平等作文议论文【范文10篇】

2/2平等作文议论文【范文10篇】确定对各类作文都很熟识吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？下面是我细心整理的公平作文谈论文【范文10篇】，盼望能够关心到大家。

公平作文谈论文【范文10篇】二

——合作使整体力气变得强大

复旦高校辩论队荣获“首届国际大专辩论会”冠军，杨福家校长说这是分散力的竞争，是团结合作的成功。赛前复旦高校组织30多位专家、教授对辩论队员进行辅导，有12名讨论生充当陪练，学校各部门开绿灯，很多人为他们的胜利播下了种子。杨校长盼望合作成为复旦高校的精神。

希尔顿的“团队精神”

——集体内部的团结最重要

当今世界的旅店业中，希尔顿集团可称是疆界在五洲，“子民”遍布世界各都市。200多幢雄伟壮丽的高楼大厦，舒适豪华、装饰高雅的套房，温馨周到的一流服务水平，无一不在向人们显示希尔顿是与众不同的。其中值得称道的是希尔顿集团的“团队精神”。唐拉德·希尔顿在服役期间深刻熟悉到，在战场上，每一个人的生命都要靠很多同时执行任务的忠诚的战友相互保全。没有这种精诚合作的精神，一个人要想在战场上生存下来，是很难想像的。这就是希尔顿在经营旅馆时，之所以能比别人的旅馆更精彩，能赚更多的钱的主要缘由，正是靠这种“团队精神”，使希尔顿集团上下团结全都，在竞争中立于不败之地。所以，希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人。这种福来自于友情，来自于志同道合的伙伴。我盼望我的一生能永久与同僚相处开心，合作无间。由于，我的福来自他们。”也可以说是“人和”的结果。

“协作起来就是力气”

——合作中要有明确分工

维吾尔族农夫有一个显著的特点，家家都有一至两个手工艺人。从前，小生产方式使农夫终年被捆在庭院里。现在成百上千个“巴扎”(集贸市场)消失，数十万购销人员走南闯北，使维吾尔族农夫眼界大开。新疆和田地区是闻名的养蚕区，但多年来丝绸却无进展，现在有党的富民政策，加上蚕业大进展，这使得丝绸业兴盛，每年春天有一批外国人来订货。家庭手工业分工也越来越细,形成相互依存的关系。在喀什、和田的很多专业手工村，一个农户往往只担当一道工序，有的加工，有的销售，有的贩运，千家万户各负其责。和田县维吾尔老农艾则孜兴奋地说：“协作起来就是力气。”

将帅一心

——合作需放下成见

郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的两员部将。他们因成见太深，长期不和。在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属后，怕他乘机报复，便找到他恳求说：“今后不管怎么处置我，我都不报怨，只图不连累妻小。”郭子仪离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危险，我们应戮力同心，不能那样鼠肚鸡肠，斤斤计较了。”此后，将帅一心，在平叛中立下了赫赫战功。

鳄鱼与千鸟

——合作带来双赢

非洲有一种鳄鱼，每次吃完食物之后，就会把嘴张开。这时，就会有一只千鸟飞进它的嘴里，替它细细地清理牙齿，把齿缝间的食物残渣啄食洁净。鳄鱼获得了舒适，千鸟也填饱了肚子。假如鳄鱼不留神把嘴合上了，鸟儿就用它尖硬的翅膀戳一下，鳄鱼感觉到了就会张开嘴，这样的合作是很开心的。

蚂蚁的社会

——分工明确才能合作顺当

蚂蚁家族中有着简单却又严格的分工，工蚁负责探路和查找食物，兵蚁负责蚁巢的平安保障，蚁后只需用心生育后代，另有特地照看蚁后所生的蚁卵的。每一个成员既不多做也不少做，分工明确有序。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神才生存下来的。

