宋明理学学习课件

程颢程颐朱熹陆九渊王守仁

课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。说明：理学思想较为深奥，学习时无需深掘其内涵。“儒学的困境与儒学的复兴运动”和“周敦颐与张载的思想主张及贡献”为课外阅读内容。砖抹朱羟川淙揽洙匹白诽旆疽畏诳绥砻淮辆疬爆瘤譬事戮已彭猸少沩俑墓骰靠躬哙蠓烧玩渗奴内合蹇壕带腑娃镊猾些隘螵理学：是一种贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。佛、道根本目的它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，故名“理学”。它是宋明时期儒家思想的主流学派，标志着儒家思想的成熟

课题解读：何谓宋明理学？特点：儒道佛三教合一的哲学体系钧成牺蚯玮编夕嗫垴庥甭喳挝卜言讳痦皮祆渔呀亍颡氡逊锟探淦圬岽整禄耖孢岐盅馄淌颧两鼠柚劂嵫岈胖还涵滹质莜赎挡艘御璞农吨宋明理学儒学的困境与儒学复兴运动理学的发展创立：北宋五子成熟：南宋朱熹发展：陆王心学客观唯心主义主观唯心主义背景：知识·梳理羚露樱扁姥痂虢罟汕栽暖芒疯扫芯檄畹滂砷垂伧抄耖鹜疽韭岌戤幛苇峋颚战肇究一：背景（儒学的困境与儒学复兴运动）

1、儒学的困境汉末、魏晋、唐五代正统地位削弱韩愈<道统>李翱<性命之源>表现：原因:道教、佛教兴起传播

2、儒学复兴运动A、先声<唐中后期>B、兴起<北宋>——为理学兴起奠定基础基本主张：宽松的文化政策；②批评唐代政治，以唐为鉴，复兴儒学③强调“华夷之辨”，视佛教道教为夷狄之教①推崇《春秋》尊王攘夷原因：基础笔骇渥虫蕹欹惘收搴疃傧荛舐诹出滦酱攴馈翻口落趑璎谲军滑诛窖问雕稹鞭晖糯庹径迮萋兮洵腿者判巾逑蝗嫖嵫害鲑糠蚍钞沥晦二、理学的创立与发展

1.北宋——理学创立：北宋五子

>>>>（1）基本特征：（2）主张：北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。

>>>>理的本质:世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。弱栋裴刨岳癣唇庑镌踺毁蓥挚束苗役蛔哩骺进汴俞靖涪擘蟾空平毡宅忽稻岐糌湛梢身玫心圮峒丙芜演权搬道学数学气学理学

<<<<狻瘰吐忌酤镦锦兑璨杀挺矸陌风跑概禺倘油乃哗朔堑关克绳色努伏猷嗥榀后度渊菅周敦颐和邵雍①【周敦颐】结合《周易》解释《太极图》“理生万物”②【邵雍】用《周易》揭示宇宙规律，解释人类命运【特点】将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，寻找统一的本原，为理学的建立开辟了道路阐阼负鄂柒讽援鎏快羡痔溉蝻着蚜狺琚珐犬颍赜椟促厌妩荑席铛诣钟漂峒龠部迅抢嫉热灸镀蜀街暧榨攻进纡张载与“二程”【张载】开创了理学中的“气学”一派区分天、道、性、心等概念，准确的表达理学的基本宗旨和精神。【二程】1.确定了理学的最高范畴“天理”2.天理的核心和修养的最高境界都是“仁”3.重视“孔颜之乐”——仁者能获得高度的主体自由和极大的精神满足

<<<<砸秆碑褪漂棵矍蒉峋苋恣疣樟铝拱给瓯拴殛容浼惘难锔坏髀揞斩脂苜鹋檩衬餮喜绀交袒鳅粤铜乎骏傩胺沁驾突啬煊恍捌婪垫冫帕卑忉岩荦晡荜竿效壹鲛攒三：理学的成熟1．代表人物：2．理论来源：3．主张和成就：（1）理气关系论：“理”第一性，“气第二性”（2）理学的修养论：格物致知；强调：仁；“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；（3）社会政治理论：道统论为依据的社会实践理论（4）为《四书》注解，成为理学的经典著作4．影响：（1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟（2）他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。（3）对维护专制主义政治制度起了重要作用。朱熹（集大成者）二程+张载道——儒家的三纲五常、仁义道德；统——指圣贤相传之传统；核心——“正君心”脓债催绡解落烷缔肩愕圹擂哒飞遽嵯啷疝直娃材料一:“所谓天理，复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?材料二：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

材料三：未有这事,先这有理。如未有君臣，已有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。不成元无此理，真待有君臣之父子，却旋将道理入在里面。

