优选教案：人教部编版 高中历史选择性必修3文化交流与传播第6课《古代人类的迁徙和区域文化的形成》

第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成教学设计【教学理念】以立德树人为历史课程的根本任务，坚持正确的思想导向和价值判断，以培养和提高学生历史学科核心素养为目标，并把上述理念与历史课程内容的讲解有机结合起来。在课堂教学中，以2017年版《普通高中历史课程标准》为标准，注意把具体的课程内容置于时空框架下，首先使学生清晰所学内容的具体时空，落实时空素养的培养；其次，基于史实，构建历史发展的因果关系，使学生初步了解所学内容的内在逻辑，落实唯物史观、史料实证、历史解释素养的培养；再次，把握关键问题，以问题为引领，依托具体的史料和史实，带动学生对重难点问题进行深入的探究，作出历史理解和解释，掌握重点知识，突破难点，提升认识；综合落实唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀素养的培养。【教学目标】课程标准要求：通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。基于对课程标准要求，教材内容和学情的综合分析，确立了本课的具体教学目标：1、通过地图展示，了解印欧人早期的迁徙路线，知道游牧民族的迁徙既是人口迁移的形式之一，也是文化交流与传播的重要途径；理解迁徙对区域文化形成的促进作用，重点掌握迁徙后形成的区域文化，落实培养学生的时空观念、史料实证素养。2、通过地图展示，了解亚欧游牧民族的大迁徙，掌握其对区域文化的影响；突破重点：迁徙对区域文化的影响，特别是日耳曼人的迁徙对欧洲文化的影响。难点：理解日耳曼人的迁徙促进了欧洲社会的转型，落实培养学生的唯物史观、史料实证、历史解释素养。3、通过材料解读，突破难点：游牧民族的迁徙对世界产生的影响，认识多元文化共同推动了人类文明的进程，落实培养学生的家国情怀素养。【教科书教学内容分析】教材从不同的时间段，介绍了游牧民族跨洲、跨国家、跨地区的迁徙情况，着重介绍了游牧民族的迁徙对区域文化的形成及影响。具体内容包括前言、印欧人的早期迁徙与区域文化的形成、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化的影响、课后探究与拓展四部分。前言部分：概述了赫梯人的形成和发展，并展示了石刻壁画——赫梯战车和士兵。史料实证了当时赫梯人先进的技术，石刻中的车轮是辐轮（比实心车轮先进），轻型马拉战车，这些在当时都非常先进，有利于赫梯人的征伐及帝国的建立。印欧人的早期迁徙与区域文化的形成一目：叙述了印欧人的起源，游牧民族，驯养了马，制造了马拉战车，这大大提高了早期印欧人的战斗力，也提高了其迁移运输能力，都为其成功迁徙提供了有利于条件。教材以印欧人的迁徙为例，介绍了早期（公元前2000年左右）人类的迁徙，及迁徙后与当地土著居民融合，形成的新族群和区域文化。教材中使用地图展示了印欧人的早期迁移路线图。亚欧游牧民族大迁徙对区域文化的影响一目：概述了公元前后，亚欧大陆偏北地区，亚欧游牧民族迁徙；详叙了公元3-6世纪，亚欧民族的新一轮大迁徙。在新一轮的大迁徙中，改变了亚欧大陆从东到西的政治地图，一批新的国家先后崛起，各个区域的文化在碰撞、交流、融合中发生了不同程度的变化，对亚欧大陆各主要区域文化的形成和转型产生了重大影响。