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千里之行,始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐中外名著《培根随笔》读后感7篇范文读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角认真的品尝,咀嚼书中的安静和快感,在安静中体会人生的味道,在书海中滤除浮躁的心态,以下是我为大家预备了中外名著《培根随笔》读后感7篇范文,欢迎参阅。
中外名著《培根随笔》读后感1
《培根随笔》为英国政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友情》等多篇随笔。
在《论友情》中,培根说道:假如你把欢乐告知一个伴侣,你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个伴侣倾吐,你将被分掉一半忧愁。这说明白伴侣是我们身边必不行少的一个角色,可以为我们的生活增加颜色。
在《论求知》中,培根说道:人的天性如同野生的花草,求知学习好比修剪移栽。可见求知可以转变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中,培根说道:当你产生了猜疑时,你还是有所警惕,但又不要表露于外。这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了预备而不爱其害。当这种猜想疑无道理时,你又可避开因此而误会了好人。可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱。
《论嫉妒》中,我也领悟不少彼此越了解,嫉妒心将占据越高。人可以允许一个生疏人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。由于这种人的提升被看作是正值的。
嫉妒在人的生涯中是究竟的道路但有多少人能明白文中的道理呢?
中外名著《培根随笔》读后感2
《培根随笔》为英国的唯物主义哲学家和科学家弗兰西斯·培根所著。学问就是力气这句耳熟能详话就出他之口。这本书分为《谈学问》、《谈旅游》、《谈虚荣》、《谈野心》、《谈运气》、《谈生气》等数十篇随笔。
在众多随笔中,我最观赏的是《论逆境》,我读了又读,每次它带都给我不一样启示。顺境带来的幸运当然珍贵,逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠。这是全篇中给我启示的两句话。我认为,这是这篇随笔的浓缩精华。从这两句话中我们可以看到一个自强不息的培根。遭受逆境可以理解为人生中的不幸,由于他给我们带来困难,挫折和苦痛;遭受逆境也可以理解为人生中的万幸,由于逆境给我们一个熬炼的机会,它考验了人的意志,还磨练了人的心智。逆境的磨练,造就了历一批又一批的伟人。
这让我想起了邓稼先讨论原子弹。一次,两次,上百次,上千次。面对诸多失败的考验,他没有选择放弃讨论。这种在逆境中不屈不挠的精神让中国人拥有了自己的原子弹。贝多芬也同样如此,虽然自己双耳失聪,但是他始终认为谁也无法超越我,我要死死扼住命运的咽喉。最终,他谱下了《月光曲》、《第九交响曲》等传世名作。
中外名著《培根随笔》读后感3
我看到了《培根随笔》这本书。
培根的文章,散发着古老的悠远的的历史的味道。
高度的阅历、丰富的想象、有力的机灵、透彻的才智。他把这种才智用在一切对象中最好玩的那个对象,即通常所说的人世上。这是培根的特色。
《论真理》是整本书的第一篇,也是我最喜爱的一篇。它表达了培根对真理的崇敬之情。培根认为感官上可以感知的是最低级的感知,而理智上的认知则是级的认知。在他看来,只要拥有真理和光明,世界就显得无比光明和欢乐,就是人间的天堂。应当鄙视这位先哲,这个追求真理的先驱者,是指引人们走向光明的英雄。
培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜蜜而庄重的节奏,这满意我们的感官,正如他哲理中近乎超人的才智满意我们的智力那样。他的文章的调子,波澜壮阔,冲击你心灵的局限,带着你的心一齐倾斜,涌向它永久与之共鸣的宇宙万象。
这本书就是要细细品尝,渐渐消化的茶。要读透了才能知道,其中的道理,要喝到最终了,才可以尝到甜头。即使这只是一本随笔集!
中外名著《培根随笔》读后感4
许多人都喜爱这个宏大的哲学家——培根,但我却不!!我厌烦这个站在贵族立场与男权视角的培根,我厌烦这个工于心计、老于世故的培根,我厌烦这个拥有着功利主义思想、深谙于__运作的培根!
不过,前两天读了《培根随笔》后,我才发觉了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的喜爱,对抱负的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白:噢!原来还有这样一个培根!
