坚守阅读之本滋养作文根脉

坚守阅读之本滋养作文根脉一、阅读缺失是写作止步不前的根本原因——为什么（一）当前高中生作文存在的常见问题（二）当前高中作文教学存在的主要问题（三）问题带来的思考

2示例1：世锦赛除了比赛精彩，意外看来也不少。飞人刘翔在最后时刻输给了罗伯斯，且输得甚为冤枉，让人感到非常意外。但不同人有不同看法，大赛组委会已经表明了他们的基本立场，那就是成绩已经算数，罗伯斯没有犯规。我不能说罗伯斯就真的是有意的，但这么明显的身体接触都没有重赛，这是真的不公平，让人感到遗憾。罗伯斯这样的胜利能让人信服吗？我一直以为所有比赛中，体育方面是最公平的，因为没有人可以造假或贿赂裁判等，但这次事情的发生，我真担心以后体育比赛也会半真半假。

（《体育比赛的公平性》）

3示例2：而现在，一些所谓80后的作家，作品中没有这些真实、质朴的气息。思想充满了低俗、无趣、浅薄虚荣。满口的名利，满身的铜臭味，令人感到恶心至极！不久以前，巴金老人的离去给了我们重重的一击，最后一位大师的离去！但我们的思想却不能因此而停滞，我们一定要承载这笔思想的重任！（《思想的魅力》）4学生问题：浅。指重感性而轻思辨，思考问题不全面、客观，立意欠缺深度和新意薄。指视野不够开阔，素材占有不足，文章不够厚重。白。指缺乏相应语言表达能力，语言平淡无味。偏。指不能准确理解题意，作文审题有偏差，立意不当。假。指缺乏真性情真思想，作文矫饰堆砌严重。乱。指文体特征不明，思路不够清晰。5“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想像能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”（高中语文课程标准）6教学问题：1.教学指向背离本质——作文缺乏真思想真性情2.教学内容杂乱无序——作文整体水平堪忧3.优秀作文简单模仿——取法乎下，思维固化难有佳作4.技术训练占据主流——拘泥于形，作文底蕴严重不足7问题带来的思考：1.高中作文教学需要系统化推进。2.作文应试训练要以素养提升为前提。3.素养提升要以丰富学生的阅读为根本。81.高中作文教学需要系统化推进必修一心音共鸣写触动心灵的人和事园丁赞歌记叙要选好角度人性光辉写人要凸显个性黄河九曲写事要有点波澜必修二亲近自然写景要抓住特征直面挫折学习描写美的发现学习抒情想象世界学习虚构9必修三多思善想学习选取立论的角度学会宽容学习选择和使用论据善待生命学习论证爱的奉献学习议论中的记叙必修四解读时间学习横向展开议论发现幸福学习纵向展开议论确立自信学习反驳善于思辨学习辩证分析10必修五缘诗析理学习写得深刻讴歌亲情学习写得充实锤炼思想学习写得有文采注重创新学习写得新颖——高一、高二应是广泛吸取营养，关注生活、加强阅读，保护学生创作激情的基础阶段；高三应该是在保持学生的阅读积淀和生活感悟基础上的提升阶段。112.作文应试训练要以素养提升为前提核心问题：阅读缺失，素养不足。缺乏阅读浸润，导致情感真空；阅读理解能力欠缺，导致理解题意的困难；阅读思维品质不足，导致分析不够透彻，思想深度欠缺，文章缺乏逻辑性和厚重感；阅读积累不足，导致素材欠缺，文化内涵欠缺，语言表达不够通畅自如……123.素养提升要以丰富学生的阅读为根本问卷调查一①高一至高二，你读了哪几本语文读物，为什么读？②中学阶段你的语文素养是提高了还是下降了？为什么？③高中你上的最精彩、难忘的语文课和语文活动是什么？为什么？④你希望展开哪些语文活动？为什么？……13问卷调查二

