(人教版)小学二年级数学上册期末综合测试卷

2018~2019学年小学二年级数学上册期末综合测试卷填空。（33分）在下面的括号里填上合适的长度单位。（1）一棵大树高约23（）。（2）一条裤子长约86（）。（3）一本书宽约16（）。（4）我们教室里的黑板长约3（）。9×6表示（）个（）相加；也可表示（）个（）相加，结果是（），计算时所用的口诀是（）。最大的两位数比最小的两位数多（）。（）里最大能填几？7×（）＜4324＞（）×531＞9×（）三个人进行围棋比赛，每两个人都要下一盘棋，一共要下（）盘棋。右图中共有（）个角，其中有（）个锐角。42米+36米=（）米1米—15厘米=（）厘米1时=（）分两个乘数都是9，它们的积是（）。如下图，铅笔的长是（）厘米，小刀的长是（）厘米。用3、9、8三个数字能组成（）个不同的两位数，它们是（）。在○里填上“+”、“—”、“×”、“＞”、“＜”或“=”。6○7=4217○6=238×2○1633○7=2642-30○1256○9×633+9○366○4=24判断题。（对的打“√”，错的打“×”）（共6分）1.钟表上显示3时，时针和分针成一直角。 （）2.7×8和8×7用一句口诀求积。 （）3.一根电线杆高13厘米。 （）4.三十几加四十几一定得七十几。 （）5.每句乘法口诀都能写出两道乘法算式。 （）6.所以的直角都一样大。 （）选择正确答案的序号填在括号里。（共5分）9时30分，时针与分针形成的角是（）。A.钝角 B.直角 C.锐角左图中有（）条线段。A.3 B.5 C.68个7相加的和是（）。A.15 B.49 C.566+6+6+5改写成正确算式是（）。A.6+5×3 B.5+3×6 C.6×3—1鹅有23只，鸭比鹅多8只，鸭有（）只。A.15 B.31 C.35计算。（共25分）直接写得数。（5分）6×5=8×4=63—21=75+9=4×7—5=4×3=7×6=45—12=62—6=5×8+8=列竖式计算。（4分）47+29=8+54=91—38=40—14=25+39—17=86—48+24=37+17+8=4×9=看图列式计算。（4分）_____________________________________________________（）里最大能填几？（6分）（）×4＜2934＞5×（）7×（）＜3080＞9×（）（）×8＜5560＞（）×9列式计算。（6分）（1）65比56多多少？（2）7个8相加，结果是多少？（3）6的9倍是多少？动手操作题。（共5分）请你画一个钝角、一个直角、一个锐角。请你画一条比5厘米长3厘米的线段。在图中加一条线段，使它增加3个直角。右面的图形分别是谁看到的？连一连。（共4分）小明周末去动物园参观，请你把相应的时间填在横线上，并按时间的顺序用带箭头的线标出小明参观路线。（共7分）解决问题。（共15分）1.（3分）6秒飞行多少千米？“6秒飞行多少千米？“神舟七号”的速度约是每秒8千米。超市购物。（6分）买5双袜子和一双鞋一共多少元？妈妈买了一顶帽子、一副手套和一双袜子，付给售货员50元，应找回多少元？小明和小军两个人一分钟一共能打多少个字？（3分）我一分钟能打63个字。我一分钟比小明多打8个字。我一分钟能打63个字。我一分钟比小明多打8个字。小芳过生日的时候，阿姨帮她买了5盒蛋糕，每盒里有8块，小芳和小伙伴们已经吃了23块，还剩多少块？（3分）参考答案一、（1）米（2）厘米（3）厘米（4）米699654六九五十四8964338578856081646393889839893×+=—=＞＞×二、√√×××√三、ACCBB四、30324284231242335648766253264762623684—36=48（本）4×5+3=23（个）76486665—56=97×8=566×9=54五、（略）六、七、 立意：本次作文围绕“每个时代的青年都有自己的追求和向往”，来谈“保卫祖国”“立意：本次作文围绕“每个时代的青年都有自己的追求和向往”，来谈“保卫祖国”“建设祖国”“提升自我”“追求自我价值的实现”“个人价值的实现和时代需求、国家命运前途相统一”等皆可。“青年的追求顺应时代要求，能将个人追求同民族、国家命运结合在一起，这样的追求是最有价值的”，这一立意应该是最佳的。对材料中给出的“青年流行‘到国外去’‘到北上广去’”等，可以持肯定态度，也可以做辩证分析。参考立意如“让青春与时代同频”“将青春相册，嵌入时代画卷”“代代追梦无穷已”“江山留胜迹，我辈复登临”“高举理想信念大旗”“融入时代的大潮中”“扬时代风帆，担历史重任”“与时代并行，做时代新人”“和祖国一起追梦”等。素材：1、人民日报：为什么数万青年奔赴延安(节选)作者：文世芳抗战时期，奔赴延安的青年是一道独特风景线。诗人何其芳描述道：“延安的城门成天开着，成天有从各个方向走过来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。学习，歌唱，过着紧张的快活的日子。”延安，像一块巨大的磁石，把许多追求进步、有理想有抱负的青年吸引来了。抗战后到延安的知识分子总共4万余人，就文化程度而言，初中以上占了71%，初中约为30%。这些奔赴延安的有志青年，大都家境殷实，有着良好的教育背景，有些甚至是“大家闺秀”和“豪门公子”，在当时可以预期美好的“个人前程”。还有一部分人更为特殊，是不远万里归国抗日的爱国华侨青年。奔赴延安的路漫长而艰辛，要克服重重困难，甚至有生命危险。梁漱溟形容通往延安的路：“车是军用大卡车，无篷。路是军用公路，而自西安往北，愈走愈高，缺乏桥梁涵洞，车行危险而且费事。”作为社会贤达，梁漱溟进入延安尚且如此艰辛。对于知识青年而言，每一步都是惊险，每一步都是一次人生的考验。那么，为什么这么多人义无反顾地奔赴延安？一位青年的答案是，在南京，“只有老官吏、老官僚。屡屡总是叫我们在一个办事处里等一等，于是，明天再来。很多人就是这样走掉了”。摄影家吴印咸的答案是延安乃“理想所在”。丁玲的答案是“这是乐园”。“我们才到这里半年，说不上伟大建设，但街衢清洁，植满槐桑；没有乞丐，也没有卖笑的女郎；不见烟馆，找不到赌场。百事乐业，耕者有田。八小时工作，有各种保险。”2、下海：改革开放初期，放弃或保留原来的工作去经营商业和创业。下海成就了一批风流人物，如个体户、民营企业主、国企改革家、下海创业者、农村大包干承包者、边贸开拓者等等。发展至今，或成功、或失败、或归于平淡，他们的经历，是这段伟大历史的生动纪录。夜校：即夜间上课的学校。多指业余学校。夜校是为了给一些想提高自身专业技能的同志机会，利用晚上、非工作时间进行再教育的一种教学模式。北漂：也称北漂一族。是特指来自非北京地区的、非北京户口(即传统上的北京人)的、在北京生活和工作的人们(包括外国人，外地人)。因这类特征：北漂即人在来京初期都很少有固定的住所，搬来搬去的，给人漂乎不定的感觉，其自身也因诸多原因而不能对于北京有更多的认同感，故此得名。3、习近平对青年的寄语★青年兴则国家兴，青年强则国家强青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们党自成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。