南京大屠杀公祭日国旗下讲话稿忘历史爱我中华范本(8篇)

南京大屠杀公祭日国旗下讲话稿忘历史爱我中华范本(8篇)在南京路的两侧，有四百多家商店，其中最出名的商店，餐馆都集中在和平饭店和第一百货商店之间。例如上海最在的书店、食品商店、服装商店以及闻名的广东、四川、北京餐馆都在这里。各位请看车子的两侧，华联商厦和上海服装商店以经营款式新奇的一流服装著名，备受女青年的青睐。上海人讲究穿着，下如你们所看到的那样，街上行人的服装各异，如同在进展时装表演。快!请看!那里有一位穿着旗袍的女士，”旗袍”两边开衩是中国的传统服装，我们团中富有魅力的女士，穿旗袍是很适合的。这种大胆开放的裙服，在日本穿着肯定会引起男士的注目。旗袍，在友情商店和宾馆商场里均有出售。

请看车子的左前方，聚拢很多人的地方是闻名的北京餐馆”燕云楼”，你们知道为什么那里会有那么多人?由于那里将进行结婚宴席，要拍照的请备好相机，我请师傅放慢车速。你们看，胸前别着红花，在门口恭候客人光临的是新郎新娘。在中国法定结婚年龄为男的22岁，女的20岁。人们自由恋爱，结婚通常有做媒介绍九自由恋爱两种。自由恋爱结婚者占绝大多数。

各位朋友，进入南京路之后，我们见到了形形色色的各种人：他们当中有边吃冰淇淋边逛街的外地人，有身穿旗袍的时髦小姐女郎……可你们留意到没有，像那种装束装扮的老大爷，你们看，就是站在那儿戴着白帽，身穿黄衣服，手拿小红旗的老大爷，他毕竟是干什么的呢?大家知道吗?我想来个有奖竞猜嬉戏，请大家参与。

小林先生，请您谈谈。噢，您说他是在街头做买卖的。那么，村上先生你以为他是干什么的?

是在街头做商品宣传的。看来，你们都说得不对，下面我们请一位女士来猜谜。山口美智子小姐，您说呢?“指导交通秩序的治理人员。”对了，她猜对了，我们为了感谢他们的帮助，分别给他们发一、二、三、等奖。

各位，我们立刻就要进入南京西路了，在车子的右侧，那幢高楼是上海第一百货商店。第一百货商店是中国最大的商店之一，商品种类有3万多。在这里，一天购物者约有20万人之多。实行了经济改革和开放政策以来，中国人的生活水平提高了。俗语说，”百闻不如一见，”请大家好好看看领会一番。

南京路是中国人追求最新时尚，富有的生活和进展较高消费的场所。总之，这条路反映了上海人民的经济、文化和精神生活的各个方面。甚至有人说不到南京路，等于没来过上海，莫非你们不觉得是这样吗?

国际饭店到了，大家领会了南京路白天的风光风情，肯定很想知道迷人的南京路夜景---上海的不夜城。在此我且不说，晚饭后大家可以到南京路上漫步，自己渐渐地品尝吧!

今日，各位辛苦了，感谢大家。

南京大屠杀公祭日国旗下讲话稿忘历史爱我中华范本二

各位游客，现在我们参观巡游的是闻名的南京博物院。博物院坐落在南京紫金山南麓，紧靠中山门内北侧，占地1万平方米。这里绿树环绕，环境幽美。博物院内馆藏非常丰富，文化底蕴深厚，是一座大型的全国性历史艺术博物馆，也是中国为数甚少的全代史博物馆。它的前身是国立中心博物院筹备处，由闻名学者蔡元培先生建议，于1933年4月创立。1950年3月9日，更名为国立南京博物院。

[位于广场中心]博物院由两组建筑组成。面朝南的是博物院的旧馆，建于三四十年月。面朝东的是新馆，1999年落成。展览陈设目前全部集中在新馆。

[面朝旧馆]各位游客，介绍南京博物院，不能不介绍它的建筑艺术，大家先看旧馆建筑。博物院于1936年由徐敬直、李惠伯设计，梁思成、刘敦桢二人担当参谋，展厅面积达16000多平方米。展馆门外上端的“南京博物院”五个镏金大字为闻名书法家沙孟海题写。

提起中国的古建筑，各位游客自然会联想到大屋顶、木构架、斗拱、彩画等。虽然中国古代建筑本质上都是以木构架作为官式建筑最主要的构造形式，但在几千年的演化进展过程中，其构件尺度、造型比例、装饰作法等，形成了各个时代的不同风格。

大家现在所看到的旧馆设计，指导思想力图表达中国早期的建筑形式。大家知道，我国古代建筑以唐代最具代表性。但当时我国几座仅存的唐代建筑还没有被发觉，而以梁思成、刘敦桢等人为首的古建筑讨论机构—营造学社，已发觉并讨论了一批辽代建筑，如蓟县独乐寺、宝坻广济寺、义县奉国寺等，把握资料较多，故打算采纳辽代的式样来建筑这座博物院。

