举人前辈们，在这里晨诵暮读，薪火相传。⑤你是在甲寅乡的长街宴上吗？红河哈尼人传统的“十月年”，梯田水稻收割完毕，迎新年，庆丰收，家家户户烧煮忙，汤汤菜菜味道好，几百张矮桌连在一起，当街摆开一二里地长的丰盛宴席，蔚为壮观。夕阳余晖之下，长街成了花河，四方游人也被请进来就坐。一声牛角号响，鸟呜鸡叫狗闹，吃饭唱歌跳舞，泯没恩恩怨怨，宣泄乡情亲情，醉了醉了路边倒，真是一场纵情狂欢。⑥你是在各民族的欢歌热舞中吗？汉、哈尼、彝、苗、瑶、傣、回、壮等11个民族聚居的这片红土地，对歌舞的酷爱已到了骨子里，娃娃们生下地，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。从列入国家级非物质文化遗产的哈尼多声部民歌、海菜腔、烟盒舞、阿细跳月、乐作舞，到每年的十月年、火把节、长街宴、花腰歌舞节、泼水节等等，衣饰缤纷的男女老少，传承看古老的风情，也发展着民族的艺术……⑦然而，记忆中最触动我的还是无数游客的那一句感叹：比起外面世界，红河这么偏远，不很富裕，日子并不容易，可老百姓为什么这样快乐？比我们快乐多了！⑧我想这正是红河最独特的魅力所在吧。扑面而来的清新纯朴，俯拾皆是的亲切温馨，随处可见的天真烂漫，汇成无处不在的快乐和谐，如山茶花、灯盏花、蝴蝶兰、玫瑰、百合开遍大地，令人想到一个时尚用语――幸福指数。⑨有人说，随着工业化、商业化、市场化、信息化的排山倒海，乡间田野已不闻牧歌，农耕文明只剩下了挽歌，这是一个时代嬗变的必然代价。但是，红河不相信眼泪，始终坚持“走得远比走得快更重要”的理念，正以健康茁壮的原生态，实现向远大目标的飞跃。⑩从这一点上看，红河已经具有了一个样板的价值和意义。?红河人快乐，因为这里的天有一副好脾气。气候宜人，冬不冷，夏不热，光照充足。降水丰沛，少有酷烈的风雨天气，少有暴虐的洪涝灾害，像慈祥的老祖母把壮美秀丽的森林、山脉、河流、村庄搂在怀里。?红河人快乐，因为这里的人有一副好脾气。众多的民族世代聚居大山，据说傣族多在收稻子的河谷里，瑶族多在盛产竹木菌果的沟涧中，苗族在山顶上蜡染刺绣，哈尼族、彝族则在山腰种梯田，彼此亲密融洽，和睦相处。而无论哪个民族，当你走近他们，那单纯无邪的笑脸一下子就贴在了你的心窝里。?真的是天人合一。好脾气的天是爱人的，好脾气的人是敬天的。天之赤子，认为一切美好都是上天的恩赐，所以尊重，所以珍惜，所以保卫：传统，风俗，山水，生命，祖宗，老人，邻居，平等，勤劳，梯田，坝子，多依树，水烟筒，银首饰，花朵，果实，歌舞，心情……飘着白云的湛蓝天空，把人的眼睛洗得明净澄澈，把人的笑声染得清脆明亮，让四肢的舞蹈奔放舒展，让心灵的飞翔自由欢畅。虽然也有苦难和艰辛，也有夭折和衰亡，但人心至今没被冷漠污染，没被势利侵蚀，俯仰天地，不卑不亢，拥有日月星辰一样的尊严，也拥有风花雪月一样的浪漫。（选自《散文选刊》2010年第3期，有删节）7．第①段交代了红河、红河州的＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿。（2分）8．第③段对元阳哈尼梯田的三处描写颇有特色，请任选一处加以赏析。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿9．作者探寻红河最独特魅力的思路清晰，从农耕文明景观到历史与民俗＿＿＿＿＿＿＿，揭示了红河＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（3分）10．下列说法正确的两项是（6分）（）（）A．作者以“闻鸡起舞”来比喻中国版图的形状，是用活了这个成语。B．第③一⑥段运用设问和第一二人称，增添了文章的吸引力利亲切感。c．第⑦段承上启下，由对红河景物的描绘过渡到对红河发展的议论。D．作者笔下的红河，优美而欢乐，可说是农耕文明剩下的一曲挽歌。E．本文结构严谨，以总一分一总形式，阐明了红河样板价值和意义。F．本文综合运用多种表达方式，语言消新畅达，富有较强的感染力。11．文章从＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿关系角度，分析了红河人快乐的原因。（2分）12．结合全文，简要评析红河的样板价值和意义。（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿参考答案：7．得名缘由

