2023年上海市八年级语文下册第八单元动物的启示《黔之驴》

八年级下册第八单元《黠鼠赋》一、篇目解读【作者介绍】苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家”之一。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。【人物生平】早年经历苏轼于宋仁宗景祐三年（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。

进京应试嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”名动京师在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。自请出京熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。乌台诗案元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝廷，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。被贬黄州出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。东山再起1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。

1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。筑建苏堤元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工20余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有6桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。流落儋州苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。最后结局徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十五岁，。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。【《黠鼠赋》介绍】这篇文人意趣很浓的小故事，据说是苏轼十岁左右写的，语言精炼活泼，描写了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脱的情节。麻雀虽小，五脏俱全，文中既有儒家“刺时刺事”的内涵，又有道家“万物有灵，草木有本心”的气韵。故事本身，读后也能令人感慨万千，最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一。“不要被假象所迷惑，做事要专心致志”，寓意深刻，发人深省。【内容主旨】本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《黠鼠赋》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。（一）、本文叙述了黠鼠的逃脱经历，简洁、曲折、有趣。苏轼用哪些句子表现出了鼠之“黠”？“苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。”（二）、本文中，哪些句子将人与鼠作了比较？“覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。”“吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女。”（三）、老鼠是怎样得以“覆而出之”的？苏轼为什要在选文的最后问“乌在其为智也？”“（童子）发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：‘是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？’”【写作特色】第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了《黠鼠赋》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目《黠鼠赋》又息息相关。此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。【文言知识】苏子夜坐，有鼠方啮。在夜里正咬译：苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。拊床而止之，既止复作。拍使......停止已经停止又振作，这里译为又响起译：苏子拍击床板，声音就停止了，停止了（拍床）又响起。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。派名词作动词，用烛火照袋子形容老鼠发出的声音译：（苏子)派童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”（被动句）（判断句）取消句子独立性被关闭能够离开译：（童子）说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。名词，蜡烛寻找，探索译：（童子）打开皮袋来看里面，空空的一无所有。（童子）举起蜡烛来搜索，皮袋中有一只死老鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”立即，就刚才难道译：童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？以前的是什么声音，难道是鬼吗？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。落即使译：（童子）把皮袋翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。即使再敏捷的人也措手不及。苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。（判断句）奇怪这译：

苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！闭于橐中，橐坚而不可穴也。（被动句）（判断句）名词作动词，咬洞译：（老鼠）被关在皮袋里，皮袋是坚硬的、老鼠不能够钻透的。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。招引译：所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（皮袋），用声音来吸引人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。吾闻有生，莫智于人，扰龙伐蛟，登龟狩麟，听说驯服击，刺杀捉取译：我听说生物中没有比人更有智慧的了，（人)能驯化神龙、捉住蛟，捉取乌龟、狩猎麒麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，名词作动词，统治最终被役使译：役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”何，哪里译：起初像处女一样沉静，使敌人不作防备，然后像逃跑的兔子一样突然行动，使敌人来不及出击。人的智慧在哪里呢？”词类活用：使动用法：“拊床而止之”的“止”，使……停止。