1.您所在学校能为您提供哪些阅读的硬件设施？（可多选）2．您一周大概花多少时间在阅读上面？（娱乐杂志与做阅读题目除外）3．您在阅读的时候，是否会做读书笔记？4．您的阅读兴趣在于哪些方面？（可多选）5．您去图书馆的频率情况是？6．您的阅读动机是？7．您的阅读（各类报纸、杂志除外）途径通常是？8．您所在的学校专门开设阅读课程的状况是？9．您对自身阅读状况（阅读量、阅读方法、阅读效率等等）的满意度是？10．您对学校图书馆服务的满意度为？11．您对您所在学校所提供的阅读硬件设施的满意度为？12．您觉得，对于阅读，教师可以为您做些什么？……14反馈出来的问题：1.阅读时间不能保障。2.没有良好的阅读习惯和阅读思维。3.阅读内容具有很大的盲目性和随意性，阅读品位不高。4.阅读资源开发利用不足。15二、以读促写是写作提升的根本途径——怎么办一个人的阅读世界决定着他的精神世界。

“要促进学生的精神成长，引导学生在阅读与鉴赏中不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，思考个人与国家、社会、自然的关系，提升自己的思想认识，为自身语文素养的提高和终身发展奠定基础；要培养学生广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野，学会尊重和理解多元文化。学生要学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，在阅读过程中丰富自己的精神世界，提高自己的文化品位。课外自读文学名著（五部以上）与其他读物，总文字量不少于150万字。”(高中语文课程标准

)16

佛祖捕捉到最细的花香，肃然静立，拈花微笑。孔子捕捉到最细的水流，闭目长叹，逝者如斯夫不舍昼夜，世界太匆匆。凡高捕捉到最细的星光，挥舞画笔，涂抹生命的油彩，于是星空流动旋转出人类做过最美的梦。张承志捕捉到草原远方最细的一声马嘶，感受到草原的情怀和游牧的心，永远不安不羁地跳动。

——《捕捉最细的雨露阳光》17（一）在阅读积淀中吸收丰富的营养1.广泛阅读，丰富素材积淀2.品质阅读，提升文化内涵3.真实阅读，濡染真挚情怀18实现途径：

高一、高二：（1）课前演讲，推荐阅读（2）读书活动，系统阅读书目推荐征文比赛读书展示19根据对执教班级的调查，绝大部分学生认为自己的语文水准因为阅读而提升。阅读排名靠前的几部作品为《穆斯林的葬礼》《傲慢与偏见》《平凡的世界》《家》《挪威的森林》《明朝那些事儿》《三国演义》。个人读书笔记大部分同学达到3万字以上。个人语文素养提升的原因：“丰富了文化底蕴；读了很多有深度的书；找到了喜欢的书；通过一些史书，可以更加深入地了解历史，同时也丰富了积累；读了几本好书，文字也更流畅了；人的想法、思维能力提高了，看的书也更有意义了”，等等。20（3）用好教材，阅读名篇王荣生：“掌握以‘定篇’身份进入语文教材的世界和民族的优秀的文化、文学作品，其本身就是语文课程的目的之一，就是语文‘课程内容’的一大项目。”“语文课程肩负着培育文学、文化素养的重任；而文学、文化素养在语文课程中有特定的所指，它以确指的‘定篇’存现，不是、也不可能是可以随意捏弄的东西。”

21简介：“后来多拉病逝。大卫在海外闯荡数年归来后发现：和他一起长大的阿格妮丝才是自己最理想的伴侣”。

文段：“我不记得什么时候在什么地方了，反正是我很小的时候看到过一个教堂的彩绘玻璃窗。那画上画的是什么，我也不记得了。可我知道，当我一看到她在那古老的楼梯上幽幽光线中转过身来等我们上楼时，我就想到了那个窗子。从此以后，我也就把那个窗子宁静明快的色调与阿格妮丝联系在一起。”

