《破译佛教密码》SC课件

《破译佛教密码》

一部划时代的佛教真相解密论述

对佛教的诸多偏见偏见【1】：佛，我看不见？所以，他不存在。

如果佛直接显身，我就信仰佛教。

否则就是愚昧、迷信！？对佛教的诸多偏见偏见【2】世间战争不断，佛为何不显身制止？所以，他，不存在！对佛教的诸多偏见偏见【4】就算存在生死轮回，但下一世的我早就没有这一世的记忆，完全是两个不同的意识体，所以因果报应没有意义。清朝民国对佛教的诸多偏见偏见【5】看那佛教经文，简直就是违反科学物理定律的神话。对佛教的诸多偏见偏见【6】佛教就是无知的迷信……对佛教的诸多偏见偏见【8】佛教倡导的六度：一布施，二持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六智慧，就拿其中的“忍辱”来说，一看就是封建统治阶级提倡的愚民教法！对佛教的诸多偏见偏见【9】佛教就是单纯劝人为善的宗教而已，我只要做个好人，没必要去信什么佛教！对佛教的诸多偏见偏见【10】佛教是消极的、逃避的、厌世的！没有正能量！还有很多很多对佛教的偏见，本文将一一进行破疑……还世人一个关于佛教的真相……如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦

爱因斯坦对于佛教有如下评价：

未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦

（出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《AlbertEinstein:TheHumanSide》一书）

"The

religion

of

the

future

will

be

a

cosmic

religion.

"Buddhism

has

the

characteristics

of

what

would

be

expected

in

a

cosmic

religion

for

the

future:

it

transcends

a

personal

God,

avoids

dogmas

and

theology;

it

covers

both

the

natural

&

spiritual,

and

it

is

based

on

a

religious

sense

aspiring

from

the

experience

of

all

things,

natural

and

spiritual,

as

a

meaningful

unity.

Buddhism

answers

this

deion.

If

there

is

any

religion

that

would

cope

with

modern

scientific

needs,

it

would

be

Buddhism."-

Albert

Einstein

[1954,

from

Albert

Einstein:The

Human

Side,

edited

by

Helen

Dukas

and

Banesh

Hoffman,

Princeton

University

Press]

美国物理学家：卡普拉《近代物理学与东方神秘主义》一书被翻译成12种语言，具有很大国际影响。卡普拉在书中说：“古老的宗教典籍《华严经》，与现代物理学的理论之间，有著惊人的相似性。”

如果你没有认真阅读超过10本佛经，并理解其中意思，就没有发言权！就像很多西方人对中国的认识还停留在文革时期！没有在中国来过，且居住过10年，就不能臆断对中国的认识！《修行道地经》关于人体的形成《修行道地经》云：

胎成七日，初不增减。二七日，如薄酪。三七日，如生酪。

四七日，如熟酪。五七日，如生酥。六七日，如息肉。

七七日，如段肉。八七日，其坚如坯。九七日，变五泡、两肘、两髀及项。

十七日，续生五泡、两手腕、两足腕及头。

十一七日，复生二十六泡、十手指、十足指及眼、耳、鼻、口。

十二七日，泡相成就。十三七日，现腹相。十四七日，生五脏。

十五七日，生大肠。十六七日，生小肠。十七七日，有胃处。

十八七日，生二脏。十九七日，生手掌、足趺、臂节。

二十七日，生阴、脐、颐、乳。二十一七日，有三百柔软骨，如初生瓠。

二十二七日，如未熟瓠。二十三七日，坚如胡桃。二十四七日，生一百筋。

二十五七日，生七千脉，尚未具成。二十六七日，成如藕丝。

二十七七日，有三百六十三筋。二十八七日，始生肌肤。

二十九七日，肌肉稍厚。三十七日，方有皮像。三十一七日，皮转厚坚。

三十二七日，皮革转成。三十三七日，耳、鼻、肩、指、膝节成。

三十四七日，生九十九万毛发孔，犹尚未成。三十五七日，毛孔具足。

三十六七日，爪甲成就。三十七七日，母腹中有风起，通其七窍。

三十八七日，随其宿世善恶，分香臭二种风，以定容貌、骨节贵贱。《修行道地经》记载人类胎儿由受精卵到出生前的详细发展过程，与现今科学发现，非常吻合。下面看下科技手段成像的婴儿在母体内的发育过程，这一过程在2500年前无任何科技手段情况下释迦牟尼是如何得知的呢？在《大乘本生心地观经》、《优婆塞五戒威仪经（第一卷）》、《增壹阿含经》《央掘魔罗经（第二卷）》等经文中，均提到释迦牟尼在2500年前就对世人说：一钵清水中有微虫八万四千……即关于肉眼看不见的微生物的说明，2500年后这些都被现代科学家通过仪器所证实。《楞严经》载，释迦牟尼说：阎浮提（我们所在的地方、地球）就象掌中的庵摩罗果（印度一种圆形的水果）漂浮于虚空中。2500年前的古人怎么知道地球是圆形且在太空中？==================================================庵摩罗果地球在太空中佛陀早就告诉我们所在的这个世界成螺旋状切是运转的。“卍”正是这个世界的分布形状卍我们地球所在的银河系德国纳粹标志佛教标志关于德国纳粹标志与佛教标志的疑问？？？佛教德国纳粹备注旋转方向顺时针旋转逆时针旋转一顺一逆标志色彩红色黑色一红一黑角度端正斜45度一正一“邪”蹊跷的历史巧合事件1唐朝-贞观十九年（公元645年）玄奘西行取经返回长安后，在译经过程中将“卐”这个符号译为读音“德”字，1300年后，这个“卐”符号字无意中成了同样叫作“德国”的象征符号。大唐：长寿二年（公元693年）由武则天钦定“卍”这个符号字正式统一译为读音“万”，意为“吉祥万德之所集”，又称“吉祥海云相”。蹊跷的历史巧合事件2《起世经》中关于自然现象“闪电”的成因科学的解释：闪电是云与云之间、云与地之间的强烈放电。