地理位置（2分）8．赏析要点：第一句运用比喻手法，形象描绘蓄满水的梯田反射天光云影的明亮；第二句运用比喻和拟人手法，生动表现水田的多姿多彩和变幻无穷；第三句运用拟人手法，生动表现黑泥土埂曲折交错的景象。（任选一例）（3分）9．文化传统（1分）

无处不在的快乐和谐（2分）10．BF（6分）11．人与天（自然）

人与人（社会）（2分）12．要点：（1）坚持“走得远比走得快更重要”的理念，保留农耕文明健康茁壮的原生态。（2）达到“天人合一”的境界，人与自然、人与人的和谐融洽。（4分）3.阅读下面的文字，完成下列小题。宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们的首创。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上持续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也作出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致，而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。与之相伴相行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可推行的政治意识形态范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推行的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竞有胁迫寡妇殉节的风气。“孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”：所谓“以孝治天下”，实际上就是天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入到激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”，则根据统治者的需求而经过了新的改造和诠释。正因如此，宋代朱子及理学家们所倡导的“义理”“气节”等命题所蕴含的道德价值，还是应当引起我们的重视并加以继承、（摘编自陈支平《朱子学·理学：唐宋变革与明清实践》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.“节孝”观并非始于宋代，只是宋代持续了历代对旌表节孝的重视，并对其作了更明确的表述。B.“由典范到规范”中的“典范”是指明之前的倡导个案典型，“规范”指明代的制度化设计。C.节孝行为成为明代社会的一种制度政策后，朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本。D.对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为，是“节孝”观在明清发生变异的原因。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章通过分析“节孝”观在明朝前后的演变，告诉人们要客观看待宋理学的内容和价值。B.文章运用例证法，用“割股疗亲”等事例，证明了明清时期的节孝行为违反人性的特质。C.文章论证“孝道”走上泛政治化道路，是从上层统治者和一般士庶之家两方面来分析的。D.文章先叙说节孝观的演变过程，然后溯根源，析危害，先立后破，逐层深入，说理透彻。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为，助推了旌表节孝制度的形成。B.本是中华文化优秀传统的“节孝”走上泛政治化道路后，势必会改变原本意义。C.没有良好的国家体制和社会风气，朱子的“气节”“义理”就没有被实践的可能。D.现在重新审视宋理学，我们既要重视和继承其道德价值，又不能忽视其反人性特点。参考答案：1.C

2.D

3.B【1题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。C项，“节孝行为成为明代社会的一种制度政策后，朱子理学就变成了……”不正确，原文说的是“与之相伴相行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可推行的政治意识形态范本”，是“与之相伴相行”，而不是“之后”。故选C项。【2题详解】试题分析：本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时，要在整体通读全文的基础上，根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照，考查其表述正确与否。D项，“先立后破”不正确，由原文来看，应为“先破后立”。故选D项。【3题详解】试题分析：本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。这类题目解答时一般要注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。A项，“助推了旌表节孝制度的形成”不正确，原文说的是“这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度”，可见，“明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏”的就是“旌表节孝制度”，而不是“助推了”旌表节孝制度的形成。C项，无中生有，文中没有依据，且“没有……就没有被实践的可能”表述过于绝对。D项，“宋理学……反人性特点”不正确，原文说的是“明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质”。故选B项。【点睛】第2题解答时首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。

张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干日：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”

时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。

改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之日：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。

郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。

洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。

（节选自《宋史·张洽传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

B．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

C．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

D．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所人／已丰于昔，由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

B．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。

C．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。

B．张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。

C．张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。

D．张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？（5分）

(2)都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。（5分）参考答案：4．D(根据原文，前两句以“者……也”为标志表判断，所以应该在“者”之后停顿，这样可以排除A、B两项；“已丰于昔”构成独立的句子，而“由是观之”则是对前文的总结，这样可以排除C项。原文标点：“君之籍二十余家者，以胥吏也。今校数岁之巾所人，已丰于昔，由是观之，胥吏妄矣。君必不忍受胥吏之妄，而籍无罪之家也。”）5．C（“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错）6．C（“他亲自审讯”错，原文说“洽以白提点刑狱”；另外“将二人杀掉”也不准确，原文说“盗闻之，白伏”）7．(1)到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？（得分点：以、孰与……乎、全各1分，句意2分）