在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说,这则是一篇关于美的经典之作。它着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题绽开评述。善如同宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想,人的外表当然重要,但假如没有内涵,光有外表,只是一个躯壳,行尸走肉,又怎么能算得上是漂亮呢?所以,人是由于可爱而漂亮,而不是由于漂亮而可爱。
读完这书后,我突然想起,人是没有十全十美的,而且每个人的抱负与信念不同,当然,所追求的事物和追赶的幻想也各不相同,不行把自己的喜好强加在别人身上,也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点,吸取精华之处来弥补自己的不足,为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建筑一条捷径,一本好书甚至可以转变人一生的命运!犹如培根所说:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,__学使人庄重,规律修辞之学使人善辩,不得不愿定,从某一方面来说,这是读《培根随笔》有感。
中外名著《培根随笔》读后感5
《培根随笔》为英国政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友情》等多篇随笔。
在《论友情》中,培根说道:假如你把欢乐告知一个伴侣,你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个伴侣倾吐,你将被分掉一半忧愁。这说明白伴侣是我们身边必不行少的一个角色,可以为我们的生活增加颜色。
在《论求知》中,培根说道:人的天性如同野生的花草,求知学习好比修剪移栽。可见求知可以转变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中,培根说道:当你产生了猜疑时,你还是有所警惕,但又不要表露于外。这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了预备而不爱其害。当这种猜想疑无道理时,你又可避开因此而误会了好人。可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中,给我印象深刻的,是《论美》篇。这是一篇关于美之作,语言简洁,内涵土独特,布满哲理性。美本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要埋怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中。
如今,有些人只注意外表的漂亮,而忽视了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。所以一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中,我也领悟不少彼此越了解,嫉妒心将占据越高。人可以允许一个生疏人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。由于这种人的提升被看作是正值的。
嫉妒在人的生涯中是究竟的道路,怜悯心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。
中外名著《培根随笔》读后感6
学问就是力气这句话想必大家都耳熟能详,出自弗朗西斯培根之口。作为16-17世纪一个兼顾哲学家,文学家,法官和政治家于一身的培根,用他独特的视角,洞析哲学__处事之道。分散成了薄薄的一本《培根随笔》。虽然只有薄薄的一本,但却能从中品出多种味道。它是一本交友的教科书,也可以把它看作是混迹__的厚黑学。不论翻到《培根随笔》的哪一页,我们总会很简单地发觉有不胜枚举的名言警句。细细地品读它们,又感到眼前豁然开朗,心旷神怡;合上书本,更有余音绕梁,不绝于耳的感觉,让人回味无穷。从这一篇篇短小精悍的随笔中,我们能够吸取到一位宏大的哲人的思想精华。
求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才能。时常想起培根的这句话,这是他对不同人的求知目的做出的总结。培根的一生竭力提倡读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,规律修辞使人善辩.他推崇科学、进展科学的进步思想和崇尚学问的进步口号,始终推动着社会的进步。培根的随笔集,对我来说就像是一位人生的导师,每当我的思想陷入迷局之时,总能为我点破玄机,柳暗花明,又见一村。书籍是人类进步的阶梯,《培根随笔》正是像这阶梯一般,破除一片又一片的迷雾,引领着人们向真理进发。
在众多的随笔中,我最观赏的一篇是《论逆境》。顺境带来的幸运当然珍贵,逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠。这是全片中我最观赏的两句话。可以说,这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根,同时也带个我诸多启示。遭受逆境可以理解为人生的不幸,由于他给我们带来困难,挫折和苦痛;遭受逆境也可以理解为人生的万幸,由于他给我们一个熬炼的机会,他考验人的意志,磨练人的心智。可以说,正式逆境的磨练,造就了历一批又一批的伟人。顺境简单暴露恶习,而逆境最能展现美德。
中外名著《培根随笔》读后感7
《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦,没有华丽的辞藻和声情并茂的人物,只有无限的争论与讨论,真是是物必谈,无所不谈。
本书,自然就是弗兰西斯-培根英国哲学家和文学家。一六〇三年被封爵士,一六一三年升为首席检察官,一六一七年成为掌玺大臣,一六二〇年被封为子爵。一六二一年被控受贿,从今下野,脱离官场。一六二六年死于试验。本书的道理,均是其一生中经受中总结出来的。
还有其中一些完全是十七世纪的思想,例如:世上的确有人好见异思迁,视固守信仰为枷锁缠身,故而在思想行为上都追求自由意志。
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