云产生电荷，底层为阴电，顶层为阳电，同时又在地面产生阳电荷。正电荷和负电荷彼此相吸，正电荷奔向带有负电的云层相遇；负电荷枝状的触角则向下伸展，正负电荷连接上。巨大的电流沿着一条传导气道从地面直向云涌去，从而产生出一道明亮夺目的闪光佛教《起世经》卷八中载：‘虚空云中。出生电光……东方所出亢厚大电，与彼西方堕光明电。相触相对相磨相打。以如是故……二者或复南方顺流大电又与彼北方百生大电。相触相对相磨相打。以如是故。由于释迦牟尼是通过深度禅定所见现象成因，但当时根本就没有质子、电子、正负电荷的说法，所以他在向世人说法时，根据当时人们的理解能力，经常都只能用比喻。《国际数学通史》：全世界数学界，公认释迦牟尼佛对数学的重大贡献。释迦牟尼佛在国际数学的历史上占有一席之位。《华严经》卷六十五第11页到第12页：

“自在主言：善男子，我昔曾于文殊师利童子所，修学书、数、算、印等法，即得悟入一切工巧神通智法门。……我亦能知菩萨算法，所谓一百洛叉（１０万）为一俱胝（千万或亿），俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多（音雨）阿庾多为一那由他，那由他那由他为一频婆罗，频婆罗频婆罗为一矜（音京）羯罗，广说乃至优钵罗优钵罗为一波头摩，波头摩波头摩为一僧祗，僧祗僧祗为一趣，趣趣为一喻，喻喻为一无数，无数无数为一无数转。”为什么有些佛经读起来像神话【原因1】：释迦牟尼说法常用“比喻”，那个时代的人只能理解其时代事物，即：针对大学生用大学生听得懂的语言方式，针对中学生用中学生能理解的思维引导，针对小学生用小学生能明白的话语。【原因2】：以前古人读佛经时，也会感觉经文像在说神话，但随着科技的发展，那些古人认为不可思议的事情已经变得司空见惯；同理，现在看起来像神话的东西，未来也将变得可以理解。让我们继续看一些神秘现象惠能法师(公元638—713)，距今1297年，肉身至今未腐烂，目前供奉在南华寺（随时可前往朝拜）；质疑：其肉身是否是木乃伊方式处理过？答疑：未做任何防腐处理；肉体仍富有弹性；佛经记载此种现象为佛教徒修得正果之“金刚琉璃体”佛教神秘现象一：肉身不腐让我们再多看几个案例德清大师：(公元1546-1623)，俗姓蔡,字澄印,号憨山；全椒(今属安徽)人。至今387年肉身不腐阿姜曼法师不腐肉身目前保存在泰国寺院中亚洲电视WORLD台报道：美国国家地理科学家，探索神僧肉身不坏之谜。动用了各种高科技手法，得出了让佛子为之振奋的结论。

据科学家的结论：阿姜曼法师圆寂时间1475年，没有采用任何防腐手法，是在深入禅定中坐化圆寂。再看一例这个时代的《河南商报》报道河南安阳县善应镇万佛沟的灵泉寺吴云青大师1998年逝世，至今12年肉身不腐，指甲、头发、胡须仍然在生长；再来看一例普通人的案例中央电视台《走进科学》栏目报道一九九二年十一月二十四日夜14时45分88岁高龄的河北省香河县淑阳镇胡庄村周凤臣老人(俗称香河老人)停止了心跳与呼吸；至今18年肉身不腐，而且还散发着香味；各国科学家纷至沓来；质疑：难道是巧合？此人居然也是佛教徒，皈依佛教50余年；答疑：她死前准确预测了自己的死亡时间，并安排了后事，遗言:”我已修成金刚琉璃体，我的事情不仅会影响河北，还会影响中国，甚至全世界都会知道，仅此给后人一个证明而已”央视报道视频地址：再看一例国外案例法国卢尔德天主教圣女贝尔纳黛特1879年安葬，至今131年肉身不腐，肉体高度如常态；各国科学家一直在研究这一现象，仍无法破解!？质疑质疑：难道以上事件都是人为的做了防腐处理？答疑：各国科学家现场研究证明，未做防腐处理，与木乃伊有本质的区别；质疑：这些舍利子是人为做的玻璃珠吗？答疑：此为释迦牟尼七彩脑舍利，而他逝世于2000年前，当时的世界有这么高纯度的玻璃珠吗？再次质疑：那有可能是后人在有玻璃时，为了创造神迹而事后捏造的？答疑：这些佛舍利代代相传，相关史书文献亦有记载；不可能中途换成玻璃珠捏造历史；佛教神秘现象二：舍利子质疑：舍利子是病人的结石？答疑：（1）结石病人火化后的结石会像这样五彩斑斓、晶莹剔透吗？殡仪馆工作人员称不会；医生称不会（2）高僧火化后大多有上百颗甚至上千上万颗舍利子，如果真是结石，这些高僧还能高寿？还能健康的生活？质疑：科学家真的用科学手段研究过舍利子吗？舍利子真的不是玻璃珠吗？答疑：安特卫普（比利时）AGS宝石学会香港分会高斌博士，对佛舍利用热导仪对舍利子进行了测试，结果显示导热率为1000~2600W/(mK)。高博士还用电压力仪对舍利子进行了2000T的压力测试，结果在2000T压力下，舍利子完好如初。测试的结果令博士异常震惊，说明舍利子确为类同于金刚石性质的物质；试问：（1）有哪个结石病人，结石火化后能变成金刚石一样的物质？（2）假如这些金刚石是人为放到骨灰中的，那么成千上万颗钻石需要多少钱来运作一场谎言？何况很多舍利子都是普通佛教徒火化后留下的，他们生前都是很普通甚至贫穷的；如果还有人对舍利子仍持怀疑态度，请看以下事实---《三秦晚报》（1994.9.6）、《山西工人报》（1994.10.23）等报刊以《女尼圆寂心脏久焚不化》、《老尼闭目圆寂心脏久焚不化》为题作了报道。公元1993年6月12日，当代高僧、比丘尼圆照法师在陕西户县终南山法华寺圆寂，享年103岁。火化后见骨灰中心脏居然未被烧化，已变质为坚固的红色肉舍利，佛经早有记载，此种现象称为“金刚心舍利”质疑：有人说舍利子是僧人常年吃素产生的纤维积累，遇火化产生化学反应而形成？对吗？