课后探究与拓展部分：问题探究介绍了游牧世界对农耕世界的冲击，为世界历史的发展带来了不少的积极意义，两者之间扩大了交流通道，彼此都向对方学习到了某些技术；学习拓展介绍了农耕民族也会因战乱等多种原因出现迁徙，并把先进的农耕技术带到迁徙地，与当地的文化交流、融合，共同向前发展。根据教材文本的呈现，将本课整合为三大部分：一、印欧人的早期迁徙与区域文化的形成,包括前言和第一目；二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化的影响，包括第二目和课中史料阅读部分；三、游牧民族的迁徙对世界的影响，包括第三目和课后的问题探究。【教学重难点分析】基于对新课程标准的要求和教材内容的综合分析，确立了本课的重难点。重点分析印欧人的早期迁徙与区域文化的形成一目中，以印欧人的早期迁徙为突破口，首先知道游牧民族的迁徙是人口迁移的形式之一；而重点在于，理解游牧民族的迁徙更是文化交流与传播的重要途径，迁徙促成了区域文化的形成。在迁徙的过程中，印欧人也把自己的文化带到了迁徙地，并不断与当地的人及文化或冲突、或交流、融合，其结果是产生了新的民族和新的区域文化；在亚欧游牧民族大迁徙对区域文化的影响一目中，以亚欧游牧民族大迁徙为突破口，重点在于，对区域文化的影响。特别是欧洲日耳曼人在公元3-6世纪新一轮的大迁徙中，不仅冲击了欧洲传统的政治版图，“一个几乎延续至今的欧洲国家的主要划分格局形成了”；也为欧洲注入了日耳曼因素，加速促进了欧洲向封建社会转型，同时促进了包含日耳曼因素、罗马因素和基督教因素的欧洲新文化的诞生。难点分析日耳曼在公元3-6世纪的大迁徙不仅改变了欧洲的政治版图，还促进了欧洲向封建社会转型，及欧洲新文化的诞生。我们不禁要思考：日耳曼人的迁徙为什么能够成功？又为什么会影响如此巨大？面对日耳曼人的冲击，西罗马帝国为何没有抵挡住？帝国本身出现了怎样的危机？日耳曼人为欧洲注入的所谓日耳曼因素具体指什么？是怎样推动欧洲向封建社会转型的？又是如何与欧洲传统融合而诞生的欧洲新文化？纵观游牧民族的迁徙，到底对世界产生了怎样的影响？【学情分析】学生在学习本课前，已经学习了第二单元世界文化的多元传统，包括第3课《古代西亚、非洲文化》、第4课《欧洲文化的形成》、第5课《南亚、东亚与美洲的文化》，对古代农耕文明、游牧民族区域文化已有所了解，具备了一定的知识储备，这为学习本课打下了知识铺垫,有利于本课关于区域文化形成的解读；本课关于游牧民族迁徙的时间、地点、路线等知识是具体的，静态的，学生可以较为容易的理解、掌握；而游牧民族的迁徙是如何实现“促进区域文化的形成”和“影响”，则是抽象的、动态的，交互的，理解上具有较高的思维要求。高一的学生已经具备一定的理解、分析、解决问题的能力；鉴于此，通过依托具体的史料、史实，使抽象的问题具体化，再通过问题引导的方式，激发学生的学习兴趣和思维上挑战性，进一步拓展学生分析、认识、探究问题的能力。【教学方法】1、情景教学法，依托地图、考古图片等史料，创设历史情境，使学生感受当时的历史情境和当时的人们所面临的实际问题，进而去理解、解释历史。2、讲述法，不同文化间交流、融合的解读具有较高难度，需要较高的理论水平，以问题引导来讲述，有利于本课重难点的突破。3、小组讨论，基于所学知识，设置开放性题目，多维度思考问题，同时也多维度评价学生。【教学设计思路】以印欧人和亚欧游牧民族的大迁徙为突破口，结合历史地图的使用，明确他们的迁徙路线，使学生掌握并认识到游牧民族的迁徙是人口迁移的形式之一，落实时空观念和史料实证的素养培养；重在凸显，迁徙对区域文化的形成和影响，使学生理解“文化的本质和源流在于其本身所具有的宽容性，在移民融入移入地区或家国的过程中，不同文化也经历了一个在迁徙中相互渗透、在调适中彼此交融的认同过程。”