——2013年5月4日，在同各界优秀青年代表座谈时的讲话★青年最富有朝气、最富有梦想青年最富有朝气、最富有梦想。近代以来，我国青年不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相联。在革命战争年代，广大青年满怀革命理想，为争取民族独立、人民解放冲锋陷阵、抛洒热血。在社会主义革命和建设时期，广大青年响应党的号召，向困难进军，向荒原进军，保卫祖国，建设祖国，在新中国的广阔天地忘我劳动、艰苦创业。在改革开放历史新时期，广大青年发出团结起来、振兴中华的时代强音，为祖国繁荣富强开拓奋进、锐意创新。——2013年5月4日，在同各界优秀青年代表座谈时的讲话★青年将全过程参与实现“两个一百年”现在在高校学习的大学生都是20岁左右，到2020年全面建成小康社会时，很多人还不到30岁；到本世纪中叶基本实现现代化时，很多人还不到60岁。也就是说，实现“两个一百年”奋斗目标，你们和千千万万青年将全过程参与。——2014年5月4日，在北京大学师生座谈会上的讲话4、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来……必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。——《无声的中国》5、名人名言自信和希望是青年的特权。——大仲马青年时鲁莽，老年时悔恨。——富兰克林青年长于创造而短于思考，长于莽干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根真诚个性的基石，若不在青年时代稳固地奠定，以后那基石上必将永远有一个脆弱之点。——戴维斯青年永远是革命的，革命永远是青年的。——闻一多青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。——毛泽东结构：引材料+“青年，热心于为人民服务”“青年，将理想扎根于祖国”“青年，要扛起时代的使命”(三个排比段)+回扣材料。53．阅读下面的材料，根据要求写作。不久前，哈佛大学著名科学家梅尔顿主动撤回了2013年发表在著名科技学术期刊《细胞》上的一篇文章——随着研究的展开，他发现自己原有的结论可能是错的。这一举动在国内科技界引发了一场讨论。《细胞》是一份深受关注并具有较高学术声誉的期刊，刊登过许多重大的生命科学研究进展。与《自然》和《科学》一样，是全世界最权威的学术杂志之一。许多学者终其一生难以在《细胞》上发表一篇文章。读了上述材料，你有怎样的思考？请你以《细胞》期刊读者的身份给主编或作者写一封信，表明你对这件事的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】自我否定坚持真理尊敬的梅尔顿先生：您好！我是《细胞》期刊的忠实读者。不久前，您主动撤回了2013年发表在著名科技学术期刊《细胞》上的一篇文章——随着研究的展开，您发现自己原有的结论可能是错的。国内科技界对此众说纷纭。在此，我对您坚持真理和自我否定的勇气表达崇高的敬意。您主动撤稿，而且是从全世界最权威的学术期刊之一《细胞》上撤稿，需要多大的勇气？亚里士多德因为追求真理，而和老师苏格拉底交恶；布鲁诺勇敢地捍卫和发展了哥白尼的日心说，被宗教裁判所判为“异端”并为此颠沛流离，最终被烧死在罗马鲜花广场；而您要面对的是失去荣誉和威望，许多学者终其一生难以在《细胞》上发表一篇文章。主动撤稿还意味着承认自己的“失败”，甚至因此遭到同行的议论和否定。我对您的钦佩还在于：和否定前人与同行相比，自我否定需要更大的勇气。达尔文的生物进化论是目前最合理的生物进化学说，但《进化论》自问世以来就一直备受争议，虽然生物界无法推翻进化论，但并不意味着他永远不被推翻，我们需要把时间交给科学研究。而达尔文晚年也对自己的学说产生了怀疑，他临终前对英国女王说：应当重新审视”进化论”。我想如果达尔文没有死，如果他有比进化论更加科学合理的学说，他也一定会自我否定。科学家的自我否定，是捍卫真理的行为，这并不影响他的伟大，反而更见其伟大。您的自我否定和修正是坚持真理的科学态度和精神。科研伦理从来不以科研成败论英雄，因为科学总是在否定和修正中不断前行。科学上的否定，有的时候来自科学家本人，有的时候来自于同行，有的时候来自于后继者，无论是来自何人，都是一种正常现象——无关成败荣辱，只取决于科学事实本身，取决于科学家实事求是的科学精神和态度。相对于牛顿力学，爱因斯坦相对论的颠覆性改变在于：时间和空间是物质相互作用的结果，而不是物质相互作用的背景。他否定了绝对时间和绝对参照物的存在，从而改变了我们对空间和时间的认知。当然这并不是对牛顿的完全否定，而是完善。我们无法因此评判牛顿和爱因斯坦谁更伟大。对于原创性研究，失败有时更有价值——认识到问题所在，不断修正结论，才能真正揭示自然规律。我想如果是牛顿发现了相对论，他也一定会自我否定、自我完善。您的主动撤稿、自我否定是科学家捍卫真理的态度，也是科学家的一种担当。所谓“知错能改，善莫大焉”，真正损害科学发展的，是明知有误还固执己见甚至一意孤行。科学最终要服务于人类，不知错误，一直走下去，会让人们离真理越来越远。明知错误，还要坚持走下去，甚至明知犯罪都要坚持，这才是最可怕的。在这里我再次对您自我否定的科学精神致以高度的敬仰，并将以您为榜样！《细胞》的忠实读者：xxx2018-9-14【解析】【详解】【点睛】材料作文的审题要点：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。题目明确提示我们要选择其一来写，要体现权衡与选择，因而不能眉毛胡子一把抓，笼统写交际的艺术、细节决定交际等；也不能均衡笔力论述每一个细节道理而不体现权衡后的选择。73．阅读下面的材料，根据要求写作。1979年，尹盛喜组织20余名知青，在北京前门箭楼旁搭了个露天茶摊，经营困难。1988年，他创立老舍茶馆，聘请没地方演出、生活困顿的民族老艺人表演传统曲艺。客人点一杯茶，就能欣赏到著名艺人的琴书、单弦、相声等。老舍茶馆的名气越来越大。1993年，尹盛喜的女儿尹智君利用所学的酒店管理知识来经营老舍茶馆，引进新人、新思维。2008年北京奥运会期间，尹智君对员工进行英语、国际礼仪、传统特色服务的培训，老舍茶馆半个月里接待了13位外国元首及政要。近年来，传统文化的复兴给予了老舍茶馆更好的发展机遇。从露天茶摊发展成有国际影响的茶馆，这里面既有两代人的追求与努力，也有时代发展的契机，还有传统文化的巨大魅力……老舍茶馆的发展引发了你怎样的思考与联想？请写篇文章，谈谈你的认识。要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】守望腾飞“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返?