进化论是合作的成果

——真理的发觉往往不是一人之功

达尔文的老师汉斯罗关心达尔文转变了他当牧师的命运，推举他参与历时5年的环球考察。5年中，汉斯罗将达尔文寄来的矿石、动植物标本进行分类保管，对达尔文寄来的信件和报告经过细心选择后送剑桥高校发表。这个誉满英伦三岛的植物学家，牺牲了珍贵的时间，将达尔文的名字传遍科学界。达尔文创立了进化论学说，引起宗教神学的恐惊和围攻。科学界一批有胆识的科学家冒着生命危急保卫这一理论。著名遐迩的博物学家和地质学教授赫胥黎为了捍卫达尔文而转变了自己的讨论方向，并预备接受火刑。

孙刘联合大破曹军

——合作力气大于个人力气之和

东汉末年，中国消失军阀混战。曹操势力渐渐强大，他统一北方后，预备南下夺取刘表的荆州和孙权的江东。公元208年，曹操率大军二十多万，声势浩大，而当时刘备力气极为弱小，孙权的势力也无法抵抗。刘备派诸葛亮到江东联合孙权，孙刘联合也不过五万人左右，但两军精诚合作，在赤壁大败曹军。这场闻名的赤壁之战打算了三国鼎立的局面。

公平作文谈论文【范文10篇】三

谈论文指导：谈论文写作指导(一)

谈论文开头

——好的开头是胜利的一半

开头，对于作文的成败举足轻重，考场作文，更是如此。对应试者而言，时间紧，压力大，构思要快，下笔要快，有的由于找不到恰当的切入点，打不开文思的泉眼，找不到合适的表达方式而耽搁珍贵的时间，影响作文水平的发挥;对阅卷者而言，最先跃入他视野的是一篇作文的题目和开头部分，第一印象足以左右他对整篇文章的评判。所以我们如何给文章起一个好头，吸引阅卷老师的眼球，给他以剧烈的理性冲击和情感震撼，就不是可有可无的了;在酷热的夏日里，在非常疲乏的工作状态下，在非常短暂的阅卷时间里，假如他把看你的文章当作清风拂面，当作赏心乐事，他的目光肯在你的作文里多驻足哪怕那么几秒钟，——那么，你至少取得了一半的胜利了。

一、好的谈论文开头特点

高尔基说过：“(开头)似乎音乐里定调一样，全曲的音调都是它赐予的，也是花功夫的所在。”谈论文的开头要讲究“短、快、靓”。

短简洁最好三两句成段，引入本论。

快——迅捷入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或谈论的话题。由于评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于绽开论述，不致消失主旨不清、中途转换论题等作文大忌。

靓——精彩这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比方、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，叙述寓言故事导入话题。

二、谈论文开头的八种方法

(一.)开门见山法。这是采纳率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持全都方向，不是亮出观点，就是导出观点。

例一：育民学校举办游泳训练班，用科学理论指导同学进行游泳训练，取得显著成果。这，又一次极好地证明白理论对实践有指导意义这个真理。

例二：60年前的今日，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的，不是别的，正是中华民族不屈不挠的民族精神。60年后的今日，鼓舞我们在“四化”道路上高歌猛进，凭实力独立于世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、乐观进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要大力弘扬民族精神!

例三：中学六年的学习生活，给了我很多弥足宝贵的珍贵阅历和深刻教训，其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。

这种开头的好处是既简洁平实，便于把握，又开宗明义，一语破的。

例四：社会的进展(人的情感需求)召唤我们拆除心墙。

例五：拆除心墙要有(讲究、寻求)正确的方法。

(话题“拆除心墙”)

(二)欲进先退法。即在谈论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误会，文章开头先确定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。

例一：我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。假如没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是盲目，就不能称之为实践。

例二：吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结缘”。然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。

例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。

例三：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了深思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着苦恼，正如那花下的根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢?对花来说，刺是它的爱护神，使花得以防备外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。

这种开头给人耳目一新之感，有吸引力。既有新意，又可避开偏颇。

(三)故事开篇法。在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出中心论点。

1、略述式。

据说，闻名的唱歌家郭兰英向画家李苦禅请教：“什么字最难写?”李老回答说：“‘一’字最难写。”初一听，真不解其义，然而，细细一想，却觉得含义深邃——那就是世间最简洁的事情，往往是最难做到的。(《“一”字最难写的联想》)

