吉林省公主岭市范家屯镇一中2022-2023学年高考语文考前最后一卷预测卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一局部必须用2B铅笔作答；第二局部必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：抗击疫情，法治是增强“免疫力〞、提高“战丰力〞的一剂良方。要完善疫情防控相关立法，加强配套制度建设，完善处分程序；构建系统究备、科学标准、运行有效的疫情防控法律体系，为推进防控工作筑牢法制根底。面对严峻复杂的疫情形势，要加大对危害疫情防控行为的执法力度，严格执行传染病防治法及其实施条例野生动物保护法、突发公共卫生事件应急条例等法律法规，严格依法落实各项防控措施，坚决遏制疫情蔓延。严厉查处各类哄抬防疫用品和民生商品价格的违法行为。严厉打击抗拒疫情防控、暴力伤医、制假售假、造谣传谣等破坏疫情防控的违法犯罪行为，保障社会安定有序。坚持依法防控，要着力强化疫情防控法治宣传和法律效劳，组织基层开展疫情防控普法宣传，引导广阔人民群众增强法治意识，依法支持和配合疫情防控工作。法为社会之准绳，亦为天下之公器。要强化疫情防控法律效劳，加强疫情期间矛盾纠纷化解，用法治保卫公平正义，维护人民群众利益。各级党委和政府要带头守法、依法办事。从依法做好疫情报告和发布，到依法标准捐赠、受贈行为，都要全面依法履行职責，在处置重大突发事件中不断推进法治政府建设，提高依法执政、依法行政水平。(摘编自?在法治轨道上统筹推进防控工作?，央广网，2021年2月7日)材料二：疫情就是命令，生命重于泰山。当前，疫情防控正处于胶着对垒状态。要把疫情重灾区防控作为当前头等大事，用更大的力度、更果断的措施，坚决把疫情扩散蔓延势头遏制住。只有抓住关键、集中力量、精准施策，才能牢牢把握疫情防控的主动权。社区是外防输入、内防扩散最有效的防线。要把防控力量向社区卞沉，加强社区各项防控措施的落实，尽最大可能切断传染源，尽最大可能控制疫情的涉及范围。全力以赴救治患者，要尽快增加医疗机构床位，用好方舱医院，通过征用宾馆、培训中心等增加隔离床位，尽最大势力收治患者，坚决做到应收尽收。要不断优化诊疗方案，坚持中西医结合，加大科研攻关力度。加快筛选研发具有较好临床疗效的药物，努力提高治愈率、降低感染率和病死率。提升治理能力是重要保障。要统筹做好各项工作，加强统一指挥和协调调度，优先保障武汉等重点地区的疫情防控工作。各地要健全指挥体系，做到反响果断迅速、执行坚决有力。抗击疫情人人有责。要加大对防控知识的宣传教育力度，引导群众正确理性看待疫情，增强自我防护意识，提高自我防护能力。各级党政领导干部要靠前指挥、强化担当意识，广阔党员、干部要冲到一线，心无旁骛把每一项工作都做到位每一个环节都抓到位。(摘编自?坚决打赢疫情防控的人民战争?，新华社，2021年2月10日)材料三：在抗击疫情的同时，采取有力措施为中小企业紓国，不仅是稳就业，保民生、促开展的必要之举，更是打贏疫情防控阻击战的有力保障。各级中小企业主管部门要按照当地疫情防控总体要求，结合实际情况分类施策，全力保障企业有序复工复产。特别是要会同有关部门帮助企业协调解决职工返岗、原材料供给、物資运输以及口罩等防控物资保障等难题，指导企业开展生产自救。同时，推动有关单位对疫情期间中小企业生产经营所需的用电、用水、用气实施阶段性缓缴费用及缓缴期间“欠费不停供〞的措施，加大企业复产保障力度。在财税支持方面，工信部提出，推动落实国家对防疫重点企业财税支持政策，鼓励地方政府出台相关财政扶持政策，充分发挥本级中小企业开展专项资金的作用，同时引导各级预算单位加大对中小企业的倾斜力度，提高面向中小企业采购的金额和比例等。当前，一些大企业发挥资源优势，推出扶持中小企业的举措。此如，联想近日宣布，将在多地工厂临时开放组装电脑、效劳器、等的工作岗位，共享工作时机；盒马推出“共享员工〞，帮助企业解决本钱等问题。(摘编自?工信部出台20条政策措施支持中小企业复工复产渡过难关?，?中国信息报?，2021年2月11日)1．以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．筑牢法制根底，需完善相关立法及处分程序，加强配套制度建设，构建更为优化的疫情防控法律体系。B．法是社会之准绳，也为天下之公器。在法治轨道上统筹推进防控工作是提高“战斗力〞的一剂良方。C．社区是外防输人、内防扩散最有效的防线，所以防控力量向社区下沉，能够尽最大可能控制疫情。D．中小企业如果要有序复工复产，离不开有关部门和单位的帮助，当然也需企业自身开展生产自救。2．以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．加大执法力度，严格执行法律法规，依法落实防控措施，严厉查处打击违法犯罪行为，才能遏制疫情的蔓延，从而保障社会安定有序。B．针对当前严峻的疫情形势，材料二围绕“坚决打赢疫情防控的人民战争〞这一中心，从多方面提出了要求，并提供具体做法，思路清晰。C．材料三中联想临时开放了组装电脑等工作岗位，盒马推出了“共享员工〞，都是一局部大企业发挥资源优势，扶持中小企业的积极做法。D．材料都围绕疫情报道，但材料-强调“法治〞的重要；材料二全面分析如何打赢这场战争；材料三列举了各方为中小企业纾困的举措。3．根据材料一和材料二，战胜这场疫情，需要各级政府和人民群众如何做？请结合材料简要说明。2、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。〞所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成根本的社会框架。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下〔相当于现代意义上的国〕，诸侯代表列国〔相当于现代意义上的地方〕，卿大夫代表采邑〔相当于现代意义上的家乡〕；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘——文化——政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际，礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲〞思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化。家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成，由此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正当性、国家秩序的合法性，无法自证其身，只能从超越的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间表达。在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个是普遍的宇宙价值秩序，类似于西方的上帝意志，与天命、天道、天理等同，是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通，孟子有“天民〞之说，此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人假设要与天下打通，必须经过“齐家治国〞，才能达致“平天下〞，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。