春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中-路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦准河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末年的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠。时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州大地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄息?如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！【解析】【详解】命题方式：材料作文审题要点：材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的因果关系。此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的因果关系进行立意。具体过程：材料的主要内容是两个人、一件事。两个人是父女两代人，一件事是将茶馆发展壮大。茶馆可以理解为企业、事业，两个人即两代人，他们的思维与行动有相同之处，也有不同的地方。题目要求写作时围绕老舍茶馆的发展。因此，可概括两代人在发展茶馆这件事上的异同，并由此引申开来。【立意】传承与创新；事业发展中传统文化的作用；机遇与发展；坚守传统，又与时代接轨；传统文化魅力永存；如何传承传统文化；……【素材】1、翁方刚和刘石庵是清代有名的书法家。翁方刚一生研究书法，讲究笔笔有来历，最佩服唐代虞世南、欧阳洵的书法。刘石庵则善于发展自己的个性，创造了一种丰腴厚重的书体。有人问翁，刘的书法如何，翁说：“他哪一笔是古人的?”刘不服，说：“我自己发挥自己的书法特色罢了，他哪一笔是自己的?”2、王安电脑的破产(不懂创新导致失败)王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。3、我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。4、创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民5、处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知6、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“创新和传承是并存”这一中心论点，接着分析论证传承的必要性和重要性，进一步指出中国文化的传承竟断流的原因之一是缺少创新，然后分析如何“创新”，“创新”概括地说，就是继成前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创。结合现实重申中心论点。最后回扣论点，总结全文。【点睛】新材料作文审题立意方法多样：一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。74．阅读下面的材料，根据要求写作。①1919年“巴黎和会”期间，中国作为战胜国提出的取消帝国主义在华一切特权的合理要求，遭到和会拒绝。消息传来，举国震惊。1919年5月4日，北京爆发了以青年学生为主、社会各阶层共同参与的五四运动，这一运动使中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。五四运动，一是救亡，即反对腐败无能的北洋政府；二是启蒙，认为文化落后是导致国家社会落后的根源，对传统文化道德采取割舍的态度，更甚者认为要不看中国书只看外国书。阅读下面的材料，根据要求写作。画家、诗人冬子开始在终南山小院隐居生活。29岁的他对隐居这事儿颇为得意：“这世上有一种成功就是以自己喜欢的方式过一生。”近年来，一些自诩“佛系青年”的年轻人崇尚一切随缘、不苛求活法的生活方式，“佛系青年”这一词条曾经刷遍朋友圈，火遍网络。当一辆失控的违规大货车向战友们驶来，武警战士王成龙毫不犹豫地推开所有战友，结果，别人都活了下来，只有他付出了自己23岁的年轻生命。中国航天科技集团有限公司第五研究院“90后”员工突破2400名，在北斗加紧全球组网的攻坚期，这些“90后”将人生梦想与北斗导航紧密相连，在各个岗位上绽放光彩。鲁迅说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】也说“佛系青年”“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干!﹣﹣请注意，他也向往，但加了一个前提。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。【解析】【详解】本题考查学生写作能力。这是一篇新材料作文。新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。本次作文所给材料有五则，审题立意前，要理解每则材料的意思，然后梳理材料间的关系，最后确定立意。题目所给的五则材料，均与人生态度相关，第一则材料讲述“80”后诗人画家冬子选择自己喜欢的生活方式生活，选择隐居终南山，并说“这世上有一种成功就是以自己喜欢的方式过一生。”第二则材料叙述近年来一些自诩为“佛系青年”年轻人崇尚一切随缘、不苛求活法的生活方式。第三则材料讲述武警战士王成龙面对一辆向战友们开来的违规大货车，毫不犹豫选择推开所有战友。把生留给了别人，自己面对死亡。第四则讲述中国航天科技集团有限公司第五研究院“90后”员工突破2400名，这些“90后”员工在北斗加紧全球组网的攻坚期，将自己的人生梦想与北斗导航紧密相连，在各个岗位上绽放光彩。第五则材料是鲁迅一句名言——青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。这五则材料中，前两则列举的青年追求的是一切随缘、不苛求活法的生活方式，三四则材料列举了当代青年中的典范，这两位青年选择的生活方式是积极进取，勇于承担，为了他人不惜牺牲自己。而第五则材料引用鲁迅的话探讨我们应该过怎样的生活。这五则材料形成了强烈的反差，在对比中，思考青年人应该怎么面对生活。根据以上分析，作文时参考以下立意：要勇担重任；意志顽强，心系国家；不断奋进，不可随遇而安；奋斗进取，远离佛系；生活可以随遇而安，人生要奋斗进取；奋斗中遭遇困难重重，需要随遇而安乐观旷达的精神；等等。结构示例：作文时，可以通过引述材料引出中心论点，然后从不同角度结合具体事例进行论述，比如选择青年要勇担重任，争做祖国栋梁为作文立意，首先根据材料提出观点，然后采用平列的结构从勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章；勇担责任，注入社会风气的清露净流；勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌几个方面结合具体事例进行论述青年应当勇担重任，争做栋梁。