名作动：“役万物而君之”的“君”，统治。“使童子烛之”的“烛”，照亮，用烛火照。“橐坚而不可穴也”的“穴”，咬洞。

名作状：“苏子夜坐”的“夜”，在夜里。一词多义：啮：故不啮而啮，以声致人。（第一个啮字是动词，意为咬，第二个是名词，意为咬的声音）

死：不死而死，以形求脱也。（第一个死字是动词，意为死亡，第二个是名词，意为装死的样子）

使：使童子烛之（命令）卒见使于一鼠（役使）

方：有鼠方啮（正在）是方啮也（刚才）特殊句式：被动句1、此鼠之见闭而不得去者也。译：这只老鼠被关住就不能离开了。2、卒见使于一鼠。译：最终被一只老鼠利用。古代汉语常用“见”字放在动词之前形成被动句式。二、相关阅读训练【课内基础篇】黠鼠赋苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人，扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”1、本文作者是北宋文学家__。我们还学过他贬官黄州期间写的散文_。（2分）2、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（3分）役物而君之3、下列解释正确的一项是（）（3分）A、“发而视之，寂无所有”是因为老鼠死了。B、“虽有敏者，莫措其手”间接写鼠的敏捷。C、“是鼠之黠也”赞美老鼠虽小但智慧超人。D、“乌在其为智也”揭示人的智慧更胜一筹。答案：1．（2分，各1分）苏轼记承天夜游2．（3分）（人）驱使万物并统治它们3．（3分）B黠鼠赋苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶?向为何声，岂其鬼耶?”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐姣，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也?”9．下列各项中与“橐坚而不可穴也”的“穴”用法不同的是(2分)A、使童子烛之B、意将隧入以攻其后也C、以为且噬己也D、役万物而君之10．用现代汉语翻译下面的句子(3分)此鼠之见闭而不得去者也。11．下列理解不恰当的一项是(3分)A、文中“苏子”是本文作者的自称，即北宋文学家苏轼。B、赋是一种文体，本篇赋主要通过议论和抒情给人以启示。C、本文中的鼠之“黠’’具体表现在“不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱”。、D、本文通过写一只老鼠装死逃脱的故事，给我们的启示是；不要被假象所迷惑。答案：9、C（2分）10、这老鼠被困（关闭）在袋子里不能逃离出去了。（3分）11、B（3分）黠鼠赋苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶?向为何声，岂其鬼耶?”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐姣，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也?”9、本文作者是朝的，我们在教材中还学过他的作品（2分）10、用现代汉语解释文中画线的句子。（3分）不死而死，以形求脱也。11、下列表述最不恰当的一项是（）（3分）A．第①段运用语言、动作描写，生动描绘鼠假死逃脱，童子困惑惊怪、措手不及等情状。B．第②段侧重议论，分析鼠逃脱的伎俩，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。C．本文中“鼠之黠”和“人之智”形成鲜明对比，促人深省。D．本文是一篇理趣兼胜的抒情散文，叙述一只黠鼠脱逃的故事，告诉我们做事应当一心一意。答案：9、宋记承天夜游、江城子•密州出猎等10、（老鼠）在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。11、D【巩固提升篇】焚庐灭鼠越西有独居男子，结茨①为庐，力耕以为食。久之，菽②粟盐酪具，无仰③于人。尝患鼠，昼则累累然行，夜则鸣啮至旦。男子积憾之。一旦被④酒归，始就枕，鼠百故恼之，目不能瞑。男子怒，持火四焚之。鼠死，庐亦毁。次日酒解，怅怅⑤无所归。龙门子唁⑥之。男子曰：“人不可积憾哉！予初怒鼠甚，见鼠不见庐也，不知祸至于此。”【注】①结茨(cí)：编结茅草。②菽粟：指粮食③仰：这里有“靠”的意思④被：遭，受。这里是“醉”的意思。⑤伥伥：迷茫、失意的样子。⑥唁：对别人有不幸表示慰问。1．解释下列句中加点词(4分)(1)结茨为庐()(2)菽粟盐酪具()2．对文中画线句翻译正确的一项是（）（3分）A．从前老鼠成患，每天都成群结队地行动，夜晚又叫又咬直到早晨。B．曾经担心老鼠，白天就成群结队地行动，夜晚叫个不停直到早晨。C．曾经老鼠成患，白天都成群结队地行动，夜晚又叫又咬直到早晨。D．从前担心老鼠，每天成群结队地行动着，夜晚叫个不停直到早晨。3．文中男子“焚庐灭鼠”的根本原因是（用文中原句回答）（2分）4．这则故事给我们的启示是：答案：1．(1)修建（2分）(2)具备（2分）2．C（3分）3.“男子积憾之”（2分）4．做事要学会克制，懂得三思而行。（鲁莽从事要不得）（3分）越人患鼠越西有独居男子，结生茨以为庐，力耕以为食。久之，菽粟盐酪，具无仰于人。尝患鼠，昼则累累然行，夜则鸣啮至旦。男子积憾之。一旦被酒归，始就枕，鼠百故恼之，目不得瞑。男子怒，持火四焚之。鼠死，庐亦毁。次日酒解，伥伥然无所归。1、解释下列句中加点字（4分）（1）力耕以为食（）（2）具无仰于人（）2、对画线句“次日酒解，伥伥然无所归”翻译正确的一项是（3分）A、第二天酒喝完了，惆怅万分，不知怎样回家。B、第二天喝酒解忧，满怀愁绪，不知何去何从。C、第二天酒意虽解，仍恍恍惚惚，找不到回家的路。D、第二天酒醒了之后，无家可归，茫茫然不知所措。3、下列句子不是描写文中男子的一句是（2分）A.昼则累累然行B.无仰于人C.目不得瞑D.次日酒解，伥伥然无所归4、这则寓言的寓意是______________________________________________（3分）答案：12.（4分）（1）食物，粮食（都）13.（3分）D14.（2分）A15.（3分）讽刺了因小失大的愚蠢行为（或：凡事要考虑后果，不能盲目行事；解决问题要注意方法，不能一概而论；做事不能冲动，否则后果不堪设想；解决问题要三思而后行，找到最佳方法）养鸟有道所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲养鸟，莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如《云门》、《咸池》①之奏。及披衣而起，洗面漱口啜茗，见其扬翚振彩②，倏③往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿④，江汉为池，各适其天，斯为大快！比之盆鱼笼鸟，其钜细仁忍何如也⑤！【注】①《云门》、《咸池》：古乐曲名。②扬翚(huì)振彩：扇动五彩翅膀飞翔。③倏：极快地，忽然。④囿(yòu)：园林。⑤其钜细仁忍何如也：用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！1、解释加点字。(4分)（1）及披衣而起()（2）比之盆鱼笼鸟()2、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义(3分)予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。3、从文中看，作者所认为的养鸟之“道”，具体指(可用文中语句表达)：(2分)4、本文给你的感悟启示是：（3分）答案：12.（1）等到（2分）