答疑：（1）西藏的藏传佛教因自然环境恶劣，无法种植等因素，很多教派是不禁肉食的，但是仍有高僧火化后依然留下舍利子

（2）天下素食者很多很多，为什么只有佛教人士能有舍利子？

佛教神秘景象3：虹化现象虹化现象：

高僧圆寂归天后，肉身会不断缩小，

皮肤如婴儿，

发出神奇的光彩或出现彩虹，几天后有的彻底消失，

有的仅余下头发指甲，

有的缩小成只有几寸高的不坏肉身，还有一部分火化后又得舍利子。

白玛才旺仁波切

生前：身高约1.8米圆寂后数天内：身高神奇的缩小到不足1米美国权威科普电视频道《探索频道（Discovery

Channel）》关于虹化报道视频地址：？这些现象如何解释？难道真的有佛存在？佛在哪里？要解释这一系列问题，得从“空间物理学”、“爱因斯坦相对论”、“量子力学”、“超弦理论”、“平行宇宙”等方面旁证切入……有些佛教人士：排斥科学。认为科学不能旁证佛学，这是因为，他们并不了解科学特别是空间物理学及量子力学的真实情况，只是基于一些模糊的概念和慢心而排斥。同理，某些唯物论学者也对佛教极力驳斥，也是基于对佛法的偏见和并未深入研究佛学。旁证的相通性科学：重“实证”佛学：重“实修”例：

“房屋”：英语说这叫：hose；

中文说这叫：房子其实他们只是表述及发音不同，但是指的都是同一个事物或现象。揭示事物本质让我们来看看我们生活的这个宇宙有多大？10亿光年1亿光年1000万光年100万光年10万光年1万光年1千光年100光年10光年1光年1万亿公里1千亿公里100亿公里10亿公里1000万公里1亿公里100万公里10万公里1万公里1000公里100公里10公里1公里100米10米1米1分米1厘米1毫米100微米10微米1微米0.1微米100埃1纳米1埃10皮米1皮米0.1皮米10飞米1飞米0.1飞米感悟：（1）人类其实很渺小；（2）宇宙之大，无法想象与衡量；（3）如此大的宇宙，难道一切都要以地球的物理定律来衡量整个宇宙？（4）目前人类的科技水平能够否定一切还无法解释的现象吗？

例如：你给1000年前的古人说，人可以坐航天飞机飞上月球，他会相信吗？例如：（1）我们的眼睛看不到：红外线、紫外线、微生物、更看不见原子、中子、电子、质子等微观粒子（2）我们的耳朵听不到超声波、次声波；（3）我们看不见也听不到充斥在我们周围的电视信号、手机信号……“鱼缸中的金鱼”：我们人类都知道光是沿直线传播的，但光在鱼缸中却是沿曲线传输，假设金鱼有逻辑思维，那么金鱼会在鱼缸中总结出一套它们的物理学定律：光是曲线传输的！

但鱼缸外的人类说，错了！光是直线传播的，你们金鱼是井底之蛙，只生活在了一个鱼缸中，试问，我们人类是否也生活在一个大鱼缸中呢？物理学家：杨振宁、丁肇中及阿尔法磁谱仪：证明宇宙中存在看不见，摸不着的暗物质！由WMAP实验得知，我们这个宇宙由：物质、暗能量、暗物质组成。其中：暗能量占宇宙73％，暗物质占23%，而我们能感知的物质约只占4％。说明仅我们这个4维空间的宇宙还有约95%的组成是我们从来不曾了解的。暗物质是我们观测不到的东西，但却是客观存在。证明“我们的所知觉的世界幷非就是宇宙的本来面目，只是我们意识中的宇宙。”现代空间物理学证实：（1）时间和空间是不同步的，我们生活的这个宇宙只是很多个宇宙中的极小部分；（2）科学家研究证明，我们人类生活在4维时空（即：空间的长宽高3维+时间1维=4维）

而在我们之外还有5维、6维、7维、8维、9维、10维、11维甚至更高维宇宙时空；

那些维度空间的物理定律、物理常数及物理现象是不同于我们4维空间的；我们在4维空间感知的：生老病死过程我们在4维空间感知的：春夏秋冬四季变化空间物理学中：关于五维空间的物理模型五维空间莲花生大士:明朝万历38年：1610年《莲花生传》所载：

莲花生大士印度佛教史上最伟大的大成就者之一。

公元八世纪（唐朝时期），应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。《邬金莲师罗刹魔域之寄语》关于莲花生大士的预言莲师说道：“当铁鸟在空中飞行（飞机？），铁马在地上奔驰（汽车？）的时候……

很奇妙啊！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以行驶（汽车？）很奇妙啊！那个时代的少年，为何脚底下要踩著牛角，且装上轮子滑来滑去呢？（滑板？）很奇妙啊！那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事，真是神奇啊！”（电视机？电脑？）

同理：作为生活在4维空间的人类是无法感知更高一层次维度世界的；而佛教所说的诸如“极乐世界”“地狱”等概念就是指的其他维度的空间；因此我们目前无法感知或看见；例如：“地狱”不是在地底下，佛经从来都没有说过地狱就在地下，而是要表达的一种空间概念；（参见：《楞严经》《华严经》）

佛经也从来都没有说过所谓西方极乐世界在地球上的西边，那是误解；而实际上要表达的也是一个时空概念（参见：《阿弥陀佛经》）【注：至于到底这个所谓维度不同的空间是否是幻境？后文详解！】