落实唯物史观、历史解释、家国情怀素养的培养。【教学过程】（导入）世界史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果。——马克思“一般认为：只是随着地理大发现，西方国家的海外殖民地扩张，以及世界市场的形成，过去长期存在的各国、各地区、各民族间的相对隔绝状态才在越来越大的程度上被打破……。在这种观点的影响下，史学界普遍忽视对古代世界由分散到整体这一历史过程的研究。”而马克思的话“就是说，人类历史由各民族、各地区、各国家之间闭塞状态发展为密切联系为一体的世界历史，经历了一个漫长的过程，地理大发现后世界在短时期内联系成一个整体正是古代世界由分散到整体这一趋势的结果。”（摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》上卷（前言），有改动）（设计意图）ppt展示马克思的经典论断，通过与学生交流、探讨马克思的经典论断，拉近与学生的距离，激发学生思考“古代世界是如何实现由分散到整体这一历史过程的”，进而导入本课——人类早期的迁徙话题，为什么要迁徙？迁徙又产生了怎样的影响？使学生在学习本课前，先了解本课的解读思路。（大约1-2分钟）（讲授）通过ppt，展示课程标准和学习目标，并要求学生一起朗读学习目标。（设计意图）使学生在学习本课前，知道本课的课程标准要求；通过朗读具体的学习目标，清楚本课的学习任务及重难点所在。一、印欧人的早期迁徙与区域文化的形成（一）印欧人的早期迁徙1、印欧人从印欧人的起源地说起，通过展示地图，首先带领学生理清亚欧的分界线，即乌拉尔山脉——高加索山——土耳其海峡——苏伊士运河，及里海、黑海的位置，从而较为准确的定位印欧人的起源位置（东欧平原）；（设问）印欧人为游牧民族，过着与世无争的生活，在公元前2000年左右，为何掀起大规模的迁徙？（设计意图）通过地图定位印欧人的起源地，使学生获得空间上的直观感受，初步落实时空观念的培养；同是，因为迁徙涉及到时间的推移和空间的转换，所以用好历史地图，会对本课的学习起到很大帮助作用。通过设问，为下一步解读印欧人的迁徙原因做好铺垫。（大约1分钟）2、印欧人的早期迁徙（设问）印欧人早期迁徙的原因？展示材料：“由于动物必须追逐水草为生，因此以驯化动物来获取主要生活资料的民族就走上了一条根据季节的变化和牧草的茂盛情况而迁徙不居的游牧生活道路。——赵琳”、“游牧民族骁勇强悍……长期的简朴生活使其顽固的保持着传统的氏族公社制度，迁徙不居的游牧习性则使得这些民族喜好马背上的营生（劫掠）而不耐耕作之苦。——赵琳”、“因为在公元前三千纪末以前就形成文明的地区中，小亚细亚离亚欧大平原最近，而公元前三千纪后半期正是公认的印欧语系各民族开始移民的时期。看来吸引他们的东西乃是毗邻的文明所具有的富庶，这种富庶使该地区很容易招致蛮族的劫掠。——汤因比”由材料分析，可得出印欧人早期迁徙基于三面方面原因：游牧民族的生活特点、民族性格、发达文明的吸引。（设计意图）承接上一环节的设问，通过史料，从三个方面探究印欧人早期迁徙的动因，同时交代了印欧人作为游牧民族，其自身文化的特点，并落实史料实证、历史解释素养的培养。（大约2分钟）3、印欧人迁徙的技术支持（设问）印欧人是否可以实现其迁徙的梦想（与同时期其他人比较，有哪些技术优势）？首先请大家观察图片“苏美尔人的战车”；（设问）其动力？