做人自知之明5篇

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古人云：“人贵有自知之明。〞鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄。

韩信甘受胯下辱

闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。莫非他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正由于自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。人当须明白自己人生的价值!

马谡“无知〞失街亭

马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了骄横，甚至骄横到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知〞之人。诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊!“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。〞这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知〞所一手造成的啊!

人应当清醒的认识到自己才能!

巾帼“自知〞胜须眉

“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。〞镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。她明白自己此去将永无归期，但她更明白自己肩上的重任。她明白地知道自己担负着面姓对和平的'企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她明白地认识到自己的使命，她才宁愿“一去紫台连朔漠,宁愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平。黄昏下的“青冢〞不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。人要知道自己的责任!

“人贵有自知之明〞，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色调。朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？

做人自知之明作文其次篇

我们常说要擅长发现他人的优点，避其所短。可是，我们只顾发现了他人的优点，却寻觅不出自己的优点和缺点来，莫非我们不应有自知之明吗？

从古至今，自知之明的实例四处存在，我们所熟悉的邹忌就是一个显明的例子。邹忌和徐公住在同一城，并且两人都一表人才。一天，邹忌分别对他的妻子，妾和客人提问：“我与徐公谁美？〞而他却得到了同一种答案，说自己美。过了一天，恰巧徐公要来家里做客，邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光芒照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证明这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。于是，他进宫向皇上说明白自己所发现的一切。并对皇上说；你是被这些大臣们所蒙骗了，他们都是在恭维你，以至于没有认清自我。听完这番话，皇上觉得邹忌的话很有道理，于是连连称赞。试问，若邹忌听完妻子，妾和客人的回复后不作一番思考而是直接暗暗高兴呢？又会不会有这样的结果呢？生怕恰恰相反，可仅凭这一点也证明不了什么。

再如大名鼎鼎的楚国大将韩信。有一次，在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信他。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有才能的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？假使不敢，就从我的裤裆下钻过去。〞韩信自知形单影只。于是，他便当着大量围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲讽韩信，认为他很胆小。其实韩信并不是怯懦，而是看清局面的睿智。正所谓大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。所以我们当须明白自己人生的价值!

由此看来，我们不能只看中一方面，在看到自己优点的同时，也要发现不足，虚心向他人学习；只有自知之明，才有可能向邹忌和韩信那样，活出潇洒的人生。因此，人贵要有自知之明。

做人自知之明作文第三篇

人生认识，漫漫长路远，纷纷诱惑多。朋友，当你出海航行，请挂起自知的风帆。只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！〞

或许，你认识他人很简单，但你要真正认识自己却相对困难了。人生最大的挑战，就是挑战自己。古语云：“尺有所短，寸有所长。〞自知犹如一块明了的镜子，它把你完全照出来，这样你才不会趾高气扬，你就可以取长补短，不断修身养性。自知能使心灵得以升华，人就贵有自知之明。

自知是人类重要的美德。一个人假使没有自知之明，好比无翼鸟，怎么飞也不能达到天空。自古以来，自知都作为君子重要的美德。儒家的曾子要求以“三省吾身〞检查自己的品性。唐朝的李世民治国有方，以人为镜，礼贤下士，应此他深受百姓的爱戴。或许，你才华不乏。但才学机敏的花朵要在这沃土才会绽放得秀美夺目，不然，它一定会逐渐枯黄。不可一世的拿破仑正由于不自知，想要征服世界，却以失败告终。恃才放旷的杨修也由于不自知，数犯曹操之忌，最终一命呜呼。因而，有才不自知则难成。自知是我们重要的美德，缺乏了自知就会四处碰壁。

自知有是一种聪慧。刘邦与项羽争天下，交战五年，项羽自刎乌江。或许，你会觉得惋惜。鸿门宴中，项羽自天轻敌，对范增的劝谏不以为然，最终项羽坐失良机。试想想，假使项羽认清自己，不是又改变历史了吗？可项羽不知量力，总自以为是。相比之下，刘邦足智多谋，有自知之明，则霸业可成。“知己知彼，百战百不殆。〞然而，在当今社会，自知依旧是一种十分有自知之明的赢家，他找准了适合自己的位置，他成就的事业为世人瞩目。或许，你曾经胸有成竹地走进人生考场，自以为一帆风顺便得意忘形，高估自己，结果理想中的世外桃源也只不过是虚无飘渺的雾。可见，自知是人生中必不可少的聪慧。

自知是石，敲出憧憬只火；自知是火，点燃希望之灯；自知是灯，照射向往之路；自知是路，引你走向成功！朋友，高长“人贵自知〞吧！

做人自知之明作文第四篇

至于为什么要读《道德经》，是由于它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者研究了两千年的一部著作。就连近代大作家鲁迅都说，不读完老子一部书，不知中国文化。读完之后我才发现，《道德经》实则为一部人生的教科书，让我明白了好多哲理。

不看虚名看本质。道可道，十分道；名可名，十分名。事物名称虽异，但只是一种指代关系，并不能表达事物的本质。因此人们不要执着于事物所谓的名号。企业重视员工的实干能力，而不重视其言辞。我们学生也是一样，学习也是为了提升自身素质，而不为“三好〞。

要少说多做，静默守中。多言数穷，不如守中。话说得太多，往往会使自己陷入窘境；好多时候，知道的没必要的东西太多，顾虑就会更多，因而阻碍自己的行动。闻一多先生有言：“别人都是说了再做，我是做了再说。〞我们应当做的，就是努力学习，而不是每日喊口号。要知道，空缸震响，满缸无声。

但是有些人会学习不下去，可能是对其他方面有欲，归根终究一个“贪〞字。贪婪会使人丧失良知，是很可怕的。广东的汪某要是不贪婪，还会用刀刺向自己的母亲？

老子有些话说得好：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。〞“圣人欲不欲。〞现在学习压力大，戒贪已成为我的当务之急，力求减少自己的欲望。

人最忌自大自夸。跂者不利，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。自吹自擂和xxx中的浮夸风没什么区别，只有踏踏实实走好铺垫的每一步，才有可能抓住稍纵即逝的机遇。

做任何事都应当听从自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。人类比七大自然简直是相形见绌，但是他们为了眼前的小利益，破坏了良好的生态环境，那么明天会怎么样是可想而知的。

人在福中不知福。因此人一定要知足。知足不辱，知止不殆，可以长久。不知足会导致可怕的贪婪，让人忘掉一切，包括人格。甚爱必大费，多藏必厚亡。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。要懂得放弃，懂得知足，不要患得患失，要不为失搞到凄怆。只有知足，才能常乐。

人贵有自知之明。知不知，上：不知知，病。聪明的人不自以为是，自以为是的人不聪明。有些人肆意贬低别人，抬高自己，这说终究，假使不是道德品质问题，就是没有自知之明，往往带来坏的结果，害人害己。杨修由于恃才放旷，所以引来了杀身之祸。

不读老子一书，不知中国文化，更不会为人处世。

做人自知之明作文第五篇

世上万物，都有自己的优点和短处，然而，能否知道自己的优点和短处，却不简单。要么，何以自古就有“人贵有自知之明〞之说呢！其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。

当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。

如那只鹰，靠着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，状况就大不一致了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲讽它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。

乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，