这段开头，简述一个材料，然后由此得出论点，简洁明白。

英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：2+2=?一时间，全场安静，满座哑然。

其实，这本是一道连学校生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简洁，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丢失自我主见，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。

一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生。

2、简析式。

闲谈中听见有人这样批判一些能言善辩的同学：“一个中同学高谈阔论、鼓唇弄舌像个啥样子?”言外之义，能言善辩、口齿伶俐的同学都是“华而不实”，该贴上“嘴尖皮厚腹中空”的标签了。在他们的眼里，只有那些将自己埋入书山题海、两耳不闻窗外事的书呆子才能得到“稳重”、“塌实”的美称，他们才是我们当代中同学应有的形象。这纯粹是一种误会和偏见。(《能言善辩》)

此开头在列举生活中的某些现象后，进行简要的评述，然后再提出论点，有理有据，让人信服。

3、引申式。在文章的开头叙述一个故事或一个事实，然后通过联想引申，得出论点。这样的开头往往由于从材料中引申出论点，立意也就很深了。

如：曾发生过这样一件事：1915年，一批欧洲传教士在大洋洲极北处建立了一个传教站。在其不远处，有一个原始部落，他们还使用着磨制石斧。于是，传教士送给土著人大批短柄钢斧，旨在提高土著人的生产效益。结果却大出所料，那些钢斧只是增加了土著人的睡眠时间。乍一听，这像是个笑话，细一想，却觉得这里面隐含着一个需要人们正确熟悉的关系，即生产力与生产者之间的关系：没有较高素养的生产者，即使有先进的生产资料，也不会有发达的生产力。(《提高素养不容忽视》)

(四)引用名言法。在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。

例一：宏大导师列宁曾说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动。”翻开中国的近代史，的确如此。

例二：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。

例三：宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，的观点、思想一目了然，这就是所谓“清如许”，平常不停地读书、思索、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水来”就没有“清如许”，所以，肯定要“搞活”。

世事皆如此。……

例四：鲁迅先生说：‘不满意是向上的车轮’。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应当牢记这句至理名言。(《不满意是向上的车轮》)

这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。

(五)设问开篇法。就是在文章开头，先就要谈论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。

例一：爱美之心人皆有之。作为90年月的青年，我们应当追求什么样的美?什么样的美才市真正的美呢?繁华似锦的春天，碧绿如茵的草坪……这是大自然的美，它能给人以赏心悦目的感受，陶冶我们的情操，自然美是我们应当追求的环境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我们应当追求的美呢?车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。”(《青年应当追求什么样的美?》

例一：或许是大事引人注目的缘由吧，一般地说，人们都非常重视大事而往往忽视了小事。小事是不是就可以轻视呢?我以为小事切不行小视。

采纳设问，引起读者留意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。

(六)解释概念法。与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。

例一：假如说雏鹰腾飞苍穹要经受风雨的洗礼，那么搏击长空的意气，就是它那犀利的双眼;假如说骏马奔驰于旷野要经受千万里奔跑的锤炼，那么以奔腾万里为夙愿的意气，就是助其翻越千山万水的铁蹄;人，欲傲立于世，成为一代豪杰，立一世伟业，那么舍我其谁、勇战八方的意气，就是其胜利的基石。

例二：我国字很早以前就有‘自强’一词了。《易经.上乾》说：‘君子以自强不息。’自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。(《自强.自负.自卑》)

例三：所谓“仁者见仁，智者见智”即不同的人对待相同的事物，分别有各自不同的观点，但这些观点又都各有各的道理。在当今改革开放加大步伐的大潮中，怎样才能做到各抒己见，形成“仁者见仁，智者见智”的局面呢?

