初三议论文阅读练习题答案

初三议论文阅读练习题答案常识与答题技巧

一、识储备：

1.议论文的三要素：论点、论据、论证。

2.论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。

3.论证方式：立论、驳论。

二、常见题型及答题技巧。

1.论证方法的识别：

事例-------举例论证

引名言，讲道理-------道理论证

运用比喻证明观点-------比喻论证

把正反事实或道理进行对比-------对比论证

2.分析论证方法的作用：

句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果

①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

格式：使用了举例论证的论证方法，列举??证明了??，从而使论证更具体更有说服力。

②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

格式：使用了道理论证的论证方法，论证了??了观点，从而使论证更概括更深入。

③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

格式：使用了比喻论证的论证方法，将??比作??，证明了??的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

④对比论证：对比论证的作用就是突出强调。

格式：使用了对比论证的论证方法，将??和??加以比较，突出强调了??的观点。

⑤引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用??证明??的观点，使论证更有说服力。

3.分析论据的类型和作用：

论据可分为道理论据和事实论据二种类型

答题要点二个方面：明确论据类型；具体分析作用。

这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与分论点与中心论点的关系还是论据与论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：

这是??论据，在文中起着证明??

补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。

4.文章提出中心论点的方式：

①文章标题点明中心论点；

②文章开头提出中心论点；

③文章结尾归纳出中心论点；

④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。

⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕??展开论述。

5.中心论点的识别：

一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。怎样寻找和总结议论文的中心论点呢，要主要看议论文的如下几个位置。

①看议论文的标题，寻找或总结中心论点。有的议论文的标题就是文章的中心论点。

②看议论文的开头，寻找或总结中心论点。开宗明义、开门见山往往是议论文常用的写法，因许多议论文的中心论点都出现在开头部分。

③看议论文的结尾，寻找或总结中心论点。一些议论文，通过摆事实讲道理后，至文末得出结论，该结论即文章的中心论点。

④分析议论文的论据，总结中心论点。一些议论文的中心论点不是非常明显，需要分析文章所用的论据才能总结出来，这样的议论文要分析文章的论据是为了证明什么的，这“证明什么”就是文章的中心论点。

⑤归纳综合分论点，总结中心论点。有的议论文的中心论点分解为好几个分论点，这就需要逐个对分论点进行分析，再综合归纳，总结出中心论点

6.分析文章的论证思路

首先应该了解一般议论文的结构：提出问题——分析问题——解决问题。

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

开头的内容有：

提出中心论点；

引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。

结尾的内容：

深化中心论点，提出??的结论；

强调??的中心论点；

发出??的号召或希望人们??；

补充论证了??。

做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。

7.议论文题目分析：

作用分析：点明论点；交待论题；点明议论由头。

方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜××，学会××，继续保持艰苦奋斗的作风

并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败

题目中有谈、论、说、议的一般是论题。

1点明了文章论述的内容，明确了文章论点；○2运用比效果分析：○

喻，生动形象的提出了论点等。

8.议论文开头的作用：

1开门见山，提出中心论点。○

2针对现实中某种现象进行分析，然后提出论点，具有很强的针对性

3引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。○

4由某个故事或事例引出论点或论题，○同时，故事和事例又是证明论点的论据。

5摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。○

6用生动的比喻或故事引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，○

又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。

9.议论文结尾的作用：

深化中心论点，提出??的结论；

强调??的中心论点；

发出??的号召或希望人们??；

补充论证了??。

总结全文，得出中心论点

提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题

10.议论文语言特点分析：

议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：

语言特点；简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等

语体特点。语体特点，就是抓住逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

常用句式：这个词体现了议论文语言的严密性。

11.议论文写作特点分析

议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等

修辞：

比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受；

排比，增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力；

引用，引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。

引用名言，有力证明了××论点。

反问：增强语气，发人深思

设问：启发读者思考，强调某种观点

论证方法：参考论证方法的作用谈。

1举例论证与道理论证相结合写作手法比较固定，常见的就是：○；○

对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

12.文段结构作用：

引出下文；总结前文；承上启下。

作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。

如开头段作用往往起着引出中心论点，那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：

①开头通过写??的事例，提出中心论点??。②开头通过引用名言，提出中心论点??。

③开头通过引用名人趣事，提出中心论点??，也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。

结尾段的作用，请参照8：“结尾的作用”回答。

13.启发思考类题目：

1观点必须符合主流思想意识；○

2把文章中心换个角度阐述一下即可。○

3注意联系实际题必须联系实际。○

2013年中考议论文阅读实题演练

1.