（2）用笼子养（2分）13.我从来不曾不喜欢过鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。（关键词：尝、之、道）（3分）14.欲养鸟，莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。（2分）15.人要与自然和谐相处，要给自然界的动植物一片自由的天地。或家长、学校、社会注重孩子教育，则不能束缚他们，要给予孩子自由发挥的空间。鹦鹉噪虎女几之山，鹊所巢，有虎出于朴簌①，鹊集而噪之。鹦鹉闻之，亦集而噪。寒鸦见而问之曰：“虎行地者也，其如子何哉，而噪之也？”鹊曰：“是啸而生风，吾畏其颠吾巢，故噪而去之。”问于鹦鹉，鹦鹉无以对。寒鸦笑曰：“鹊之巢木末②也，畏风故忌虎，尔穴居者也，何以噪为？”【注】①朴簌：小树。②木末：树梢1．解释下列句中加点词（4分）（1）虎行地者也（）（2）故噪而去之（）2．用现代汉语翻译下面的句子（3分）问于鹦鹉，鹦鹉无以对。3．鹊“集而噪之”的原因是。（用原文语句回答）（2分）4．这是一则寓言，其寓意是。（3分）答案：1.行走（2分）；所以（2分）2.（寒鸦）问鹦鹉，鹦鹉没有话来回答它。（3分）3.是啸而生风，吾畏其颠吾巢，（故噪而去之。）（2分）4.凡事不要人云亦云（东施效颦），盲目跟风，要有自己的主见；凡事要根据实际情况采取相对的策略。（3分）马嘉海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，大者视晬儿①。脔②，用火熏之，可致远。常潜渊③。不可捕，春夏乳子，则随潮出波上，渔者用此时帘而取之。帘为疏目，广袤数十寻④，两舟引张之，缒⑤以铁，下垂水底。鱼过者，必钻触求进，愈触愈束愈怒，则颊张鬣⑥舒，钩著其目，致不可脱。向使触网而能退却，则悠然逝矣。知进而不知退，用罹烹醢之酷⑦，悲！【注】①晬(zuì)儿：婴儿满百日或满一周岁者称晬儿。②脔(luán)：切成碎块的肉。③潜渊：潜进深水。④寻；古代长度单位。八尺为一寻。⑤缒(zhuì)；用绳子拴着东西从上往下送。⑥鬣（liè)：鱼鳍。⑦罹烹醢（hǎi)之酷：遭到烹煮和制成肉酱的灾祸。1、解释下列加点的词(4分)(1)渔者用此时帘而取之()(2)致不可脱()2、用现代汉语翻译下面的句子(3分)两舟引张之，缒以铁，下垂水底。3、马嘉鱼不能“悠然逝矣”，其原因具体表现在。4、读了本文，你得到的启示是。(3分)答案：1、（1）获得、捕捉（2分）

（2）招致（2分）2、两艘小船牵引着将它张开，用绳子把铁块拴住，将网垂入水底。（3分）3、鱼过者，必钻触求进，愈触愈术愈怒，则颊张鬣舒，钩著其目，致不可脱。（或者用自己的话回答，2分）4、人生路上，要懂得该进则进，该退则退。（或：遇到困难或挫折，要学会换一种思维考虑问题。等等。3分）三、链接作文在进行时态下，如何刻画人物细节第一讲进行时态下，外貌细节描写1、先刻画人物群体外貌，后聚焦人物个体外貌（1）三班的仪仗队走过来了。他们戴着红色的遮阳帽，白上衣、黑裤子，斗志昂扬，英姿煞爽。只有矮子李军，光着头，上身穿一件老头衫，下身一条浅灰色的大裤衩，跟在队伍的最后面，像一群凤凰里，混了一只掉毛的老母鸡。（写矮子李军部分，就是外貌细节描写。）（2）先刻画人物整体外貌，后聚焦某个器官门开了，走进来一位中年汉子，一身黑色西装，健壮结实。一双大手，紧紧地攥成拳头，宛若两个硕大的铁锤。（写中年汉子整个身体过后，将镜头聚焦在他的手上。写“手”的这部分，就是外貌细节描写。）（3）先刻画人物当时的整体状态，后聚焦人物的外貌李警官到场的时候，黄金彪已经束手就擒，被牢牢地拷在一把椅子上，整个人蔫蔫的，看不出一丝横行江湖的“老大”气象。最可笑的是，裤裆湿了一大片。（写裤裆部分，就是细节描写）（4）先刻画人物，后聚焦人物携带物（刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到）他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。（刻画小战士肩上的步枪，就是外貌细节描写。（5）在故事情节发展中，穿插刻画人物外貌细节①（新年初次见到闰土，那时他正当少年）他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小

毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在

神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。（再次见闰土，人已中年）他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

——《故乡》

②（范进进学回家）只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来……（吃到日西时分）胡屠户吃的醺醺的……横披了衣服，腆着肚子去了。——《范进中举》第二讲进行时态下，动作细节描写1、先刻画人物行为，然后专门聚焦在这个过程中，此人特意做了某个动作（1）面对狡猾的敌人，他坦然地抓起办工作上的手包，向门外慢慢走去。临出门的时候，林队长如无其事的转过身，看了一眼小妹，又意味深长地望了一眼墙角那堆喝空了酒瓶子。（2）“啊呀啊呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”“圆规（豆腐西施杨二嫂）一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。2、直接刻画能够表现人物性格、情感、精神品质的典型动作（1）他（孔乙己）不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。（2）一见到妈妈，他把考了100分的卷子往桌子上一拍，胸脯挺得老高。3、在情节发展中，刻画人物动作细节的变化，突出人物形象（范进进学回家）...胡屠户又吩咐女婿道：“……”（范进因没有盘费，走去同丈人商议）被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……（范进得知中举后发疯，众人要胡屠户打范进治病）胡屠户只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去……（范进清醒后）胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”（范进中举后返回家）到了家门，屠户高声叫道：“老爷回府了！”

【注意事项】刻画动作细节描写，要着眼动作发出者的特殊性、动作接受者的特殊性和动作自身的独特性（力度、速度、状态、方式、动程、时间、地点等等），越是抓住了它的独特性，越能增加表现力，突出人物形象。例一：他用脚敲了敲门。（着眼动作发出者的特殊性——用脚敲，充分表现了人物的粗鲁、暴劣，欺人太甚）例二：他一脚踢飞了同伴的饭盒，将他打倒在地，一腚坐在他的脸上。（着眼动作接受者的特殊性——脚踢东西很正常，但踢的是“饭盒”就非同一般了；一腚坐下来，很正常，但坐得对象是“脸”，就振聋发聩了。）例三：（1）100米决赛发令枪一响，他便像箭一样射了出去。（着眼动作的独特速度）（2）他一拳砸在我的脸上。（着眼动作的独特力度）（3）弟弟慌慌张张地走进屋子。（着眼动作的独特状态）（4）新春大年夜零点钟声敲响的那一刻，他扣动了扳机。（着眼动作发出的独特时间）（5）谁也不会想到，在公安局门口，他突然拔出了一把剪刀。（着眼动作发生的独特地点）第三讲进行时态下，语言细节描写1、刻画特定背景下，人物一两句意味深长的语言人物在故事情节发展中，通常要说很多话，作者通常先介绍特定的背景条件和人物当时的不同寻常的状态，然后抓住一个环节中某个特定的时间点，只刻画人物一句话，表现人物的性格、心理、情感、品质，暗示故事情节发展，或推动故事情节朝着特定的方向发展。（1）面对如狼似虎的特务，面对黑洞洞的枪口，他平静的看了一样年迈的母亲：“有时间，别忘了浇浇院子中间的那棵牡丹花，那是我用1000多块钱买来的最优良的品种！”面对如狼似虎的特务，面对黑洞洞的枪口，他平静的看了一样年迈的母亲——刻画语言细节出现的特定背景和人物当时的状态；“有时间，别忘了浇浇院子中间的那棵牡丹花，那是我用1000多块钱买来的最优良的品种！”