而与出世的佛教、向往天国的基督教不同，儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致〞，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。〔节选自许纪霖?家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔〕A．家国天下推崇自我至上，并从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性。B．自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度在后来的历史中已不复存在。C．天下代表的最高价值要在人间实现，必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。D．自我与天下有直接的通道，人们不必经过家国的中介，就能达致“平天下〞。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．文章先揭示了家国天下的内涵，接着说明了自我、家族、国家和天下之间的关系。B．文章借助具体的历史事实，论述了家国天下与中国古代社会政治之间的联系。C．通过“天下〞两种含义的辨析，论证了家国天下连续体之中天下和自我的重要。D．文章开头和尾部都引用孟子的言论，突出了“孟子推重家国天下〞这一中心论点。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕A．中国古代社会治理只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度。B．董仲舒“三纲思想〞提出后就成了中国封建帝国的意识形态核心，政治伦理化更明显。C．中国人认为家国是天下价值的人间表达，觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。D．儒家“致良知〞是在从事家国事务的行动中实现良知，知行合一，不只是对天理的领悟。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一李子柒，“现象级〞网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化〞“求英文字幕跟进〞。不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友那么质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后〞，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是兴旺国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后〞吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会开展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡〞。养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的思念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山〞的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮〞的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸〞的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒〞，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。〔取材于?北京日报?2021年12月11日〕材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的消沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出〞，不如说是一种文化现象。“文化输出〞似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高低的“文明冲突论〞意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承当起“文化输出〞的重任，事实上，她只是抓住了短视频开展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好局部，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无〞的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和开展其中符合社会进步和人的开展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征〞。李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。〔取材于?经济日报?2021年12月10日〕材料三在很多人的印象中，“文化输出〞是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当?功夫熊猫?这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感慨，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一局部，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活〞，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否认李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为?中国?的大型纪录片。但因为认为?中国?并没有展现中国最好的一面，国内并不欢送此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实?中国?是一部关于中国人的电影〞。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了〞。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。如今?中国?已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感谢安东尼奥尼的工作。从对有关?中国?评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从?中国?到李子柒，这些成功的案例说明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本〞来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会鼓励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。〔取材于新媒网2021年12月07日〕1．根据三那么材料，以下对李子柒的作品能够火爆的原因分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风。B．