——《大卫·科波菲尔》

22（4）关注时事，阅读时文《四年前，他们说刘翔应该爬过终点》凤凰网体育专栏作家方正宇《为什么刘翔跑断跟腱仍无法自证清白？》凤凰网体育专栏作家麦卡《最不肯原谅刘翔的居然是中国人》凤凰网体育专栏作家吴策力《越真诚宽慰刘翔，我们就越有尊严》《健康的爱国主义建立在对个体的尊重》《刘翔的金牌留给历史补发》《我们为什么骂刘翔？》23（5）回归内心，自由阅读

“老师，我曾说过，我喜欢虹影。不仅是因为作品，更是因为她与苦难的现实抗衡的能力。她生于贫民窟，是一个私生女，她在和我一样大的时候受尽了一个残酷世界能给她的所有屈尊与伤害。但她居然还想当一个作家。多么可笑，多么荒诞。可只因这个梦想，她想尽一切办法和现实周旋。不抛弃，不绝望，只周旋。她是愤怒的女儿，但她讲究技巧，不作无意义的消耗。她凭借她的意志生存，好几次差点死掉，但最终得到了命运的慷慨赐福。我羡慕这种孤独，我仰望这种力量。”——自由程度越高的学习活动，往往是一种身心投入程度越多的活动。

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希望有一天，在尘世的各个角落都能看到这样一则失物招领的启事：拾到怜悯之心数枚，请丢失者速来认领。那时，怜悯之心将走回各自的心灵，各就各位，散发各自的芳香。那一天，离我们还有多远？

-----《是谁偷走了我们的爱怜悯之心》读后感：

在生活中，我们的确能看到许多起利用人们的怜悯之心来行骗使自己获利的事例。

当你好心把手机借给别人打，结果却被调了包，你自己手里拿着的只是一个手机模型；你开车将路边一个晕倒的老人送到医院，他的家人围着你不让你离开，说是你的车子撞倒了老人家；真是“恭喜你”，你把你的爱心又一次抛进了流言的黑色循环轨道……偶尔发生在身边的这些令人倒胃口的事情似乎在考验我们的善良,它让很多人的心灵变得僵硬。

我们的怜悯之心在不知不觉中丢失了，就很难再找回来。所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。有时候，我们总是要问，是不是买了一束玫瑰，就拥有了爱情；是不是给了乞者一枚硬币，就拥有了怜悯之心？令人沮丧的是，我们根本无法给灵魂一个满意的答案。

真的，什么时候，我们才能找回各自怜悯的心？又什么时候，这颗柔弱的心不再受到伤害？25（6）拓宽渠道，视频阅读《唐之韵》（《一代诗仙——李白》《千秋诗圣——杜甫》）《死亡诗社》《阿甘正传》《战马》《肖申克的救赎》

《美丽人生》《当幸福来敲门》《书生意气五四人物志之胡适》《先生鲁迅》……26《死亡诗社》观后感诗是世上最美的东西。每一个人都不能随心所欲，每一个人都有束缚都有苦衷不被理解，都有身不由己的时候。但每个人都有追求梦想的权利，只是看你有没有勇气。而诗便是激发勇气与激情的神圣的东西，这便是《死亡诗社》所要告诉我们的。当看到那些在压迫下默默无闻，毕恭毕敬的少年们，在狭小漆黑的山洞中充满激情地朗诵着那些诗歌，总感觉他们是多么自由。自由不是身处广阔的天地，或是独自一人在无忧无虑中获得，自由是在筑梦中获得，在开阔的思想中获得，即使身陷囹圄，只要信念不湮灭，你便是自由的。基挺先生不仅仅教会学生们诗给人的重要，更是教会学生“seizetheday”教会他们学会把握机会。那时，少年们明白了什么是自由，怎样实现自由，他们用一切的热情去追求幸福，突破自己，这便是诗带给他们的自由。27当少年们陆续用最独特的方式——基挺教给他们的——站在桌子上目送基挺时，总会让很多人触动，严格的老师站在下面气极败坏地喊着快下来，那声音却显得过于苍白。少年们感谢基挺，他教会他们用不同的角度看问题，用激情与智慧面对每一天，抓住一切机会实现自己的梦想。可影片同样设计了一个悲剧，那便是尼尔，反抗，追逐，最终选择死亡的尼尔。可能任何事都有利弊，是让人感情丰富，让人更有勇气。有时却也会让脆弱的人更加脆弱。毕竟诗建立的是一个理想，而我们身处现实，不同世界的落差与鸿沟有时让脆弱的人无力承受。但，诗会给我们自由，无论怎样的人，怎样的环境，人，活着就是为了自由。