——是人物在特定情况下说的一句意味深长的话，表现人物视死如归，坦然自若和深沉地机智，同时暗示这棵花非常重要，可能它是某种接头的标志，可能下面埋藏着重要东西，暗示下一步故事情节的发展并推动故事情节的发展，为下面某个情节的发生做好铺垫。）（2）看着儿子坚毅的神情，不容质疑的态度，妈妈笑了。“既然你做出了这种选择，就要为你的选择坦然付出一切随之而来的代价！”看着儿子坚毅的神情，不容质疑的态度，妈妈笑了——刻画语言细节出现的特定背景和人物当时的状态；“既然你做出了这种选择，就要为你的选择坦然付出一切随之而来的代价！”——是人物在特定情况下说的一句意味深长的话，表现母亲理性、冷静的性格以及对儿子做出正确抉择的支持激励、教育引导，暗示儿子将在不久的将来遭遇各种困难，付出各种代价，推动情节发展，为即将发生的一切挫折做足充分的铺垫。2、刻画人物语言以及语言本身表现出来的独特性语言的独特性表现在一下方面：语速、语气、语调、语势、重音、声音断续、声音延长、重复、方言等等。抓住语言的独特性，展示人物的性格、心理、情感、精神品质、出身、知识水品等，同时为下文某个情节的发生做铺垫，推动情节发展，暗示故事情节发展方向。（1）“快快快，隔壁王阿姨家里着火了，快去救火！”儿子跑进来，声如爆豆，快得几乎无法听清他在说什么。（重点着眼语速）“快快快，隔壁王阿姨家里着火了，快去救火！”——刻画细节语言；声如爆豆，快得几乎无法听清他在说什么——着眼语言独特的语速，表现儿子内心的焦急，突出儿子关爱他人、乐于助人的精神品质，为下文展开救火情节做好铺垫。（2）“你就是打死我，我也不去上学了！”小军梗着脖子，那种语气似乎是当年刘胡兰面对敌人的铡刀，充满着十足的宁死不屈的味道。（重点着眼语气）“你就是打死我，我也不去上学了！”——刻画细节语言；似乎是当年刘胡兰面对敌人的铡刀，充满着十足的宁死不屈的味道——着眼语言独特的语气，表现小军内心厌学，性格倔强的特点，为下文父子矛盾展开以及小军将进入一种全新的生活或走向堕落做铺垫。（3）“凭什么把那些又脏又累的活都分配给我，你怎么不去干？”小张一听组长的工作安排，声音瞬间提高了八度。（重点着眼语调）“凭什么把那些又脏又累的活都分配给我，你怎么不去干？”——刻画细节语言；声音瞬间提高了八度——着眼语言独特的语调，表现小张对工作安排的布满，突出她斤斤计较，自私自利，或者不向恶势力低头、性格倔强、敢作敢为、心直口快、不计后果的人物形象。为下文她可能被”穿小鞋“或者与组长产生新矛盾做好铺垫。（4）“这里活多了，看不到你，出现难题了，看不到你，一听说要发奖金了，你竟然第一个出现了！”李娟说一句，上前一步，最后自己的手指几乎摁倒了王二懒的脸上，那种咄咄逼人的气势，让人不寒而栗。（重点着眼语势）“这里活多了，看不到你，出现难题了，看不到你，一听说要发奖金了，你竟然第一个出现了！”——刻画细节语言；那种咄咄逼人的气势，让人不寒而栗——着眼人物说话时独特的语势，表现人物内心的气氛，突出人物正直、爱憎分明、嫉恶如仇的性格特点，为下文“王二懒”的转变，或者”二者产生矛盾，王二懒暗算她做铺垫。（5）“一共就这么点活，你也好意思让一个八十来岁的老太太亲自上阵？”张老汉顶着这个不孝的儿子，把“这么点”和“八十来岁的老太太”咬得特别重。（重点着眼重音）“一共就这么点活，你也好意思让一个八十来岁的老太太亲自上阵？”——刻画细节语言；把“这么点”和“八十来岁的老太太”咬得特别重——着眼人物语言的独特重音，表现张老汉内心的气愤和对儿子的憎恨、不满，突出儿子不孝的人物形象，为下文“老人病种，儿子恶语相向，不顾老人死活”做好铺垫，推动情节发展。（6）“我的作业……落在……家里了！”面对老师的责问，他的话时断时续。（重点着眼声音断续）“我的作业……落在……家里了！”——刻画细节语言；他的话时断时续——着眼人物语言断续的独特性，揭示人物内心十分慌乱、胆怯，表现人物喜欢撒谎的性格特征，为下文老师批评他，做铺垫，推动情节发展。（7）“周——总——理——，你——在——哪——里——？”一种声音在人们的心底久久回荡。（重点着眼声音延长）“周——总——理——，你——在——哪——里——？”——刻画细节语言；