满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力之好奇。C．能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。D．激发了爱国热情，引发了网友对“文化输出〞的讨论。2．根据材料二和材料三，以下说法正确的一项为哪一项〔〕A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。B．?功夫熊猫?的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融奉献中国智慧。C．安东尼奥尼拍摄的?中国?最初并不受欢送，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。D．材料三认为，李子柒的成功会鼓励更多的人主动承当文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。3．纵观三那么材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？4、阅读下面的文言文，完成以下小题。郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。解姊子负解之势与人饮使之嚼非其任强必灌之人怒拔刀刺杀解姊子亡去解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。〞弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。〞遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！〞及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。〞上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。〞解家遂徙。诸公送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！〞解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。〞遂族郭解。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语缺乏采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！〞呜呼，惜哉！〔选自?史记·游侠列传?，有删节。〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔〕A．解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去B．解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任强/必灌之人/怒拔刀刺杀解姊子/亡去C．解姊子负/解之势与人/饮使之嚼/非其任强/必灌之人/怒拔刀刺杀解姊子/亡去D．解姊子负/解之势与人/饮使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项〔〕A．茂陵是汉武帝的陵寝，我国帝王陵墓建筑主要由“封土〞和“地宫〞两局部组成。B．布衣指麻葛之类的织物制的衣服，借指平民百姓，也以布衣称没有做官的读书人。C．儒生指遵从儒家学说的读书人，后来泛指读书人。科举时代一般称秀才以上的人为儒生。D．御史大夫、丞相、太尉并称“三公〞，在秦汉时期地位显赫，分别负责军事、监察与行政。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．郭解残忍冷酷，重江湖道义。他内心阴险、杀人如麻，但又因为对方行为的合理性而放走杀了他外甥的凶手。B．郭解看似宽宏大度，实那么睚眦必报。对轻慢他的人，他予以宽容；但对于举报他的杨季主的儿子，他又一怒杀之。C．郭解社会关系极为复杂。上至达官显贵，下到黎民庶众都与之有交集。迁茂陵一事中，就既有大将军为之求情，又有乡绅赠送巨资。D．郭解社会影响力巨大，从者甚众，连司马迁都对他赞誉有加。公孙弘就评价他任侠行权，以睚眦杀人，不知情比知情还更可怕。4．文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔每题5分，共10分〕〔1〕解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。〔2〕解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。5、阅读下面这首词，完成下面小题。鹧鸪天辛弃疾读渊明诗不能去手，戏作小词以送之晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。千载后，百篇存，更无一字不清真。假设教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。〔注〕①柴桑：地名。位于今江西省九江市西南，陶渊明的家乡，陶渊明晚年居于此。1．以下对这首词的赏析，不恰当的一项为哪一项〔〕A．词的上阕是对陶渊明晚年生活的描写，向我们展现了陶渊明躬耕田亩的清贫生活，也写出了他安贫乐道的乐观心态。B．作者在词中充分展现出对陶渊明诗作的熟稔，多处化用陶渊明的诗句，如“躬耕〞出自“躬耕非所叹〞，“王谢〞出自“旧时王谢堂前燕〞。C．“晋宋之间事〞指的是陶渊明所生活的时代战乱不断，乱世下，陶渊明只能选择独善其身，就像其笔下桃花源中的人一样不问世事。D．“羲皇以上人〞是说陶渊明像远古先民一样自足地生活，与“晋宋之间事〞形成比照，突出了陶渊明在乱世中生活的恬淡、安宁。2．词的下阕是怎样赞颂陶渊明的？请结合词句简要分析。6、补写出以下名篇名句的空缺局部。〔只选3小题〕⑴孔子谓季氏：_________，是可忍也，____________？〔?论语?〕⑵故木受绳那么直，____________，君子博学而日参省乎己，____________。〔荀子?劝学?〕⑶且矫诏纷出，______________，______________，不敢复有株治。〔张溥?五人墓碑记?〕⑷青山隔送行，___________，___________。〔王实甫?长亭送别?〕⑸叶上初阳干宿雨，____________，___________。〔周邦彦?苏幕遮?〕7、根据以下情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配〞，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2021年以“奋进新时代，欢度幸福年〞为主题的春节联欢晚会的局部节目。请从以下五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①?我们都是追梦人?〔歌舞〕②?妙言趣语?〔相声〕③?锦锈梨园?〔戏曲〕④?可爱的中国?〔朗诵〕⑤?占位子?〔小品〕8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的例如，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故土一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。鲁迅?<呐喊>自序?中说：“但凡愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。〞确实，人活在这个世界上，需要一种精神……