其车轮？再请大家看这两幅图片：“印欧人驯化的马”、“印欧人改进后的辐轮”；可见，作为游牧民族的印欧人，其更早的实现了对马的驯化；改进后的辐轮，质量更轻、速度更快，经印欧人改进后的马拉战车，战斗力更强悍。接着，通过历史地图，展示印欧人在公元前2000年左右的迁徙路线图，印欧人迁徙后与当地土著融合，形成了赫梯人、希腊人、凯尔特人、日耳曼人、波斯人、雅利安人。（设计意图）本节课所学内容，与学生已有知识关联甚少，距离现实生活又太遥远，所以能用图片材料（形象）则不用文字材料（抽象），更好的激发学生的学习兴趣和思考的动力。通过解读印欧人对马的驯化，特别是对车轮的改进，对战车的改进，这些使其具备了迁徙成功的条件，感受生产力对推动社会进步的决定作用，落实唯物史观素养培养；通过展示印欧人的迁徙路线图，使学生在整体上感受形成的新族群；同时，形象的说明了不同的文化在交流、融合中，不断的向前发展，落实历史解释素养的培养。（大约3分钟）4、赫梯帝国的建立、灭亡通过展示图片：介绍有两项技术的革新要归功于赫梯人：轻型马拉战车和冶铁技术。这两种新技术的出现极大地增强了赫梯人的实力，并几乎影响了整个古代世界通过展示图片：“亚述帝国的骑兵”，介绍赫梯帝国瓦解后，冶铁技术随之传播开来。（设计意图）通过此环节，特别赫梯人对冶铁技术的革新，不仅有助于建立赫梯帝国，而且影响了整个古代世界，说明不同区域的文明在交流、碰撞、融合中，相互吸纳，推动了文化不断向前发展，拓展了先进文化传播的广度，感受科学技术是第一生产力，落实唯物史观、历史解释素养培养。（大约3分钟）（二）多元区域文化的形成（重点突破）1、古西亚介绍古代西亚主要包括的区域，如两河流域（苏美尔人）、伊朗高原及其周边地区；通过历史地图，展示古西亚的地理位置。介绍该区域具体包括的主要文明，如赫梯、古巴比伦、亚述、波斯；列举各个文明的代表性成就，如赫梯：轻型战车、改进冶铁技术；亚述、波斯的雕刻深受苏美尔人影响；古巴比伦的《汉谟拉比法典》、赫梯《赫梯法典》。（设计意图）一方面通过文字介绍区域文化，使学生对区域文化有大概的了解；一方面通过历史地图落实其具体的地理位置，使学生明确该区域文明的具体地理位置，并了解其代表性的文明特点。2、古印度在介绍古印度区域文化时，强调其更多的是一个文化的概念。古印度文化包括哈巴拉文化（已消失）、雅利安人的形成、“吠陀”《摩诃婆罗多》、印欧语系、婆罗门教（印度教）等。当然，也介绍其地理上的范围，不限于今天的印度，而是指整个次大陆，即包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国。3、古希腊罗马介绍古希腊罗马的地理范围，其中心区域在巴尔干半岛南部，文化内容的记载主要体现在著名的希腊神话和《荷马史诗》中；主要从三个方面介绍其区域文化的特点：国家形态方面，以希腊城邦为例介绍；政治方面，以雅典民主政治为例介绍；法律方面，以罗马《十二铜表法》为例介绍。最后，本环节小结：印欧人早期迁徙形成的区域文化：古印度、古西亚、古希腊罗马，并在地图上展现出来。（设计意图）首先，通过文字介绍该区域文化的地理范围，使学生对区域文化有大概的了解；其次，通过历史地图落实其具体的位置，增进学生对该区域文明的具体地理位置的印象；再次，介绍该区域文化的文化典籍，通过文化典籍反映其文化的特质，及对世界文明的重大影响。（大约9分钟）二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化的影响（一）、公元前后亚欧游牧民族的迁徙1、亚洲游牧民族的迁徙简述公元前后，亚欧大陆偏北的地区，生活着众多游牧部落。