最后强调观点，做到开头结尾照应，使文章结构严谨。相关素材积累：1.尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯【美】每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯【美】人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超【中国】一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超【中国】责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德【德】高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔【英】天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。(梁启超)2.承担着拯救民族的责任，他用笔抨击着，一页页华章唤醒沉睡的雄师。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”在日本留学，面对麻木国民的冷笑，鲁迅决定弃医从文，承担起拯救民族的责任，匕首投枪般抨击着，《故乡》一轮金黄圆月照着人世的沧桑，《祝福》里滴血的故事让人感到肝肠欲断，《狂人日记》中几千年来吃人的故事让人每条神经都痉挛，《阿Q正传》中麻木愚昧的国民让人感到寒冷彻骨，鲁迅用铁一般的笔唤醒麻木愚昧的国民，唤醒沉睡的雄狮，中华民族从此站起。承担着祖国航天事业的责任，他日夜操劳，让中国更自强自信自尊屹立于世界民族之林。在他心里，国为重，家为轻，航天最重，名利最轻。钱学森，1950年在美国学成，决意担负起祖国航天事业，美国的层层阻扰无法挡住他的归国心，5年归国路，10年两弹成。祖国航天事业，他是先行人，披荆斩棘，将智慧锻成阶梯，留给后来的攀登者，无论“神州”还是“嫦娥”都载满了他的梦想与心血。以个人之牺牲，成大国之强大。国家沦陷，眼看着祖国足涉于破灭的边缘，一切有志之士皆承担起救国的责任。以一人之艰辛，成万人之安定。天灾，我们躲不过，而却正是在这灾难中，中国人学会了承担责任，学会了什么是团结。地震的威力让四川同胞家破人亡，却怎么也瓦散不了炎黄子孙自古血脉相连的亲密。看为捐血而排成长龙的人群，看自愿运送伤员的出租车司机，看日夜不息营救灾民的人员，看目光温柔的白衣天使，看慈祥的总理，我们便想到每个人肩上应负的责任。这些美丽的人们，用美丽的背影告诉我们应当在国家危难时义不容辞地承担这个责任，为祖国出一份力的责任。5.承担身为臣子，为国尽忠的责任，让生命无悔。打开历史的闸门，我们看到身为蜀国臣子的诸葛亮为扶持汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了报答刘备的恩情，为了担负起臣子应尽的责任，他不辞辛劳，“五月渡泸，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已尽到了责任，也拥有了流芳百世的美名；大将岳飞身为臣子，不忘记自己的责任，“精忠报国”四字不仅刻在背上，更刻在心里，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？在沙场他带领岳家军英勇杀敌，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。对国家他忠心耿耿，他将“责任”二字诠释至完美境地；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对权力美色的诱惑他摇摇头，面对敌人高高举起的皮鞭，他不所动，甚至是死，他也无怨无悔，这是一个如铁一般不屈不挠的灵魂！为了国家的尊严，他用鲜血祭奠“责任”二字。勇于承担责任，让历史永远铭记，这是承担责任者最好的回报。6.承担身在社会，为社会服务的责任，让生命无愧。被称为“奥运狂人”的陈冠明，从中国申奥成功起就游遍祖国，为奥运做宣传，并于奥运前夕在鸟巢周边捡垃圾。他以一人之力，以一个苍老的背影向世人展示他对社会尽责的意义，他捡的不只是垃圾，更是社会的责任心；当地震来袭，吞噬着同胞的生命，一群来自河南的建筑工人自行组织成一队，带着推土机等器械，赶往都江堰抗险救灾，他们这一常被人们歧视的群体，用火热的心与真挚的情，向世人刻化“责任”之深，对社会尽责之重要。勇于承担责任，让社会鲜花遍地，让世界成为美好的人间，让生命无愧。7承担身为臣子，为国尽忠的责任，让生命无悔。打开历史的闸门，我们看到身为蜀国臣子的诸葛亮为扶持汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了报答刘备的恩情，为了担负起臣子应尽的责任，他不辞辛劳，“五月渡泸，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已尽到了责任，也拥有了流芳百世的美名；大将岳飞身为臣子，不忘记自己的责任，“精忠报国”四字不仅刻在背上，更刻在心里，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？在沙场他带领岳家军英勇杀敌，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。对国家他忠心耿耿，他将“责任”二字诠释至完美境地；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对权力美色的诱惑他摇摇头，面对敌人高高举起的皮鞭，他不所动，甚至是死，他也无怨无悔，这是一个如铁一般不屈不挠的灵魂！为了国家的尊严，他用鲜血祭奠“责任”二字。勇于承担责任，让历史永远铭记，这是承担责任者最好的回报。8.勇于承担责任，做一个大写的人。岳飞把精忠报国视为自己的责任，于是他把“精忠报国”刻在背上也刻在心中，带领“岳家军”在战场上荡涤敌寇，从而让自己生命更有价值。戚继光把保家卫国视为自己的责任，于是他把自己的生命放在最后，英勇杀敌，生命的光芒在战场上闪光。董存瑞把保护战友、顾全大局视为自己的责任，于是勇敢托起了炸药包，在爆炸声中结束了自己的生命。这样的牺牲，但正如毛泽东所言：“重于泰山。”他们都勇于承担责任，在有限的人生里，让自己的生命价值得到了无限升华。9.勇于承担责任，做一个有孝心的人。勇于承担责任，做一个有孝心的人。因为有学校，才能让我们学会科学文化知识，也因为有温馨的家，给予我们成长的物质条件，使我们茁壮成长。作为家庭的一员，我们要承担责任。谢延信一心本着对亡妻的承诺以对岳父岳母的孝心，33年的不离不弃，辛苦地照顾两个老人家，矢志不渝地承担起责任，成为感动中国的佳话，值得人们去学习。相反，当今许多人找着各种籍口，顾不得回家看年迈的父母，兄弟之间为双亲的医药费争得面红耳赤。试问，大家都是家中的一员，都曾得到父母无微不至的抚育，赡养父母，这个责任怎可推卸？