佛曰：“人生如梦！”，佛教经典《心经》中道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故……”

佛用如此生涩的语言要给我们传达一个什么道理呢？其经文中表达了这样一种观点：“人生是虚幻的，我们个体也是虚幻的，我们生活的世界同样是虚幻的，你我所感知的世界其实如同一场人生大梦”，很多不明佛理和没有空间物理学常识之人都会觉得好笑道：“这个世界是实实在在的物质世界，怎么会是虚幻的呢？”，其实你仔细回想一下昨晚或以前某个时候很清晰的梦境，梦中的你感觉自己是很真实的，在梦中，你有也有酸甜苦辣咸人生五味；在梦中的你几乎没有怀疑过自己是虚幻的；你会在梦中因为丢失金钱而懊恼；会因为和恋人吵架而伤心；会因为仇恨而打架杀人；会因为中了500万而兴奋，会……如此种种和我们现实生活中的感觉大同小异，但是，当你一觉醒来时你才发现，哦～原来是一场梦……禅宗永嘉大师：

“梦裏明明有六趣，觉后空空无大千。佛教认为：不存在时间。

所谓的时间，是妄心的流转，而形成的错觉。例如：《心经》……无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。……例如：《金刚经》：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。《参考消息》2001年4月20日第9、11版刊登以下信息：物理学家：朱利安•巴伯—在美国《发现》月刊发表论文：此刻以及此刻存在的一切，他自己、他的客人、地球、地球外的一切，直到最遥远的星系……没有过去，没有将来。实际上，时间和活动只不过是幻觉……推演公式：

也许此时还是有人会质疑道：“以上仅仅是一个意念感觉上的比喻，但是梦境就是梦境，现实就是现实！”然而，诺贝尔物理学奖获得者――霍金教授最新的空间物理学研究证明：这个宇宙是多维空间和时间组成的，我们现在生活的这个世界就是一个四维空间，即由时间和三维空间组成；霍金教授的研究还告诉人们：你我实际上是更高维空间的一个映射体，映射到我们生活的这个四维世界的。而我们这些映射体实际上是虚幻体，并非是真实的自己！这就和佛教中说的你我的“真性、真我”不在六道轮回中，而“真我”是在另一个空间或叫另一个更高维的空间中。因此，我们所生活的人间只是一个“相对物质空间”！斯蒂芬·威廉·霍金

英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家，是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家实际上佛教和基督教、天主教、伊斯兰教所表达的一些概念并不冲突，比如：基督教所说的天堂也许就是佛教所指的三十三天等不同维度空间；而佛教所指的西方极乐世界也不是说在我们的西方，其实是以地球在宇宙中的位置而划分出来的方位，西方极乐世界根据《阿弥陀佛经》记载的具体地点，如果按照科学换算单位就是约1.27*10的19次方光年，人类到目前为止发现的距离地球最远的星系是128.8亿光年，我们到极乐世界的距离是128.8亿光年的1亿倍的地方，它正好是在地球在宇宙中位置的西方上角位置，因此为了好理解故取名为西方极乐世界；这样的佛国还有很多，如药师佛的东方净琉璃世界，妙行成就佛国等等。这在后面我们再详细讨论。盲人摸象出处：《大般涅槃经》：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”，科学家说宇宙是这样的，某宗教说宇宙是这样的，另一个宗教又说宇宙是那样的，而佛教的意思，都对，都不对。因为每个群体只看到一部分……假设生活在2维空间的蚂蚁有智慧，它于是创立了一门学说，表达了它对世界的认识；接着我们假设3维空间的小猫有智慧，它也创立了一门学说，表达了它对世界的认识；并指出2维空间的蚂蚁学说的局限性。紧接着，生活在4维空间的人类，也创立了一门学说，并彻底颠覆了生活在2维的蚂蚁和3维小猫的学说。人类於是出現了五花八門的宗教門派。2維蚂蚁与3维小猫争论不休，3维小猫与4维人类争论不休，4维人类之间也争论不休。突然，有一天有一个来自高维度空间智者對他們說：「來吧，跳出你們所处的世界，到更高层次的世界來，你們就能看到一切的真相。」于是2维空间的蚂蚁，跳出2维空间，来到3维空间，才明白了3维空间小猫的说法；3维空间的小猫跳到了4维空间，明白了人类的世界。4维空间的人类掙脫了4維世界的束縛，总算明白那位高维度智者说的意思，明白了世界真相。2维空间蚂蚁博士3维空间猫博士4维空间人类博士N维空间神佛N维《金刚经》经文：如来说，世界非世界，是名‘世界’这是《金刚经》中著名的哲学公式：“佛说——即非——是名——”换个说法就是：

“你感觉是什么，实际并不是什么，但你可以姑且这么认为是什么。”