阅读下面一篇议论文，完成13——16题。

读书不妨多一些“慢阅读”

耿银平

①4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。

②所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。

③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。

④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三，就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”

⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。

⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？

⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、发展进步！

让节约成为一种精神

①用水告急、用电告急！去年入夏以后，这样的信息不断充斥耳际，节约用电，节约用水，再次成为各级紧急呼吁的重点和国人必须的选择。

②曾几何时，“节约”两个字被打上了“过去时”的烙印，似乎成了不入时的代名词。不少人觉得，节约是以前吃不饱、穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质产品日益丰富、全民奔小康的今天，倡导节约已不合时宜。还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产发展的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，就会造成市场流通不畅，生产停滞不前……

③其实，提倡节约与我们发展经济奔小康、提高生活水平并不矛盾。社会在进步，时代在发展，对于“节约”二字，我们也应该从更高层次、更深内涵上来理解、把握和追求，让节约成为我们统一的认识和自觉的行动。

④让节约成为一种追求。在追求生活质量、追求生活品位的今天，我们也应该认识到：节约资源就是保护人们赖以生存的环境，就是保护干净的水源、清洁的空气、放心的食物……如今，缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺。有人打了个比方，如果地球上的总水量是一杯水，那么其中淡水仅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我国又是世界上12个贫水国之一，其可利用淡水资源不到世界平均水平的四分之一。可见节约用水，乃至于节约一切资源，与我们每一个人的日常生活都密切相关。

⑤让节约成为一种习惯。当你离开家或办公室时，你应该记得把电器开关关上：当水龙头滴漏时，你应该想到先用一个容器把水接下来，再请人抓紧修理：当你扔掉一张纸时，你应该意识到它的另一面还可以用，而这样做可以减少一半的用纸量。节约是一种聚沙成塔、集腋成裘的事，需要从一点一滴做起，从每一个细节做起。通过节约，我们可以保护一条河流，少建一座电站，拯救一片森林，保留一处资源……

⑥让节约成为一种精神。节约可以陶冶人们的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”；“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。这里的节俭便是节约，便是告诫人们要力戒奢侈和铺张浪费。

⑦在艰苦的革命战争年代里；大力提倡“节约每一个铜板，为着中国的革命事业”。今天，战争的烟云虽已远逝，勤俭节约的真理却并未失效，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，使命神圣而任重道远，非

常需要我们继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。让节约成为一种传统、一种追求、一种习惯，更成为一种精神吧！

1．通读全文，说说本文作者表达了一种什么观点？

答：____________________________________________________________________________________________

2．文章是从哪几个方面来阐明作者的观点的？

答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3．文章第④段采用了哪两种论证方法？

答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4．第⑤段中谈到“让节约成为一种习惯”，你有哪些节约的好习惯？请用与本段相同的句式表达出来，与大家分享。

答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5．节约是中华民族的传统美德，为此我们应大力提倡。请你为宣传节约拟一句标语和一副对联。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

容忍别人等于善待自己

“既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，又何必呢？所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而著称的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交织成一曲和谐的乐章。这让我们清醒地知道了一个真理：“容忍他人，等于善待自己！”

也许你觉得容忍是懦弱的一种表现，但是我们回顾历史，那些不能容忍的人，往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，最后被陆逊火烧连营七百里，命丧白帝城；庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后自己被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见容忍并不是懦弱，相反，如果你拥有容忍，说明你心胸开阔，不会斤斤计较，能够顾全大局。历史上也不乏其人：赵国的蔺相如与廉颇，原先是“仇人”，廉颇觉得自己功劳比蔺相如大，官却比他小，因此心中不平，而蔺相如处处容忍，以大局为重，最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠，和蔺相如化敌为友，于是历史上又多出了“将相和”的美谈；韩信，也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌，但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢？