辽代建筑是10至12世纪在我国北方地区形成的一种式样，它继承、沿用了唐代的传统，主要表现为：建筑形式比拟真实地反映构造和材料的本质，造型雄浑朴实，屋面坡度较平缓，立面上的柱子从中心往两侧渐渐上升，使檐部缓缓翘起，减弱了大屋顶的沉重感，增加了屋面的动感和美感。

请看，南京博物院总体布局强调了层次丰富的对称轴线，主体建筑远远退离中山东路主干道，前面留下深远宽大的草坪、广场和绿化带，主殿前有宽大的三层石台基。这样的布置都是为了衬托出主体建筑的宏伟、高大，形成丰富的环境气氛。在广场东部树有“原国立中心博物院旧址”石碑和清代铁炮，以及石马、石龟等，大家可以抽时间去看看。

主体建筑为七开间的仿辽殿宇，顶铺黄色琉璃瓦，梁柱斗拱粗大古朴，四周起坡的大屋顶呈曲面翘起，虽非常浩大，但给人以轻快欲飞之感。整幢建筑比例严谨，是在满意功能要求的前提下，采纳钢筋混凝土等现代材料，仿照辽式殿宇构造的优秀实例。

博物院的展厅局部做成干屋顶，四周屋檐做成倾斜的披檐，上面铺有与大屋顶一样的琉璃瓦，增加了建筑的整体感。由于工程简单，加上当时处于抗日战斗前夕，经费紧急，以致于工程到1947年才完成大体轮廓，全部工程直到50年月初才间续完成。

[面朝新馆]新馆仍旧是仿辽代建筑，总体风格和旧馆一样。展馆内分为上下两层，总面积达16700平方米，使得博物院的规模进一步扩大，整体感进一步增加。它堪与国际一流的现代化博物馆媲美，由于它不仅拥有多件“国宝级”文物，而且为数千件文物营造了一个富有诗意的场所。馆外门楣上“物华天宝”匾额，标明馆藏丰富，更标明中华民族绚烂的文明史。

[进入新馆二楼]在参观巡游之前，我先将这里的馆藏状况向大家作个简介。1933年6月，由蔡元培先生主持拟定的《设立国立中心博物院规划书草案》公布于众，确立了中心博物院的建立宗旨：为供应科学讨论，帮助公众教育，以适当之陈设展览，图智识之增进。规划中的中心博物院设立自然、人文、工艺三馆，体系完整，力求全面反映我国社会史、自然史和文化的进展过程，表达了当时我国最先进的博物馆办馆思想。

筹备处成立后，工作人员广收遍寻，征集藏品。陈设品以清代内府文物为根本正本，并7次向全国征集。第一批大宗藏品来自热河、奉天两大清代行宫，文物件数共达20多万。此外，还获得了一批考古开掘品，如黑龙江昂昂溪的陶器、内蒙古西林和赤峰的细石器、山东日照两城镇的黑陶、云南大理苍洱的古陶、河南安阳殷墟的铜陶器和甲骨、长沙楚墓的漆器、宁夏居延海的汉简、新疆罗布泊烽燧墩的边防遗物、四川彭山的崖墓石刻和陶俑、甘肃莫高窟的彩塑及写经等。

民俗文物也是征集的重点之一。通过民族学调查，收集了松花江赫哲族的皮筏和捕猎工具、海南岛黎族的劳作工具和生活用品、贵州苗族的服饰及四川、西藏、云南的藏、傣、纳西等十多个民族的生活用具、武器、服饰、经典等。

拥有如此众多的宝贵藏品，真可谓是“抱荆山之玉，握灵蛇之珠”，为博物院的保藏奠定了坚实的根底。

但令人扼腕的是，由于抗日战斗爆发，形势恶化，迫使筹备处内迁四川，筹备工作陷入极度困难。筹备人员历尽艰辛，才使得筹备工作有所进展。可在1948年12月至1949年1月期间，政府见自己气数已尽，逐将馆藏宝贵文物852箱分三批运往中国台湾，使藏品数量和质量受到很大影响。

经过几十年的进展，而今的南京博物院已拥有藏品419000件，其丰富程度在当今博物馆界名列前茅。其中以原清宫瓷器数量最多，以殷墟出土文物科学价值最高，以西南地区的彝族、纳西族、傣族、藏族、傈僳族的民族文物最有特色。而最为国内外学术界重视的是，博物院考古所亲自主持或参加调查开掘而得到的各类文物。

此外，藏品中还有相当可观的竹木雕刻、玉器、漆器、刺绣、缂丝和丝锦、民族学材料、近代手工业生产工具和产品、清代太湖理民府档案、翁同和与薛福成等人的文稿书札，太平天国和辛亥革命时期的文物资料，以及“元四家”“明四家”、“清六家”、“扬州八家”、“金陵八家”的作品，均具有重要的科学、艺术和历史价值。

博物院还设有专事搜集中外考古、艺术、博物馆、历史类图书资料的专业图书馆，拥有20余万册图书，其中有古籍线装书12万册。现江苏省博物馆学会、考古学会、民俗学会和民间保藏学会常务机构均设在博物院内。