(2)都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。（得分点：“者……也”判断句式、获、中各1分，句意2分）参考译文：

张洽字元德，是临江郡清江人。张洽小时候聪慧过人，跟从朱熹读书，从《六经》传注开始，都要探究典籍的宗旨所在，至于诸子百家、山经地志、老子佛家之类的书，无所不读。朱熹赞赏他志向坚定，对黄干说：“我寄望于保持道统永远传续，像你们这样的没有几个人啊。”

当时施行社仓法，张洽向县里请求，借贷三百石常平仓里的米，在里中设立粮仓，六年之后将所借粮米归还官府，乡里人因此而受益。嘉定元年，张洽考中进士，被任命为松滋县尉。湖右的土地分界不清，弊端日益严重，张洽请求推行推排法，县令将此事交给了张洽。张洽于是责令百姓自己核实自家的土地疆界和产业的数目，将结果投放在柜子里，他就查验核算依次排列，这样官吏的奸行就无从隐藏了。十多年以后，打官司的人还援引它作为证据。

张洽改任袁州司理参军。有个大囚犯，一审讯他就服罪，不久又变卦，而且有能力使官吏摇摆不定，案件多年没有判决，因此逮捕关押的人很多。张洽将此案上报提点刑狱，杀了他。有一个盗贼特别狡猾，用言辞不能将他驳倒。恰逢有兄弟二人争夺财产的案件，张洽劝导他们说：“到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？”言辞语气恳切，打官司的兄弟顿时醒悟。那个狡猾的盗贼听到后，自愿服罪。

郡守因为粮仓空虚，将二十多家掌管粮仓的官吏没入官籍，让张洽来审问，张洽查访得知这些人是被都吏出卖的。都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。张洽考虑太守的锐气正足不可触犯，就暂且先把这些官吏拘捕起来，而暗地里派人核计粮仓的收入去禀报太守说：“您把二十多家没入官籍，是因为都吏的缘故。现在核查几年当中粮仓的收入，已经比以前丰足了，由此来看，都吏所说是虚妄的。您一定不会忍受都吏的虚妄，却将无罪的人家没入官籍。如果能治都吏的罪，那么过失就可以免除了。”太守醒悟，因而罢免了都吏，而宽免了被没入官籍的人家。他当永新县知县。有一天他去请假，听到监狱中有鞭打的声音，原来是狱吏受了贿赂，于是利用机会审讯被囚禁的人让他无辜服罪。张洽大怒，马上将狱吏捉拿进监狱，第二天上报给郡守，将他施以黥刑。

张洽从少年就致力于恭肃奉事，所以他用“主一”来命名自己的书斋。平常与一般人没什么两样，等到遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前无人可以阻夺。赋闲时不谈论朝廷的事情，有时因发生灾异变故，就会闷闷不乐，等到听说有一个君子得到进用，士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。他所交往的都是有名的人士，大家都尊敬仰慕他。5.阅读下面的文言文，完成4～7题。

贺，字长吉，郑王之孙也。七岁能辞章，名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理。”遂相过其家，使赋诗。贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人，援笔题曰《高轩过》。二公大惊，以所乘马命联镳而还，亲为束发。贺父名晋肃，不得举进士，公(指韩愈)为著《讳辩》一篇。后官至太常寺奉礼郎。贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。旦日出，骑弱马，従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里。凡诗不先命题，及暮归，太夫人使婢探囊中，见书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”上灯，与食，即従婢取书，研墨叠纸足成之。非大醉吊丧，率如此。贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝云（超出了）翰墨（文辞）畦径（田间小路，喻常规），时无能效者。乐府诸诗，云韶（黄帝所作之《云门》及虞舜所作之《大韶》后云韶指宫廷音乐）众工，谐于律吕。尝叹曰：“我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。”忽疾笃，恍惚昼见人绯衣驾赤虬腾下，持一版书，若太古雷文，曰：“上帝新作白玉楼成，立召君作记也。”贺叩头辞，谓母老病，其人曰：“天上比人间差乐，不苦也。”居倾，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。死时才二十七，莫不怜之。李藩缀集其歌诗，因托贺表兄访所遗失，并加点窜，付以成本。弥年绝迹。乃诘之，曰：“每恨其傲忽，其文已焚之矣。“今存十之四五。杜牧为序者五卷，今传。孟子曰：“其进锐者其退速。”信然。贺天才俊拔，弱冠而有极名。天夺之速，岂吝也耶？若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣。今兹惜哉！（选自《唐才子传·李贺》）[注]郑王：李亮，唐高祖李渊的从父，隋朝时任海州刺史，高祖武德初年封郑王。