破折号和“久久回荡”——抓住人物语言声音延长的独特性，表现人物内心的悲伤、思念之情，突出周总理深受人们爱戴的伟大形象，为下文人们为总理扫墓、家家悬挂总理画像等情节的发生做铺垫，推动情节发展。（8）“周——总——理——，你——在——哪——里——？”“周——总——理——，你——在——哪——里——？”“周——总——理——，你——在——哪——里——？”（重点着眼语言的重复）刻画人物语言，抓住人物语言多次重复的独特性，表现人物的心理情感，突出与重复内容相关的人物或内容本身的重要性。在鲁迅笔下，刻画祥林嫂，就运用的这种细节描写，刻画祥林嫂见人就说：“如果阿毛或者，也有这么大了！”（9）“阿拉要是像原来一样阔绰，谁个还趿拉着这样的破孩儿？”他的话上海味十足。（话的意思是我要是像原来一样有钱，就不会穿这样的破鞋）（重点着眼人物语言的独特方言属性）体现人物的身份——是上海人，在小说作品中，可能暗示某个结果或推动情节发展，比如写地下工作者接头，前面已经明确接头人是山东人，后面出现这样的细节，就意味着这个接头人是冒充的，行动人员可能身份已经暴露。3、在情节发展过程中，刻画人物语言的变化随着故事情节发展，在不同的背景条件下，刻画同一个人语言上的对比变化，通过每个语言细节本身和这种对比变化，凸显鲜明的人物性格和品质特征。最明显的特点是：作者刻画的人物，在故事情节发展中，永远是针对同一个人，或同一个物，或同一件事。（1）《范进中举》中范进中举前后，胡屠户对范进的语言（范进进学回家）胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺帝你。”（要参加科举考试，向胡屠户借钱）被胡屠户一口啐在脸上，骂了个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”（确定范进中举后）胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府的这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”（2）《变色龙》中，无法确定咬人的狗到底是不是将军家的狗，警官奥楚蔑洛夫对赫留金的语言（不知道咬人的狗是谁家的狗）奥楚美洛夫严厉地说，咳嗽着，动了动眉毛。“好……这是谁家的狗？这种事我不能放过不管。我要拿点颜色出来叫那些放出狗来闯祸的人看看！现在也该管管不愿意遵守法令的老爷们了！等到罚了款，他，这个混蛋，才会明白把狗和别的畜生放出来有什么下场！我要给他点厉害瞧瞧……”（有人说是将军家的狗）“席加洛夫将军家的？嗯！……你，叶尔迪陵，把我身上的大衣脱下来。……天好热！大概快要下雨了。……只是有一件事我不懂：它怎么会咬你的？”奥楚美洛夫对赫留金说，“难道它够得到你的手指头？它身子矮小，可是你，要知道，长得这么高大！你这个手指头多半是让小钉子扎破了，后来却异想天开，要人家赔你钱了。你这种人啊……谁都知道是个什么路数！我可知道你们这些魔鬼！”（有人说，这条狗品种一般，不是将军家的狗）“我自己也知道，将军家里的狗都名贵，都是良种，这条狗，鬼才知道是什么东西！毛色不好，模样也不中看，……完全是下贱货……他老人家会养这样的狗？！你的脑筋上哪儿去了？要是这样的狗在彼得堡或者莫斯科让人碰上，你们知道会怎样？那儿才不管什么法律不法律，一转眼的工夫就叫它断了气！你，赫留金，受了苦，这件事不能放过不管。……得教训他们一下！是时候了……”（将军家的厨师确定他真的不是将军家的狗）“那就用不着费很多工夫去问了，”奥楚美洛夫说。“这是条野狗！用不着多说了。……既然他说是野狗，那就是野狗。……弄死它算了。”（厨师说是将军哥哥家的狗）“可了不得，主啊！……他是惦记弟弟了。……可我还不知道呢！那么这是他老人家的狗？很高兴。……你把它带去吧。……这条小狗怪不错的。……挺伶俐。……它把这家伙的手指头咬一口！哈哈哈哈！……咦，你干吗发抖？呜呜，……呜呜。……它生气了，小坏包，……好一条小狗。……”

第四讲进行时态下，神态细节描写先交代哪个具体时间（要明确时间点——小的时间点，否则不是进行时态），或者借助人、物、环境的特定行为、特定状态，标注特定时间点，然后转向对人物神态的细节描写。分为刻画人物整体神态、人物局部神态、人物特定器官神态三种不同类型。1、刻画人物在某个时间点，整个身体的神态