容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污点；就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱；就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友们，让我们学会容忍，因为它能使你的人生更加绚丽多彩。

1．本文的中心论点是什么？是怎样提出来的？其妙处何在？

答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________，本文主要运用了哪两种论证方法？

答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3．本文先后选取了刘备和庞涓、蔺相如和韩信的事例为论据，各是为了证明什么观点？构成了怎样的论证关系？

答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

______________________

4．在可能的情况下，议论文也讲究语言的活泼流畅，本文就是如此。请你从文中选出一句你认为活泼流畅的语言，并把它抄写在下面的横线上。

答：____________________________________________________________________________________________

5．你是怎样理解“容忍他人，等于善待自己”这句话的？平时你能做到“容忍他人”吗？为什么？

答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

八度幸福

去过很多旅游景点，留给我印象最深的不是名山大川的恢宏气势，也不是小桥流水的雅致幽静；不是万丈高楼的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流时尚，而是一个并不出名的景点——草堂门口的一块杉木牌。那个牌子上刻着这样一段话：

如先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，心境也会改变；心境有了改变，言词也会改变；言词一有改变，态度就会改变；态度一有改变，习惯就会改变；习惯一有改变，运气就会改变；运气一有改变，人生随之改变！

多么有味道的人生箴言啊！我赞叹于景点管理者这温情的创意，当即记下了这段话。

对我而言，这段话像一把锐利的铁锹，可以挖出板结的思想心田，让沉寂的生活春意萌动；像一缕阳光，穿透阴霾，直抵心灵深处，让被困苦挫折失落遮挡的精神叶芽，伸出拥抱阳光的手臂；像一束黑夜里微弱闪动的烛光，于不动声色中焕发生命的亮度。

古人说“从恶如崩，从善如登”。太阳改变了脸色，夜色就多了风情万种的妩媚：冬天脱去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的标致；自我改变了冷漠和自私，他人就回报出热情和友善的微笑；心境像玻璃一样

在背后镀上一层水银，生活就多了一份色彩和明亮；我们的言行多了一份柔和，脚下就多了一条坦荡的道路。为人处世，一副做人厚道、处事和善的态度，必将撑起我们有风度的行走。坚持一种好的态度，就会收获一种好的习惯。好习惯就是好日子，好日子就是好运气，而好运气就是好人生。

做到这样的八条是种子一样生生不息的信念。拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福。

一粒种子将信念扎根泥土，就有了一树春秋。而一个人将一种崇高的人生观像露水一样滚动在每天的日出日落，花开花谢，就多了一种别致和幸福。

“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们活着，每个人拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功时，却忘了他所流过的泪水。我们迫切需要的不是如何一夜之间迅速实现自己的追求，而是拿出一面镜子，时常审视反省自己：你是否为自己的人生努力刻制了一块那样的“杉木牌”？

人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观，就像那块名叫“八度幸福”的杉木牌所说的。

1．本文的中心论点是什么？请用文中原句回答。

答：____________________________________________________________________________________________

2．文章第三段运用的是哪一种论证方法？这样论证达到了怎样的效果？

答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3．“做到这样的八条是种子一样生生不息的信念”一句中的“这样”具体是指哪一段话的内容？为什么说“拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福”？

答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4．这篇文章在语言上有什么显著的特点？试从文中找出一处句子作具体分析。

答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5．你在生活中肯定也遭遇过不如意的事情，不妨说一说，并谈谈你将用什么样的人生观去改变它，字数在100字左右。

答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

苦与乐

①读书中的“乐”确实不多，“苦”却常常存在。但是往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多。学习中的苦与乐，依据一定的条件可以互相转化。世上之所以出现出类拔萃的伟人，就是因为他们在学习中正确地对待苦。在苦中前进，在苦中寻乐。伟大发明家爱迪生，他一生的发明不知其数，而他在发明以前的学习过程中经受的失败更是不知其数。他曾为一件发明做过8000次失败的实验，每次失败都对他的努力作了否定，给他带来了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力，反而说，这8000次的失败虽然使我痛苦，但我也从中感到了乐；因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。他不因失败的痛苦而感到失望，反而是从中吸取教训，得出经验，顽强不屈地继续走这一条既有苦，又是通向乐的曲折道路。