在中国北方，匈奴势力强大，不断扩张，大月氏人被迫西迁中亚，建立贵霜帝国。贵霜帝国一度统一印度北部，并在历史地图上展示其地理位置；（设问）观察：贵霜帝国时期的佛像图片和希腊雕像图片，简述其雕刻的异同，其各自反映的文化，并就相同点说明其原因。2、欧洲日耳曼人的迁徙欧洲日耳曼人由多瑙河以北和莱茵河以东不断南迁（受匈奴西迁的影响），与罗马帝国产生较多接触，3世纪以后，部分日耳曼人开始以雇佣兵身份移居罗马帝国；并在历史地图上展示其南迁罗马帝国的过程。（设计意图）通过简述及历史地图的展示，落实教材关于公元前后，亚欧游牧民族的迁徙及由此产生的影响。此部分主要凸显贵霜帝国及其文化，由于匈奴的西迁，迫使大月氏西迁，在印度建立了贵霜帝国并诞生相应的文化；通过观察、对比贵霜佛像和希腊雕像，来发现贵霜雕像反映的是印度佛教文化，希腊雕像反映的的是希腊神话，反映的文化显然是不同的；但贵霜佛像的面容、衣服褶皱却与希腊雕像相似，说明不同区域文化之间的交流，并相互影响。关于日耳曼人的迁徙及影响，是下一环节重点突破的内容，为了完善日耳曼人迁徙的完整性，也为完善逻辑上的完整性，本环节只做概述，为下一环节的解读做好铺垫；进一步落实历史史料实证、历史解释素养的培养。（大约2分钟）（二）、3-6世纪亚欧游牧部落新一轮大迁徙及影响1、匈奴人内迁简述在中国，匈奴人逐步内迁，内迁的匈奴人转向定居生活，曾在中原地区建立政权。2、欧洲日耳曼人的迁徙及影响（重难点突破）（1）、日耳曼人的迁徙及迁徙成功的原因公元3-6世纪，日耳曼人的迁徙极大的改变了欧洲的政治地图，其结果是西罗马帝国灭亡，诞生了一系列新的国家，如东哥特王国、西哥特王国、勃垦第王国、法兰克人王国等，并促进西欧封建社会的形成，最终形成欧洲新文化。（设问）日耳曼人为什么要迁徙？通过地图展示，其直接原因为匈奴人的西迁；（设问）其内因？阅读教材37页史料阅读部分，得出内因主要是游牧民族的特点（民族性格、生活习惯），原始公社制开始瓦解，人口增加，但生产力低下等；（设问）为什么罗马帝国会在日耳曼的冲击下走向了灭亡？教师解读罗马衰落，一方面，公元3世纪，随着生产力的发展，罗马帝国产生封建生产关系（隶农制），这与原有奴隶制生产关系发生了尖锐矛盾矛，导致爆发危机；另一方便，罗马帝国内部的奴隶、隶农都反对帝国统治，导致帝国无力防御外族入侵。（2）、促进西欧向封建社会转型（设问）如何理解日耳曼的迁徙促进西欧向封建社会转型？展示材料：“西欧封建制度的形成，是在特定历史条件下两个不同的社会历史进程相互交叉、两种社会历史因素相互影响的结果，即一方面西罗马帝国奴隶制解体，孕育着新的封建生产关系的萌芽；另一方面日耳曼固有的原始社会组织开始瓦解，酝酿着向阶级社会的过渡。于是，西罗马内部新生的封建因素与日耳曼人社会中依然大量存留的氏族制因素，通过民族大迁徙这一时代契机，发生了直接的碰撞，彼此逐渐结合到一起，催生出西欧的封建制度。这是西欧封建制度生成的一个重要特点。—《高中历史教学参考资料（实验）》”（3）、欧洲新文化欧洲新文化主要的表现形式为神学、骑士文学和市民文学，但其内核因素是日耳曼因素、罗马因素和基督教因素；（设问）什么是罗马因素、日耳曼因素、基督教因素？或者说他们具体指什么？再次展示（2）中的材料，结合教师的讲解，罗马因素主要指封建关系（隶农制）、城市的自治制度。日耳曼因素主要指，一是征服加速破坏了罗马的奴隶制生产关系；二是氏族制度瓦解时期，面对罗马先进生产力，选择继承；三是亲兵制度（骑士制度、封建等级制）。基督教因素主要是指，把罗马文化和日耳曼文化结合起来的承担者