参考答案1、1．C2．C3．各级政府：①完善相关立法，带头守法、依法办事，提高依法执政、行政水平；②提升治理能力，健全指挥体系，反响迅速、执行有力；③靠前指挥、强化担当意识；④正确引导群众，加大宣传教自力度。人民群众：①增强法治意识，依法支持和配合疫情防控工作；②)了解防控知识，正确理性看待疫情，增强自我防护意识，提高自我防护能力。【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，“尽最大可能控制疫情〞错，原文是“加强社区各项防控措施的落实，尽最大可能切断传染源，尽最大可能控制疫情的涉及范围〞，可见最大可能控制的是“疫情的涉及范围〞。应选C。2．此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如此题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项〞，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。C项，“开放了〞已然未然，原文是“联想近日宣布，将在多地工厂临时开放组装电脑、效劳器、等的工作岗位，共享工作时机〞，可见联想是“将〞在多地工厂临时开放工作岗位。应选C。3．此题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此根底上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条答复以下问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的表达描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。各级政府的做法：由材料一“要完善疫情防控相关立法，加强配套制度建设，完善处分程序；构建系统究备、科学标准、运行有效的疫情防控法律体系，为推进防控工作筑牢法制根底〞“要加大对危害疫情防控行为的执法力度，严格执行传染病防治法及其实施条例野生动物保护法、突发公共卫生事件应急条例等法律法规，严格依法落实各项防控措施……保障社会安定有序〞“各级党委和政府要带头守法、依法办事。从依法做好疫情报告和发布，到依法标准捐赠、受贈行为，都要全面依法履行职責，在处置重大突发事件中不断推进法治政府建设，提高依法执政、依法行政水平〞可概括出①；由材料二“提升治理能力是重要保障。要统筹做好各项工作，加强统一指挥和协调调度，优先保障武汉等重点地区的疫情防控工作。各地要健全指挥体系，做到反响果断迅速、执行坚决有力〞可概括出②；由材料二“各级党政领导干部要靠前指挥、强化担当意识，广阔党员、干部要冲到一线，心无旁骛把每一项工作都做到位每一个环节都抓到位〞可概括出③；由材料二“要加大对防控知识的宣传教育力度，引导群众正确理性看待疫情，增强自我防护意识，提高自我防护能力〞可概括出④。人民群众：由材料一“引导广阔人民群众增强法治意识，依法支持和配合疫情防控工作〞可概括出①；由材料二“要加大对防控知识的宣传教育力度，引导群众正确理性看待疫情，增强自我防护意识，提高自我防护能力〞可概括出②。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问〞与“答〞要照应好。最后是答题：“标准作答〞不能忘记的三个原那么：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。2、1．C2．D3．A【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，曲解文意，原文说“所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性〞，“以自我为核心〞“从自我出发〞并非推崇自我至上，并且“获得同一性〞不能将“自我〞排除在外，即在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。B

项，“在后来的历史中已不复存在〞过于绝对。原文说“春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的‘三纲’思想成为两千年中华帝国的意识形态核心〞可见后来虽礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大，董仲舒提出的“三纲〞思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，并未“不复存在〞。D项，

张冠李戴。文中说“天下〞有两个含义，“前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介〞“后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人假设要与天下打通，必须经过“齐家治国〞，才能〞，此项前面说的是前一个“天下〞，后面的“达致〞却是后一个“天下〞的结果。故答案为C。2．此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点以及论证的方法。此题要求选出“以下对原文论证的相关分析，不正确的一项〞，此题D项，对文本中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、开展以及对中国社会政治的巨大影响等。故答案为D。3．此题考查学生筛选文中信息，归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干要求，如“根据原文内容，以下说法不正确的一项〞，这是要求选出“不正确的一项〞，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；看上下文是否连贯、恰当；联系全文的倾向性，检查该观点是否与全文保持一致。此题A项，过于绝对，“只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度〞的推论失当，原文只是说“中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成根本的社会框架〞，可见“无视法治〞言过其实。故答案为A。【点睛】做选择题，根本方法是排除法。但还要用好“比对法〞。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比拟、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之那么为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删〞(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏〞(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改〞(改换词语，曲解文意)、“凑〞(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。比对句间关系，那么要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的根底上关注信息间的联系。3、1．D2．A3．