②苦虽是对乐的否定，但也能引导人们逐步走向乐，这就是“苦中有乐”。

③但是，乐不是苦的积累，而是对苦的总结。不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。苦虽然显示了学习中的错误，但要想得到乐，还要从苦中摸索，找出导致苦的原因。众所周知的平行公理在它真正诞生以前，也经过了一段曲折的道路。在它刚刚问世时，人们对它大加怀疑。许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明，但得到的只是失败。过了几个世纪，有个科学家经过七年的论证，得出了平行公理不可论证的结论，从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学，这个科学家受到全世界人们的尊敬，得到了乐。那么，除了这个科学家以外，其他学者为什么尽是苦呢？其原因就在于他们没有从失败中中得到正确的教训，而这个科学家之所以得到成功，就是因为他善于在失败中科学地总结，终于找了通向成功之路。所以，乐并不是苦的海的简单的积累，只有在苦中认真总结，才能最终尝到成功的甜头，享受到乐。

1．第①段中说“往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多”，这同第③段中把“苦得越多就越乐”看作谬论的说法有没有矛盾？为什么？

答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2．文中前面用爱迪生的事例，后面用创造非欧几何学的科学家的事例，都是科学研究，这两个事例能否对调一下位置？为什么？

答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3．第②段在文中的作用是________________________________________________________________________；全文的论点是__________________________________________________________________________________。

议论文阅读

①挫折，意味着失败、失利，人们对它无不厌恶。然而挫折对每个人来说都是不可避免的。因为，每个人

1、福建宁德

阅读下文，完成15-17题。

于细微处雕琢

①含有瑕疵的璞，经过细致的雕琢，才能成为温润的玉。普通的木头经过认真的刻镂，才能成为价值不菲的工艺品。每个人只有重视细微处的雕琢，才能在小处做出不平凡的大事。

②老子云：?天下难事必作于易，天下大事必做于细。?生活中，许多人专注于丰功伟绩，不屑于细枝末节。其实，只有在小处留心，默默雕琢细微之处，才能成就大事。袁隆平便是如此。他专注于杂交水稻的培育，留心每一株稻穗的状态，关心每一块试验田的情况。他没有去投资创业，而是像老农那样，专注于水稻的生长，默默地培育着水稻。常常一天下来，他累得腰都直不起来。正是他的细心察看与思考研究，超级杂交水稻才应运而生。

③世界上不缺这样的细察者。歼—15舰载机研发项目总负责人罗阳，每日行走在车间，虽只做审查核对交流之事，却是使歼—15舰载机实现从陆地想海洋飞跃的一大功臣。乔布斯是出了名的完美主义者，他总是?锱铢必较?，才创造了世人瞩目的苹果产品与创业传奇。正因为他们不放过每一个细节，最后才成就了自己的一番事业。而现实生活中，有许多人盲目地立下干大事的理想却从不小事上努力，许多大学生因放不下架子不愿意做小职员而求职不成，待业在家。太多的人因缺少?于细微处雕琢?的精神而困顿遗憾与失败之中。

④然而，于细微处雕琢并非鼓励我们安于小事，胸无大志。我们应该在做小事与成大事中找到一个平衡点，争取在细微处创造奇迹。

⑤于细微处雕琢，让我们勤恳地做好每一件小事，扮演好每一个小角色，于细微处开出夺目的花朵。

15.本文的中心论点是什么？

16.第③段主要运用了哪些论证方法，有什么作用？

17.以下选项中不能作为本文论据的一项是

A．“大礼不辞小让，细节决定成败。”

B．“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”

C．“天下无难事，只怕有心人。”

D．“失之毫厘，谬以千里。”

2、甘肃兰州

阅读下面的文章，完成21—25题。

“知入”与“知出”

张运辅

①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的?入?与?出?是关键所在。南宋学者陈善云：?读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。?此论道出了读书的精髓。