。而民族大迁徙这是促成上述因素结合的催化剂，从而催生出了以神学、骑士文学、市民文学为主要表现形式的欧洲新文化。（设计意图）日耳曼人迁徙的成功使欧洲发生了巨变，我们不禁要问，面对罗马帝国，为什么日耳曼人迁徙能够成功？日耳曼人的迁徙是怎样推动欧洲社会转型的？它又给欧洲文化带来什么？日耳曼因素具体指什么？通过一列的设问，及对材料的分析，在问题的探究中，突破本课的重难点，并进一步落实史料实证、历史解释素养的培养。（大约10分钟）3、中国文化中国基本保持了自己的文化传统，但也部分吸收了游牧民族因素。展示两幅佛像图片，云冈石窟露天大佛、龙门石窟卢舍那大佛，（设问）通过对比，两尊佛像的面部特征有何变化？得出云冈石窟佛像其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，具有典型的异域风格；龙门石窟卢舍那大佛则丰满圆润，双眉弯如新月，附着一双秀目，圆融和谐，更多具有中国本土人的风格。（设问）佛教传入中国后，其思想内涵有何变化？不断的与中国传统的儒家文化融合，呈现出禅宗、净土宗等多个宗派，渐渐的呈现出中国本土化佛教。（设计意图）通过佛像面部特征的变化及思想内涵的变化，说明异域文化传入中国后，不断和中国原有文化相融合，逐渐的中国化。说明中华文化的博大精深，即便是外来文化，也会逐渐被中国文化所同化，而带有鲜明的中国文化特征，感受中国文化的博大精深，及强大的包容能力，增强学生的文化自信，落实家国情怀素养的培养。（大约3分钟）4、拜占庭帝国文化拜占庭帝国文化保存、继承了古代希腊罗马的部分文化遗产，拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传成罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远影响。展示圣索菲亚大教堂图片，（设问）教堂中的希腊罗马文化因素？教堂的特别之处在于平面采用了希腊式十字架的造型，在空间上，则创造了巨型的圆顶。拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，有比较典型的罗马式“苍穹顶”。同时，由于地理原因，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑产生了积极的影响，由此诞生了奇异而充满梦幻色彩的东正教洋葱头式圆顶。（设计意图）通过圣索菲亚大教堂的图片，解读其特点，说明对古希腊古罗马文化的继承与创新。（大约1分钟）5、阿拉伯文化阿拉伯文化，以伊斯兰教为底色，融合希腊罗马和西亚传统文化，日渐繁荣。展示麦加清真寺图片，（设问）麦加清真寺中的罗马文化因素？解读“没有7世纪伊斯兰教的诞生，就没有统一的阿拉伯国家，就不会有地跨亚欧非三大洲的阿拉伯帝国，因此就没有阿拉伯文化的问世。伊斯兰教不仅是阿拉伯统一的旗帜，同时也是中古时期阿拉伯社会文化进步的旗帜”，阿拉伯人仿照波斯和罗马式建筑形式（拱廊），创立了风格独特优美的新样式，阿拉伯建筑以其宏伟、壮丽著称于世，它的外观是巍峨的穹顶和高耸的尖塔（哥特尖顶）。（大约1分钟）小结本环节，在地图上依次再现中国、印度、西欧、拜占庭、阿拉伯文化区域，各个区域的文化在碰撞、交流和融合中不同程度的变化，并各具特色。（设计意图）本环节依次介绍了亚欧游牧民族大迁徙后，对各个文化区域的影响。