——四川师大附中苏航28（7）拓展探究，专题阅读《药》

《狂人日记》《回忆鲁迅》王晓明《无法直面的人生——鲁迅传》活在同一片泥泞中——浅谈鲁迅先生文中的“看客”29

高三阶段：（1）回归教材重温教材中真挚的情怀提炼教材中经典的形象积累教材中典型的语段30

重温教材中真挚的情怀示例1：“忧与爱”

（1）怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（2）撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望飘过/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘（3）悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩（4）大堰河！今天，你的乳儿是在狱里，/写着一首呈给你的赞美诗，/呈给你黄土下紫色的灵魂，/呈给你拥抱过我的直伸着的手，/呈给吻过我的唇，/呈给你泥黑的温柔的脸颜，/呈给你养育了我的乳房，/呈给你的儿子们，我的兄弟们，/呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子，/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。——青年毛泽东在苍茫的大地上叩问心灵，思考自己和民族的未来；戴望舒在苦闷中寻觅“丁香般”的姑娘，寂寥彷徨；徐志摩在向康桥作别，擎起他爱、自由和美的旗帜，如此眷恋，如此难舍；而艾青呢？用他的笔抒写自己对苦难、高贵的大堰河的爱……愈是忧愤，愈是深广；愈是苦难，愈是诚挚！31示例2：“文言专题回顾”必修一走进文学，品评英雄《烛之武退秦师》——永纾国难的爱国精神《荆轲刺秦王》——知其不可而为之的悲壮情怀《鸿门宴》——“情义”当头的悲剧英雄必修二寄情山水，感悟生命

《兰亭集序》——了解魏晋时期的“文学生命”《赤壁赋》——感悟苏轼散文的“哲理”情怀《游褒禅山记》——走进古代士人的生命情怀32必修三品读经典，追访儒学——感受儒家文化的博大精深《劝学》《师说》——学问之道、修养之道《寡人之于国也》《过秦论》——仁者爱人、为政之道必修四倾慕先贤，感悟人格

《廉颇蔺相如列传》——坦率与宽容《苏武传》——执着与坚韧《张衡传》——从容与淡静必修五感受至情，妙合自然《归去来兮辞》——归隐之乐《滕王阁序》——才士之悲《逍遥游》——自由之志《陈情表》——忠孝之难33提炼教材中经典的形象重要作家：沈从文、梁实秋、梁启超、戴望舒、徐志摩、郁达夫、朱自清等民国文人蒙田、帕斯卡尔、马丁·路德·金、海明威等外国思想家和文学家典型人物形象：翠翠、桑迪亚哥、别里科夫等小说形象34那个深秋的日子，王勃凝望着水天相接的江面，感叹人生如浮柯，飘摇如浮云，这一刻，他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂，终惹大祸，一场意料之外的变故使龙颜大怒，王勃险丧性命。但是，他没有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他潇洒泼墨，写就千古奇文《滕王阁序》。没有世事的骤变，没有意料之外的人生挫折，又怎能有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古奇句？又怎能有“时运不济，命途多舛”的人生感慨？35积累教材中典型的语段哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——《赤壁赋》同心而离居，忧伤以终老。——《涉江采芙蓉》思想形成人的伟大。——帕斯卡尔……36（2）专题阅读经典文化专题推荐。示例：托尔斯泰热点时文推荐。示例：“金陵十三钗”作文专题推荐。示例：“媒体的责任”——积累素材涉与的典例感悟作品蕴含的思想思考素材带来的启示

