人生而平等辩论赛

人生而平等辩论赛辩论话题：人生而平等vs人生而不平等正方观点：人生而平等反方观点：人生而不平等第一部分:反方一辩稿谢谢主席，问候在场的各位来宾!我们说生命是平等的，因此鼓励大家不要害怕身份地位的悬殊，努力追求幸福，实现个人的人生价值，在这一点上，人人平等。但是对方辩友就因此认定了，人生而平等。请注意，这并不是生而平等，而是出生后，经过奋斗拼搏才获得的平等状态。所以，对方辩友，您的前提，错了!先来看看人生而平等的原文:Allmanarebornequal.就是说，人一生下来，社会赋予他的政治经济文化待遇是相等的，包括物质和精神两方面。可是，现实中并非如此。同样是两个新生儿，一个出生在瑞典皇宫，一落地就是脚踩莲花，而另一个出生在索马里战火之中，不知道什么时候一颗炸弹扔过来，他就死了，连生命都保障不了，您还觉得他们的待遇平等吗?人，其实，生而不平等。首先，由于人们对自然资源和社会资源，即地理环境、经济水平、文化模式的拥有不平均，造成人生而不平等:一、有资源和没资源导致有人能享受待遇，但是有人不能。例如索马里和瑞典，索马里，没有和平，没有医疗保障，没有法律保护，请问，出生在瑞典和索马里的人，他们平等吗?二、资源的多和少，导致实际得到的待遇不相等。我国明文规定每位公民享有九年义务教育的权利。可是，对于学生来说，一个学校师资力量强大、硬件设施先进，但另一个却是势单力薄，要啥没啥，这样的教育机会还算得上平等吗?再者，从人生价值的实现来看，人生而不平等，不是错误的意识。我们都希望人生而平等，这是人之常情，我们不忍苛责。但实际上，又恰恰因为我们知道，人生而不平等，所以我们才会去奋斗，才会去争取，才会往更高层次去谋求平等啊!对方辩友，世界上没有绝对的平等，所以今天我们讨论的是相对的平等，只是这个相对的距离太遥远了。因此，人生而不平等。谢谢!第二部分:反方四辩稿谢谢主席!大家好!对方辩友今天说到:……我们再来看下对方辩友的逻辑，他们认为人通过努力达到的平等就等于人是生而平等的，很明显对方辩友没有理解今天的辩题，经过后天的努力得到的待遇与人一出生就有的待遇是两回事，所以对方辩友的逻辑是错的。最后是对方辩友立论的谬误:第一第二第三我方追根溯源，在充分认识辩题的前提下找出了造成生而不平等的根源，就是资源拥有的不平均，在政治、经济、文化等方面，人们受到的待遇有差距，甚至出现歧视，这就是不平等。首先，现实和理想的差距，让我们看清不平等的事实。我们都希望所有的孩子可以出生在健全富足的家庭，都希望所有的学生可以成长在阳光明媚的学堂，都希望所有的百姓可以生活在国泰民安的社会，可是，单亲家庭的缺陷、山间小学的破陋、贫困国家的挣扎，让我们不得不正视一个事实，人，是生而不平等的。其次，资源和需求的失衡，让我们遭受不平等的待遇。按照共产主义构造的宏伟蓝图，只有生产力达到高度发达的水平，物质、精神财富极度繁荣，资源按需分配，这个时候才得以实现人人生而平等，可是大家看看我国东西部的资源对比，不管是饮用水等自然资源，还是医疗保障等社会资源，与其居民需求都存在严重脱节，该得到的得不到，得到了的不相等，这样怎么叫做生而平等呢?最后，困境和追求的矛盾，让我们直面不平等的人生。想要改变环境加给你的不平等，需要主动精神。现实最可怕的不是性别歧视，也不是种族歧视，而是一个人遭受风雨坎坷，却没有认清不平等的现实。一个人只要心中树立一个目标，然后以自己的汗水、智慧和毅力一步步走近它，您的生命就能长出让人仰望的风景和辉煌。朋友们，人是生而不平等的，但是，尽管我们身处低洼之处，也请不要害怕，我们要勇于面对困难，才能改变不平等的现实呀。(2)为何封建阶级会使人产生奴性思想?这就是文化的不平等啊，对方辩友。他们所拥有的社会资源是封建社会的文化精神，和现在不同。假如您也生活在那个年代，一天到晚就是君让臣死，臣不得不死，您还怎样算精神平等呢?(3)难道对方辩友会以为比尔盖茨开着飞机来到埃塞俄比亚，然后对着一群几天没吃饭的饥民说，我们是平等的，因为我和你们精神是平等的。您不觉得滑稽吗，您不痛心吗?12、对方会罗列一大堆平等，如地震救灾我们是平等的，什么国旗面前人人平等呀反驳:(1)那么就要请教了，在汶川大地震中，大家也看到了，结构建筑几乎没有出现倒塌的现象，但是，民房和豆腐渣楼房却几乎被夷为平地。对于生在结构建筑和非结构建筑的人来说，他们平等了吗?(2)终于明白了对方辩友的逻辑，原来您认为“什么什么面前平等”就推出了“人生而平等”。可是，为什么在现实中还会出现那么多的不平等现象?对于这些现象对方辩友为何还置之不理?原因就在于，对方辩友只看到莲花，没有看到莲藕。莲出淤泥而不染，怎么来的，莲藕和莲茎啊，这个根部问题没有解决，何来