高考作文范文800字三篇

高考作文范文800字三篇如何写高考作文？来看看高考作文范文怎么写吧，下面由我为你细心预备了“高考作文范文800字三篇”，持续关注本站将可以持续猎取更多的考试资讯！

高考作文范文800字三篇【一】

我是一头牛，准确的说，我曾经是一头牛。不过到最终我也站在了这里，和大家一起。我曾天真得以为，自己是多么的与众不同，可没想到结局都是一样的，并没有什么不同。

像我旁边平躺着的那片米，应当是曾经的那片米，它们是我一犁一犁耕出来的，它们忍受着苦难，承受着风吹日晒雨打的洗礼，苦痛而又努力的生长。我常常走在田地旁的小路上，所以能清晰的看到它们由矮变高，由绿变黄，直到成熟。最终又被我拉到院子里暴晒，原本一身泥土气的它们被加工再加工，最终竟然香气扑鼻。

它们来的比我早，所以我应当是闻到过它们的香味。

而那片正在发酵的应当是隔壁山上种的果子，我没到过山上，我只知道她们曾经是红色的，白天它们是青翠山上的一抹明丽，傍晚，它们被夕阳照射的无比动人，一个个昏昏欲睡的模样。我曾经始终渴望到山上去，低处的风景太狭窄了。即使是登到我们地里的石头上，也看不清田地那头的牛是公是母。

所以我渴望到高处去，欣羡那大片的果子实在是幸福，在这么个小山沟沟里，啥都能看的一清二楚。除了不能随便走动以外，真的没有什么可圆满的。曾经的我最喜爱在田间走了，有的时候家里的小儿子还骑在我背上，让我载着他，如若不是我狡猾又被绳子拴着跑不动，早就把他甩到地里了。

想想这些，心里的委屈也仿佛升温发酵了，可叹我一生任劳任怨，耕地我平，拉粮食我干，放弃去远方的幻想，一心为仆人俯首尽瘁，辛苦劳碌，付出了全部。可是，最终等待我的是什么呢?

那天家里仆人把我拉到院子里，我没想太多。依稀回想起那天火红的夕阳，那是我见过最美的画面。随即，我的耳畔就响起了震耳欲聋的有节奏的轰鸣，然后，全部的一切就在我合上眼的那一刻烟消云散了。我还记的我初来这里的时候，一脸天真，不懂世事，只知道仔细干活，为仆人尽心尽力，不求回报。可是你看吧，不论是风吹日晒的大米，还是站在山上的果子，还是我，到最终都难逃这样的一个下场。是宿命的支配还是上帝的玩笑?而那外面世界的人们，又该如何评价我们的一生?

高考作文范文800字三篇【二】

美国作家梭罗说：“从圆心可以画出多少条半径，即生活方式就有这样多。”如是言，生活当然多样，但其都被死死钉在同一个圆心上。

任何一条半径都是圆上的点到圆心的距离，人必需走向圆心，无法出逃。

人之多，当然生活方式多样，在面对不同的人生之路，则各取适合的方式前进。蒙田认为“世界是多样化”，没有两样东西是完全相同的，正对比着每一条圆半径，没有两条半径是完全相同的。多种多样的人生，也仅是从生到死的一次漂亮旅行。

半径可以不同，人就不能走同一条直线吗?假如每个人的路相同，那就失去人类珍贵的“共性”。莎士比亚的“一千个人心中有1000个哈姆雷特”，《1984》中温斯顿冲破封建体制的决心等都将随机械复制而消逝殆尽。如果有那一天，世界必定是寻求思想自由到“能讲出二加二等于四的自由”一般的可怕世界。

共性之繁，本就是人类的愧宝。早在*教盛行，思想掌握的中世纪，就有但丁、薄伽丘之流大言人性的宏大，十五世纪佛罗伦萨的街头早已有一批又一批的学者叙述道理，用著作打开人们对自我的熟悉，打破对共性的限制;亦如明清后期，中国的思想家们在面对皇权的专利垄断以及奴性掌握之时，发生呐喊，将中华的读书人从高不行触的儒家云端，拽到民生国政的现实中来。共性之贵，究其本源，是人与人各有不同，因而各共性独一无二，走上的路亦不与旁人重复。

但千万条路中，当每个人用其各自的方式前行的时候，终点都是圆心。但伟人都不会因知道道它的终点而停下的脚步。正如很多一般人一般，幼年时孟子也会受外界影响，而孟母三迁使其获得良好教育，他才能在儒学上获得“亚圣”之称;像大多数黑人一样，奥巴马幼年生活也颇贫困，但他母亲在一天仍打很多工的状况下，仍一大早起来为其上课，并盼望他不再受卑视与贫苦困扰。最终他可以入住白宫。或许失去指导，他们也将如大多数人碌碌一生，但他们都有母亲指导，轻轻将半径调拨一下，他们的人生便有了别人不能拥有的光荣。在自己的共性上发出其特殊的光线。

人生的终点必定是死亡，我们不同的半径都指向同一个圆心，并不想着距离圆心多远，而是用付出浇出荣耀，无问西东。

高考作文范文800字三篇【三】

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲干净。如果人品是培育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐当然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们观赏艺术，并非肯定要读生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子好像满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战斗的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信英勇，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地全都，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其的批判标准。肥沃的黑土，漂亮的红壤乃至贫瘠的黄泥，由于全都的追求，都能生长出培育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品全都，却肯定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手*字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

由于追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品打算，忠实于内心的艺术家产然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依旧追求着正直与光明，不正是艺术烈苦痛的诗意吗?

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，*虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到全都，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄布满了人性的残酷与暖和，既然有所收获，便不必苛责的童年是否布满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾观赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的全都中挣扎，而他们由于同样高尚的追求觅得全都的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我盼望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，全都而永恒的归途。

高考作文题目高考作文押题高考作文猜测