人教新课标高一必修2第三单元《兰亭集序》同步测试

人教新课标高一必修2第三单元《兰亭集序》同步测试山东枣庄八中北校卓厚宝一、基础训练1．下列加点字注音有误的一项是（）A．虚诞(dàn)癸(kuí)丑管弦(xián)修禊（xì）B．国殇(shāng)会稽(jī)形骸(hái)晤(wù)面C．激湍（tuān）翳翳（yì）流觞（shāng）东皋（gāo）D．娱乐（yú）玄理（xuán）嗟叹（jiē）清冽（liè）2．下列各组词语中没有错别字的一项是（）A．流觞曲水窈窕淑女重山峻岭茂林修竹B．放浪行骸川流不息情随事迁天朗气清C．矫首暇观迷途知反游目骋怀欣欣向荣D．世殊事异荒诞不经心浮气躁横槊赋诗3．下列加点词语解释不正确的一项是（）A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）②所以游目骋怀（用来）B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）②足以极视听之娱，信可乐也（实在）C．①夫人之相与，俯仰一世（交往）②齐彭殇为妄作（把……看作平等）D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）②未尝不临文嗟悼（面对）4．下列各句中没有通假字的一项是()A．趣舍万殊，静躁不同B．或取诸怀抱，悟言一室之内C．每览昔人兴感之由D．天下云集响应，赢粮而景从5．下列句子中“一”的意义和用法完全相同的一组是（）A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情②夫人之相与，俯仰一世B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作②悟言一室之内C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也②每览昔人兴感之由，若合一契D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！②一夫作难而七庙隳6．下面文学常识表述错误的一项是（）A．“序”也作“叙”，是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。后也用作赠序体文章的名称，如柳宗元的《送薛存义序》。还有一类宴集序，如：王羲之的《兰亭集序》。

B．曹操三父子、陶渊明、陈寿、范晔等，都是魏晋南北朝时期的著名文学家。

C．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。D．“村舍俨然，笑渔人迷不得路；水源宛在，携太守常来问津”和“湖光山色入眼底，万家忧乐到心头”两联，分别写的是陶渊明和杜甫。