再通俗的讲：

说他是个人，他实际上并不是个人，但你姑且认为他是个人也可以；

说他是你的同学，他实际上并不是同学，但你姑且认为他就是你同学；

说是你感觉有时间，实际上并没有时间，但你姑且可以认为有时间；

是否感觉一头雾水？！！！什么意思？？？！！！2維空间的蚂蚁把3维空间的猫看成是“神仙”，2维空间蚂蚁请3维空间猫神仙告诉他们世界真相，但3维空间的猫博士苦于2維生物无法理解三維事物，所以3维空间猫博士只能把真相转换成2維世界的語言來表達。3维空间的猫博士，甚至不能使用「正面」、「背面」、「上面」、「下面」這樣的詞，因为2维空间的蚂蚁生活在2维平面世界，他们只能感知平面，却无法感知长宽高立体是什么意思。蚂蚁感觉的世界（世界是平面的）猫感觉的世界（世界是立体的）于是3维空间的猫博士只好对2维空间的蚂蚁說：「你现在趴在了一个鱼缸平面上，围绕这个鱼缸爬行，你会在不同的地方看到了很多条魚，但其实那些都是假象，真实的情況（实相）是，魚只有一条。」2维的蚂蚁说：什么意思？于是3维空间的猫博士說道：「魚既是向左游的，又是向右游的；既不是向左游的，又不是向右游的；既是向上游的，又是向下游的；既不是向上游的，又不是向下游的。」3维空间的猫博士这样给2维蚂蚁表述让蚂蚁更是：听得一头雾水，不知所云。但猫博士确实没有更好的表达方法。2维世界中有一只相对聪明的蚂蚁追問：「你說的這些既是......又是......既不是......又不是，说的是不是指我们看到不是真相，而是是假像？那真相到底是这样的？」3维空间的猫博士只好回答：「不可說，不可說」。意思是3維空间的事物是无法用2維的語言准确表达出来的。正如《金刚经》云：如来说有我者，则非有我……如来说一切诸相，即是非相……一切众生则非众生2维生物看到不同的鱼，实际上鱼缸中只有一条鱼所謂「不可說」，并非沒有東西可說，也不是说天机不可泄露而不可说，而是高維度的現象無法用低維度的語言文字表達。猫博士您说的我听不懂！但好像又似懂非懂……我感觉不到长宽高人类博士您说的我听不懂！但好像又似懂非懂……我感觉不到时间神仙您说的我听不懂！但好像又似懂非懂……我感觉不到那些神奇现象佛陀您说的我听不懂！但好像又似懂非懂……我感觉不到更高的维度“真相是这样的！#%！…￥@@#！，唉！我也不知道，怎么才能让你们明白，很难表达……但我尽量表达……科学界权威期刊：《自然》2001年6月第411卷的文章也同样认为，我们这个宇宙只是多维空间的一层，多重的宇宙是以多层膜的形式存在于一个多维的超空间中。我们探测不到它们的存在，但它们却似乎确实存在，并对我们这个宇宙的物理现象产生深刻的影响。

《华严经》上说,华严世界二十层,我们居住的娑婆世界与阿弥陀佛的极乐世界同在第十三层。而华严世界之外，还有其他时空维度世界。答疑：什么比光速还快？深入禅定后的心力比光速还快！唯有深入禅定的力量可以突破空间，穿越时空；此为“佛教”净土宗的科学理论旁证；对佛像的记忆及念佛、坐禅都是为了使思维力量集中一处，进入深入禅定。进入深入禅定后，达到“无我”之状态，突破空间时间障碍。质疑：就算按光速计算，距离阿弥陀佛净土也远不可及，怎么可能到达？？？

那么有人会提出这样的疑问，既然佛国佛境证明是存在的了、佛菩萨也是存在的了，但《阿弥陀佛经》记载说西方极乐世界离我们地球有1.27*10的19次方光年，从地球到极乐世界的距离是128.8亿光年的1亿倍，我们怎么可能到达？质疑：佛境如此之远怎么可能达到？？？答疑：爱因斯坦相对论第二公式：相对长度公式L=Lo*√(1-v^2/c^2)Lo是物体静止是的长度，L是物体的运动时的长度，v是物体速度，c是光速。由此可知速度越大，物体长度越压缩，当物体以光速运动，物体的运动方向长度为0.霍金的空间物理理论以及爱因斯坦的相对论都证明空间是可以扭曲的，时空是可以折叠的。大家可能玩过一个物理游戏，问一张纸上的两个点，它们之间最短的距离是多少？有人说是两点之间直线最短，错！只要把这张纸对折，然后把两个点重合起来才是真正的最短距离！引力场的形成质量越大，引力越大虫洞的形成物理学家：阿斯派克特通过粒子实验：推动了超距作用和全息理论：即，不管两个粒子彼此之间的距离多麼遥远，他们都会互相影响，并产生互动运动形态。这个现象证明了比光速还快的运动方式的存在性。由此：另一位物理学家：戴维·玻姆深入解析道：超距作用和全息理论证明，客观现实可能并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，其实宇宙只是一个幻象，一个巨大而细节丰富的全息图片。物理学家：阿斯派克特物理学家：戴维·玻姆著名的法国物理学家：狄布赫格狄布赫格一项新的实验，用实验证明：心力比光速更快！

狄布赫格超距试验：两个相同而又分隔于远距离两端的分子，只有在物体直接接触之时才可适用爱因斯坦的“光速最快”理论，否则，光速最快理论是不能解释两个分子的为什么会相隔遥远空间却能立即产生超距互动反应。