例四：意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言;意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀激烈……人要有自己的意志和气概，要意气风发。一个人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有结实的根基，芳香四溢的鲜花不能没有赐予它自信的阳光。

例五：尼罗河源于东非的峻岭，亚马孙河从安第斯山一路奔涌向下，长江更是念青唐古拉山上一种至高至远的流淌。但凡大河，都有一个高高的源头。“源远流长”，高远的源头便是奔流不息的保证。于自然如此，于人亦然。

而这个“源”，就是我们对生命的信仰。《源》

文章开头精确     解释概念，给人印象清楚明确。

(七)比方导入法。

有时候，感情是一剂善变的药，容在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润;有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。伴侣，铁血的的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是当心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。〈真情诚珍贵，理智价更高〉(2022)

析：先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组冲突很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比方开头，尤其是里一连串比方句开头，新奇别致美丽，给读者以享受。它是精雕细琢的产物，所以在高考作文这样的“急就章”里，就更显得难能珍贵。

(八)类比联想导入法。

蓝天、白云，苍鹰展翅飞行于蓝天白云之间。我们赞叹于苍鹰那和谐拘束的飞行时，是否想到它那双强有力的翅膀呢?没有翅膀，苍鹰永久飞不起来。人是才智的动物，他的心灵长着一对翅膀，靠着那对翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于绝望，也不至于众叛亲离，在漫漫的人生路途中，查找生命的真谛，那双翅膀便是诚信。……我没有观察过断翅的鸟儿在天空中飞行，我也不信任失去诚信的人能够辉煌绚烂。〈折断的翅膀〉

析：由此及彼，从苍鹰的翅膀联想到人类诚信这一“翅膀”，不仅赋抽象以形象，更是突出“诚信”的不行或缺。顺着这一思路，最终一句“我没有观察过断翅的鸟儿在天空中飞行，我也不信任失去诚信的人能够辉煌绚烂”。也是类比联想，从否定的角度推论人类不能丢失“诚信”。很醒目，很有警策力。

三、课堂练习

以“财宝”为题，写一段谈论文的开头。

《现代汉语词典》里解释说：财宝，具有价值的东西，如自然财宝、物质财宝、精神财宝。面对“财宝”的这一话题，你想到什么呢?

思维开发：

1、自然财宝，有哪些?土地，海洋，山川，矿产，石油，森林，水资源，野生动物……人的自然属性，如健康，美貌，天生的歌喉……

2、物质财宝，有哪些?金钱，住房，汽车，工厂，公司，股票，期货，信息，情报，人才……

3、精神财宝，有哪些?文化，学识，修养，风度，胸襟，经受，特长，情感体验，文化传统，……

如何获得财宝：自然财宝、物质财宝、精神财宝。劳动制造，继承祖荫，公正交易，欺诈偷窃，强取豪夺，为钱为财为富有，卖国卖友卖自尊，君子才取之有道，人为财死鸟为食亡，……

如何对待财宝：节省和悭吝，豪爽和挥霍，坐山吃空和造福社会，财宝的耗散和增值……

关于财宝的思辩：物质财宝和精神财宝的辨证关系，贫困和财宝的关系，金钱的“能”与“不能”，财宝和包袱……

四、作文示例

在追求中认清自己我价值

傲然直立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，制造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的顽强与不屈，却从不憧憬微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应当有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗糊涂的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。宏大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。人生的追求应当是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳憧憬多姿多彩的春天，鸟儿憧憬蓝天白云一样，应永久记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不行以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财宝和才智。他没有由于仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的潇洒与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”的宁静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体会人生的情趣，而不应当盲目地追求，不应当忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种才智，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应当是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，糊涂地熟悉自我的价值，才能在人生旅途制造生命的辉煌!