10.文人墨客心怀天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，用沉重的忧患意识承担起责任。漂泊四方而壮志未酬，孤苦伶仃却未敢忘忧国，草庐中，诗圣仍有“大庇天下寒士尽欢颜”的理想，自己却“受冻死亦足”，杜甫吟咏出对责任的承担；肤色的区别带来歧视的目光，而人种没有高低贵贱之分！拿着圣经，黑人牧师在世人瞩目下大呼“我有一个梦想！”努力不懈，终于获得平等的人权。11.巾帼不让须眉，女子也撑起半边天，承担起属于自己的责任。沙场将士报效国家，黄沙百战穿金甲，用鲜血生命承担起责任。年纪轻轻但踌躇满志，十八岁便率军大破匈奴，踏平贺兰山，即使英年早逝也足以名垂千古，霍去病用短暂的一生书写了赫赫功绩。可以撤退，但他没有苟全性命，士可杀，不可辱！致远号重创日军，邓世昌功不可没，纵然是同归于尽，壮烈牺牲，也承担了对祖国对民族的责任；堂堂集团军司令，身先士卒，奋勇杀敌，为的是保存中华民族的每一寸土地，张自忠将军不愧为军人的楷模，无怪乎连日寇也向其敬礼，他用军人的血性承担了责任。沙场将士浴血奋战，承担了保家为国的神圣职责。【点睛】新材料作文是指在传统材料作文和话题作文基础上发展而来的一种新形式的作文。主要有材料和要求构成。材料又可分为文字和漫画两大类。新材料作文的审题要注意三个原则：第一，整体把握。从材料中心意思出发立意，不能简单照搬材料，要理清对象，分清主次，辨清关系，析清含义。确定的主题要同材料的立意指向保持一致。第二，合理筛选。选择一个最适合你的角度。材料为你的立意提供了多种可能，但写作只能选取某一方面或角度。选取最适合你的，即能够从道理上深入阐述的、平时有积累手头有材料的、有别于众生俗论吸引阅卷老师的。第三，联系变通。纵横联系、化大为小、变生为熟。具体作文时，可采取由因溯果法、多向辐射法、领会寓意法、抓关键词句法和求异同法（异中求同，同中求异）几种方法进行审题立意。阅读下面的材料，根据要求作文。在精神世界经历既久，物质世界的章华威严实在无足惊异。凡为物质世界的豪华威严所震者，必是精神世界的陌路人。（木心《素履之往》）要求：结合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不少于800字。【答案】“苟且”与“诗和远方”“苟且”在这里指的是只顾眼前的物质生活，得过且过的意思。如果说这种苟且是“务实”，那么“诗和远方”就是精神，就是浪漫，人要吃饭、要活着才能浪漫，所以务实是浪漫的必要基础，浪漫则是务实的升华提纯。一味苟且，浑浑噩噩，那就是个没出息的庸人；而无物质基础的浪漫，则如同画饼充饥，水中捞月。实事求是地说，对绝大多数人而言，更关注的还是眼前的苟且，这也是很现实、很无奈的选择。因为，人没有收入就无法生存，没有房子就无法安居，所以，适当的“苟且”还是理所应当的。“诗与远方”尚在其次，人先要填饱肚子，无生存之忧，可以体面地活着，然后才可能“诗意地栖居”。当然，也有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”。那种人少之又少，自然也很珍贵，而且大多行程艰辛，结局悲壮。杜工部住着漏雨的茅草屋，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，仍著述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的《红楼梦》；诗人食指的名作《相信未来》，就是写在他生活极度困顿窘迫之时。鲁迅先生说：“一要生存，二要温饱，三要发展。”令人忧虑的是，许多人早已解决了温饱问题，甚至先富起来了，却仍在苟且生活，除了吃喝玩乐，纸醉金迷，满足于口腹之欲、感官刺激之外，没任何精神上的追求，这不仅是目光短浅，且是没有前途的。而如果一个民族处于这种状态——只知苟且，忘记诗与远方，则是没有什么希望的。二战后的柏林，一片废墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室养着鲜花，在一片狼藉的广场上朗诵诗歌，一个联合国官员当时就断言说：这个民族的崛起只是时间问题。因为文化在，对美的追求在，会激励人们走出困境，创造新的生活。人和动物的最大区别，就是人除了有“苟且”的生活，还有“诗和远方”。人如果放弃精神追求，没有文化传承，只知吃喝享受，只顾眼前，忘记长远，早晚有一天会退回动物界，变成卡夫卡《变形记》里的虫子，变成莫言《生死疲劳》里的驴子。“诗和远方”，需要物质基础，也需要精神情趣。现在的中国人需要恶补的正是情趣，科学、文明、睿智、阳光的情趣，是把物质基础变成诗意的催化剂。情趣需要培养，多读好书，多结交有品位的朋友，多参加高雅的文化活动，耳濡目染，潜移默化。久而久之，追求高尚了，谈吐不俗了，举止儒雅了，“诗和远方”也就自然而然地光临了。【解析】【详解】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。本题是一则材料作文，审题难度不大，“在精神世界经历既久，物质世界的章华威严实在无足惊异”，无论物质多么奢华，多么有吸引力，都不能抵消我们对精神和内在美的追求，此处强调精神的重要性；“凡为物质世界的豪华威严所震者，必是精神世界的陌路人”，从反面角度分析，被物质所奴役的人，就缺失了精神的美好，远离了精神内在美的追求，强调对精神的远离和陌生。总而言之，材料强调应该追求物质的同时，不能漠视精神，应该重视精神。立意：（1）追求理想，追求精神满足。因为纵使物质再充裕，观点（2）既要立足现实，又要追求精神，相辅相成；（3）生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方（4）时代需要正确的价值观，坚守信仰，让生命更有尊严，诗意地栖居素材：1.“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。高晓松出生于清华大学里有名的高级知识分子家庭。他的母亲是著名建筑学家张克群。在母亲的书《红墙黄瓦》的序言中，高晓松这么写道：“妈妈生在德国，长在中国，现在住在美国，读书画画、考察古建，颇有民国大才女林徽因之风。”可见，张克群自己便是追寻“诗与远方”之人，也因为张克群的教育，高晓松和他的妹妹高晓江也几乎走遍世界。2.对于大多数人而言，“苟且”可以代替生活中的一切现状，“诗和远方”是自己蠢蠢欲动的渴望和幻想。与其大张旗鼓地说“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，不如直接挑明一句话：“你要努力学习工作，怀揣梦想，然后去实现它！”3.月亮与六便士英国小说家威廉·毛姆的经典小说《月亮与六便士》，讲述了一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业、地位和美满的家庭，却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画理想的故事。