两个粒子之间的超距作用两个世界之间的超距作用诺贝尔物理学奖获得者：白赖恩约瑟芬博士，是一位研习佛教经论和坐禅实证心力的科学家。这位剑桥大学的知名教授得过很多著名的科学奖，包括著名的“菲列兹伦敦科学奖”，该奖获得的原因是他初次引入科学界注意量子物理学与“心力”概念。诺贝尔医学奖的英国科学家：约翰．艾克理(SirJohnEccles)在他的得奖论文中说，神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这可能就是灵识的构成。人体内蕴藏着一个“非物质”的思想与识力的“我”，“我”是在胚胎时期或极年幼时进入肉体在大脑，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑。人的无形的非物质识力智慧“灵识”对其物质构成的肉体大脑，施予实质的推动；使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的“识我”，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并有活动形态现象。牛津大学的著名生理学家：查理士．谢灵顿(SirCharlesSherrington)认为：在人体的肉体内，有一个非物质的“自我”在操纵着大脑小脑。以上论据用霍金教授的空间物理学观点证明了佛教所说的我们的世界是一个虚幻世界，同时也证明了佛国就是空间物理学所说的更高维度的时空。我们要正确理解佛经所告诉我们这个世界是个虚幻境界的真实用意：一方面是让大家看破、放下执念；另一方面是要让我们活得洒脱快乐，不要被烦恼所绊，虽然人生是一场大梦，但是我们应该热爱生活，尽量让这场梦是一场美梦而不是恶梦！到此，反佛者又要发难道：“就算是这个宇宙存在多维空间，也不承认有佛菩萨的存在，因为所谓的佛菩萨或是上帝都是人类各种族愚昧文化的演变，因此出现了佛菩萨相貌类似东方人，而上帝那边的神灵相貌类似西方人！”耶稣真主释迦牟尼没错，反佛者的话算是说对了一半，因为各地区的神佛鬼的形象的确受到各国相关历史文化的影响而演化过来的；例如：汉传佛教和藏传佛教的神佛形象就有很大差别；伊斯兰教的真主阿拉和道教的太上老君明显就是其信仰民族形象的演变；就连佛教中的观音菩萨也随着人类文化的发展，也由男儿身形象演变成女儿身形象等等，但是这些并不能推翻佛菩萨或是其他神灵的存在性！为什么呢？藏传佛教观音形象汉传佛教观音形象因为佛教经典中本来就没有说过佛菩萨的形象是那样的，而是说佛菩萨实际上没有具体的形象的，是一种无相体，按科学的观点我们在此暂时姑且解释为一种难以描述的能量合成体，以方便说明下文。某维度的空间生灵只能感受其维度空间的现象，所以：佛如果要开化世人就需要在六道中显现变化的各种不同的形象，也只能随相应维度物理现象投生显现，只能用这个维度世界的生灵能理解的形象来进行示现；例如：我们给一只猫喂食维生素，但小猫不吃，因为它认为这不是食物；于是，我们把维生素搅拌在牛奶里面，它就喝了；这就好比：佛本来是想告诉世人，佛本无形象，没有样子，但是我们这个四维空间的人类完全无法理解，没有样子的佛是个什么“样子”？观音三十三身那么各位就会反推了，既然科学证明有不同时空，也有不同时空的高度文明的所谓：佛菩萨等神秘物体，那么也就是说有神佛存在，但是为什么人世间有那么多的灾难，神佛为何不在诸如第二世界大战时显身而出来阻止这场人类浩劫呢？不是说佛菩萨神灵都是救苦救难的吗？其实如果大家深入研究空间物理学和量子力学就能明白这其中的道理了。这种高维空间的神秘物体（我们人类文化称为：佛、菩萨、神灵等）可以通过某种方式穿越其空间维度以下的时空例如霍金教授在他的《时间简史》中举例说到：蚂蚁生活在一个相对于它们来说的二维空间，在蚂蚁的感知中，他们的世界是平面的，而人类生活在四维空间中，人类便可以理解并看到蚂蚁生活的那个二维空间的一切。同理，高于人类四维空间之上的更高维空间的超级生命体就能够看到我们四维空间生命体，并影响我们的生活和命运，甚至可以通过某种方式或渠道穿越不同维度空间来到四维空间，但这种穿越和影响力又是非常困难的和有限的，为什么呢？下面我们举例说明：2维空间的两群蚂蚁打架，在4维空间的你看见两群蚂蚁，死的死，伤的伤，出于对众生的悲悯，于是你想出手化解：首先，你用树枝把两群蚂蚁分开，但是2维空间的蚂蚁是感觉不到你的存在和用意的，也不明白发生了什么，分开一会儿又聚在一起继续打架。于是，你突然想到，如果自己能变成蚂蚁从4维空间进入到2维空间，成为蚂蚁中的一员，是否能劝解这场群架呢？你通过千辛万苦终于化身成了蚂蚁，可是变成蚂蚁后的你，能力也只是一只蚂蚁的能力，你仍很难改变成千上万只蚂蚁的想法，他们还是继续打架，但你这只蚂蚁虽然知道世界的真相，但无法让其他蚂蚁相信你，你就只能“佛渡有缘人”了，有一天你就成了蚂蚁中的“佛”，成立了一个蚂蚁世界的宗教门派，以求尽量能渡有缘人！蚂蚁的行为，形成了佛教所说的“业力”；

众多蚂蚁的行为，形成了佛教所说的“共业”，

所以因果报应的宇宙法则不是外力可以随意加以颠覆的。“业力”--通俗的讲就是低维度空间生灵的行为所产生的因果关系这种因果关系又不是普通的人与人之间寻常因果联系，而是一种因果能量的反映，打个通俗的比方来说，由于你白天和你的同事发生了矛盾，因此可能导致晚上做梦也梦到你和你同事吵架并杀了他也就是说你在白天的行为在夜晚梦中被思维映射了出来。再比喻来说：美梦好比：六道轮回中的“天人道”，