[名师点评]

题目“在追求中认清自我价值”，正是全文的中心论点。这种观点型的题目，颇受阅卷老师的宠爱。文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采纳的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深化地阐明白论点，例证丰富，说理透彻，令人信服。另外，诗句的引用，比方等修辞手法的运用，使文句美丽流畅。

公平作文谈论文【范文10篇】四

谈论文三要素：论点、论据、论证

依据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服力量，三要素缺一不行，认真看看下面的详细介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有进步。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。

论点

论点，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应当正确、鲜亮、概括，是一个完整的推断句。绝不行模棱两可。

①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于的立场、观点、态度、方法是否正确，假如论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是谈论文的最起码的要求。

②鲜亮性：赞成什么、反对什么，要特别鲜亮，而不能模棱两可，含混不清。

③新奇性：论点应当尽可能新奇、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应当尽可能独特、新奇。

论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多状况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开头与结尾消失类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。

有的谈论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

留意：反问句与比方句不能作为论点

论据

是支撑论点的材料，是用来证明论点的理由和依据，分为事实论据和道理论据两种。

1.事实论据：事实在谈论文中论据作用非常明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在规律上是否全都。(代表性的事例，确凿的数据，牢靠的史实等)。事实论据又包括事例和数据。

2.道理论据：作为论据的理论总是读者比较熟识的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及的说理分析。

使用论据的要求：①确凿性。我们必需选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必需留意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应当具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应当联系紧密全都。

论证

论证是用论据来证明论点的过程。谈论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在规律关系。

(一)谈论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是对肯定的大事或问题从正面阐述的见解和主见的论证方法。

表明自己的态度时，要留意以下三点：

1)这些看法和主见必需是经过仔细的思索或者肯定的实践，的确是自己所独有的正确的熟悉和见解，或者是切实能解决实际问题的主见。要使读者感到有新意，增长学问，提高对事物的熟悉。

2)必需围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。假如有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。全部论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清晰地了解分论点和中心论点。谈论文的规律性很强，论证必需紧扣中心，首尾全都。

3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，需要提到一些错误的见解和主见，加以否定和辩驳，以增加说服力，使读者不会误会自己的观点。

②驳论是以有力的论据反对别人错误论点的论证方式。有三种方法：反对论点、反对论据、反对论证。由于谈论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反对论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反对方式结合起来使用，以加强反对的力气和说服力。

1)反对论点，即直接反对对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。

2)反对论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的;由于错误的论据必定得出错误的论点。

3)反对论证，即揭露对方在论证过程中的规律错误，如大前提、小前提与结论的冲突，对方各论点之间的冲突，论点与论据之间冲突等等。

立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

(二)论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)

常见的论证结构：a、总分式结构b、对比式结构c、层进式结构d、并列式结构

(三)论证方法有以下几种：

1)举例论证(事实论证)：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;(作用：详细有力地论证了观点(主论点或分论点)，增加文章的说服力)

2)道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用：有力地论证了观点(主论点或分论点)，增加文章的权威性和说服力)

3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;(作用：突出全面地论证观点(主论点或分论点)，让人印象深刻)

4)比方论证：用人们熟知的事物作比方来证明论点。(作用：生动形象地论证了观点(主论点或分论点)，使文章浅显易懂，易于理解和接受)此外，在驳论中，往往还采纳“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数谈论文中往往是综合运用的。

5)引用论证：引用论证比较简单，这与详细的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种状况。(作用：【要详细分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增加论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增加论证的趣味性，吸引读者下读。)

规律性体现

谈论文的语言必需精确     、鲜亮、严密、有针对性。

段落与段落之间要有特别清晰的规律关系，如总分、对比、层进、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如：“有”、“还有”“虽然、但是”“当然”“诚然”“由此”是等。

谈论文写作更需要哲理的思索

尤其是谈论文，是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必需有说服力，并要有正确的价值取向。

仔细上政治课，经常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素养，提高我们熟悉力量，对我们写作，尤其是谈论文的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的作用。

公平作文谈论文【范文10篇】五

谈论文写作论据：拼搏

指豁出性命，进行激烈的搏斗。比方尽最大的力气，极度的努力，去实现自己的目标。

道理论据：

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

事实论据：

1、贝多芬拼搏成长

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬宣誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的坚韧拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