37（二）在阅读思考中实现写作能力的转换高中语文课程标准对中学生的阅读要求：1.发展学生独立阅读的能力，能整体把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。这是阅读能力的基础性要求。2.善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面对文本进行阐发、评价和质疑。这是对独立解读能力的要求。3.深入文本语言的揣摩，能根据语境理解语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。这是在阅读中语言学习的要求。4.注重个性化阅读和创造性思维的培养。能在主动积极的思维和情感活动中探究创造，获得独特感受和体验，发展学生的想像能力、思辨能力和批判能力。38目标：

教给学生阅读的方法，培养和提升学生阅读和思考的能力，实现从阅读的基础要求到较高要求的转换，并进而将积累的语文知识和能力体现在写作上。做法：

适当进行专题小片段训练，突破难点，将思维训练和表达训练贯彻到平时。391.规范阅读行为，严密写作思维——作文审题要准（1）训练学生严谨的阅读习惯。独立阅读、动笔读书（圈点勾画、心得笔记）

（2）教给学生明确的阅读策略。整体把握；重点突破；分析综合；鉴赏评价；反思探究40阅读下面这首诗，按照要求作文。手握一滴水

一滴水里有阳光的谱系图有雪的过去和未来式有大陆架和沙漠有人的生命……我手握一滴水就是握着一个世界

但一个小小的意外，比如一个趔趄足以丢失这一切请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。41材料作文审题策略：整体阅读，把握中心圈点勾画，聚焦关键联想比对，拓展延伸（正反、辩证）化大为小，找好突破42话题作文：视野与前途1.辩证分析，把握关系2.正反立意，深化内涵

开放的视野会使前途远大狭隘的视野会影响人的前途3.化大为小，见出深度

文化视野与民族的前途政治视野与国家的前途432.强化阅读感悟，提高思维品质（1）善于联想，由此与彼——思维的广阔性蝴蝶忘记了蛹中的痛苦挣扎，铭记住花朵的妖娆，才有了蜕变的喜悦；苍鹰忘记了平原的安逸与舒适，铭记住高空的蔚蓝，才有了拼搏的快感；腊梅忘记了三季的无限风光，铭记住隆冬的飘香，才有了傲雪的风姿。物犹如此，人何以堪!44幼时我是一个动静皆宜的孩子，曾热爱《安徒生童话》，却对美人鱼为了心中所爱，步步如踏尖刃却仍跳着生命最后一支旋舞；点点化为泡影却仍带着最初的梦境的悲歌感到不可理喻：生命不就应该好好享乐、每天与快乐的心情相伴吗？为什么她会为爱情甘愿毁灭呢？曾喜爱在山中疯跑，不经意看见一株生长在松柏旁边、荫庇下可怜的小草，细看时才发现，草的叶层层叠起，如同女孩手中漂亮的风铃，爱心形的绿芽儿娇弱地呵护白色淡香的花蕾。我任意拔起它，看着露水从娇小的叶上滴下，想：如此小的杂草，为何要在此生长呢？直到我见过太多皲裂的、被重获新生的蝉抛弃的却坚定地趴在树干上的蝉蜕，以与满树面临寒秋，却无力地坚守在枯枝上宁可风干的蜻蜓、甚至死去的螳螂腹中奋力掘出生机的寄生虫的爬出之后，我忽然懂得：生命本来只是时间积聚的一段路程，可是心中或对求生，或对蜕变的渴望让它拥有独特的价值。原来美人鱼从泡影蜕变为天使，是因其对真爱之渴望使其灵魂可以跳着“永生之舞”；原来阴暗角落里不起眼却凝聚幼芽血泪的小草，是因其对生存的渴望使其随着日转星移生生不息。内心深处炽烈的渴望，往往可以超越死亡的浩劫，逃过时光的戮没。（郑捷《生命，生命》）45（2）寻找共性，突出个性——思维的敏捷性欣赏慢，是一种文化。人们总爱用“含蓄”、“内敛”来形容博大精深的东方文化，其实这种“含蓄”和“内敛”也正是一种“慢”的体现。譬如：喝茶要“泡”，喝酒要“酿”，京戏要依依呀呀慢慢唱，太极要一招一式慢慢打，中医要细火慢慢熬，写文章要深思熟虑反复锤炼，读文章要“咬文嚼字”慢慢品赏……而这“品”字三个口，正处处包含着“慢”的意蕴，摇曳着古老的东方文化悠长悠长又隽永的魅力。46（3）辩证深入，追根溯源——思维的深刻性孙杨说，看刘翔摔倒，瞬间热泪盈眶。同为优秀运动员，他太能够理解刘翔的压力。无论是训练场上，还是13亿人注视形成的气场。孙杨可以帮助刘翔，他不但在弱势项目中为中国争取了更多的夺金点和关注点，而且注定将成为广告代言界的新宠，这在客观上“解放”了刘翔。但是，那终非长久之计。孙杨也会有状态起伏和伤病侵扰，届时他又能否免除猜疑和弹压？从1988年的李宁到2008年的刘翔，先捧杀后棒杀的戏码仍未改变。只要这种非黑即白缺乏信任、“绑架荣誉”的习惯思维在看台上继续存在，谁又能保证孙杨有朝一日不会成为下一个他们？