恶梦好比：六道轮回中的“地狱道”。《水知道答案》记载了一个科学实验：实验方法：对着瓶中的水说不同的话，并贴上标签，过段时间后，同时凝结成冰，在显微镜下看结晶形状！各类不相信的人们，自己做的实验结果：【案例：米饭实验】各类不相信的人们，自己做的实验结果：【案例：米饭实验和苹果实验】各类不相信的人们，自己做的实验结果：【案例：草莓实验】各类不相信的人们，自己做的实验结果：【案例：芒果实验】水在“祝福”前后的结晶图案爱因斯坦：质能方程E=mc^2质量和能量本质相同佛教业力论的旁证；有什么样的白天生活经历，夜晚做梦大多会反映这一段时间的经历和感觉；同理：此生（此个时间段）的善恶作为，会在来生（下一个时间段）产生不同的环境；从而投胎不同的时间和空间；话说回来，刚才说道为什么佛菩萨神灵不在第二次世界大战时直接显灵来阻止这场战争？刚才我们说到业力，因此，第二次世界大战也是由于人类的长期邪恶的、仇恨的因果关系而形成的“共业”而造成这场浩劫的产生。正如前文所说，我们看到蚂蚁打架，就好比高维度空间的神佛看着第二次世界大战的发生到结束，但高维度生命体却没有显身直接化解这场浩劫，并不是袖手旁观而是，他们要从高于人间道四维空间以外的几维乃至几十维的时空直接穿梭过来阻止是不现实的，就像你要化解两群蚂蚁之间的战争一样。正所谓解铃还需系铃人，人类只有自己救自己，佛经明确说明佛不是万能的神，也不是救世主佛说业力的力量惯性很大，在你所处的时空任何神灵都很难完全扭转“业力”的乾坤但是可以在一定程度上进行扭转，打个形象的比方：你在梦中和别人打起架来了，你父母不可能闯进你的梦里帮你打架，只能看到你在床上挣扎时叫醒你。但是你贪睡一直不起来，刚叫醒你一下，你又睡过去回到梦中，你父母也拿你没办法啊，只要你贪睡就会做梦，那么就要自己承受在梦中所经历的幻象……因此，佛能做的只能让你尽快从人生大梦中醒悟过来。让你回到你“真我真性”所存在的某个维度的时空。因此佛菩萨神灵通过多种渠道来到这个四维的人间道来度化还在人生大梦中的芸芸众生。例如：释迦牟尼、耶稣等都是通过投胎方式幻化到人间传道但人类文明是一个磕磕绊绊的进化历程，中间不免在纯粹的宗教上夹杂了统治阶级的意识。例如：释迦牟尼在给他的弟子最初传法时就反对下跪膜拜，主张人人平等，甚至在佛菩萨面前也人人平等，人皆可成佛；但是，人类有自身的文化发展过程，因此逐渐逐渐就演化出一些原来佛教礼仪中没有的规矩。霍金教授在他的理论中给我们打了一个形象的比喻：我们生活在世上的这些人，如同是一个游戏中被编好程式的人物，我们在游戏世界中的命运轨迹都被一个操作电脑的玩家所控制着，但是大家不要误会，这个控制大家命运的电脑操作者不是神灵也不是佛菩萨，而是“业力”！也就是你的灵魂在很多很多时代时间空间以来所积累起来的因果能量关系！弟子问佛：您既神通又慈悲，为何还有人受苦？佛说：我虽有神力，但依然有四件事情是做不到的：第一，因果不可改。自因自果，别人是代替不了的！第二，智慧不可赐。任何人要开智慧，离不开自身的修练！第三，真法不可说。宇宙真相用语言讲不明白，只能靠自己实证！第四，无缘不能度。无缘之人，他是听不进你的话的。正所谓天雨虽大，不润无根之草，道法无边，难度无缘之人！至此，有人又会怀疑“因果关系”的存在性了，他们会反问道：“为什么有些对佛教非常虔诚的学佛者还是疾病缠身死于恶疾？不是说信仰佛教能得到佛菩萨愿力的加持吗？”为什么那么多做恶的人大富大贵而行善积德之人却穷困潦倒？？其实这一切也是业力的作用：打个形象的比喻：一个挥金如土的富家浪荡公子成天大手大脚的挥霍金钱，但是由于家中祖业丰厚，也许他几年、几十年甚至一辈子都仍然不缺钱花；同理，此生做恶之人，也许近几年、几十年甚至一辈子都没有为他所做恶之事得到应有的报应，但是正如祖业始终有用完的一天，同理，生灵几世所积累的善因也有用完的一天，当善因用完的一天也就是恶因来临之日。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

-----------了凡大师我们讨论到此时，已经用空间物理学旁证了佛菩萨和佛境的存在性，那么还有一个关键性的问题有待论证，那就是到底人有没有灵魂？动物有没有灵魂？微生物有没有灵魂？？诺贝尔医学奖的英国科学家：约翰．艾克理(SirJohnEccles)在他的得奖论文中说，神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这可能就是灵识的构成。人体内蕴藏着一个“非物质”的思想与识力的“我”，“我”是在胚胎时期或极年幼时进入肉体在大脑，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑。人的无形的非物质识力智慧“灵识”对其物质构成的肉体大脑，施予实质的推动；使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的“识我”，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并有活动形态现象。计算机之父；著名数学家：约翰·冯·纽曼博士。他也提出了惊人的理论：“人体可能具有一种非物质的‘识我’，控制肉体的大脑和遥控物质。”​诺贝尔医学奖获得者：美国著名神经生物学家：史柏理博士：他说：“人的自我是一种崭新的必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分，制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。”

（示意图）美国维吉尼亚大学，神经学及心理系：史谛文逊博士他用了20多年的时间对传说中的灵魂和转世轮回进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。”最新的量子力学分析，很有可能人的思维就是由量子组成的量子波，量子波是恒定的，是宇宙信息的本源。人的量子波在不同时代时期时间空间所经历的一切受想行识就形成了灵魂。佛教称为：阿赖耶识（姑且这样认为）各国发生的投胎转世事件就是最好的灵魂存在性的现实证明：这样的事件无论是在古代还是在现代都有很具权威性的记载，并非杜撰；科学家曾统计过世界各地报道的转世灵异现象，发现这些当事人，位于不同的国家地区，有不同的文化背景，他们互不相识，成千上万，他们不可能也没有必要互相串通编造一个大谎言；同时还有科学家一直无法揭开其谜底的濒死体验现象！视频地址：

濒死体验，也就是濒临死亡的体验，是指某些遭受严重创伤或罹患重疾但意外获得恢复的人所叙述的死亡正在来临时深刻的主观体验。科学界许多人认为：人意识的研究是科学最后的难题，而意识是如何消失的，特别是“濒死体验”，则是谜中之谜。于是，死亡的发生，也即“濒死体验”成了生物学、医学、心理学和哲学单独相对或协同研究的热点。中国也开展了“濒死体验”研究。来自医学界的最新消息称：天津安定医院从科学的角度，在我国首次进行了“濒死体验”的研究。他们认为，濒死体验是一种全人类的现象，但又受到社会心理和文化等因素的影响而表现出民族间的不同。中国“濒死体验”者所经历的主要体验阶段是：生活回顾、意识与躯体分离、躯体异常、世界毁灭感、死亡矛盾、时间停止感以及情感丧失等等。