在小说里，他的行为没有人能够理解，在异国，他不仅肉体受着贫穷和饥饿的煎熬，精神也在忍受痛苦的折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅使后世震惊的画作。通过这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时，这本小说也引发了人们对摆脱世俗束缚、逃离世俗社会、寻找心灵家园这一话题的思考。六便士不就是苟且，月亮不就是诗与远方吗？满地都是六便士，却有人抬头看到了月亮。4.高晓松曾应邀回清华大学演讲，发现现在的大学生中追求理想者寥寥。当他给学生们讲了半天的“生活不只是眼前的苟且，还应该有诗和远方”，学生们的提问依然是“进国企好还是进外企好”，以至于高晓松认为现在的清华大学已经成了和蓝翔一样的技校，决定以后再也不回去演讲了。他也在综艺节目中训斥过一位清华学弟：“一没有胸怀天下，二没有问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们该找什么工作，你觉得愧不愧对清华十多年的教育？”而另一方面，蓝翔技校的校长荣兰成先生曾训导学生：“同学们，咱们蓝翔技校就是实打实的学本领，咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢?”结构层次：第一段是开篇点题，第二段辨析物质和精神的关系。第三段事例论证，举例论证，白岩松、顾少强、柴静，第四段反观现实，最后重申观点。三.创新不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些，政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新;从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法，都是在创立新的形象，更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现，是中华文化的“创新范儿”。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显，这些“范儿”引领我们向前，让世界听见中华巨龙咆哮的声音!【解析】【分析】【详解】本题考查的是写作能力。这是一则材料作文，考生要注意首先要认真研读所给的材料，综合两则材料，学校的招聘和招生启事代表着学校形象，反映了学校教育的办学理念和治学态度，可结合社会现实谈自己的看法和认识。所以雷姓院长的招聘词就颇受非议。考生根据对以上材料的理解可以从如下两个角度进行立意：1、从反面立意：大学应是最有思想、最有活力的地方，招聘启事不可过于僵硬，要鼓励创新，尊重和珍惜学校师生的思想活力，应对其“自由之思想、独立之人格”保持温情和敬意。2、也可从正面侧面立意：认为应保持严谨治学态度、语言庄重真诚等等。考生在立意精准后，在写作的时候要注意扣住对材料中心的理解，在行文过程中要时刻理解材料，提出观点后要充分结合现实进行充分论述，这样作文才能更符合考场作文的要求，这样作文才能升格。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键点在于：此招聘系一名雷姓院长发布，未经审核，学校正介入调查，进行约谈。随后，学院网站换上了范文式的新版招聘启事。面对以上的事件，考生要有自己独到的认识和评价，在说理的时候要注意结合材料的同时，也要向社会更深层次去拓宽。这样才能符合材料作文的写作的要求。61．阅读下面的材料，根据要求写作。意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价2000美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。【答案】范文一：规则与道德相辅相成海因茨因无钱给患癌症的妻子买药而选择了潜入药剂师的仓库偷药。为给患癌症的妻子治病偷药，这样偷，却充满道德光辉。另一方面，偷，又违背了社会规则。那么规则与道德是一个什么样的关系呢？规则与道德是相辅相成的。什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够达到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听都像一个美丽的神话传说。当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。范文二：爱心用手不用口有一种东西叫做爱心，它看不见，摸不着，而就是这种东西，让无数人苦苦追寻。有一种人，整天喊着献爱心，却只是停留在口头上，做一些微不足道的小事，却引以为荣，好不虚荣。有一种人，奉献自己，关爱他人，默默付出，没有大张旗鼓的宣传，没有丝毫作秀的嫌疑，只是匆匆而来，悄悄而去。微风掠过湖面，留下粼粼波纹；阳光穿过白云，留下丝丝温暖；岁月走过树木，留下圈圈年轮。奉献爱心，用自己的行动去诠释。懂得奉献的人，是从来都不会计较自己的个人得失，而是在不远处，默默地守护，你需要的时候，就会马上出现，用双手帮你度过难关，而不是只是几句无足轻重的话语。雷锋曾经说过：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”此话虽然简朴，但着实掷地有声。为人民服务，为人民事业奉献自己的爱心，用自己的双手做成了感动中国至今的最强音。没有过多的话语，只是勤俭节约，用双手的行动，代替了浮华的话语，所以奉献爱心，献出自己，用手不用口。当有人质疑陈光标高调慈善的时候，是否问过自己是否有爱心，是否只是停留在口头上，而没有真正去做。陈光标高调慈善纵有炒作嫌疑，但最主要的是，他做了，而你，没有。中国的慈善爱心事业并不发达，没有发展到能够挑肥拣瘦的时代。所以，“做”才是重要的，“说”谁都会，而“做”则是考验一个人素质的行为。爱心是可以传递的，需要心与心的交流，爱与爱的碰撞。彼此有共同的爱心，带动其他人，一同投入到爱心实践中去，摒弃那些徒劳的话语，让爱心汇集，让感动传递，让明天的你我更美丽。如果道德是拷问良知的守护，一个拥有爱心之人，愿把爱心付诸实践的人永远不会滑向道德沦落的深渊，总是站得更高，审视着爱心洪流的聚集。如果药剂师能多一些对病人的理解和关爱，哪怕仅仅是同意病人家属赊账的请求，这个案件就不会发生，药剂师的药就不会丢，病人家属也不会有牢狱之灾。我宁愿做一条红丝带，把有爱心之人系在一起，用共同的双手，奉献爱心，你准备好了吗？【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。从材料来看，这是一篇材料作文，审题时，可根据材料中的关键信息构思立意。材料中的关键信息：海因茨为救人而偷窃药；药剂师为钱而拒绝救人。故事的核心问题就是海因茨应不应该偷药。可以从以下角度分析：1、从海因茨的角度看，可立意为：规则和道德的冲突；生命价值与规则价值的冲突；生命价值是第一位的，生命高于一切；人应当自觉遵循社会规范。2、从药剂师角度，可立意：商人不能唯利是图；赚钱，也应尊重生命；爱心不是说说而已；打击垄断，还消费者公平；自由自愿，市场交易；商人不是慈善家等。