整个展区共分九个局部，一层有青铜器、民俗、瓷器、珍宝和陶艺五个馆，二层有江南织绣、玉器、古书画和漆器四个馆。馆内共展出5000多件藏品，其中有七成来自原国立中心博物院的馆藏，另有三成是建国后多年来考古开掘的出土文物。整个展馆的陈设强调艺术史与考古学的结合，陈设设计着力于在院藏考古学材料中提取艺术素材，以突出文物的艺术之美。这也是初创者的设想，今日得以实现。

大家请听，馆内正在播放洞箫古乐，还有青铜编钟演奏的《南风操》、石编磬演奏的《寒松露》和石埙吹出的《风翔干仞》。这些乐曲都是艺术家用博物院的馆藏文物实地录制的，这在国内博物馆陈设中还是首次。现在，请大家随我从二楼开头参观。

[江南织绣陈设馆]该馆的设计风格突出了江南水乡特色。大家知道，中国是世界上最早创造养蚕、缫丝、织绸的国家，织绣技艺非常兴旺，依其工艺、功用，大致可分为绸缎、刺绣、缂丝、服饰四大类。数千年来，锦绣工艺经过不断进展，形成了独特的技巧和表现手法，颜色明丽，形式纷繁，纹样丰富，尤其是其装饰技法，借鉴了中国书画艺术而更加绚丽多姿，使织绣从单纯的有用品，演化成具有很高审美价值的艺术品，在中国艺术史上占有一席之地。江南地区是中国丝绸的家乡，是中国织绣品的主要产地。江南织绣作为重要的组成局部，在中国织绣史上散发出迷人的光荣。

丝绸中国丝绸历史悠久，技艺精臻。在干百年的进展历程中，其工艺不断进步，技法日益提高，由简洁的平纹组织、斜纹组织演化为简单的缎纹组织;由平素织物提升到小花织物、大提花织物;由单组经纬织物进展到多种经纬织物，形成了绸、缎、纱、罗、绒、锦等众多品类，编织出绚丽多彩的丝绸世界。

刺绣用彩色丝线在丝织物上绣成图案的刺绣工艺，在商代已消失，当时主要用于服饰。宋以后，刺绣渐渐向具有欣赏性的艺术品方向进展，明代的“露香园顾绣”突出地表现了刺绣在艺术上的成就。清代刺绣工艺形成了不同的艺术流派，苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣四大刺绣“名旦”，争奇斗艳，异彩纷呈。以苏州为中心的“苏绣”，独领风骚，影响深远。

缂丝缂丝是用通经断纬法织成的花纹丝织物。南宋以前的缂丝品多用于书画包首或经卷封面;南宋以后，缂丝品向纯艺术晶方向进展，采纳细经粗纬的纬起花技法，大量模仿名人书画，缂工精致，形神兼备。明清缂丝技艺更进一步，可随缂织内容的不同而采纳不同的手法，使作品更加层次清楚，富有极大的艺术感染力。

服饰随着染织技术的进展，以及刺绣、缂丝工艺的广泛应用，服饰越来越华美，其作用不再仅是御寒遮体，更能表现审美情趣。在历史上服饰还成为法权的标志，其形式、纹样、色泽都有着特定的文化含意。这种多元化的服饰文化以独特的美学风格，成为中国传统文化的组成局部。

馆内展出了60余件织绣品，请观众朋友们观赏这些丝绸、刺绣、缂丝、服饰的精品。

[玉器陈设馆]该馆的设计风格简洁明快，表达出玉洁冰清的特色。被中国人称为“玉”的石头，学名叫角闪石，它温泽滋润，晶莹漂亮。数千年来，人们将各种“玉”碾琢成形式多样的玉器，用作装饰、祭祀、礼仪、馈赠、陈设和日用，制造了丰富多彩的玉文化。

中国玉器与中国文化同时孵化，八千年的历史，峰回路转，柳暗花明，至今仍异彩缤纷，是中国文化的重要表征。上古玉器，琮壁成套，斧铖驰骋，龙飞风舞，洋溢着中国礼仪精神。中古玉器，变化中求统一，推陈出新，奠定了中国玉文化的宏厚基座。近代玉器，发扬传统，深入民间，并不断影响四域，成为人类的共同财宝。

中国玉器的特别魅力，表达在四个方面，这就是纷繁的造型、特别的用途、精湛的琢磨工艺和博大精深的文化意蕴。这是民族文化的精华，是中国文化数千年连绵不绝的历史见证，是独树于世界艺术之林的珍宝。

馆内展出了600余件玉器，请观众朋友们观赏这些光荣照人、技艺精湛的古代玉器工艺精品。

[古书画陈设馆]该馆的设计透出墨香的气息，布满了写意美。馆内主要是绘画作品，共有60余件。其中有宋代赵佶的鹳鹆图轴，元代黄公望的富春大岭图轴，明代仇英的松溪横笛图轴、徐渭的三友图轴、董其昌的松溪幽胜图轴，清代龚贤的夏山过雨图轴。