首先，依次解读对各个文化区域的影响，特别是重点解读了日耳曼人的迁徙对欧洲文化的影响，最后，在地图上再现各个文化区域，进一步认同人类文明的多元性、丰富多样性的特点。三、游牧民族迁徙对世界的影响（设问）讨论：据材料，简述游牧民族迁徙对世界的影响。展示材料三则材料：“一般认为：“只是随着地理大发现，西方国家的海外殖民扩张，以及世界市场的形成，过去长期存在的……相对隔绝状态才在越来越大的程度上被打破”——《世界通史教程》”、“在冲击的过程中（游牧世界对农耕世界），两者间的联系增强，彼此都从对方学到了自己所缺少的某些技术……，那些在冲击以后在农耕世界定居下来的游牧、半游牧民族，几乎都放弃了以游牧为主的经济，走上了农耕化道路。——《世界通史教程》”、“西罗马内部新生的封建因素与日耳曼人社会中依然大量存留的氏族制因素，通过民族大迁徙这一时代契机，发生了直接的碰撞，彼此逐渐结合到一起，催生出西欧的封建制度。这是西欧封建制度生成的一个重要特点。—《高中历史教学参考资料（实验）》”（设计意图）通过材料解读问题，进一步认同人类文明多样性，各个区域文化都对人类文明的进步作出了自己的贡献。同时，培养学生发散思维，多元评价学生，进一步落实史料实证、历史解释、家国情怀素养的培养。（大约3分钟）【学习资源与学业评价】学习资源“一般认为：‘只是随着地理大发现，西方国家的海外殖民地扩张，以及世界市场的形成，过去长期存在的各国、各地区、各民族间的相对隔绝状态才在越来越大的程度上被打破……’。在这种观点的影响下，史学界普遍忽视对古代世界由分散到整体这一历史过程的研究。”而马克思的话“就是说，人类历史由各民族、各地区、各国家之间闭塞状态发展为密切联系为一体的世界历史，经历了一个漫长的过程，地理大发现后世界在短时期内联系成一个整体正是古代世界由分散到整体这一趋势的结果。”（摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》上卷（前言），有改动）“由于动物必须追逐水草为生，因此以驯化动物来获取主要生活资料的民族就走上了一条根据季节的变化和牧草的茂盛情况而迁徙不居的游牧生活道路。——赵琳”、“游牧民族骁勇强悍……长期的简朴生活使其顽固的保持着传统的氏族公社制度，迁徙不居的游牧习性则使得这些民族喜好马背上的营生（劫掠）而不耐耕作之苦。——赵琳”（摘自《告别洪荒：人类文明的演变》，赵林著，武汉大学出版社，2005年4月第一次印刷，有改动。）“因为在公元前三千纪末以前就形成文明的地区中，小亚细亚离亚欧大平原最近，而公元前三千纪后半期正是公认的印欧语系各民族开始移民的时期。看来吸引他们的东西乃是毗邻的文明所具有的富庶，这种富庶使该地区很容易招致蛮族的劫掠。——汤因比”西欧封建制度的形成，是在特定历史条件下两个不同的社会历史进程相互交叉、两种社会历史因素相互影响的结果，即一方面西罗马帝国奴隶制解体，孕育着新的封建生产关系的萌芽；另一方面日耳曼固有的原始社会组织开始瓦解，酝酿着向阶级社会的过渡。于是，西罗马内部新生的封建因素与日耳曼人社会中依然大量存留的氏族制因素，通过民族大迁徙这一时代契机，发生了直接的碰撞，彼此逐渐结合到一起，催生出西欧的封建制度。这是西欧封建制度生成的一个重要特点。（摘自—《高中历史教学参考资料（实验）》，有改动）一般认为：“只是随着地理大发现，西方国家的海外殖民扩张，以及世界市场的形成，过去长期存在的……相对隔绝状态才在越来越大的程度上被打破”、“在冲击的过程中（游牧世界对农耕世界），两者间的联系增强，彼此都从对方学到了自己所缺少的某些技