4、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）

A

贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人

承：接受

B

贺父名晋肃，不得举进士

举：推荐、选用

C

老子曰：“其进锐者退速。”信然

信：果真、的确

D

若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣

假：授予、给予5、以下句子中，全都表明李贺有才华的一组是（3分）①韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信

②贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书③所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者④従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里⑤每恨其傲忽，其文己焚之矣

⑥上帝新作白玉楼成，立召君作记也A①③⑤

B②④⑥

C①③⑥

D②④⑤6、下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A

李贺是唐朝宗师后人，人长得纤瘦，手脚很长，但非常聪明，写字飞快，七岁诗文便震动京城。B

韩愈、皇甫湜读了李贺的作品，不相信他只有七岁，直到李贺梳总角发穿荷叶衣出来，他们才大惊。C

李贺写诗崇尚奇异的风格，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效，其乐府诗常被谱成唱曲。D

作者详细记叙李贺充满神奇色彩的病死过程，是要借天妒英才的说法凸显李贺出类拔萃的天赋。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）上灯，与食，即従婢取书，研墨叠纸足成之（6分）译文：

（2）贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈。（4分）译文：

参考答案：4、B(应当解释为“参加科举考试)5、C（②句描绘李贺相貌，说其写字很快；④句描述李贺平时很勤奋，⑤句写李贺表哥自述，因嫉恨李贺傲慢，烧掉他所搜集到的李贺诗文）6、B（韩愈、黄埔湜不相信的不是李贺的年龄，而是不相信只有七岁的李贺能写出这样奇妙的诗文）7、（1）点上灯，让李贺吃饭，李贺就从婢女手中把写的诗句拿过来，研好墨，叠好纸，把这些零散的诗句补足成一些完整的诗。