中国绘画，底蕴深厚，风格鲜亮，是中华思维模式和审美理念的凝聚。

中国绘画，源远流长，进展至唐宋，其技艺臻于完善，风格各异，形式多样，工笔重彩与水墨渲淡并重，泼墨写意与没骨技法并行，交错出一派兴盛景象。宋代掘起的文人画至元代成为中国画的主流，它强调抒发主观情感，融入书法笔意，追求诗情画境，绘画艺术由写实传神向抒情写意方向进展。明清是中国画集大成的时代，消失了摹古和创新两大艺术潮流，流派纷呈，名家辈出。近代中国画在继承传统的根底上，大量汲取西方绘画的表现技法，推陈出新，开创了中国画的新纪元。

下面请观众朋友们观赏这些中国画艺术精品。

[漆器陈设馆]该馆设计明丽，光荣夺目，充分表达了江南特色。中国是最早用漆的国家，早在六七千年前的新石器时代，就已经消失髹漆的木器、髹饰的陶器。商周时期消失了工艺较为完善的漆器，成为贵族奢华用品。

汉魏是中国漆器工艺的黄金时代，青铜工艺的衰弱，为髹漆工艺供应了进展的机遇;官营手工作坊的扩大，为髹漆工艺的富强奠定了根底。此时的漆器，造型别致，装饰华贵，用途广泛。唐宋元时期，民间髹漆工艺异军突起，技法更加成熟，装饰更趋华美，新晶不断涌现。金银平脱、嵌螺钿、素漆、戗金、犀皮、堆漆，林林总总，令人目不暇接。明清两代，漆器制作进展成为全国性的手工业，形成了各具特色的制漆中心。北京的雕漆、扬州的百宝嵌、福建的脱胎漆，千姿百态，继往开来，为中国古代漆艺划上了完满的句号，也拉开了中国漆艺新的时代风格的帷幕。

馆内展出了漆器百余件，请观众朋友们欣赏这些千姿百态、造型别致的漆艺精品。

好，现在请大家到展馆一层参观巡游。

[青铜器陈设馆]该馆的设计充分表达了凝重、浑厚的艺术风格。中国是世界上最早使用青铜冶铸技术的文明古国之一。青铜器的消失是文明起源的重要标志，对社会进步产生了巨大而深远的影响。夏商周三代制造了中国历史上最为辉煌的青铜礼乐文明。

青铜器种类繁多，有礼器、乐器、兵器、车马器、生产工具和生活用具等。

江南青铜器在中国青铜文化中具有特别的地位。青铜器可分为三种类型：其一为中原型青铜器;其二为江南与中原混合型青铜器;其三，也是最多的一类，就是具江南地方特色的青铜器。它的造型脱离了中原型的范式，布满了江南人的匠心与巧思，灵动而清秀;它与中原青铜器如春兰秋菊，交相映辉，彪炳千秋。

馆内展出了青铜文物80余件，请观众们观赏这些独具江南特色的青铜艺术品。

[明清瓷器陈设馆]该馆的设计简洁明快，亮丽流畅。瓷器是中国古代的宏大创造，是中华民族对世界文明的重大奉献。

在经受了商周原始瓷，六朝青瓷，唐宋青瓷、白瓷、彩瓷，元代青花、釉里红瓷的进展后，明清瓷器步入了一个崭新的阶段，瓷业生产消失了很多新的变化。景德镇瓷器一统天下，缤纷明丽的彩瓷渐渐替代了如冰似玉的青瓷，成为瓷器的主流;青花瓷新品迭出，釉里红进一步成熟;五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩及特种工艺瓷争奇斗艳。同时，颜色亮丽、釉汁匀净的颜色釉瓷器，在美轮美奂的彩瓷世界中，别具神韵，耐人寻味。

馆内展出的200余件瓷器精品大都是明清宫廷用瓷，多为缤纷明丽的彩瓷，尤其是色泽亮丽、釉质匀净的单色釉瓷器，凸现了这一时期的瓷器风气。下面请观众朋友们观赏这些琳琅满目、美不胜收的瓷器艺术珍宝。

[陶艺陈设馆]该馆的设计古朴高雅。以土烧制而成的陶器，是人类制造的最古老的手工艺制品，是人类最早的生活用具。

陶器是日常生活用品，而陶艺则是集有用、欣赏于一体的陶塑制品，为陶苑菁华，具有较高的审美价值。中国古代的陶艺，数量巨大，品类繁多，是中国古代艺术的重要组成局部。

新石器时代的陶艺，简洁明快，生动传神，闪烁着远古文明的火花。分布于黄河上下、大江南北的彩绘陶器，纹样多彩，开创了陶艺装饰的新天地。秦汉魏晋陶塑，着力刻画人物的内心世界，以不同的陶塑品，表现了当时的世情风貌。南朝砖画，将艺术家的绘画作品模印于砖上，别具神韵。唐宋时代的陶塑，题材更加广泛，技艺更趋成熟，彩塑的兴盛，谱写了中国陶艺的新篇章。元明清陶艺，绚丽多彩，建筑陶艺雍容华贵;戏文陶艺神情并茂;日用陶艺返璞归真，布满着生活情趣。

