2020高考语文一轮复习：《荆轲刺秦王》复习学案

/\o"点击文章标题可访问原文章链接"2020高考一轮复习：《荆轲刺秦王》复习学案《荆轲刺秦王》复习学案一、请解释本课重点词语。1.秦将王翦破赵（

）

2.进兵北略（

）地3.则虽欲长侍足下（

）

4.微（

）太子言5.臣愿得谒之（

）

6.今行而无信（

）7.则秦未可亲也（

）

8.秦王购（

）之金千斤9.臣乃得有以（

）报太子

10.樊将军以穷困（

）来归丹11.秦之遇(

)将军，可谓深（

）矣12.顾（

）计不知所出耳！13.可以（

）解燕国之患

14.报将军之仇者，何如？（

）15.秦王必喜而善（

）见臣

16.而燕国见陵（

）之耻除矣17.樊於期偏袒（

）腕而进曰

18.人不敢与忤视（

）19.仆（

）所以留者

20.以（

）次进21.至陛（

）下

21.发（

）图22.图穷（

）而匕首见

23.诸郎中（

）执兵24.断其左股（

）

25.轲自知事不就（

）

二、文言知识梳理：A.词类活用现象：1.名词作状语：①进兵北略地(

)②函封之(

)

③发尽上指冠(

)2.名词作动词①樊於期乃前曰

(

)

②皆白衣冠以送之

(

)③乃朝服

(

)3.使动用法（动词、形容词）①自引而起，绝袖(

)

②断其左股

(

)4.意动用法（形容词）①太子迟之

②群臣怪之B.古今异义1.樊将军以穷困来归丹(古义：

今义：生活贫困，经济困难)2.仰天太息流涕（古义：

今义：鼻涕。）3.丹不忍以己之私，而伤长者之意（古义：

今义：年长之人。）4.秦王方还柱走

（古义：

今义：步行。）5.诸郎中执兵

（古义：

今义：指中医。）6.左右既前，斩荆轲（古义：

今义：方位词。）三、翻译下列句子1.父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？2.臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。3.今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！4.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。5.而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。6.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。四、《荆轲刺秦王》素材挖掘与写作运用【素材清单】

公元前227年，荆轲带着燕督亢地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。秋风萧瑟，筑声悲凉，感人肺腑。撼人心魄源于凄惨悲怆气氛的呈现。送者“皆白衣冠以送之”，听者“皆垂泪涕泣”，继而“皆嗔目，发尽上指冠”。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。【素材激活】行侠须仗义

助人讲原则为人讲义气，舍己助人本是我们的传统美德，当代青年又因受武侠小说的影响，崇尚侠义的风气很盛行。但是，我们要提醒青年朋友，“侠”“义”不能割裂，行侠需不忘正义，助人要讲原则。荆轲是一个侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，更是出于救六国人民的侠义之心。当下有的青少年讲究朋友义气，有时不管谁是谁非，不问青红皂白，朋友一个电话就马上前往“拔刀相助”。我们说这不是行侠仗义，这是勇于私斗，扰乱社会治安。“义”是“侠”的基础，行“侠”须仗“义”；不问“义”盲目行“侠”那是助纣为虐的“国之大蠢”，是不值得提倡的。写作运用【适用话题】可用于“心灵的选择”“命运与时代”“真面强权”“仁厚”“情义”“壮烈”“诚信”“天下兴亡，匹夫有责”等写作话题。【运用范例】

（一）渴望壮烈可以说是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而改变；壮烈也不因生命的尊卑而“彼尊我卑”。壮烈就是壮烈，壮烈的人生谁都有权利拥有。人生一世譬如草木一秋,理应为这个世界留下些铿锵的跫音和深深的足迹。卓而不群的泰山睥睨群峰，让人赞叹唏嘘；汪洋恣肆的长江啸傲百川，让人扼腕击节；司马迁忍大辱而著《史记》，让人高山仰止；屈大夫不随俗而沉汨罗，让人一酹江月；当荆轲义无反顾踏上刺秦之路，耳边响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”时，是何等的壮烈；当谭嗣同引颈就戮菜市口，高吟“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”时，又是何等的壮烈！生命之花无论花期长短，只要开得灿烂，开得辉煌，花期长短之论又何足道哉！（二）我常常怀念远古。那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚信、无私、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的艰难与危险？但他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国家的忠诚和对誓言的忠贞。那手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知道秦王的阴险与贪婪吗？他出发前许下了完璧归赵的承诺！他正是在寻着一条实践诺言的艰难道路，在英勇地悍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约！（摘自《守住心灵的契约》诚信）（三）登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。”（2004年重庆高考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选）（六）古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。（《评荆轲》节选）（七）荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记?刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。（《“荆柯刺秦”的现代解读及其他》节选

时代和命运）

（八）有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明