《文化苦旅》练习题

《文化苦旅》中最有可能考到的20个题目及答案1收编了______篇散文

2一书中,中的哪个道士叫_______,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了___的家,把持这中国古代最灿烂的文化

3"这正是中华历史的荒原:雨的马蹄,如雪的饿呐喊,如注的热血.中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭.故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗."这是作者在看到"全是远年的坟堆"所产生的联想,其中充满了无比的苍凉悲壮.中的这篇似乎也是在抒写着一个古老的民族的苍凉悲壮

4没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船舶的残骸;登月是伟大的,因为"挑战者号"的坠落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落.中这段话极具哲理性,这篇文章也是中最富文化哲理的一篇佳作

答案：1收编了37篇散文

2一书中,中的哪个道士叫王圆箓,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了莫高窟的家,把持这中国古代最灿烂的文化

3阳关雪4废墟

《都江堰》中,作者认为,都江堰比长城要伟大得多,长城是雄伟的,但更多的是排场,背后是让人惊悸的残暴.而都江堰是质朴的,它造福千年,永久地滋润和灌溉了中华民族.“长城的文明是一种僵硬的雕塑,而都江堰的文明是一种灵动的生活.”“有了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略,才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响,不掩盖历史的创痛和丑恶,指出了长城背后的残暴,而肯定了都江堰的实用与贡献.

桥多三桥让人赞叹都小巧玲珑,构筑典雅,即太平桥、吉利桥、长庆桥；明清建筑多崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂；名人雅士多朱祥、陈去病、柳亚子

⒈“一查履历,长城还只是它的后辈.”作者这样说的依据是什么?

答：长城建造的时间比都江堰迟,社会功用比都江堰小.

⒉“每当我们民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养.”试举一例加以证明.答：如1937年----1945年抗日战争期间,四川成为中国的大后方.

⒊第5段运用了什么表现手法?有何作用?

答：对比.突出了都江堰淡泊名利,无私奉献的可贵品质.

⒋第6段表现了作者怎样的情感?答：为之自豪,赞美.

⒌余秋雨认为中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰,你同意吗?为什么?

答:不同意,两者不具有可比性,长城在古代的作用是都江堰所不能比拟的,没有长城,北方游牧民族就长驱直入了,说不定中原文化就会毁于一旦

一.选择题

1．作者写完《柳侯祠》后,去了哪里?

A白莲洞B江南小镇C天柱山D三峡

2．作者在描绘莫高窟时,共描绘了莫高窟内壁画的几种色流?

A3种B4种C5种D6种

3．作者认为中国历史上最激动人心的工程是

A长城B都江堰C故宫D兵马俑

4．《这里真安静》中的“这里”指的是

A江南小镇B狼山脚下C天一阁D坟地

5．作者在书中描写了下列的哪一种花?

A桃花B梅花C莲花D不知名的花

二．判断题答案：

1×2√3√4×5×6×7√8×9√10√

三.简答题答案：

1.作者对废墟既诅咒,又寄情.废墟是进化的长链,是一种形式美.没有废墟的人生太累了,没有废墟的土地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈,但也不要留存所有的废墟,我们应该携带着废墟走向现代.

2.“我”家邻村的一个年轻人受一位老信客之拖.而且自己也无以为生便当了一辈子信客,最后他撑持不了了,开始以代写书信为生,两年后,他被大家选为地理老师,几十年的游历,使他知识增长了很多,不久便当了校长.死后,便依照遗愿将他葬于老信客的墓旁.

3.因为他深感自己一生愧对祖宗,也愧对美国上海的师友亲朋,这