①文化输出要有独特的传统文化内涵，表达中华传统中的人文精神；②不一定要宏大叙事，普通人的故事同样感人；③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在输出方式上首先要做到“动人〞，要能引发不同国家人们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，需要更多人参加向世界展示中华传统文化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无〞的规律。【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据三那么材料，以下对李子柒的作品能够火爆的原因分析，不正确的一项〞，要求选出“对李子柒的作品能够火爆的原因分析，不正确的一项〞，然后浏览选项，到材料中圈出李子柒的作品能够火爆的原因相，进行比对，做出判断。根据材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象〞可以总结为“创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风〞。对应A项内容。根据材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。可以概括为“满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇〞。对应B项内容。根据材料三第二自然段“外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一局部，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。〞可概括为，能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。对应C项内容。D项，“激发了爱国热情，引发了网友对‘文化输出’的讨论。〞不是原因，是结果。应选D。2．此题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确〞或“错误〞“一项〞或“两项〞的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。此题中题干要求“根据材料二和材料三，以下说法正确的一项〞，要求是“根据材料二和材料三〞，“正确的一项〞，此题中，B项，“中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融奉献中国智慧〞错，根据原文“所以当?功夫熊猫?这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感慨，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作〞，可知?功夫熊猫?的例子证明文化输出是一件很讲究技术实力的工作；C项，“安东尼奥尼拍摄的?中国?最初并不受欢送〞曲解文意，原文是“1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为?中国?的大型纪录片。但因为认为?中国?并没有展现中国最好的一面，国内并不欢送此片〞，且与李子柒作品的相似在于真实；D项，“会鼓励更多的人主动承当文化输出的责任〞于文无据。原文只是说“李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会鼓励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出〞。应选A。3．此题考查对文本的分析综合能力。解答此类试题时需要仔细阅读三那么材料，针对题目中的“文化输出〞找寻相关语句。根据材料二，李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。总结为，文化输出要有独特的传统文化内涵，表达中华传统中的人文精神；不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人。根据材料三，从?中国?到李子柒，这些成功的案例说明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本〞来自真实的乡村生活。可总结为，要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状，在输出方式上首先要做到“动人〞，要能引发不同国家人们的共鸣；根据材料三，文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无〞的规律。可总结为，文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无〞的规律。根据材料一，文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒〞，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。可概括为，文化输出是个长期过程，需要更多人参加向世界展示中华传统文化的大军。【点睛】筛选并整合文中的信息就要去粗取精。根本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的根底上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块〞。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词〔关联词、序数词、插入语、介词等〕切块。二是抽条法，即在锁定“块〞的根底上，分出“条〞来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块〞，而是分布在全文的各局部，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，防止遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。4、1．A2．D3．B4．〔1〕郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道〔知道还是不知道〕郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。〔2〕郭解以平民身份行侠弄权，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。【解析】