3、从警察角度，可立意：法规高于一切；触犯法律，必受惩罚等。仅从单一角度立意是可以的，但如果能对道德、生命、法律、价值等关系进行一些辩证性思考，作文分数会更高。比如从尊重生命，爱心不是说说而已这个角度，来倡导大爱，呼唤社会的温暖和谐。可写记叙文，也可写议论文，要注意拟一个出彩的题目。例如《以爱感人，以心动人》《爱要出于心，爱要源自真》《爱有形，爱有心》《让爱在无声中传播》《规于心，归于心》《带真爱前行》《别让爱心，迷失了方向》素材：名言1、不以规矩，不能成方圆。——孟子2、世界上的一切都必须按照一定的规矩、秩序各就各位——莱蒙特3、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子.版法》4、规则意味着光明和安宁，意味着内在的自我控制，规则就是力量，秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔5、要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫6、有一分热，发一分光。——鲁迅，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。79．阅读下面的材料,根据要求写作。门头沟区龙泉镇曾有着“中国皇家琉璃之乡”美誉。故宫、颐和园等皇家建筑每次大修或改造,都要用到该地烧制的琉璃。然而,自2017年4月起,该地所有琉璃厂因烧煤不符合环保规定而被关停。这意味着相传700多年的琉璃窑火暂时熄灭。此前,该厂还承接着故宫、内蒙古成吉思汗陵等地的古建修缮订单。从非遗角度求生存,从环保角度只能关停,琉璃技艺与城市环保存矛盾,非遗文化难传承。读了上面内容,你有怎样的感触与思考?请写一篇不少于800字的文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不能抄袭。【答案】保护非遗，传承文化非物质文化遗产是中华人民千百年来代代相传的文化瑰宝，是炎黄子孙智慧的结晶。今天，我将以“江海小记者”的身份参加社会实践活动，参观非遗工坊，并体验剪纸的乐趣。军山脚下的非遗工坊古色古香、绿意盎然，让人心旷神怡。一进入非遗工坊的精品馆一楼，蓝印花布、板鹞风筝便映入眼帘。向前走几步，一个个庞大又栩栩如生的木雕伴着淡淡的木香迎面而来。走上二楼，只见一幅幅巧夺天工的剪纸作品，让我惊叹到合不拢嘴，每一个细节都精致入微，特别是“十二生肖福字图”，那十二生肖个个活灵活现，仿佛都会在下一秒从作品上跑下来。走了十几米，便进入了一间宽大明亮的教室，待人员到齐，剪纸活动开始了！教我们剪纸的何老师把准备好的纸放在桌上，每人都有两张已经画好图案的蜡纸，这些纸上的图案各不相同，有昂首报晓的公鸡，有翩翩起舞的蝴蝶。何老师耐心地讲明剪纸的技巧与方法后，我们就挥舞剪刀开剪了。我还没剪几下，身边的小男孩便“哎哟”一声叫起来：“老师，我太心急了，纸被我剪断了！”我听了，不想再犯同样的错误，便静下心来，慢慢地剪，生怕也把纸剪坏，俗话说“心急吃不了热豆腐”，我更加深刻地体会到这个道理。纸上的图案中有一部分是镂空的，我始终剪不出镂空图案，急得抓耳挠腮，可还是一作文筹莫展、束手无策，我一旁的小黄也没有进展，向我喋喋不休地抱怨：“你说说，这该怎么剪镂空的！掏孔？对折？划开？”突然，我俩同时想到了何老师教的关键步骤，是“对折！”我俩异口同声。掌握了窍门，我们很快剪出了漂亮的窗花，何老师见了我剪的窗花，还称赞我心灵手巧呢！我十分好奇何老师是如何练成这般高强本领的，便向他抛出了小问号：“您在哪儿工作？”“在非遗工坊干了好几年。”“您练手艺有诀窍吗？”“熟能生巧，天天练就练成了。”“您平时在哪里创作作品？”“在后面小园，你可以去那儿看看我平时是怎么工作的！”我叫上了几位同学一同前往，一到那儿就发现何老师正在给一盏花灯做最后一道工序。只见他在一张薄似轻纱的纸上用铅笔画上了一朵朵花，再用颜料一丝不苟地涂色，不到五分钟，便画好三朵莲花，何老师涂上了糨糊，粘在了花灯上。我环顾了这间小小的创作室，四处挂满了何老师亲手创作的艺术品。他不辞辛苦采集原料，把每一个细节都做到最好，是为了让非遗继续流传下去，是为了让我们的后代继续看到惟妙惟肖的蓝印花布、板鹞风筝、蜡版画……。短暂而有意义的小记者活动结束了，我们通过近距离接触和感受非遗文化，在内心增强了一种强烈的责任感，一定要保护非遗，传承华夏文化的精华！【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。首先解读所给的材料，概括材料的内容，把握立意的角度。材料由两个部分组成，一是事件，即门头沟景区龙泉镇的琉璃厂因烧煤不符合环保规定而被关停，二是这一事件的影响，一是“相传700多年的琉璃窑火暂时熄灭”，而且“该厂还承接着故宫、内蒙古成吉思汗陵等地的古建修缮订单”。该事件让人纠结的是“从非遗角度求生存,从环保角度只能关停,琉璃技艺与城市环保存矛盾,非遗文化难传承”，由此可知本次作文的中心应是“非遗”和“环保”，考生可以从支持环保的角度立意指出“非遗”应该让步，也可以从支持“非遗”的角度立意，指出环保应该让步，还可以折中二者的做法，指出各让一步。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体来写作，但要记住应文体清晰。从行文构思来看，以议论文为例，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点“支持环保，‘非遗’让步”；然后围绕“是什么”“为什么”“怎么样”层层深入进行分析论证，如“保护环境，就是在保护地球，就是在保护人类”“‘非遗’属于过去，环保捍卫未来”“保护环境义不容辞”的角度分析。最后回扣论点总结全文。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。参考立意：（一）支持环保，“非遗”让步。1.保护环境，就是在保护地球，就是在保护人类。2.“非遗”属于过去，环保捍卫未来。3.保护环境----义不容辞的责任。（二）支持“非遗”，环保让步。保存琉璃制品的原生态，不放弃当地得天独厚的自然资源与吸纳人才的地域优势。传统的张扬在于维护传统的规范，经典的传承在于维护经典的本原。呼吁保护文化遗产。（三）折中处理，各自让步。“非遗”琉璃，若要保存本真，就搬迁，但国家提供有力的财政支持，促进琉璃产业的合理搬迁，以及人才的转移和招纳。立足环保，若不搬迁，只能改进。改造生产方式。一方面可将煤改天然气，一方面可以引入相关设备过滤煤烟，达到排放标准。根据城市发展定位，若不搬迁，只能改进+拓展。琉璃厂应具备新时代思维能力，可引入现代工艺，提升传统技艺的可操作性、延续性。开拓市场，吸纳人才。素材：我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德?