（1）下午三点到了，他的灵魂似乎早已出窍，没有痛苦、没有忧伤、没有眼泪，整个人坐在那里，久久地沉默着，一动不动，完全变成了一个僵死的“活木乃伊”。刻画“下午三点”这一刻，他整个身体的神态。（2）夕阳的最后一缕余晖洒落在小院的院墙上，车来了，送行的人们来了。他高大的身躯，僵在那里，有些木然，有些不知所措，周身上下都笼罩在一片离别的悲怆里。先借助夕阳、车、送行人的行为或状态，交代具体时间。然后聚焦人物整体，刻画人物整体的神情。2、刻画人物在某个时间点，身体某个局部的神态人由头、颈、躯干、四肢四个部分组成，具有神态表现功能的主要是头部——更具体地说，是面部，这种描写也常常局限在人的脸上。（1）午夜零点，他的脸似乎变成了一个七色盘，一会儿红，一会儿白，一会儿又泛出了青紫色，面部肌肉绷得紧紧的，整个面部写满了焦躁、不安和绝望。先交代时间，然后刻画面部神态。（2）父亲抱着奖杯站在左边，母亲捧着奖状站在右边，震耳欲聋的掌声响彻着整个礼堂。她的脸上挂满了泪水，洋溢着整个世界的阳光、喜悦、兴奋和自豪，像一枝带雨梨花，在春风中绽放！先刻画母亲、母亲行为和掌声的状态，标注特定的时间——在台上领奖的时刻，然后刻画她的面部神态。3、刻画人物在某个时间点，某个器官的神态在人的器官中，能够显性表现人的神态的，主要有：眉头、眉毛、眼睛、太阳穴部位的青筋、两颊、鼻子、嘴等。（1）到了晚上九点，他的眉头一下子攒了起来，凝成一个深深的“川”字，每一条文理中都流淌着疑惑、不解和绝望。抓住某个时间点——晚上九点，刻画人物的器官——眉毛的神态。（2）门被撞开了，一个年仅两个月大的孩子，赫然死在了这位警察爸爸的眼前，他的眉毛瞬间竖了起来，像个倒立的“八”字，又像两团爆燃的火焰。先刻画门和孩子，交代通过事物和人的状态交代时间点，然后，刻画人物眉毛表现出来的神态。（3）儿子的试卷终于摆到了他的面前，红红的零分显得那样刺眼。他的眼睛一下子瞪得滚圆，嘴张得老大，半天合不拢，太阳穴上的“青筋”瞬间暴突出来，像一条条黑色的蚯蚓。先刻画试卷和分数，交代时间，然后刻画多个器官——眼睛、嘴、太阳穴处的血管表现出来的神态。这种神态描写，可以写一个器官，也可以并列写几个器官，还可以和面部以及整个身体的神态混合在一起，进行综合性细节刻画。需要注意的是，综合刻画时，要注意写作顺序，一般是先整体，再局部，最后刻画某个具体的器官。4、穿插在故事情节发展当中，刻画每个点的神态，以神态的变化塑造人物鲜明的形象（听说身无分文的堂兄来了）他一脸的不耐烦和厌倦，似乎出门头上落了一团鸟屎。（后来听说堂兄发达了）他日日眺望着大门，眼中盛满了期盼，就连嘴角也挂着憧憬的笑意。（再后来，在街头偶遇乞讨的堂兄）他整个脸都灰了，一下子苍老了许多，恐惧随之填满了每道皱纹。抓住不同时间点，刻画人物的细节神情，借助神态细节的变化，突出人物嫌贫爱富、自私自利、无情冷漠的卑劣形象。第五讲进行时态下，心理细节描写心理描写，可刻画的内容主要有四个方面：心理感受、心理状态（情绪）、心理想法、内心情感、心理语言。1、以时间为引导，刻画人物心理细节（1）三点五十五分，交卷的时间到了，他的心里一阵阵发凉，似乎炎热的夏季一下子变成了寒冬，周围的一切冷得让人无法忍受。刻画——三点五十五分，交卷的那一刻，他的内心感受。（2）三点五十五分，交卷的时间到了，他近乎绝望、崩溃，神经已经麻木了，僵硬了，根本无法控制自己的四肢。刻画——三点五十五分，交卷的那一刻，他的心理状态（情绪）。（3）三点五十五分，交卷的那一刻，他真的想找个地缝钻进去，以此躲过交白卷的尴尬，还有事后公布成绩的羞辱。刻画——三点五十五分，交卷的那一刻，他的心理想法。（4）三点五十五分，交卷的那一刻，他早已恨透了自己，恨自己太贪玩，恨自己缺乏恒心，恨自己缺乏吃苦的精神，更恨自己不听老师的劝告，今天自尝恶果！刻画——三点五十五分，交卷的那一刻，他的心理情感。（5）“我为什么平时不能像别的同学一样努力，一样用辉煌的成绩给自己赢得一点做人的自尊呢？”三点五十五分，交卷的时候，他在心底一遍遍问自己。刻画——三点五十五分，交卷的那一刻，他的心理语言（内心独白——不要说出口，说出口就变成了语言描写。）以上刻画的内容，根据详略的需要，可以任意组合，进行综合描绘。2、刻画其他人、物的行为或状态，交代刻画心理的时间和背景，然后刻画人物的心理（1）门开了，白发苍苍的母亲，无声地站在门口。一种无法言喻的酸楚，瞬间淹没了他的整个内心世界。先写门和母亲的行为或状态，交代心理产生的特定时间和背景，让后刻画人物的心理——着眼内心感受。（2）同学们都走了，一缕斜阳懒懒的斜铺在西南角的课桌上。这一刻，他破天荒地第一次感受到这世上还有一种让人无法忍受的东西——孤独与寂寞。先刻画同学和斜阳的行为或状态，交代心理产生的特定时间和背景，然后刻画人物心理——着眼心理状态。（3）父亲的老照片高高地挂在墙上，三根高香无声地燃烧，屡屡香烟就像无尽的思念，绵软悠长。先描绘父亲的老照片和高香的状态，交代心理产生的时间和背景，然后刻画人物心理——着眼心理情感。（4）老式座钟滴答滴答地走着，窗帘在晨光中泛着金黄的光晕，窗台上的兰草绿地发亮……这些寻常的宝贝都是她一样一样置办下来并精心打理的，她不想走，不想就这样把自己苦心经营的一切抛在身后。先写老式座钟、窗帘、鲜花的行为或作态，交代心理产生的特定时间和背景，然后刻画人物心理——着眼心理想法。（5）阳光暖暖地照在多瑙河上，黄鹂的叫声悠扬婉转的回荡在青翠欲滴的林间。“这些该死的侵略者，不会逼着鸟儿也学习德语吧？”小弗朗士在心底问自己。先刻画阳光和黄鹂的行为或状态，交代心理产生的特定时间和背景，然后刻画人物心理——着眼心理语言。四、知识积累及迁移【赋】赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