（2）他的诗十分崇尚奇异的风格，组词造句犹如描花绘草，字字都有文采，所得诗篇都高超惊人。文言翻译参考：李贺，字长吉，是郑王李亮的玄孙。李贺七岁时就会写诗作文，名震京城。韩愈、皇甫湜读了他的作品，感到很稀罕，却不相信，说：“如果是古人，我们也许不知道；是今人，哪里有不认识此人之理。”于是二人共访李贺家，让李贺当场作诗。李贺梳总角发穿荷叶衣从内室出来，很高兴地接受命令，他旁若无人，拿笔就写，诗题叫《高轩过》。韩愈、皇甫湜二人大惊，就用自己乘坐的马命李贺骑上，并骑而还，亲自为李贺束发。李贺之父名叫李晋肃，所以李贺不能去考进士，韩愈为此写了一篇叫《讳辩》的文章。李贺后来官至太常寺礼郎。李贺外貌纤细瘦小，双眉相连，手指细长，字写起来很快。他白天出门，骑着瘦弱的马，后面跟着个剃着光头的小仆人，身背古锦做的袋子，碰到自己想出了诗句，就写下来放在袋子里。李贺凡要作诗，都不先写出标题。到晚上回家后，李贺的母亲就让婢女掏袋子里面，见到写的诗句很多，就生气地说：“这孩子是要把心呕出来才罢休啊。”点上灯，让李贺吃饭，李贺就从婢女手中把写的诗句拿过来，研好墨，叠好纸，把这些零散的诗句补足成一些完整的诗。除了喝酒大醉，参加丧礼，李贺通常都是这样的。他的诗十分崇尚奇异的风格，组词造句犹如描花绘草，字字都有文采，所得诗篇都高超惊人，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效。李贺所作的那些乐府诗，被宫廷的乐工们谱上曲来演唱。李贺曾叹息说：“我二十岁不得志，一生忧愁，心就像梧桐叶一样凋谢了。”他忽然病重，恍恍惚惚在白天见有个穿红衣服的人驾着红色的龙车腾空而下，手持一板文字，像上古时代的篆文，他对李贺说：“天帝新建成了白玉楼，立即召你去写篇记文。”李贺磕头推辞，说自己母亲年老多病。那个人说：“天上比人间更快乐，一点儿也不苦。”过了一会儿，窗户里烟气滚滚，听见龙车声疾速驰去，李贺就断气了。他死时仅二十七岁，无人不为之痛惜。李藩想编集他的诗歌，于是托李贺的表哥访求李贺被遗失的作品，并请他加以整理，就付给了李贺表哥有关的费用。但李贺的表哥一年多不见影子。到找到他责问时，这位先生说：“我常常恨李贺傲气十足，瞧不起别人，我已把他的诗文都烧了。”李贺保存到今天的诗文不过十分之四五，杜牧作序的《李贺集》五卷，流传至今。孟子说：“那些进取急切的人，他们后退同样迅速。”这话一点儿不假。李贺天赋出众拔群，二十岁声名就至于极点，上天夺走其性命如此迅速，难道是上天太吝啬了吗？如果稍微宽限他经历的年岁，使他能修养心性品德，看他的才能，成就应当不在古人之下啊。如今真是令人痛惜啊！6.阅读下面的文言文，完成下列小题。程千里，京兆人。身长七尺，骨相魁岸，有勇力。本碛西募人，累以戎勋，官至安西副都护。天宝十一载，授御史中丞。十二载兼北庭都护充安西北庭节度使突厥首领阿布思先率众内附隶朔方军玄宗赐姓名曰李献忠李林甫遥领朔方节度用献忠为副将后有诏移献忠部落隶幽州，献忠素与禄山有隙，惧不奉诏，乃叛归碛北，数为边患。玄宗愤之，命千里将兵讨之。十二载十一月，千里兵至碛西，以书喻葛禄，令其相应。献忠势穷，归葛禄部。葛禄缚献忠并其妻子及帐下数千人，送之千里，飞表献捷，天子壮之。十三载三月，千里献俘于勤政楼，斩之于朱雀街，以功授右金吾卫大将军同正，仍留佐羽林军。禄山之乱，诏千里于河东召募，充河东节度副使、云中太守。十五载正月，迁上党郡长史、特进，摄御史中丞，以兵守上党。贼来攻城，屡为千里所败，以功累加开府仪同三司、礼部尚书、兼御史大夫。至德二年九月，贼将蔡希德围城，数以轻骑挑战。千里恃其骁果，开悬门，率百骑，欲生擒希德。劲骑搏之，垂将擒而希德救兵至，千里敛骑而退，桥坏坠坑，反为希德所执。仰首告诸骑曰：“非吾战之过，此天也！为我报诸将士，乍可失帅，不可失城。”军人闻之泣下，昼夜严兵城守，贼竞不能拔。千里至东都．安庆绪舍之，伪署特进，囚之客省。及庆绪败走，为严庄所害。其年十二月，上御丹凤楼大赦，节文曰：“忠臣事君，有死无贰；烈士徇义，虽殁如存。其李憕、卢奕、袁履谦、张巡、许远、张介然、蒋清、庞坚等，即与追赠，访其子孙，厚其官爵，家口深加优恤。”自是赦恩，无不该于节义，而程千里终以生执贼庭，不沾褒赠。（选自《旧唐书·程千里列传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度使／突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名日李献忠／李林甫遥领朔方节度／用献忠为副将／B．十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度／使突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名／日／李献忠李林甫遥领朔方节度／用献忠为副将／C．十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度使／突厥首领阿布思先率众／内附隶朔方军／玄宗赐姓名日李献忠／李林甫遥领朔方／节度用献忠为副将／D．十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度／使突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名日／李献忠／李林甫遥领朔方节度／用献忠为副将／11.下列对文中加横线词语的解说，不正确的一项是（）A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。B．奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。C．御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。D．仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．京兆人程千里，身长七尺，相貌魁梧伟岸，勇猛有力。他本来是被招募到碛西的军人，凭借多次的战功，做官做到了安西副都护。B．李献忠因为跟安禄山不睦而背叛唐朝朝廷逃回到碛北，并多次侵扰边疆。唐玄宗对李献忠感到很愤恨，下令程千里率兵讨伐他。C．贼将蔡希德在至德二年九月包围城池，多次带领骑兵前来挑战。程千里自恃骁勇果敢，打开悬门，率领一百个骑兵，想要活捉他。D．唐朝朝廷要求忠臣侍奉君主，嘉许杀身报国而贬斥叛变成为贰臣，程千里因被叛贼活捉而投靠了贼廷，所以没有得到褒扬和追赠。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）葛禄缚献忠并其妻子及帐下数千人，送之千里，飞表献捷，天子壮之。译文：（2）非吾战之过，此天也！为我报诸将士，乍可失帅，不可失城。译文：参考答案：10.A