7．默写下列语句的上句或下句。=1\*GB3①固知一死生为虚诞，。（王羲之《兰亭集序》）=2\*GB3②虽世殊事异，，。（王羲之《兰亭集序》）=3\*GB3③此地有崇山峻岭，；又有清流激湍，，引以为流觞曲水，列坐其次。（《兰亭序集》）=4\*GB3④是日也，天朗气清，，仰观宇宙之大，，所以游目骋怀，，信可乐也。（《兰亭序集》）二、课内阅读阅读下面的文字，回答后面的问题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.或取诸怀抱诸:许多B.向之所欣向:过去C.若合一契契:符契D.亦将有感于斯文斯文:这次集会的诗文9.下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（）A．夫人之相与，俯仰一世快然自足，不知老之将至B．虽趣舍万殊，静躁不同虽无丝竹管弦之盛C．当其欣于所遇，暂得于己于其身也,则耻师焉D．已为陈迹，犹不能不以之兴怀所以游目骋怀10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.作者揭示了人生忧患的来源：首先来自生命本体永不满足的内在欲望；其次来自外在世界的流转不定，难以依恃；第三来自个体生命的短暂有限。B.“岂不痛哉”，写出了作者的伤感和悲哀情怀，不仅为呼应原文第一段的“乐”，更为引起读者深思“死生”这一人生最重大问题。C.作者点出写作此序的主旨：既然人生变化如此迅速，此次宴集的情况就该记录下来，以免湮灭不彰，同时也使将来之人了解作者心中的感触。D.这两段抒发了作者盛事不常、人生短暂的感慨，表明其情感一直是消极低沉的，前文所写的“信可乐也”起了很好的反衬作用。三、拓展阅读（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。长安雪下望月记[唐]舒元舆今年子月月望，长安重雪终日，玉花搅空，舞下散地。予与友生喜之，因自所居南行百许步，登崇冈，上青龙寺门。门高出绝寰埃，宜写目放抱。今之日尽得雪境。惟长安多高，我不与并。日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。初夜有皓影入室，室中人咸谓雪光射来。复开门偶立，见沍云驳尽①，太虚真气，如帐碧玉。有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方，辗碧玉上征，不见辙迹。至乙夜②，帖悬天心。予喜方雪而望舒③复至，乃与友生出大门恣视。直前终南，开千叠屏风，张其一方。东原接去，与蓝岩骊峦，群琼含光，北朝天宫。宫中有崇阙洪观，如甃珪叠璐，出空横虚。此时定身周目，谓六合八极④，作我虚室。峨峨帝城，白玉之京，觉我五藏出濯清光中，俗埃落地。涂然寒胶⑤，莹然鲜著，彻入骨肉。众骸⑥跃举，若生羽翎，与神仙人游云天汗漫⑦之上，冲然而不知其足犹蹋寺地，身犹求世名。二三子相视，亦不知向之从何而来，今之从何而遁。不讳言，不嘻声，复根还始，认得真性。非天借静象，安能辅吾浩然之气若是邪？且冬之时凝沍有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。某以其寡不易会，而三者俱白，故序之耳。（选自《古文鉴赏辞典》）[注释]①沍云：寒云。驳：即解驳，阴云散开。②乙夜：二更天。③望舒：古代神话传说中为月神驾车的神，后用为月亮的代称。④六合:天地四方，泛指宇宙。八极:八方极边远的地方。⑤涂然:抹墙似的，粉刷似的。寒胶:形容清光临身的感觉。⑥众骸：指人的各种骨骼，指全身。⑦汗漫:极其广大，无边无际。11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.门高出绝寰埃，宜写目放抱抱：胸怀B.直前终南，开千叠屏风前：走上前C.觉我五藏出濯清光中藏：通“脏”D.中零清霜，如今夕或寡零：落下12．下列各组句子中加点的词的意义和用法完全相同的一组是（）A.因自所居南行百许步或因寄所托，放浪形骸之外B.众骸跃举，若生羽翎每览昔人兴感之由，若合一契C.且冬之时凝沍有之矣然后图南，且适南冥D.若求其上月下雪，中零清霜引以为流觞曲水，列坐其次13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.十一月(子月)十五日，长安下了整整一天的大雪。作者喜欢雪景便和朋友攀登到高高山冈上的青龙寺，这里正是纵目放怀的好地方，也为下文写四望所见创设了主客观的条件。B.夜晚一更时分，作者和朋友被投入室中的月光吸引，到室外观看。按时间推移，写与友人从“开门”到“出大门”，由仰视到俯视，自一般的看到“恣视”，既反映了望月、观景的过程，也反映了为外界景物所吸引的心理。C.作者缘景动情、因景生慨。为了证明自己感受的可信性，推衍到二三子的共同感受，都觉得处此境地，忘却一切烦恼，甚至忘了自己的存在，达到“复根还始，认得真性”的境界。D.文章结尾重在写作者观景后的感受，主要采用了心理描写（如“觉我五藏出濯清光中，俗埃落地”）和神态描写（如“不讳言，不嘻声”）等表现手法。14.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。译文：（2）二三子相视，亦不知向之从何而来，今之从何而遁。译文：（3）某以其寡不易会，而三者俱白，故序之耳。译文：15．本文虽处处紧扣时节、地点、雪景、月色，可作者笔墨之意无不在写感慨。请简要概括其感慨的具体内容。（二）阅读下面的文字，完成后面的问题。飘如游云、矫若惊龙的王羲之籍忠亮我们的民族有着古老的崇尚仪表举止优雅的美德，尤其是汉魏晋时代，所谓“汉唐精神”，“魏晋风度”，“建安风骨”，等等，王羲之正是“魏晋风度”的代表性人物。史料记载，王羲之和同时代的大画家顾恺之一样，都是身材高大，相貌堂堂，一表人才，风度翩翩。当时的人们在目睹了王羲之的风采之后，赞叹道：“真乃飘如游云,矫若惊龙”。王羲之除了他传世书法珍品《兰亭序》之外，著名的《告誓文》同样是他人生传奇中的重要文献。这篇《告誓文》是他发誓永远不再进入官场的辞官宣言。王羲之年幼时并不出众，而且说话迟钝；长大以后，才逐渐变得能言善辩，词锋锐利，咄咄逼人。他年轻时就视富贵如浮云，且器量很大。20岁时，东晋太尉郗鉴派人到王导家中求婿，王导就叫来人到东厢房一一查看王家子弟。那人看罢向郗鉴回禀说：“王家的男儿长得都不错，但一听到是郗公择婿，便忸怩作态，紧张起来。唯独一人仍在床上袒胸露腹地吃东西，仿佛听而不闻，毫不介意。”郗鉴听了说道：“此人正是我理想中的好女婿！”这“东床快婿”便是王羲之。王羲之正是以“东床袒腹”的狂狷来反抗桎梏性灵的礼教和士大夫阶层的庸俗与虚伪，向自己的真性情、真血性里发掘人生的真意义、真道德。从当秘书郎开始，王羲之走上了仕途。王羲之很早就有美誉，朝廷的大臣们都非常爱慕他的才华器量，多次委任他当侍中、礼部尚书等官职，他都不愿干。后来又委任他为护军将军，在扬州刺史殷浩一再劝说下，他才接受。350年，王羲之48岁时被封为右军将军，故人称“王右军”。当时骠骑将军王述，少时与王羲之齐名，但王羲之很瞧不起他，二人性情不和。王述任会稽内史时母亲去世，他请假回乡服丧三年，由王羲之接替他的职务。王羲之到任后曾去看望过在家中服丧的王述。而后，王述以为三年之中王羲之总会再来探望，他每天闻钟声便洒扫庭院，迎候右军，但王羲之始终没有再去。因此，王述心怀不满。服丧期满后，王述任扬州刺史，统辖十八部，会稽郡就在其中。他便利用地位，处处挑剔会稽郡行政等方面的毛病。王羲之深以为耻，不愿当他的部下，于是称病辞职，跑到父母的坟前大哭一场，发誓不再出仕做官，并写下前文提到的那篇著名的《告誓文》。辞官之后，王羲之与当地人士以猎鸟钓鱼为乐，并遍游中、东诸郡，曾泛舟出东海，纵情于山水之间，以自快其心意。永和九年（353年）三月三日，他53岁时，与孙统等42人宴集于山阴的兰亭，写下了千古华章《兰亭序》。361年王羲之逝世，享年59岁。东晋朝廷官府腐败，无所作为。王羲之一生也经历了许多忧患，有着许多苦闷和不平，因而他试图从玄学、佛学以至道教中去寻求解脱。可是，他骨子里却是儒家匡时扶世的思想。他的思想既矛盾又统一。由此，我们不难理解，他的书法之所以在当时和后世发生重大影响，就在于他创造了一种新的书体、书风，在书法艺术领域中最完美地体现了魏晋风度，同时又未流于狂放，很好地达到了儒家所要求的“文质彬彬”的“中和”的理想。王羲之性情任率，对白鹅有特别的嗜好。不过这并非仅是一般的生活癖好，而是与书法艺术创作紧密相连的。他曾详察过鹅的游水姿态，从中悟出用笔的方法，认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微屈，运用时要像鹅掌拨水那样优裕自如而有力量，这样才能使全身的精力贯注在笔端上。“外师造化，中得心源”，即从对自然的各种物象的观察与思考中获得创作的灵感，这是中国艺术家总结出来的一条艺术经验。（选自《亚太经济时报》2449期，有删改）