2、司马迁写《史记》

汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，最终写成了鸿篇巨著——《史记》

公平作文谈论文【范文10篇】六

谈论文怎么写：谈论文结构

谈论文写作有没有一个便捷的套路?就一般而言，谈论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合”。所谓起，就是开门见山端出论点;所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样;所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分;所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次确定论点。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。一可以节约珍贵的时间，由于轻车熟路;二来眉清目秀，极有条理;三不会引起阅读歧义。

实践中，可以将“起承转合”详细细化为以下训练思路：

(一)一个原则，两套思路，三种模式

写作技巧提示：

⑴一个原则。谋局布篇时，肯定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。两条要求：完整，清楚。

⑵两套思路。叔本华说：“谁想得清晰，谁就说得清晰。”这话很有道理。考场上，谁想得清晰，谁就写得清晰;谁写得清晰，谁就能得高分。谈论的思路有千千万万,但简洁典型、适合于同学们训练的就是两种。

一是三段论式，基本思路是：提出问题(提出中心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问题。前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的谈论文：第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最终两段解决怎样沟通的问题。

二是因果分析式,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。

⑶三种模式。

模式一：中心论点加分论点式。这是特别典范的谈论文结构模式，很多名篇都是采纳这种模式的。例如《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲：

中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”

分论点一：勤出成果。

分论点二：勤出才智。

这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简洁易学的。因此，教学中指导中要把它当作重中之重来训练。要留意几个细节。首先确定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点肯定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要留意将论点放在恰当、醒目的位置。详细要求：中心论点一般放在第一段的末尾，假如句子比较长，还可以单独放一段(其次段);分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。

①一篇谈论文至少要有两个分论点，最好有三到四个;

②分论点的语言要精练，一般掌握在15字内;

③分论点句子的结构要全都，使中间几段构成排比或准排比段;

④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题;

⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。

模式二：奇异的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比方，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

其次段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少同学遗忘了谈论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应当尽力避开的。笔者在指导时，就让同学学会“三明治”式的结构，即首尾是谈论评价性文字，中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。

第三段：略例排比，形成气概。假如说详例是点的勾画，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜亮，从而更加突出中心。

第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，肯定的结论简单产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于把握，可操作性强，特别适合考场作文。由于它的优势很明显：思路清楚，规律严密;六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明;论据充实，论证充分，有效地克服了写谈论文内容空乏的毛病。

我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构：

第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。

其次段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。

第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。

第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永久落后。

第五段，冲破习惯?安于现状?正反对比，敲响警钟。

第六段，联系实际，习惯沉重;呼吁冲破，焕发潜能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清楚，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的谈论文“观点+事例=谈论”的毛病,值得借鉴。

谈论文的结构模式有许很多多，每一种都要学习，每一种都要把握，对于高三同学来说，确定是不行能的。千万不要让同学什么都去训练，否则可能什么都练不好。上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，在备考阶段，我们就让同学反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，大部分同学能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，我们要反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，就能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

公平作文谈论文【范文10篇】七

我们在村子的酒会间闲聊，一个六十几岁的上辈说着他的一个同辈堂哥哥的生活细节，

真不知道他七十七岁的人还那样吃得!他说话的声音总是那样有节奏，很能吸引人去听他的，我就亲自观察他在上次酒会时大口大口吃肉，真像个饿鬼一样!说这句话之前，他向旁边扫视了一下，确信同辈堂哥哥不在。

我们七八个人在悄悄地听着，他大略还说了些人老了，不应当吃那么多之类的话，时间不少于五分钟。

我坐在被谈论的老人的儿子旁边，向这个四十四岁的中年兄弟投去一个好像询问的眼神，他向我投来轻描淡写的一闭，说嗨，老人，吃得才好!

我接了这个中年人的话，你爸爸差不多八十了吧，还蛮能干。我的用意并不完全是问他，至少含有一点人家还那么身体健康，吃得多一点不正常吗?的意思。

我的话迎来两个人不约而同的简洁接应，

七十七了，下地干活总是他心甘情愿去的`。中年人说。

吃不多他就没有那么能干了。那位六十几岁的上辈说。

过后我在想，谈天，谈论，当然是件不差的事情，可是当着别人的儿子在说一个耄耋老人的不是之处，未免过于无知，何况，老人的儿子并不喜爱别人说自己的老父亲吃得多，吃得少的话，一个孝顺的儿子是知道怎样回答那些说三道四的人的老人，吃得多才好!

