青海省西宁市2022-2023学年高考语文二模试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一局部必须用2B铅笔作答；第二局部必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下文，完成以下小题。⑴在当代，当越来越多的人把散文写作变成了一种养病的方式时，散文如何才能从心出发，吐露真言，便成了一个急需解决的问题。否那么，散文就容易落入旧话语模式里，要么人云亦云，要么昏昏欲睡。⑵真正的散文，最需要警惕的，就是依附在陈旧的话语制度上，平庸地谈论一些大而无当的公共话题。只有在语言中将自己那充满个性、自由且有锐利发现的感知贯彻出来，将文字引至思想、心灵和梦想的身旁，精神的奇迹才会在语言中崛现。也正是基于这一点，福斯特才有“假设散文衰亡了，思想也将同样衰亡，人类相互沟通的所有最好的道路都将因此而切断〞的说法。今天，散文生产上的庞大数量之所以无法掩饰散文自身的贫乏，就是因为散文的写作普遍落到了公共话语的俗套之中，写作者援用的也多是被文化传统和意识形态暴力作用后的语言方式。个人精微的感觉，独特的心灵敏感，语言的及物能力，以及细节的准确力量，往往被悬置在一旁。比方，当下追思古迹、缅怀历史的大散文获得了崇高的地位，赞美者几乎无一例外地提到了其中的文化关心、悲悯之情，然而，这些文化关心、悲悯之情又有多少来自于作者的独创？⑶贾平凹曾提倡“大散文〞的概念，但我认为，这____1____意在追求散文言说方式上的大，___2___要倡扬一种散文精神的大境界、大气象。贾平凹自己就是这样实践的。他的散文，说书，说话，说人，说事，说生说死，谈奉承，请客，花钱，谈房子，打扮，玩牌，都是从微小的细节入文，趣味生动，精神也自在，没有陈规，整体上还给人许多开阔的想象。我想，散文之大，应该指的就是这种从小而大的大；事是小的，但精神是大的。如果反过来，事是大的，精神却是小的，那散文的气象和格局就完全不同了。当今流行的许多散文，其实就是这个套路，作者一下笔，就摆开了架势，见到一块石头或一个古迹，就从?诗经?或古希腊开始说起，不断地往历史或精神的高大结论上去升华，结果，我们一旦想在文字里感受作者自身的精神气象，却发现是一个结结实实的无。空的，没有根，甚至连自己的心都没有抖动一下。这样的散文日益泛滥，不过是在扩张散文本已十分严重了的语言造假而已。⑷这些散文的弊病，有一个根本的症结，就是缺乏有力的物质外壳，只是一味地感怀，沉思，感慨，怨叹，激愤，根本的表达方式是升华，朝一个假想的精神目标一路务虚下去，但我们一直看不到散文的物质根底究竟建基于哪里。没有物质性的散文，就像是没有身体的灵魂一样，是没有家的，不真实的，苍白而乏味。⑸贾平凹的散文从平常心出发，以细节和事实见出精神的底色。他说自己得了肝病的窘况，“我有我的脸盆、毛巾、碗筷、茶缸，且各有固定的存放处。我只坐我的坐椅，我用脚开门关门，我瞄准着马桶的下泄口小便。他们不忍心我这样，我说：这不是个感情问题！我恼怒着要求妻子女儿只能向我作飞吻的动作，每夜烧两盘蚊香，使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母，我却被蚊香熏得头疼。〞〔?人病?〕⑹这种我称之为散文的物质外壳的局部，是呈现散文精神的根底，也是连接作者与散文之间血脉的关键，它可能是琐碎的，实在的，不经意的，但也是必不可少的。今天的散文似乎并不缺少精神性的抒写，缺的正是有价值的物质元素。⑺散文光有物质外壳当然是不够的。好的散文，在物质元素之上，还有作家的精神发现和心灵看法，可这也必须是与散文的物质性相结合而生的。〔节选自谢有顺?散文的背后站着一个人?〕1．第⑵段中引用福斯特的话，目的是什么？2．填入第⑶段空格处最恰当的一项为哪一项〔〕A．并非而是 B．不仅而且 C．是因为所以 D．如果就3．第⑶段加点的词语“这个套路〞具体指什么？4．用简要的语言概括第⑷段作者的观点。5．以下说法符合作者原意的一项为哪一项A．当代散文创作的衰象表现为作品数量过剩而又缺乏佳作。B．目前散文普遍使用相同的表达方式，即一路务虚地抒情。C．如果创作时连自己都没被感动，作品就不可能感动别人。D．作者赞同贾平凹的写作实践，不认可其“大散文〞概念。6．根据文末画线句的观点，从所给的四篇散文中选择一篇加以分析〔50字左右〕A．合欢树B．邂逅霍金C．想北平D．我所认识的蔡孑民2、阅读下面的文字，完成各题。对于文学经典，一般读者光凭直觉也能欣赏玩味，但是直觉并不一定可靠。修养缺乏会造成误读，不仅一般读者，就是专家也在所难免。