哈罗德游记》一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的;一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》为了人类的生存，请节约使用每一滴水。环保宣传标语幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》生之有时而用之无度，则物力必屈。汉·贾谊数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。《孟子·梁惠王上》我们只拥有一个地球。世界环发大会主题词水积鱼聚，木茂鸟集。如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。《广而告之》【点睛】对时事类材料作文审题立意，构思行文。一、透过现象看本质：我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对时事类作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、辩证角度析问题：时事类作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析：众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于时事类作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展：为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，时事类作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。80．阅读下面的材料，根据要求写作。2017年7月8日，马云在杭州开放了中国第一家无人(售货)超市。进入该超市只需刷一下手机淘宝或支付宝，系统将会自动扣除相应的商品金额。消息瞬间刷爆朋友圈，很多人不远千里赶到杭州先验为快。起初，无人超市顾客如云，随着热度逐渐下滑，大部分人还是选择了传统超市。不知从何时起，无人超市已经成了大妈们的乘凉地！天很热，超市里有空调，大妈们入市蹭空调，感觉很爽。对此，网友说马云没败在逃款上，却被中国大妈“打败”了。今年，无人（售货）超市真的变成了无人（购物）超市。调查发现，大部分人选择传统超市还是习惯问题；也有人说无人超市的出现不切实际，因为高智能替代了人工，将造成就业困难；还有人说，无人超市的出现确实使我们的生活便捷起来，但是它并不能带给我们幸福……要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，97．阅读下面的材料,根据要求写作。人类探索星空的脚步从未停歇。好奇心驱使着人类一次次仰望星空,一步步接近宇宙和科学的奥义,探查未知世界的秘密,思索人类的未来。1915年,爱因斯坦以其天才的想象力预言了“黑洞”的存在,当时人们认为黑洞吞噬一切。2016年,霍金说:“黑洞不是永久的监狱。如果你觉得陷入了黑洞,不要放弃,有路可逃。”2019年4月10日,由全球200多位科研人员参与完成的首张黑洞照片发布,中国科学家在其中起到重要作用。读了以上材料,你有哪些感悟、联想与思考?请选取一个角度,写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】【例文】探索铸就成功鞋子合不合脚，自己穿着才知道。——题记因为敢于探索，才解答了苹果为什么会落地的谜底，才得到了牛顿第二定律，铸就成功。因为敢于探索，才成就了乔布斯的一番伟业，让“苹果”成为时代的领跑者。因为勇于探索，才实现了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想，成为亿万中国人的骄傲。在六七十年代饥饿如荒，人民吃不饱，穿不暖，是他解决了亿万中国人的吃饭问题。他就是袁隆平。一位土生土长的农民，却培育出了杂交水稻，他曾说过：“我不是在去田间的路上，就在田间工作。”田地成为袁隆平天然的办公场所。为了培育出杂交水稻，他废寝忘食，一日三餐经常在露天的田地间解决，与杂草相伴，这样的日子他苦苦过了十年。十年中，探索是他生活的动力，是他前行的路灯。终于他摸索出了结果，被誉为“中国杂交水稻之父”。这种敢于探索，不断尝试的精神让我们倍感骄傲。曾经有一位这样的人：屡战屡败，屡败屡战。起初，她是一个蚕妇，蚕吐丝是她最高兴的事。可有一天蚕全死了，她便把蚕的丝织成了线；丝用光了，她便把线织成了布；可布卖不出好价线，她便学习把布做成旗袍。开始时，她的手被扎得起泡，布也被整得乱七八糟。可是她不断尝试，借助一点点力量去改变形式，绣出五颜六色的底纹，再加上她别出心裁的设计，整件旗袍显得天衣无缝，十分美丽。终于她在不断探索的路上找到了亮点，她成为当时最有名的商人，而是当年被人唾弃的那个。当别人问起她这番伟业时，她总会说：“要想成功，需要你不断探索，只要你敢试，你就能行！”是的，只要我们敢尝试，就一定能行。还记得我们第一次站立吗？从一个躺着的小孩到成功的站立，相信那是我们最伟大的尝试，那一瞬间是多么美！波兰女孩多明尼卡芭兰，一名哈佛大学学生，在完全不懂中文的情况下，独自由伊斯坦布尔经乌兹别克和哈萨克，向东，穿越天山、黄土高原和沙漠到北京，再经深圳、香港转往台湾。有几个人敢这样做？她能在夜幕中一个人骑车进入沙漠，到达阳关；她能挨着饥渴爬上司马台长城的最高点；她能忍着病痛玩遍紫禁城；她甚至能寻找到天山尽头的小教堂去住宿……这已经不是一般意义上的旅游，它带有探索的意味。那么，是什么使她决心这样做并能坚持下来？我想是因为多明尼卡具有一种百折不挠的毅力，更有一种勇于探索创新的精神。其实，我们要探索，不仅仅在于获得成就感，更多的是思考和辨别。人生的道路是变幻无常的，每个人都追寻着成功的答案。就算失败了，换个角度想一想，坚信自己的真理，歌德说过：“不经过迷惑，你总不会聪明!要成长，你总要独创才行。”敢于探索，让心灵放飞梦想！敢于探索，让生命因此舞动！做一个敢于探索的人，铸就辉煌人生！【解析】【分析】【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。【审题】所给是有机关联的一组材料。第一段谈好奇心和探索欲，谈宇宙和科学，谈未知世界和人类的未来。第二、三段谈科学家对“黑洞”的认识。第四段谈“黑洞”研究的最新成果和中国科学家的作用。可以围绕“科学”谈对想象力、好奇心、探索欲、未知世界、不放弃、人类未来、合作精神等的认识和感悟。立意角度：①积极进取，勇于探索，促进世界科技进步与发展。②好奇心改变世界。唯有保持好奇心，才能不断进步和成长。③探索“黑洞”所代表的未知世界的神秘，思考人类的未来。④想象力比知识更重要，是人类创新的源泉。⑤积极面对未知世界，不悲观，不放弃。⑥对待科学要有批判意识、怀疑精神和谨慎态度。⑦世界大同，合作共赢，共同进步。“黑洞”照片是全球科学界合作的典范，展现了科学无国界的魅力。⑧首张“黑洞”照片彰显中国贡献，为中国科技发展喝彩。素材准备：1.航海业上的壮举在人类历史上，巧世纪末，葡萄牙航海