16．下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是()A.作者认为，《告誓文》与《兰亭序》一样，都是王羲之的传世书法珍品，是体现王羲之传奇一生的重要文献。B.王羲之在王述请假回乡服丧三年中，虽接替了对方的职务，但只看望对方一次。王述心怀不满，便利用地位对王羲之吹毛求疵。C.受时代影响，王羲之思想既矛盾又统一，他既信奉道教以求寻求解脱忧愁，又身怀儒家的治国平天下、匡时扶世的理想。D.王羲之嗜好白鹅，更能从鹅的游水姿态中求取书法艺术的灵感，不断地向自我的主观世界发掘书法艺术大美的创造潜能。17.作者为什么说“王羲之正是‘魏晋风度’的代表性人物”？联系全文，概述其中的缘由。18.根据文章内容，概括形成王羲之独特书法艺术的主要因素。答案与解析：1．A（癸：guǐ）2．D（A．崇山峻岭；B．放浪形骸；C．矫首遐观，迷途知返）3．D（致：思想情趣。）4．C（A项中“趣”通“取”，B项中“悟”通“晤”，D项中“景”通“影”）5．A（B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。其他都是量词。）6．D（“湖光”一联写范仲淹。）7．=1\*GB3①齐彭殇为妄作=2\*GB3②所以兴怀，其致一也=3\*GB3③茂林修竹映带左右=4\*GB3④惠风和畅俯察品类之盛足以极视听之娱8．A（兼词，相当于“之于”）9．D（A助词，用在主谓之间。B连词，虽然。C介词，对。D连词，因为；介词，与“所”结合，表示“用来……”）（“情感一直是消极低沉的”“起了很好的反衬作用”有误）（名词，前方）12．B(A副词，于是，就；介词，就着，凭借。B像，好像。C连词，况且；时间副词，将要。D指示代词，这样；人称代词，它的)（“被投入室中的月光吸引”有误，应是“雪光”；“由仰视到俯视”错，应是“由仰视到环视”）14.（1）天黑后，蒙寺僧道深挽留，就引入堂屋中。

（2）我们几人相对而视，也不知道从前是从什么地方来的，如今又要到什么地方去。（3）我因其少而难遇，而且月亮、积雪、清霜三者皆白，所以就写下了这篇文章。15．即借月下雪景纯洁、虚净境界的描述，表现对追名逐利、尔虞我诈的现实的不满，希望恢复人的天然本性，精神得到净化。16．A（《告誓文》是辞官宣言，《兰亭序》才是传世书法珍品）17.其人风度翩翩，具有真性情、真血性，能够表达出高超绝俗的内在人格；他所创造的一种新的书体、书风，在书法艺术领域中最完美地体现了魏晋风度。18.①性格使然，王羲之从小就具有旷达的性格，这使他的书法雄浑开阔；②受魏晋风气的影响；③骨子里儒家匡时扶世的思想，使他的书法达到了儒家所要求的“文质彬彬”的“中和”的理想；④与他的个人爱好——喜欢鹅——有很大关系。[参考译文]

今年十一月十五日，长安下了整整一天的大雪。