11.B

12.D

13.（1）葛禄将李献忠和他的妻了儿女以及帐下数千人都捆绑起来，交给程干里，程千里飞快地传回捷报，唐玄宗很赞赏他的勇武。（2）这不是我作战的过错啊，这是天意啊！替我转告各位将士，宁可失掉主帅，不可丢失城池。【10题详解】试题分析：文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法，可以找名词（如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等），找虚词（如句首语气词、句末语气词、句首关联词、句首时间词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式。本题抓住时间、官名、标志词，通过谓语动词前后推断其主语、宾语等，从而理解句意，断好句子。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。【11题详解】试题分析：迁，一般指升职。考点：迁，一般指升职。【12题详解】试题分析：无中生有，程千里虽然被活捉，但并没有投降。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。【13题详解】试题分析：翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。参考译文：程千里是京兆人。他身长七尺，相貌魁梧伟岸，勇猛有力。他本来是碛西募人，多次凭借战功，做官做到了安西副都护。天宝十一年，他被授予御史中丞。天宝十二年，兼任北庭都护，充任安西、北庭节度使。突厥首领阿布思先率领部众归附唐朝，隶属于朔方军，唐玄宗为其改赐姓名叫做李献忠。李林甫统领朔方节度，任命李献忠为副将。之后又下诏，将李献忠部落转移，隶属幽州管辖，李献忠和安禄山素来不和，恐惧不敢奉诏，于是背叛朝廷逃回碛北，多次成为边关大患。唐玄宗对他感到很愤怒，下令程千里率兵讨伐他。天宝十二年十一月，程千里的军队到达碛西，用书信晓谕葛禄，命令他帮助朝廷。李献忠势单力孤，归降了葛禄的部落。葛禄将李献忠及其妻子儿女、帐下数千人都捆绑起来，交给程千里，程千里飞快地传回捷报，唐玄宗很赞赏他的勇武。天宝十三年三月，程千里在勤政楼献上俘虏李献忠，最后将他在朱雀街斩首，程千里凭借功绩被授予右金吾卫大将军同正，仍然留任辅佐治理羽林军。安史之乱发生后，朝廷下诏命令程千里在河东招募兵勇，充任河东节度副使、云中太守。天宝十五年正月，程千里被升迁为上党郡长史、特进，代理御史中丞，派兵守上党。叛贼来攻城，多次被程千里击败，凭借功勋多次升迁，直至开府仪同三司、礼部尚书、兼任御史大夫。至德二年九月，贼将蔡希德包围城池，并且多次带领少量骑兵前来挑战。程千里自恃骁勇果敢，于是打开悬门，率领一百个骑兵，想要生擒蔡希德。双方精锐的骑兵交战得很激烈，差一点就要生擒蔡希德，但是蔡希德的救兵到了，程千里于是收拢骑兵撤退，可是护城河的桥坏了，他掉进了坑里，反而被蔡希德抓住了。程千里抬头告诉自己的骑兵说：“这不是我作战的过错啊，这是天意啊！替我转告各位将士，宁可军队失掉主帅，不可丢失城池。”士兵们听到后都流下了眼泪，早晚严防死守，叛贼最终也没有攻下城池。程千里被俘到了东都洛阳，安庆绪给他安排了住处，专门给他安排了伪职特进，把他囚禁在客舍中。等到安庆绪败走的时候，程千里被严庄杀害。这一年的十二月，皇上驾临丹凤楼大赦天下，其中说到：“忠臣侍奉君主，只有杀身报国而不会叛变成为贰臣；烈士为国捐躯，即使死了也像活着一样。像李憕、卢奕、袁履谦、张巡、许远、张介然、蒋清、庞坚等这些人，马上追赠官职，寻访他们的子孙，加封他们的官爵，家中人口都多多给予抚恤。”于是从此给予厚待的人，无不是要求节义完备的．而程千里终究因为被生擒到叛贼的朝廷，所以没有得到褒扬和追赠。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的一项是A.随着新兴网络信息技术的迅速崛起，特别是大数据和云技术的应用带来了一场关于疾病预防控制策略和手段的革命。B.如果能够回收天然气锅炉房烟囱排放的水气，我们不仅可以减少有害气体的产生，而且还可以利用热循环原理提高整修锅炉房的效率。C.武侠小说到底是一种经过夸张的精神，是对超凡脱俗的硬派人格的高度褒扬，也可作为带有超现实倾向的半神文化。D.在20世纪上半期“革命与战争”的语境下，聚焦这一时期中小学历史、社会教科书，你会发现书