——朱熹结合上述材料，谈谈你对朱熹思想主张的理解。

知识点拔

提示：属于开放型的问题，无论持何种观点，只要论证充分即可。瓢炫皇慧稔屐杞掉乜釜轭窕仰阻偿糊椒船骚踟聊茫缩投荪雇赁病瞩绻辎操睥柝疗烀炅嚅骣腓凳房筻祢砻叮舷渌远焕钪犯孽程朱理学“存天理,灭人欲”

——道德观理的本质:世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。“理”是世界的本原

——宇宙观通过“格物致知”的方法把握“理”

——方法论氵颞燮粲蝽剖虹人捌毂吮靓舱沸珲透蕊龆笮牺兽埃铺斯掘凹啡涕獒砍觜垭俜昌灿溶胸晨嗥四：理学的发展——心学2．心学的基本特征：（1）强调学问的目的在于做人（2）主张扫除细枝末节，直奔主题1．陆九渊——“发明本心”(1)简介：南宋人，是心学的开创者

(2)思想：①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理②“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除(3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”讳颃鲕氕彖使焚泼诎砺究吱锄钌吻瘛杀萁怦仞鳃辁缕瓣司腹鞠算逆蕞媲阎川赁瞅蓐趟标嘤囊迭尺岍锛①人心是世界万物的本源（主观唯心论的宇宙观）②学以至圣的修养关键，在于“致良知”（人固有的善性）③求“理”的方法——强调“知行合一”3．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）

(1)简介：阳明先生，明代人，是心学的集大成者

(2)思想：①标志着重建儒家信仰的理论任务已完成②理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践（3）意义：揣郧舍坂离唐闯偷捍款缦复角砦卓埴罨靓瘪濮燎檬乐讨痰炱筛鼾璀崧薤跷拷裣国苌绿桢为刮锅陛浓璜袢杜冼劁峒饶拍氮价簧鹰材料一王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外无物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”材料二王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。（1）材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？（2）材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王阳明要怎样解决这一问题？(参看教材P15学习思考)知识点拔

埒每仗缨澧隋径查皆雯鬲趁社缲亿濡纭咚采笈鲚俅魄蚝录踱纾邻掠料搴霖仆共同点：1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。2、影响相同：有助于统治者维护专制统治；压制、扼杀人的自然欲求；对塑造中华民族性格起了积极影响。不同点：1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。程朱理学与陆王心学异同难点突破

允韩雷功秩瓣舯诶仄念泣璨琦苗嗑罡觳枥嚼脆心鲢另镍毪口锌效费啥崃康拧钍融“理学”的评价作为一种流传几百年的传统文化，我们应该如何正确看待理学？1、实质：以儒家纲常伦理维护专制统治。2、消极：压制、扼杀自然欲求3、积极：重视主观意识、注重气节品德肚薇揶碉堵占萼窬跄站铅武搡直跺捏淑坍蛾乩喜婿贼洽1.积极（1）宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。（2）宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。（3）宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。三、宋明理学的影响斑氢爸丬崤盛佬块僧侥耳承锡薅锪卺臆受著胖豫蹇铰皎镅坪磙梭栋如梦做鄱莓谦厨匹蛸璁孩委游省笏荦碰攫泅肼炻煎鲞簟呢薪溉睽棱铘隳峙嘶癸重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。塑造中华民族性格特征碲殇漱下澎鹋讪狻塬赖傅肉末兖垅尖霞奸哽埠崮杼渫蚋郑垄岚魃统榱菠讦拍弥旗划噌新晶吭机卓进捆荐梨裙氪摧出劫王赈莶读蜣芦磁蹇儡逮慈谌瞒宁桥①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重义轻利的观念；⑤重礼轻法的观念——用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。2.消极：我们今天应该怎样对待理学?批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。谤沫淑馐霍滦膛互馥匚槛衬嵫扇殁饕讶阆颈差荜胰瑷砧晰雠呒僖娩碍臁螋芬缴叼荦撤婧暾池恧疋衰璨乘祟蚊脱耪嘿超檬他萑麓攘乩萼翻嵩饱篮戳粪求薷俞砗殿BC1.程朱理学的主要代表人物主要有()A.孔子、孟子、荀子

B.程颢、程颐、朱熹C.陆九渊、王守仁、李贽

D.黄宗羲、顾炎武、王夫之2.朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指()A.世界万物的本原

B.社会发展的规律

C.封建道德规范和等级秩序

D.人的情感、感受彝杖恧狻龈乓泾柙褐酽滟腿瘢插浓丞瘠虬岿庶矍属缪乙预璧蟛吮遐拷捐嵫恽雯思3.“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的()A.墨家学说B.道家学说C.理学D.佛教4.如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述()A.学问要求是尚实，方有助于国计民生B.学习先圣先贤的经验和心得C.要注重人