2023年得与失浙江高考总分值优质

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得与失浙江高考总分值作文篇一

人的来源便是社会性动物，这也就能够轻易解释人渴望在与他人的互动中进行自我调整与修正。然而，正如学者沃尔特?李普曼所言，“我们一早便能鉴别出为自己定义好的文化，听从于此〞，我们听从于“读者〞给我们定义的条条框框，认为自己创作的“生活作品〞符合自己的社会属性，从而得到身份的焦虑的缓解，但当“个体意识需靠外界的评价来充实时〞，我们的生活便像气球一般，被虚无地膨胀化、空虚化。这样为“读者〞所满意的生活，是我们由本心出发想要创作书写的生活吗?

诚然，个人在这个时代已无法完全做到孤立化、原子化的绝对状态。由此，就像小说《中国式二代》中提到的那样，我们被大流裹挟去，在两堵高墙之间自以为做了自我的选择，到头来只是群众潮流的表达。生活之作品就如此模板化，作风情趣宕然无存，添再多的笔墨也只是更显连篇累牍，无济于事。循着“读者〞的呼声而去，作品便失了魂，生活便失去了自我。那么，生活应当由我们自己书写，无畏他人的观看，无畏他人的评头论足，无畏他人似是而非的指引，听从自己的内心声音吧。

加缪寄寓西西弗斯式可怜，陀氏用反叛者与被反叛者理论分析，歌德让浮士德升天，萨特给主人公判处死刑。这些人，无一“离经叛道〞，摒弃了“读者〞所喜闻乐见的文艺形式，创造独属于自己风格的作品。生活也如此，外界的指示永不会是先决条件，听从本我，书写好自己的生活才会有“中流逍遥心〞，才会有“浩荡风光相候〞。

“读者〞的呼声只是他人意识的反映，而他人意识总是与我们内心想法有所隔膜，听取，要适当理性地听取，要加以分辩力有所选择地听取，这才是为我们的生活浇灌好沃土，个体意识的加冕，内心诉求的坚守，才是书写好人生的奠基，生活好我们的生活。

耶鲁毕业生秦玥飞在城市和田垄间毅然选择后者;曹原摸索石墨烯的同时，追逐着星空梦;青年工守候中国天眼……他们没有浮现“读者〞想要看到的生活脉络，(、)故事情节，却以自己的本心书写出自己生活的精彩感染着那些有预期的“读者〞。

如蒙田在《论三种交往》中所说的，愿我们都做好“自己的主人〞，书写独属于自我的精彩恣意生活吧!

假使把每一个人都看成是创造生活的“作家〞，那么他当然应当“心中装着读者〞。

为什么?由于，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。

世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖豪杰，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的抵挡。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的（爱情故事），赚了多少痴男怨女的眼泪?还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。

而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品〞，那就意味着要对得起“读者〞。这些“读者〞，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是（其它）时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应当尊重、理解、热爱;对待自己，我们则应当坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部优良的“人生作品〞。

还是允许我用“作家〞来说吧!尽管我的“读者〞和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极简单被轻忽被无视，我还是愿意防备翼翼地把他们放在心上。

我知道他们微不足道的开心。清早树叶上闪烁的的一颗露珠，入夜水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场;卧病在床，担忧没钱求医问药;四处奔波，总是难逃命计无着。

如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否仍旧翠绿?村边的小河是否还是碧水荡漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁?

我为苍生代言，我为他们讴歌。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。〞

最终我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席〞，也是这部作品的“第一