是的，老人吃得多才好，假如再过十年，当别人有机会说那位六十六岁的上辈咦，你还吃得那么多，真像个饿鬼一样!他是否觉得是一种幸运呢?

公平作文谈论文【范文10篇】八

谈论文指导：谈论文写作指导(二)

谈论文的结构

一、谈论文的整体结构

引论提出问题凤头本论分析问题猪肚结论解决问题豹尾

二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点?

分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清晰明白，文章也显得更有说服力。

假如不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。

首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。

其次，要使同学懂得依据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性(相同、相异、相因、相反、相成等)的抽象、概括的结果，是以果(中心论点)推因(分论点)的思维过程。

三、拟分论点的总的要求

1、分论点一般放在每一段的开头。

2、一篇谈论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

3、分论点的语言要精练，一般掌握在15字。

4、分论点句子的结构要全都，使中间几段构成排比或准排比段。

5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

四、(应试作文)常见的结构：

(一)提出论点(二)举例论证;分析说理(三)再举例论证，分析说理

(四)重提论点;结论

五、并列式结构模式：

引论(提出论点)论据①+分析论证

模式1：本论(证明论点)论据②+分析论证论据并列

论据③+分析论证

结论(照应全文)

示例一：为“残缺是美”查找论据，使之构成论据的并列

1、维纳斯失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。

2、史铁生、张海迪身残志坚，带给人们美丽的文学作品，这是美。

3、霍金尽管全身瘫痪，但他的《时间简史》却超越了时空，这是美。

引论(提出中心论点、分论点)

论证分论点1：论据+分析论证并列模式

2：本论论证分论点2：论据+分析论证论证分论点

3:论据+分析论证

结论(照应全文)

拟写并列分论点的角度：1、是什么;2、为什么;3、怎么办

(一)角度一：是什么

以“诚恳是财宝”为中心论点

分论点1：诚恳是做人的根本。

分论点2：诚恳是处事的原则。

分论点3：诚恳是求知的惟一途径。

分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：

①自嘲，是机敏的退让;

②自嘲，是面对缺点的英勇;

③自嘲，是生存的才智。二是就其外延而述。如2022年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：

①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂;

②肩膀承载着欢乐，肩膀是友情的寄予;

③肩膀搭载着甜美，肩膀是爱情的相守。

(二)角度二：为什么

以“人要有意气”为中心论点

分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。

分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒。

分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世。

三)角度三：怎么办

以“坚持就是成功”为中心论点

分论点1：坚持需要韧性。

分论点2：坚持需要不坠之志。

分论点3：坚持需要耐得住孤独     的孤独。

留意：平行排列的各个分论点是根据同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有规律性，几个并列的分论点的内容不行交叉，不行重复，不行包涵，不行冲突。

六、递进式结构(设问导思，是一条向纵深拓展的路：)

基本模式：是什么(概念)

为什么(缘由)

怎么办(方法)

会怎样(意义、作用、结果)

示例：要钻牛角尖(中心论点)

是什么：什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都实行仔细钻研的态度。

为什么：搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有创造制造。

怎么办：“钻牛角尖”要有仔细的态度，要有锲而不舍的精神，要把握科学的方法。

会怎样：发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。

七、对比式结构：

即将两种不同的事物或同一事物的不怜悯况加以对比比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

对比式结构模式

引论(提出论点)

论点论据(事实、论据)小结

结论(评析照应)

示例：以“人要有涵养”为中心论点的对比式结构分论点

分论点1：有涵养，面对批判和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。

分论点2：没有涵养，面对批判面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。

八、设疑法(实质是递进式结构)：

从三个层次对论点设问：是什么——为什么——怎么样。“为什么”或“怎么样”还有再分解的余地。如以《谈风度》为题作文，可借助此法设计分论点：

①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);