馆内展出的近百件陶艺制品，有不少是国宝。70年月出土的明报恩寺塔的琉璃建筑构建所搭的拱门，也陈设在馆内。请观众朋友们观赏这些丰富多彩的陶艺制品。

[珍宝陈设馆]该馆的设计珠光宝气，给人以华贵之感。

珍宝之范畴，涵盖甚广，其狭义指金银、宝石、玉石、珍宝、玛瑙等具有较高经济价值的自然宝藏，是大自然成千上百万年地壳运动的杰作，其广义指蕴含着历代先进的文化、艺术、科技价值的历史遗珍，是人文心智的结晶，是时代精神与社会进步的标志。

各个门类的奇珍异宝，都以其特有的品性和神韵，独树于珍宝之林。金银器的刺眼光泽，佛教造像的庄重神圣，鬼斧神工般的造型艺术，玉石印材的珍稀品质，使中国古代珍宝以无比的灿烂照射千秋，给人们以永恒的美感享受和睿智的启迪。

馆内展出了50余件历史遗珍，其中有数件国宝级文物。下面请观众朋友们观赏这些古代珍宝。

[民俗美术陈设馆]该馆的设计高雅简洁，注意质朴。

作为农耕民族，中国人与自然的关系是亲密的，有着自己的熟悉并积存了丰富的阅历。他们依据季节的变化来安排自己的生计，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四时不失时，故五谷不绝而百姓有余食也。”(《荀子.王制篇》)而散落在四季的大小节日、民俗活动和丰富的民间文艺形式，则是为了更美妙的生活。以“物”的形态存在着的民俗美术，与劳动者的生产、生活、习俗有着亲密的联系，其多数是直接用来美化自身、美化物品和美化环境的。

“百里不同俗，十里不同风”。不同的风俗习惯使民俗美术显现出浓郁的乡土气息和地方特色，构成了丰富多彩的民俗艺术天地。各地丰富的物产是形成民俗美术地方特色的根底，而“因材施艺”的制作手段更使民俗美术的地方特色得以加强。雕、刻、剪、绘、塑、染、织、绣、冶、磨、削等工艺方法，在实施时讲究的是“工巧”，既要符合功能的要求，又要保持材料的自然特性，这在全部的民俗美术品上几乎都有所反映。同时它也表达出制的匠心独运之处。

广为流传的民俗美术，过去由于“熟视”而致“无睹”，现时则因远离人们的生活而变得生疏，这是不应当的。对于今日的人们来说，了解、重视民俗美术这一文化形态，是有利社会进展的。

馆内展出了民俗美术文物600余件，下面请观众朋友观赏这些具有浓郁民间特色的艺术珍品。

好，今日的参观巡游到此完毕，感谢大家。

南京大屠杀公祭日国旗下讲话稿忘历史爱我中华范本三

鲁迅先生说，地上本没有路，走的人多了，便成了路。但路形成之后，配上各种效劳设施，人们自然会聚拢而来。

在南京路的两侧，有四百多家商店，其中最出名的商店，餐馆都集中在和平饭店和第一百货商店之间。例如上海最在的书店、食品商店、服装商店以及闻名的广东、四川、北京餐馆都在这里。各位请看车子的两侧，华联商厦和上海服装商店以经营款式新奇的一流服装著名，备受女青年的青睐。上海人讲究穿着，下如你们所看到的那样，街上行人的服装各异，如同在进展时装表演。快!请看!那里有一位穿着旗袍的女士，”旗袍”两边开衩是中国的传统服装，我们团中富有魅力的女士，穿旗袍是很适合的。这种大胆开放的裙服，在日本穿着肯定会引起男士的注目。旗袍，在友情商店和宾馆商场里均有出售。

请看车子的左前方，聚拢很多人的地方是闻名的北京餐馆”燕云楼”，你们知道为什么那里会有那么多人?由于那里将进行结婚宴席，要拍照的请备好相机，我请师傅放慢车速。你们看，胸前别着红花，在门口恭候客人光临的是新郎新娘。在中国法定结婚年龄为男的22岁，女的20岁。人们自由恋爱，结婚通常有做媒介绍九自由恋爱两种。自由恋爱结婚者占绝大多数。

各位朋友，进入南京路之后，我们见到了形形色色的各种人：他们当中有边吃冰淇淋边逛街的外地人，有身穿旗袍的时髦小姐女郎……可你们留意到没有，像那种装束装扮的老大爷，你们看，就是站在那儿戴着白帽，身穿黄衣服，手拿小红旗的老大爷，他毕竟是干什么的呢?大家知道吗?我想来个有奖竞猜嬉戏，请大家参与。

小林先生，请您谈谈。噢，您说他是在街头做买卖的。那么，村上先生你以为他是干什么的?

是在街头做商品宣传的。看来，你们都说得不对，下面我们请一位女士来猜谜。山口美智子小姐，您说呢?“指导交通秩序的治理人员。”对了，她猜对了，我们为了感谢他们的帮助，分别给他们发一、二、三、等奖。

各位，我们立刻就要进入南京西路了，在车子的右侧，那幢高楼是上海第一百货商店。第一百货商店是中国最大的商店之一，商品种类有3万多。在这里，一天购物者约有20万人之多。实行了经济改革和开放政策以来，中国人的生活水平提高了。俗语说，”百闻不如一见，”请大家好好看看领会一番。

南京路是中国人追求最新时尚，富有的生活和进展较高消费的场所。总之，这条路反映了上海人民的经济、文化和精神生活的各个方面。甚至有人说不到南京路，等于没来过上海，莫非你们不觉得是这样吗?

