兰亭集序读后感(5篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——兰亭集序读后感(5篇)当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

兰亭集序读后感篇一

在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。凝听着清流的清亮声与激湍奔腾的怒吼，在漂亮的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间，无限的快乐也将衬托出几分惆怅。

“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!〞慨叹生命的短暂，却又“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作〞。得以看出对生命的热爱的珍惜。

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。〞他告诉了我们如何对待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自我该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。〞

死，我们畏惧;即使碰见了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才懊悔当时没有好好珍惜眼前的完美，只留下唉声叹气，埋怨当时的无知。

时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是悄悄无闻，随之而逝完美的生命是易逝的，我们应当珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

“后之览者，亦将有感于斯文。〞这充满无限活力的世界里，我们更应当怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接完美的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒，让时间成为你生活的最正确伴侣，让时间充实你的生活，也让时间填补你人生无常，人生短暂的可惜。

兰亭集序读后感篇二

中华文明的历史长河中，孕育了无数文化瑰宝。指尖在泛着历史气息的书页上轻抚，身心在经典韶韵中升华。书圣王羲之的《兰亭集序》更是其精华所在，灵魂所托，它在浩瀚的中华文明中有着举足轻重的地位。

轻轻地开启书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。

会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆促而过，“叮咚叮咚〞，它在和我说一个故事。一代“书圣〞王羲之在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无〞的序文，一个个飘若游云、矫若惊龙的字，仿佛有了生命。

王羲之在文章中写明白自己的生死观。在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。他认为，死和生具有同样重大的意义。

由生想到死，慨叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作〞，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。

文章中还写道：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。〞对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正由于对人生忧患有清爽的认识，才可扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造。

王羲之所处的魏晋时期，政治可怕、国家分裂、民不聊生。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒、道、释三教合流的思想文化的广泛影响，多数反映现实生活。文人们爱好亲近自然、逸情自然、探讨自然观和人生观以及这两者之间的关系。我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。〞这两种人生态度都是值得敬重和欣赏的，是生命最美的乐章。

王羲之如此独特的见解，我们虽不能及，但只要热爱生活、热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我们也是幸福的。昨日已经走过，明天还远在天涯，唯有今天正在进行……生命若能一帆风顺地走完这一程，纵然最好；如若不能，我想，只要你曾为之付出过、拼搏过、珍惜过，那也必将无怨无悔！

兰亭集序读后感篇三

王熙智《兰亭集序》墨子是天下第一部行书，其文字也属于天下第一美文。读文章、书、经、书、理与众不同的语言，很简单感受到其趣味的纯洁和高雅的脱俗。（另一方面）。

万春、郡县将在山阴的兰亭依靠两岸的崇山峻岭在武林水竹中穿行。（威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望）听着清亮的声音和动乱的怒吼，在漂亮的山水画中尽情地表达幽情，普通的味道不在心中。但是这音高之间无限的开心也能突出惆怅。（开心）。

“快乐，俯仰之间，已经过阵了，还感觉不到兴，条件维修手语，最终完成！〞作家慨叹生命的短暂，说：“虚心知道生x，以风气为妄作。〞可见作家对生命的.热爱的重要性。

司马迁说：“人本质上是x的，或者比泰山重，或者比红毛轻。〞他看了我们如何对待x亡《兰亭集序》，意识到我该如何生活。正如泰戈尔所说：“让生活像夏花一样绚烂，像秋叶的恬静和漂亮一样x去。（威廉莎士比亚，哈姆雷特）莎士比亚，x亡。`

x亡，我们畏惧。即使碰在那个衣角上，我们也感到慌张，希望尽可能远，总是围着某个角落不要看到它。（威廉莎士比亚、哈姆雷特、衣角、衣角、衣角、衣角）生来就有留恋。年轻的时候我们忘掉了对这个世界的关心。随着年龄的增长，我们总是想睁开眼睛看看这个会疏远我的世界。（威廉莎士比亚，哈姆雷特）人们总是这样。失去的时候懊悔没有珍惜眼前的完美，只剩下叹息，埋怨当时的无知。（另一方面）。