当然，由于种种原因，中国关于“濒死体验”的研究落后国外好多年，国外早已把其列为生命科学研究的重要课题。

一份“死亡试验”报告据国外资料披露：在德国，曾进行过一次“死亡试验”，参加试验的有42名年轻力壮的男女志愿者。

“死亡试验”的办法很简单：利用药物，使42名志愿者处于与死亡相似的完全失去知觉的境地。在22秒的短暂时间内，志愿者各有所获——

有的看见彩光；

有的看见了亲友；

有的看见了自己发着蓝光的“灵魂”从自己的肉体中“逸出”；

有的看见了一条发光的“隧道”。

值得注意的是，类似的“死亡试验”并非首次，美国心脏病专家迈克尔·萨博也曾组织过一次“地狱考察”的活动，方法是：用药物使一些人重度昏迷，又以高水平的抢救使他们复活，这些人的经历与上述试验结果相似。

“濒死体验”的五个阶段引人注目的是，心理学家肯尼斯·赖因格将人类的“濒死体验”分为学术界已经认可的五个阶段——

第一阶段：安详和轻松，持此种说法者约占57％；

第二阶段：意识“逸出”体外，有这种感受的人约占35％；

第三阶段：通过“黑洞”，有此感觉的约占23％；

第四阶段：与亲朋好友欢聚，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕，宛如天使；

第五阶段：与宇宙合而为一。（摘自2000年6月7日《中国青年报》）那么，人、宇宙如何形成的？

？为什么是虚幻的?

（我们的宇宙是如何形成的）再回来研究一下爱因斯塔的相对论第5公式：质能方程E=mc^2质量和能量本质相同（能量与质量可以互换，例如原子弹，一个原子爆炸后可以产生难以想象的巨大能量，这就是原子弹理论基础）宇宙的产生与灭亡是一个循环过程；宇宙在一个无限小的奇点，由于压力无可想像的巨大，而产生大爆炸，由于能量和质量可以互换，因而大爆炸的能量逐渐转换成质量（物质），形成我们现在一个时间空间层面的宇宙，当这个宇宙膨胀到一定极限后，它又会往内塌缩，最后又塌缩到一个无限小的奇点，接着又大爆炸，如此循环往复；那么大家一定会问：那宇宙大爆炸的前提“奇点”又是如何形成的呢？科学家到现在为止都无法解释，但从佛教来说很好解释，所谓的奇点，就是“业力的初始点”，由于不同的业力产生不同的宇宙，产生不同的时间段；那么大家又要问了，那这个所谓的“业力初始点”的业力又从什么地方来的呢？？答案是：来自另一个维度空间；因此这又与科学界广泛认同的“气泡宇宙论”不谋而合；即，宇宙不断的产生、此宇宙产生彼宇宙，彼宇宙又产生它宇宙---不断冒泡产生；话说回来：我们还要解释为什么佛教说我们的世界是虚幻的？这并非是一个哲学概念答案是：我们的这个世界并非真实世界，而是某一维度的我们产生的“业力”的“共业”形成了我们现在生活的这个世界；这个“共业”产生了我们这个宇宙的“奇点”，这个“奇点”大爆炸形成了现在我们看到的、感知的世界；这是理论上佛教所说的世间本虚幻的科学旁证，那么有没有进一步的实证呢？物质是由:原子组成

原子=原子核+电子原子核=质子+中子质子和中子又由【夸克】组成那么,夸克和电子又是由什么构成的呢?科学家发现,夸克和电子都不可再分了,似乎是没有内部结构的点粒子,因此把它们【称为基本粒子】。那么又是什么组成了这些基本粒子呢？于是科学家不断的用各种方法往下划分探索，划分研究实证到最后，惊人的事情发生了-----现代物理学经典理论“超弦理论”物理学家把基本粒子不断的划分，到了最后看到的不是什么更小粒子，而是一段段能量波；这充分的实证了爱因斯坦的质能方程E=mc^2（质量和能量本质相同）；原来，我们肉眼看到的东西，包括我们自己，都不是实实在在的物质体，而是一段段能量波；也就是说我们所见的一切，包括自己都是虚幻的；并非实有；在佛教著名代表作《大毗婆娑论》中说，构成物质的最小单位是“极微”，这种微粒子是一切物质的最小组成元素，是被无限分割后的产物。“极微”已经不能被继续分割，因为它已经极为微小，几乎接近虚无，所以也被称为“临虚尘”。“极微”无法被肉眼看到，也没有前后、左右、上下六个平面，因为如果还有三维的概念，那么一定还会被分割。佛教认为，世界上任何一种物质，都是由无数的“极微”所构成。所以，物理学家共同的主流推测结论是：宇宙真相是：很可能根本没有基本粒子，更没有物质存在，宇宙完全是振动而产生的。这跟佛家讲的「万法皆空」，《金刚经》上所说的「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，如出一辙，既说是：物质不存在，物质是幻相。质疑，佛教自相矛盾之处：

既然这个世界和我自己都是虚幻的，那么我所看到的佛、人、世界全都是不存在的，那么弘法还有什么意义？给谁弘法？《金刚经》云：依真起妄，这个真心就妄现了山河大地、日月星辰、花草树木、人天鬼畜，并且执着其中的一个肉身与意识心是自己，就起了自、他的对立，实际上一切万法跟自己是一体，无一法不是自己。《华严经》云：宇宙原来是我们相牵不断的念头所产生的现象，才知道宇宙中一切衆生皆是我们同一心念中的生命共同体。什么意思？含义1：万物皆为一体，皆是你自己，皆由你心幻化而出，你现在处于感觉十分真实的人生大梦中。含义2：弘法利生，既是：自度！共度！空间物理学界“全息论”的核心理论是：「宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密联系的整体，任何一部分都包含整体的信息」。这跟佛法说的完全一样。佛告诉我们宇宙是一体，你要是成佛，你就证得整个宇宙是自己，十法界依然还是自己，即要征得“自性”，即可成佛。《楞严经》上有一个比喻：把“自性”比喻作“