国际饭店到了，大家领会了南京路白天的风光风情，肯定很想知道迷人的南京路夜景---上海的不夜城。在此我且不说，晚饭后大家可以到南京路上漫步，自己渐渐地品尝吧!

今日，各位辛苦了，感谢大家。

南京大屠杀公祭日国旗下讲话稿忘历史爱我中华范本四

栖霞山位于南京城东北22公里,又名摄山,南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名。

栖霞山有三峰,主峰三茅峰海拨286米,又名凤翔峰;东北一山,形若卧龙,名为龙山;西北一山,状如伏虎,名称虎山。

栖霞山古迹名胜许多,她的深秋红叶,特殊是2022年发觉的“东飞天”石窟,成为蜚声海内外的旅游胜地。

栖霞山没有钟山高峻,但清幽怡静,风景迷人,名胜古迹,遍布诸峰，被誉为“金陵第一名秀山”。

尤其是深秋的栖霞,枫林如火,漫山红遍,犹如一幅漂亮的画卷,素有“春牛首,秋栖霞”之说.

栖霞山著名江南,由于不仅有一座栖霞寺,更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔,还由于它山深林茂,泉清石峻,风光令人沉醉,被誉为“金陵第一明秀山”,民间素有“春牛首、秋栖霞”。

山西侧称枫岭,有成片的枫树,深秋的栖霞,红叶如火,登高远望,甚为壮丽,风光非常迷人。

栖霞山风景区的第一景是明镜湖,有“彩虹明镜”碑立于湖边,它位于栖霞寺大门西面,面积约3000平方米,是清乾隆年间兴建的,湖中有湖心亭,并有九曲桥与岸相连,造型精致,向东有月牙池,向前就来到栖霞寺大门。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。

南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称“栖霞精舍“,后成为江南佛教三论宗的发祥地。

栖霞寺是南京地区最大的佛寺,现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。

南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称“栖霞精舍”,后成为江南佛教三论宗的发祥地。

),唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间,规模很大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。

清咸丰年间毁于火灾。

清光绪三十四年(1908年)重建,现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等,为南京地区最大的寺庙。

千佛岩在凤翔峰西南麓。

著名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。

南齐永明七年(489年),明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。

梁大同六年(540年)三圣像佛龛上消失佛光,惊动齐梁贵族,于是纷纷前来凿石造像,从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-511年)渐渐开凿而成。

又据传,栖霞寺创立人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光,于是立志在此凿造佛像。

他病故后,其子在南齐永明二年(484年)开头与僧智度禅师在西壁上凿佛龛,镌刻了三尊佛像,这三佛合称“西方三圣”,该殿也称“三圣殿”。

全部佛像或五六尊一龛,或七八尊一室。

佛像始有515尊,分凿于294个佛龛中,望之如峰房鸽舍,号称千佛崖。

后来,唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿,连南朝在内,共有700尊。

佛像大者高数丈,小者仅盈尺。

其中“大佛阁”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟,凿于南齐永明七年(公元489年),正中无量寿佛坐像高达12米。

南京大屠杀公祭日国旗下讲话稿忘历史爱我中华范本五

同学们，教师们：

大家好！

1931年9月18日，日军攻占沈阳，继而霸占东三省。从今以后9月18日成了中华民族对于耻辱历史具有重大意义的一天。然而我在语文课得知。“9.18”因和“就要发”非常相像，竟成了社会上一些人竞相追赶的吉日。于是乎，伴着警钟的哀鸣，工程开工了;商店开张了;新人成婚了!

可能大家，会向这种把耻辱日当作吉日的人，投以不屑或称赞的眼神。小学生南京大屠杀纪念日的演讲稿。和大家一样，我当时也在心里，窃笑他们的无知。可又一些事，发生之后，我才渐渐意识到，我们不过是五十步笑百步罢了。

众所周知，南京大屠杀是抗日战斗中最惨烈的一页，也是中华民族史上最耻辱的一页。按理说，南京大屠杀是我们最不应淡忘的记忆。可当被问及南京大屠杀的纪念日是那天时，我们两个文科班里只有两个人知道!

我想请问，全体在场的教师，同学，你们谁还记得这个日子，就大声讲出来，让四周更多的人知道。

好的，我告知大家，今日，就是今日——12月13日，南京大屠杀纪念日!

78年前的今日，持续六周的大屠杀，在中国的首都发生了。从那一天起，有36万同胞相继丧命，日寇最大的孽债由此而起，中华民族巨大的耻辱因此产生。

78年过去了，当年的血色如今已经冷淡。在这冷淡的血色中，日寇远去了，但它的流行文化袭来了。某些华夏儿女，变成了中不中，日不日的“假鬼子”。

或许有些人认为我的话，说得过头了，可这就是现实!与此同时，当年的抗战老兵相继去世了，一批又一批的耻辱历史见证者离开了，而且，是在国人的漠视中，不舍地离开。他们带走的，是对于苦痛的深切追忆和警醒。

我们这代青年人，的历史责任感何在?国家怎能期盼这样的青年，去建立我们的国家?