——《为什么刘翔跑断跟腱仍无法自证清白？》凤凰网体育专栏作家麦卡

47现代化是诗意传播各个角落的翅膀，让每个人享受诗意带来的恩泽。正是由于交通工具的现代化，才能让更多的北方豪放的人们感受江南水乡的窈窕多姿，才能让更多的大宅院、小胡同的民居们感受哥特式的欧式情怀；正是由于媒体的现代化，才能让孔子出现在每家每户的荧屏上，生动形象地感受“己所不欲，勿施于人”的诗意情操，才能让残疾人们同样能观宇宙之大，品世事繁华。正是由于现代化科技的发展，由于现代化人们思想的进步，才能让诗意一代代传承下去，扩散开来，让诗意浸泡在一代又一代的精髓中。只有诗意与现代化同在，才能蜕去商业所带来的浮躁气息，才能抵制虚华的诱惑。诗情与画意同在。就像牛津大学，蜕去了钢筋水泥的黑白色，始终保持古朴的风格，却独有一番风韵。这并不是复古，而是将现代化的教育，现代化的思想与诗意的品性，诗意的情操巧妙地结合起来，留下寂寞萧瑟的外表，保持严谨、传统、创新、发展的内心，把诗意喷涌出来，像一个漩涡，卷进校园的每个角落。诗意是现代化的根基，现代化是诗意必不可缺的传播工具，诗意与现代化共创繁华世界。

——王晓烨《诗意与现代化》48（4）联系现实，叩问心灵——思维的批判性三毛的笔，记载了那血色日下沙漠中不羁的东方女子的心；海子的笔，记载了那滔滔岸边渴求春暖花开的忧郁青年的心；莫言的笔，记载了光怪陆离社会下迷惘慨叹的作家的心。那一支支笔，将执笔者喷涌而上的热情压在瘦瘦的笔尖上，变成一个个无言的铅字，闪耀着理想的光。但遥望当下，市面上充斥着的尽是《30天教你成功》、《15分钟学好英语》、《快速成名》之类功利无比的书，而严肃文学却躲在厚厚的书架里，与尘埃为伴。笔啊，你何时成了利益的帮凶？为了私利，忘却责任，忘却担当！执笔者，你何时披上利益的外衣，为了近在指间的名誉，为了唾手可得的地位，尘封你的理想，推让你的责任？