②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和谐相处(为什么);

③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培育良好的风度(怎么样)。

练习1：按“是什么——为什么——怎么样”，从三个层次对“理解万岁”进行设问。

A.什么是理解?(理解是一种宽容理解不是单纯的原谅和一味的放纵)

B.为什么需要理解?(理解能使家庭更加和谐，友情更加坚固)

C.怎样理解?(理解的基础是敬重理解需要沟通，理解往往需要一个过程理解要设身处地为别人着想)

九、揣摩思索：

1、《贫困也是一笔财宝》

①贫困可催有志者奋勉图强，转变命运，穷则思变;

②贫困可以培育人的意志和毅力，而人的意志和毅力是胜利的重要条件;

③贫困能增长人的力量，人的很多力量是在逆境中熬炼出来的。

2、《抓住今日》

A.抓住今日，就是抓住了时间。B.抓住今日，就是抓住了盼望。

C.抓住今日，就是抓住了胜利。

3、《不要拘泥于某种固定的标准》

A拘泥于某种固定的标准(现象)带来的危害。B分析缘由。B1每个人都有自己衡量事物的标准B2不同的时空有不同的标准

C.解决方法。

C1制定标准要切合实际，对不同的事物要用不同的标准来衡量。

C2不要拘泥于某种固定的标准，要转变过时的标准，标准的多元化体现社会的进步。

4、《如何估价自己》

①正确估价自己，既看到自己的特长，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进;

②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

5、《和谐的社会需要彼此间的敬重》

不敬重别人的人，自己也得不到敬重。

只有敬重别人的人，自己才能得到敬重。

6、《实践出真知》

只有通过实践才能熟悉事物，把握事物的进展规律;

不参加实践，不从实际动身，闭门造车，就不能查找到解决问题的关键。

7、《追求精彩的人生》

1.站在前人的肩膀上，我们感受到了人生的精彩。

2.在对真善美的追求中，我们体验着人生的精彩。3.在孤独     艰苦的平凡中，我们品尝着人生的精彩。

8、题目：携着错误上路

类错误是对真理的一次误会，对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。人生在世，错误总是难免，也不行怕。

因1.出错是英勇者的沼泽。

2.出错是探究者的路标。

3.出错是胜利者的财宝。

法人生的难题，就在于如何面对这些错误。

1.藐视错误，勇于面对它。

2.重视错误，仔细分析它

3.克服错误，彻底战胜它。

果人生每前进一步，就会遇到新问题，消失新错误。每战胜一个错误，人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予，携着错误走向辉煌。

十、提纲示例：话题：放

立意：“放”，是人生的一种的才智。

分论点：

(1)放下一些“包袱”，轻装上阵，放手去搏。

(2)放过一些“机遇”，抓主放次，全力以赴。

(3)放下一切“荣誉”，生命不息，奋斗不止。

结论升华：放”是“既然选择了远方，就只顾风雨兼程”的执着;“放”是面对诱惑，坚持抱负，抓主放次的睿智;“放”是放下一切成就，确定人生新阶段新目标，连续奋斗的朝气蓬勃……“放”，实在是一种人生的大才智。

十一、以“拆除心墙”的话题作文为例谈怎样确立分论点

(一)总论点的提出

1、引用式

“人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再一般不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。

2、开门见山式

社会的进展(人的情感需求)召唤我们拆除心墙。

拆除心墙要有(讲究、寻求)正确的方法。

3、设问式

人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应当选择后者。

4、反问式

(总)从远古的原始社会到今日高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。冲突、猜忌、仇恨积累成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美妙的破坏?

5、运用比方和排比式

心墙是一道屏障：它拦住了阳光，让我们在黑暗中摸索;它拦住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界;它遮住了我们的视线，让我们看不到盼望。让我们拆除那堵墙吧，由于它使我们失去太多太多。

(二)分论点的确立

1、从“为什么”的角度确立

示例一：(总)我始终信任，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别