1．此题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。“解姊子〞做主语，“负〞是谓语动词，“解之势〞做宾语，“负解之势〞是“依靠郭解的势力〞的意思，中间不宜断开，排除CD；“人怒〞中，“人〞做主语，“怒〞是谓语，意思是被灌酒的人发怒了，中间不宜断开，排除B。应选A。2．此题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，比照选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，职责对应有误，御史大夫、丞相、太尉，分别负责监察、行政与军事。应选C。3．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差异正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。B项，“对于举报他的杨季主的儿子，他又一怒杀之〞说法有误，依据原文，“解兄子断杨掾头〞，是郭解哥哥的儿子杀了杨季主的儿子。应选B。4．此题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的根底上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用标准的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：〔1〕知与不知：无论从前知道还是不知道；声：名声；交欢：与......结交。〔2〕布衣：平民，此处指平民的身份；睚眦：小事；任侠行权：行侠弄权。参考译文：郭解是轵县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功绩，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。〞于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。〞于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。〞于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。〞以后每到服役时，有好屡次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？〞于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。〞郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。〞但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。〞郭解于是被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？〞郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份行侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。〞于是就诛杀了郭解翁伯的家族。太史公说：“我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：‘人可用荣耀的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？’唉，可惜呀！〞【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最根本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换〞，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词〞；对特殊的地名、人名等要“保存〞；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略〞其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略〞。5、1．B2．以陶渊明的诗歌历经千年还有百篇传世，突出了世人对他的诗歌的认可，以此直接赞颂陶渊明的诗才。②将出身高贵的王谢子弟与陶渊明进行比照，说王谢子弟比不过“柴桑陌上尘〞，以此赞颂陶渊明的超凡脱俗。【解析】

1．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“旧时王谢堂前燕〞是刘禹锡的诗句，不是陶渊明的。应选B。2．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，需要审清题干要求，如此题“词的下阕是怎样赞颂陶渊明的？请结合词句简要分析〞，这是一道分析诗歌的手法的题目，首先答出手法，然后结合诗歌的内容解释即可。此题主要是直接赞美和运用比照的手法，“千载后，百篇存，更无一字不清真〞句，突出了世人对他的诗歌的认可，以此直接赞颂陶渊明的诗才；后两句“假设教王谢诸郎在，未抵柴桑国陌上尘〞将出身高贵的王谢子弟与陶渊明进行比照，赞颂陶渊明的超凡脱俗。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就砺那么利那么知明而行无过矣钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽水面清圆一一风荷举【解析】

此题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“佾〞“砺〞“知〞“钩〞“暮霭〞等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞?我们都是追梦人?。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人〞，这句话说出了我们的心声。中国正在开展，未来会更好。请欣赏朗诵?可爱的中国?。【解析】

试题分析：此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于表达，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。此题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年〞，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用适宜的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其根本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

此题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储藏的相关信息，确定仿写内容。2、局局部析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。此题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储藏的相关信息，确定仿写内容。2、局局部析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否符合要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备〞之后再做定案。9、健康的心理更重要面朝大海，春暖花开，你为自己描绘了桃花源般的精神家园。我们以为你的内心阳光明媚，我们以为你的人生桃花朵朵开。可我们没有想到，你会做出那样的选择!多少人为你握腕叹息，多少人暗中为你哭泣。你，一个满腹经纶的旷世奇才，为世人留下美丽的诗篇，自己却长眠于冰冷的铁轨，可悲可叹，海子。我们读懂你的诗句，却读不懂你内心的忧郁。或许，你忧郁的眼睛常常诉说着你对生活的不满，对情感的无奈。可是，你为什么不把你的内心世界展现给你的亲人或朋友?难道是对他们的不信任?或是，孤独的你已经习惯于孤独地咀嚼自己的孤独?我们不明白，你可以写出无数的经典之作，却不能道出你内心的苦闷?我们也不赞同，你用轻生的方式来倾诉你哭泣的内心。有人说，你是一个有心理疾病的人。但我说，你是一个内心封闭的人。内心封闭使你看不到外面的阳光，使你只会一个人躲在阴暗的角落单独饮泪。现在，回想已随风而去的你，我们只有感慨。最近，我常常想，一个人，拥有健康的身体固然重要，