②阅读中的?入?，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此?入书?，方可?见得亲切?，实现双方心情的?契合?。

③在阅读中怎样?入?呢？一个方法是坚持?精思?。朱熹认为：?大抵观书先须熟读，

使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。?就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。

④在熟读基础上精思，确为?入书?之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：?‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。?苏轼发现?望?与?见?虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用?见?字来表达悠然自得之感。若改为?望?，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的?入?，离开反复思索，是无法达到的。

⑤阅读中的?出?，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要?入?书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免?是别人在代替我们思想，我们只不过．．

重复他的思想活动的过程而已?；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到?用得透脱?。

⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：?总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。?后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，?目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。?就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样?出?于书，怎样?用得透脱?，很有启示意义。

⑦阅读，要?入?，也要?出?。?入?是?出?的基础，不?入?则无所谓?出?；?出?是?入?的目的，不能?出?就失去阅读的价值与意义。既能?入?又能?出?，才是阅读者必须掌握的秘诀。

21.本文的中心论点是什么？

处理好阅读中的“入”与“出”，是读书取得效果的关键。

22.请简要分析文章的论证思路。

首先提出文章中心论点。然后从“入”与“出”两个方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运用。最后再一次明确中心论点。

23.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。

叶圣陶认为：?文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。?

第②段，这段文字引用叶圣陶的话阐述了“通过文字和作者会面，了解作者心情，和作者心情相契合”的内容。与第②段所阐述的“阅读中的‘入’是触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”的观点一致。

24.第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么？

指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。

25.读了全文，联系实际，谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。

围绕“熟读精思的读书方法”来谈感悟联想。

3、广东汕头

怎样让幸福来敲门

石雅彬

①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福从哪里来呢?

②尼采说过：?一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。?可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。

③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢?把握好以下几点尤为重要：

④第一，心理参照系。人们常说?比上不足比下有余?，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。

⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。

⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。

⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入?如果发挥再好一点?的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。

⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉?自己还不够完美?。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。

10．下列对文章的分析理解，不正确的一项是．．．

A．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。

B．俗话说“人比人气死人”“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。

C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。

D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。

11．下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由。

位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界?幸福指数最高的国家?之一，?幸福指数?亚洲排名第一，世界排名第十三。

第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。不丹相对封闭，缺乏与其他社会的比照，心理参照系比较稳定，人们知足常乐，所以幸福指数高。这正好证明了本段的观点。

12．结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”?

因为：前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的奋斗目标，对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福”；后者参照的对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强好胜，所以“会感到失落、痛苦”。

4、贵州黔东南

阅读下面选文，按要求回答文后问题

“守德”如何不再难？

2012年，社会道德领域的一些现象给人?冰火两重天?之感。吉林长春一家小馄饨馆的店主，收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片，照样送上热腾腾的馄饨；河南郑州卖馍馍的老太7年?无人售馍?，顾客却自觉付费，使人感到暖流涌动。而一些老人倒地之后无人救助

①的场景、佛山?小悦悦?事件的伤痛，又让人感到寒意逼人。

其实，在?冰火两重天?现象的背后，是更令人纠结的?道德两难?问题。当道德面临现实风险，我们能否为道德埋单？如果见义勇为可能付出被诬陷的代价，老人倒下了扶还是不扶？如果救助伤者可能因救助不当被告上法庭，孩子被撞了救还是不救？当经济快速发展，社会急剧变迁，各种出人意料的事件像炸弹一样轰击传统道德观念，我们又该如何坚守道德底线，重构道德世界？

这确实是横在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的?题眼?，才能找到破解的钥匙。一方面，馄饨店主、售馍老太同样面临道德风险，他们却用信任和爱心避免了?两难?处境，带来了良性的道德循环，这说明人们并不乏道德的良知与勇气，个人的善行也能激发出令人敬佩的道德能量。

另一方面，一系列负面道德事件也在警醒我们，如果好人屡屡受到诬陷讹诈，如果法律在关键时刻不能站在善良这一边，那么人们即使在情感上渴望扶危济困，在生活中也很可能选择被善其身。?道德两难?由此向社会现实