时间就像白马一样，在时间的长河中，我们不知是掀起千层大浪，还是悄悄无闻，完美的生命很简单消失。我们要珍惜眼前，珍惜生命的每一分钟。（时间）。

“访客后，也感到温柔。在这个充满无限活力的世界里，我们要以更加乐观的心态抛弃无用的想象，迎接完美的明天。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，希望如此）。）你不必邀请郡县游览兰亭。不需要看一眼英、出口场、宇宙，也不需要往下看类别。只要你身边滚动的1分1秒就可以了。让时间成为你人生中最好的伴侣，让时间充实你的生活，填补人生的无常，人生的短暂可惜。）

兰亭集序读后感篇四

《兰亭集序》这个名扬千古的古代文章，人人都说好，可我这特性格促使我说：“《兰亭集序》有什么好的，不就是个古代文章吗？写的好我才不信呢。再说了，那些字看都看不懂，现在的人看他只能说它土！〞我也就这样被妈妈一脚踢进了张老师的国学班。现在再回想起来那叫一个经典。

《兰亭集序》总共有三个自然段，我看了两遍后发现它只讲了两个事情。

第一事是讲：永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县兰亭集会，玩几个游戏又慨叹今天的天气。

我觉着《兰亭集序》的第一句也就是形容天气的那一句，当你在晴天时朗读起来会有一种心情舒畅的感觉。这句诗是这样的：是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。

之前我只说了这句是介绍天气的，可没哟最先说具体意思：这一天，天气晴朗，和风习习，抬头可以欣赏浩大的天空，俯身以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟开启，极尽耳目视听的欢悦，的确是人生的一大乐事。

第一段就到此为止。

其次段实在慨叹人生，以及人与人之间千差万别的区别。

人民彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢那样，有的人喜欢这样，他们虽然外表、性格不同，但他们开心时会忘掉老额死亡正在前来，当对一些事物感到厌倦时，事物会随感情而进一步变化。这一点像热力学其次定律。虽然是热力学，可还是和我们的话题有关系，它说万物都会从有规律，变成无规律，又从无规律中重新出现新规律；万物都会从开心变成悲伤，又改变成开心，心情和事物都会起伏波荡，人生也是如此，因此王羲之后面又讲到了生死都是大事，能不让人痛心吗？

王羲之从游玩一直写到人生的生死，句句都是经典，怎么能叫土？

兰亭集序读后感篇五

王熙智《兰亭集序》墨印是天下第一部行书，其文字也属于天下第一美文。假如音读文章的西经、抒情、道理与众不同的语言，就很简单感知到其趣味的纯洁和高雅的脱俗。（另一方面）。

晚春，郡县将在山阴的兰亭依靠两岸的崇山峻岭在武林水竹中穿行。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，望）听着清流的清亮声音和动乱的怒吼，在漂亮的山水画中尽情地表达幽情，普通的味道不在心中。但是在这音高之间无限的开心也会突出一些惆怅。

“愉快，俯仰之间，已有陈迹，尚不能怀兴，条件修理绥化，最终完成！〞作家慨叹生命的短暂，还说：“虚心知道生x，以纪丰为妄作。〞可见作家对生命的热爱的重要性。

司马迁表示：“人本质上是x的，或者比泰山重，或者比红毛轻。〞他告诉我们如何对待x亡看了《兰亭集序》后，我意识到我该怎么生活。正如泰戈尔所说：“让生活像夏花一样绚烂，像秋叶的恬静漂亮一样x去。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，x亡）。"

x亡，我们畏惧。即使撞在那个衣角上，我们也感到慌张，尽可能远，一直希望围着某个拐角不要见到它。（威廉莎士比亚、哈姆雷特、衣角、衣角、衣角、衣角、衣角）生，我们有留恋。年轻的时候，我们忘掉了对这个世界的关心。随着年龄的增长，我们总是想睁开眼睛，看看即将远离我的这个世界。（威廉莎士比亚，哈姆雷特）人总是这样。失去的时候才懊悔没有珍惜眼前的完美，只留下叹息，埋怨当时的无知。（另一方面）。

时间就像白马一样在时间的长河中，我们是掀起千层大浪，还是悄悄无闻，因此完美的生命很简单消失，我们要珍惜眼前，珍惜生命的每一分每一秒。（时间）。

“访客