——胡双《何可推让？》49（5）化大为小，以小见大——思维的独创性“浪涌晴江雪，风翻照晚霞”是魏晋南北朝对火锅的美赞，然火锅是源于重庆却发扬于四川。在许多人眼里，火锅本身是一种艺术，能看出一种生存意义的自相含混，一种生存空间的自我封闭，一种生存方式的自我卷曲。五彩缤纷、热气腾腾的火锅艺术烘托出一个活生生的艺术意象，那就是郁闭，折射出四川成都人人文地理情势深刻的本质。成都的社会氛围、民风民俗、人际关系正恰似这五味俱全的火锅，个中滋味一言难尽，却有一种人文主义的理性光芒使蜀人有着对外界环境的反叛和开放包容、冲开枷锁的内在火焰。成都的符号，并非“春江花月夜”的矫揉造作，也不是“花重锦官城”的奢华靡丽，而恰恰是一口火锅，反映出盆地人有些自我封闭的生存状态以与热爱四方的风情人文，但今后我们要冲出蜀山，把成都人的包容和坦诚带到天南海北，以更加开放和大度的胸怀和中西文化对话交流，不断弘扬成都传统文化，就像一口火锅熔天地于一炉，品世间之百味，在传统与现代中不断形成和谐的水乳交融，这便是成都一个响当当的符号。——吴乔松《成都的符号》50梅子黄时的一川烟雨笼着如诗如画的江南时，我却常常梦到冬日有着暖暖阳光的午后，老屋的后院，背倚着门的曾祖母手里拿了针线微微笑着。所有的怀念都是缘于一双小小的绣花鞋，所有的青春，所有的泪水和欢笑。我所知道的绣花鞋，我所想象的绣花鞋，应该是有着鲜艳的红色缎面，折射出令人陶醉的酒红色的光芒，它应该有金色丝线织就的凤凰牡丹并蒂莲开，它应该有着在三寸金莲之上，微微地挪开步子，应该伴着宫廷才有的醉香和历史才有的沉醉。我常常仰头观望日落时的天空。一团团白色的云朵就像美人踩过蓝绸时的香粉屐痕，听说女子缠足始于五代南唐李煜。谁都不曾料到，这一缠竟缠了千年，缠出了多少血泪！

……曾祖母教过妈妈打盘纽，一个个精致得像艺术品，但始终不曾再做红绣鞋。

……红绣鞋已成过往，曾祖母承担一切风霜的美丽永在我心中。红绣鞋，白布里。一个女人最平淡的传奇人生，由它默默无语地讲述。

——（2005浙江考生《红绣鞋、白布里》）51（6）变换角度，别出蹊径——思维的灵活性我是一匹被束缚在南方的老马，期待着飞奔回北方的草原。清晨，脚步声打破马舍的沉寂，一成不变的辛勤劳作秘密开始。我背负着超负荷的重担，在马鞭的驱赶下忍痛前行。坚硬的水泥地如固执的人类，坚信自己是大自然的主宰。谁知，在大自然面前，还是把“人”字写得越小越好。我用沉默描摹欲望，用垂首掩盖长路上的忧伤，用漂泊的心来彰显故乡。他们认为我没有语言，我却能坚守最纯洁的誓言——我是一匹老马，期待着飞奔回北方的草原。

——周珂西《总有一种期待》52（三）在读写结合中实现表达能力的提升汪曾祺：“语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识……语言不只是外部的东西。它是和内容（思想）同时存在的，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可发剥下来，扔掉。”

531.心得点评法童年是一罐糖，被我偷偷吃掉了。

——桑格格《小时候》我常常在午夜醒来，默默倾听我的少年时代从窗外悄悄走过。夏天，我们跟着木拖板，走向不远的郊外，我们在小河里游泳，捉知了，光着脊梁钻进菜地里摘着黄瓜和番茄。

——蔡翔《底层》悟：童年是美丽的，如果能在时光车轮呼啸着碾碎属于童年的最后一个夏日的梦之后，再次回悟童年，是让人热泪盈眶的感动，也是让人忍俊不禁的回首。542.概括例举法

喜欢路遥的《人生》，它为我们展现了那个特殊年代，主人公在自己农村妻子与真心爱人之间痛苦的情感抉择。喜欢阿城的《棋王》，它告诉我们一个来自乡下连饭都吃不饱的农村少年，是怎样怀揣着“无字棋”与一个又一个围棋高手过招，打翻“九轮大战”达到棋道的最高境界。喜欢曹文轩，爱他的《草房子》，看油麻地里的小朋友一个又一个质朴、精彩的童年片断，看《山羊不吃天堂草》中一个农村进城务工的少年的成长历程。喜欢史铁生，这个被命运抛弃的才子，二十一岁残废，中年之时又得了尿毒症，喜欢他的《我与地坛》，我甚至恋慕着这个消瘦失落的男子在那古老废弃旧园中对生命、人生种种的思考的这些片断。这些灵慧而深邃的思想，散发着它们独具的魅力。