当年东北抗日联盟发表讲话时是这样说的——“东北三千万人民，二百万健儿，各输其财，各捐其躯，宁愿白山黑水血染赤色，不愿华胄，倭奴，同立于黄海之岸。”这是何等的气概?何等的民族分散力与自信念!

可是现今校园里的青年们，在日本政府从未就侵华大事做出一点赔偿，道过一句歉的状况下，依旧热衷于比拟，谁更了解日本影星;谁用的日货质量更优;谁看的日本漫画更精彩!中国人的铮铮傲骨哪里去了?鲁迅先生若还在人世，又将作何感想?(缄默)

我不知在抗日战斗中，死伤的三千五百万中国同胞，看到自己的后世子女说的是仇人的语言;看的是仇人的漫画;心中是仇人的偶像时，心中会是一种怎样的生气和茫然——“这些人真的是我的子孙后代吗?这些人配称华夏儿女吗!”

南京大屠杀公祭日国旗下讲话稿忘历史爱我中华范本六

各位游客：我们的车正行驶在大桥南路上，不远处，我们就可以看到雄伟壮丽的南京长江大桥了。南京长江大桥是从1958年开头勘测，在1960年到1968年的这段特别历史时期，新中国建桥大军发扬“独立自主，自力更生”的精神，自行设计、施工，建筑而成的。这是继白沙陀和武汉长江大桥之后，在长江上建成的第三座大桥。

【长江天堑—兵家必争之地—天堑变通途】

游客们：众所周知，长江是中国最大的河流，然而，千百年来，却始终阻隔着南北交通，被人们视为“天堑”。

长江天堑，历来又是兵家必争之地。史料记载，早在公元前2_年，楚霸王项羽被刘邦所困，突围向南，可到了江北的卸甲甸，无法过江，折往江西，在安徽乌江镇走投无路，只好拔剑自尽。至今在大桥北面的大厂镇还保存着卸甲甸、霸王山的地名呢!以蒋介石为首的国民党也曾梦想着凭借长江天险，连续负隅顽抗，但是勇敢的解放大军在1949年4月23日，凭借木船，以百万雄师过大江的气概成功渡江，解放了南京。

人民取得了成功，然而，滔滔江水依旧阻隔了南北交通，影响着社会主义经济的进展。在南京这个交通要塞城北的长江上架桥成了广阔人民的迫切愿望。但是，长江水流急、江面宽，要架桥谈何简单!早在解放前，国民党政府曾邀请美国桥梁专家来此考察，终因水文简单、地质条件差，而得出无法建桥的结论。1960年我国建桥大军在党的正确领导下，发扬大无畏精神，依靠自己的聪慧才智，在苏联单方面撤走桥梁专家和讨论人员的困难情形下，奋斗8年，耗资1.8亿人民币，耗用50万吨水泥，100万吨钢材，最终建成了这座举世著名的长江大桥。从今“天堑变通途”，使大江南北更严密地联系在一起，这不仅对中国的经济建立起到了极大的推动作用，同时也向世人证明白外国人认为办不到的事中国人办到了，显示了中华民族的尊严和中国人民大无畏的英雄气概。

【刘伯承铜像—桥头堡—白玉兰花灯】

各位游客：前方是成功广场，广场一侧耸立着一尊新落成的青铜塑像，像的原形是南京第一任市委书记、南京市市长刘伯承。基座上镌刻着_题写的“刘伯承元帅”5个大。像高5米，寓意着1999年是渡江战役成功暨南京解放50周年，基座高4.23米，象征南京解放的日期。

现在，我们的车已驶上了大桥的引桥了。这座大桥，由引桥和正桥两局部组成，上层为大路桥，正桥长1577米，引桥长3012米，宽19.5米，可供4辆大卡车同时并行;下层为铁路桥，全长6772米，宽14米，铺设双轨，两列火车可同时对开。两端接地局部建有22个富有鲜亮民族特色的桥孔。

请大家向前看，这就是桥头堡，桥的南北各有一对，高为70米，桥头堡上各有三面红旗，象征着50年月的人民公社、大跃进和总路线。请大家往左边看，这座塑像上5个人物，是当时中国社会的5大组成局部，即工、农、兵、学、商。他们共举五星红旗仰头向前，象征着团结全都革命的苦干精神。大桥两侧整齐地排列着的是150对白玉兰花灯，每当夜幕降落，华灯齐放，万盏灯火，把大桥雄姿勾画得更加清楚、迷人，着实是一幅“疑是银河落九天”的画面。“天堑飞虹”作为金陵四十景之一，可谓名副其实。