虽然对于现代人来说，赋远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚于诗。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称之为赋。赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承《诗经》赋颂传统，近接《楚辞》，兼收战国纵横之文铺张恣意之风和先秦诸子作品相关因素的基础上，最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，像屈原那样书写自己的不幸与愁思。屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻”手法。赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋毕竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。”赋的特点：一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。四：内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习，以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，其中汉赋最具影响。【人物评价】苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式——进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人材。当时就有许多青年作家众星拱月似地围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁错之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。此外，李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人，也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的成就包括各种文学样式，他本人的创作又没有固定不变的规范可循，所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张、晁则诗文并擅。同时，他们的艺术风貌也各具个性，例如黄诗生新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄、陈还另外开宗立派（江西诗派）。苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及清代陈维崧等人。苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。历代评价《宋史》：苏轼自为童子时，士有传石介《庆历圣德诗》至蜀中者，轼历举诗中所言韩、富、杜、范诸贤以问其师。师怪而语之，则曰：“正欲识是诸人耳。”盖已有颉颃当世贤哲之意。弱冠，父子兄弟至京师，一日而声名赫然，动于四方。既而登上第，擢词科，入掌书命，出典方州。器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之。故意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为。至于祸患之来，节义足以固其有守，皆志与气所为也。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。一欧阳修先识之，其名遂与之齐，岂非轼之所长不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉，呜呼！轼不得相，又岂非幸欤？或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？赵祯：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。刘安世：东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信。黄庭坚：①人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。②文章妙天下，忠义贯日月。③真神仙中人。苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”

王灼：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。陆游：①世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。②公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。陈洵：东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。徐度：（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。胡寅：词曲者，古乐府之末造也。文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者。柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。

王若虚：是直以公为不及于情也。呜呼！风韵如东坡，而谓不及于情，可乎？彼高人逸士，正当如是。其溢为小词，而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏，聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉？公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉？盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。元好问：唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言，乐府本不难作，从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论，非知坡者。所以然者，诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。其初果欲被管弦。谐金石，经圣人手，以与六经并传乎？小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏性情，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。山谷云：“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词，当作如是观，琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑？”袁枚：有才而无情，多趣而少韵：由于天分高，学力浅也。有起而无结，多刚而少柔：验其知遇早晚景穷也。周济：人赏东坡粗豪，吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处，粗豪则病也。东坡每事俱不十分用力，古文、书、画皆尔，词亦尔。

刘熙载：东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则时与太白为近。太白《忆秦娥》，声情悲壮。晚唐、五代，惟趋婉丽。至东坡始能复古。后世论词者，或转以东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。东坡《定风波》云：“尚馀孤瘦雪霜姿。”《荷花媚》云：“天然地，别是风流标格。”“雪霜姿”，“风流标格”，学坡词者，便可从此领取。东坡词具神仙出世之姿，方外白玉蟾诸家，惜未诣此。”

曾国藩：古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，