——《思想的的魅力》553.引述阐发法

喜欢路遥的《人生》，它为我们展现了特殊年代里，主人公在自己农村妻子与真心爱人之间痛苦的情感抉择，当一个人的精神与物质生活冲突时，我们该何去何从？这里蕴含着思考；喜欢阿城的《棋王》，它告诉我们一个来自乡下连饭都吃不饱的农村少年，是怎样怀揣着“无字棋”与一个又一个象棋高手过招，打翻“九轮大战”达到棋道的最高境界。“人活着，得有点东西”，从苦难中感悟的人生哲理给“艰难困苦中挣扎”的人们以生命的亮色；喜欢曹文轩，爱他的《草房子》，看油麻地里的小朋友一个又一个质朴、精彩的童年片断，看《山羊不吃天堂草》中一个农村进城务工的少年的成长历程。那个纯美的世界永远召唤着人类回归童年，回归质朴无邪的单纯的人生。喜欢史铁生，这个被命运抛弃的才子，二十一岁残废，中年之时又得了尿毒症，但他却以自己对生与死的思考让我们懂得母爱，懂得生命的追求和永恒……喜欢他的《我与地坛》，我甚至恋慕着这个消瘦失落的男子在那古老废弃旧园中对生命、人生苦苦思考的这些片断。那些坍圮的篱墙，那些飞来飞去的雨燕，那些朝升暮落的太阳，见证了这位超越生死的年轻人深刻的灵魂。这些灵慧而深邃的思想，在与我相伴的漫漫长夜中，散发着它们永恒的魅力。564.形象表现法（情景创设）我问：“生命是什么？”

泰戈尔缓缓道来：“人生不过是荷叶上的一颗露珠。”在浅绿的背景中，在清冷的月华中，洗去铅华，淡去喧扰，安静的扮演自己的角色，赋予自我独特的内涵。我问：“不屈是什么？”

海明威告诉我：“一个人生来可以被毁灭，但不能被打倒。”如巨浪中的老人，微咸的海风借用世间的小刀在他脸上画出千沟万壑，凶狠的鲨鱼穷追不舍，吞食他所有的收获。可是，他始终不曾放弃，干枯的手臂执着地划动着前进的船桨。……——《“问”让我嗅到阳光的味道》575.模仿创造法（文学的语言最动人）模仿：回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭，希望才是近了、亮了的晨光；回忆

，希望

；回忆

，希望

。（2012四川高考语文题）创造：整句训练《林教头风雪山神庙》

七尺男儿忍辱藏羞一生襟抱未曾开，梁山好汉怒发冲冠全身胆气业已彰。林冲几度忍让，奸佞人穷追不舍，风雪夜宿山神庙；教头万般无奈，结发妻痛心割舍，寒冬天上梁山泊。58扩写训练：二十一世纪是一个危机与希望并存的时代。1.典例例举2.正反阐释3.引用充实4.结论照应5.文采修饰——扩句成段；扩段成篇596.修改提升法：是什么成就了哥伦布和哥白尼？我认为是他们对天空的注视。对天空的注视，使他们更加博大，更加明白自己的渺小与无知，明白自己的肤浅与卑微。如果哥伦布满足于欧洲的平静与安逸，哥白尼满足于教会对宇宙的解释，则人类发展的脚步不知又将停滞多久！——《仰望天空》是什么成就了哥伦布和哥白尼？我认为是他们对天空的注视。黑格尔说得好：“一个民族只有拥有那些关注天空的人，这个民族才有希望。”非有天空，不能成其博大；非有天空，不能明其渺小；非有天空，不能使其眼界开阔。人类，只有注视着无限的天空，才能明白自己的渺小与无知，才能明白自己的肤