【大桥公园】

各位游客：现在，我们来到了大桥公园。在这里我们可清晰地看到江中共有10个桥墩，其中9个桥孔，中孔高为35米。不知道大家有没有发觉，江中心有一露出水面的桥桩。这一桥桩就是大桥初建时，由苏联专家主持打下的第一个桥桩。正在此时，中苏关系恶化，苏联单方面撤走全部专家和建立图纸。在这样的恶劣环境下，中国的桥梁建立者们励精图治，充分发挥了自己的聪慧才智，自行讨论、设计，建成了大桥。

有人可能要问，在桥梁建立之前，是如何解决南北交通的呢?以前，南岸的下关到北岸的浦口，始终是沟通南北的重要渡口。1929年6月1日，孙中山先生的灵枢就是由浦口码头过江，在下。关码头登岸的。1938年，帝国主义为了掠夺中国的财宝，在下关和浦口修建了两座栈桥，用两条900马力的轮渡，运送火车车皮过江。解放后，人民政府为了缓解这条航线的压力，又增加了3条轮渡。但是由于受自然条件的影响和过江速度的缓慢，远远不能适应社会进展和国家建立的需要。大桥通车后，铁路桥每天南来北往对开的列车多达100多列，每列火车通过“天堑”只需几分钟的时间，货运列车的中转时间比过去缩短了3个多小时。今日，随着现代化建立步伐的加快，大桥的运输压力也到达超负荷的地步，桥孔对大型货轮的通过力量也显得缺乏。为适应交通进展的需要，不久的将来，在这座大桥的东面，又将是长虹飞跨——建筑南京长江其次大桥。

各位游客：南京长江大桥，我就介绍到这里。一会儿，我们将乘升降电梯登上桥头堡，信任你到时肯定会有更多的感慨。

南京大屠杀公祭日国旗下讲话稿忘历史爱我中华范本七

南京路步行街，西起西藏中路，东至河南中路，步行街的东西两端均有一块暗红色大理石屏，上面是亲笔题写的“南京路步行街”6个大字。国庆50周年时落成的这条步行街，使“百年南京路”焕然一新，成为上海又一处靓丽的城市新景观。

走在步行街上，可别只顾购物，千万别忘了认真看看市百一店(原“大新公司”)、华联商厦(原“永安公司”)、上海时装公司(原“先施公司”)和第一食品商店(原“新新公司”)这“四大公司”，无不把南京路的过去与今日不断迭映在眼前，传统与现代的交错为这条百年老街增加了别样的魅力。

已不算年轻的市百一店就耸立在南京东路、西藏中路口，这座解放前的“大新公司”是当时南京路上最好的建筑之一，如今虽不再代表时尚和流行，却依旧是上海商业文化的一个象征，几十年来始终是中国最闻名的百货公司。

走在这1200多米的步行街上，时时体会到一种莫大的欢乐，彩色的铺路砖石、统一的路心售货亭、两边各类时尚流行商店、熙熙攘攘的人群、得意的观光小火车，以及设计别致的城市雕塑……这些都构成了上海的现代都市风景。黄包车、香烛店、“漂亮牌”香烟广告不见了，身着旗袍、梳着盘发的上海小姐不见了，就连当年曾显赫一时的“先施百货”如今也完全换了样子。现代的都市文明在这里把全部属于过去的痕迹抹得一干二净。

步行街上，随处可以感受到这路的平易近人：地面是淡红色石块铺成，洁净清爽，不必担忧滑倒，也不会踩到脏物;还有导盲道，让盲人也能感受到逛街的乐趣;路中间更有各式花坛、绿化带，花坛上还设有暗红色大理石凳椅，走累了，随处可坐，赏路景闻花香，还可以思考一下接着去往何处，肯定的逍遥拘束。

步行街上另一大景观——步行街观光车同样引人注目。车由一节节小巧玲珑的车厢组成，车厢上画满了精致的图案，每节车的图案颜色各不一样。登上车，仿佛钻进了玩具车里，任它带着你逛个够。步行街上最多的是人，或沉着信步，或匆忙疾走，或闲坐休息，或饶有兴致地转进每一家商店。街上跟人一样多的就是各种商店了，且都是上海店家中的“大腕”：华联商厦、第一食品商店、第一百货、新华书店南京东路店……固然也少不了各大专卖店，“麦当劳叔叔”、“肯德基爷爷”自然不甘落后，而哈根达斯、天使冰王、必胜客也为有闲阶层供应了世界各地闻名的美食。

假设肯早起，那你肯定要来看看六七点钟的步行街。那时的步行街，商店均紧闭大门，清洁工在进展路面的清洗工作，可街上却喧闹非凡，人们有的跳着交谊舞，有的打着太极拳，有的在溜滑板，有的在打羽毛球，真是玩什么的都有，不像是一条商业街，倒像是一座公园，与白天的喧嚣相比真是两个世界。原来南京路步行街也是这般“淡妆浓抹总适宜”呢。

从河南路口开头，步行街完毕，连续向东。始终到南京东路外滩，行人好像又从21世纪坠入一个生疏又熟识的时空，好像是狄更斯笔下的英伦街景，好像是在父辈的照相簿中见过。狭窄的街道，四方高大的建筑，灰色调的围墙和百叶窗，高高的天花板，尖尖的屋顶，每一栋楼都记载了一段曲折跌宕的故事。夕阳为它们添上一