近日，对于杜牧的?山行?，就有专家解曰：中国诗人对时令的转换很是敏感，秋气萧森，遂引发诗人“悲秋〞之感。其实，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花〞，明明是说秋天的枫叶比春天的花还要鲜艳，哪里有什么悲凉之感?这不是悲秋，而是颂秋。为什么专家对明摆在眼前的颂秋视而不见?因为人的心理不是一张白纸，并不像美国行为主义者所设想的那样，对外界一切信息刺激皆有反响。皮亚杰的发生认识论指出，只有与主体心理图式相应者才能同化而有所反响。我国悲秋诗歌母题源远流长，学养缺乏者，容易以为这就是一切。其实，古典诗歌中颂秋亦有经典之作，如刘禹锡的?秋词?：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。〞可惜，这种误读还比拟普遍，如有老师讲马致远的?天净沙·秋思?，一开头，便在“秋〞下加一“心〞，是为“愁〞，说是“逢秋即愁〞，实际上这只是汉字构成初期的历史痕迹。并不全面甚或粗浅的积累，会形成某种强制同化模式，导致自我蒙蔽。还可举一例，即对?木兰诗?的解读。有专家出于英雄的现成观念，乃论断木兰英勇善战。有专家还考证，北方兄弟民族，耕战合一，英勇强悍，置生死于度外。然而细读文本，几无诗句正面描写木兰征战，与战事有关者，只有“万里赴戎机……寒光照铁衣〞，然而严格说来，这是行军宿营。正面写到战事的是“将军百战死，壮士十年归〞，乃是写他人战死，木兰凯旋。所以“英勇善战〞并不出于文本，而是出于读者(包括专家)内心固有的男性英雄文化观念。其实，木兰形象之价值，在其以女儿之身取代男性履行保家卫国之天职。故写沉吟代父参军时叹息八句，买马四句，宿营思念双亲八句，归来受到父母姐弟欢送六句，恢复女儿妆六句。其策勋十二，功绩辉煌，只取侧写，仅一句。与男性建功立业、衣锦还乡不同，木兰只为回家享受亲情之和平生活。其最突出价值，在于以女性之“英雌〞对于男性“英雄〞成见之挑战。阅读的第一障碍是经验的狭隘预期。阅读并非一望而知，而有可能自以为是，其实没有读懂。这是因为心理同化机制虽狭隘，但有预期性，预期之外容易视而不见，感而不觉。西方“读者中心论〞之偏颇，乃是预设读者于文本，一目了然。殊不知，阅读本欲读出经典之新意，而心理预期却常常涉及读者内心之旧意，结果往往以主表达成观念强加于文本。这种倾向具有规律性，自古多有例证。我国诗话中，早就诟病“附会〞之论。如韦应物?滁州西涧?：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。〞有论者这样解读：“草生涧边，喻君子不遇时。鹂鸣深树，讥小人谗佞而在位。春水本急，遇雨而涨，又当晚潮之时，其急更甚，喻时之将乱也。野渡有舟而无人运济，喻君子隐居山林，无人举而用之也。〞明代唐汝询就批评其“穿凿太甚〞。故阅读的第一障碍，乃是经验的狭隘预期。预期的狭隘性与经典文本的无限性是永恒矛盾的。(摘编自孙绍振?抵近经典作品的精神世界?)1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．因为杜牧的?山行?含蓄隽永，所以不同的人对它的主旨的认识截然不同。B．美国行为主义者将人的心理比作--张白纸，外界信息一刺激就会留下痕迹。C．有人根据?木兰诗?中一两处简单描写，就认为木兰是一个英勇善战的形象。D．?滁州西涧?是首写景的诗，有人却把它附会为一首反映当时社会政治的诗。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的-项是A．文章从三个方面分析欣赏文学经典时存在的种种问题，最后总结全文，得出结论。B．文章第一段引述了一些外国学者正反两方面的观点，增强了论证的力度和深刻性。C．文章举例论证皆先叙事例，然后对事例进行分析，得出自己的观点，事理统一。D．文章第二段先提出自己的观点，接着引述错误的论断，然后予以驳斥，逻辑严密。3．根据原文内容，以下说法不正确的-项是A．不管是普通读者，还是专家学者，要准确欣赏文学经典，都要有深厚的学识修养，仅靠直觉是难以做到准确欣赏的。B．人们认为刘禹锡的?秋词?是悲秋，认为马致远的?天净沙·秋思?是颂秋，这都是对古典诗歌中写秋的作品的误读。C．欣赏文学作品的形象，如果只根据现成的观念，而不对文学作品做具体的分析，是难以对形象做出正确的判断的。D．读者阅读文学经典时，如果受自己心中已有认识的影响，读出来的新意往往也是穿凿出来的，这种现象古已有之。3、阅读下面的文字，完成各题。①关于少数民族文学的概念，学术界大致有两种界定：广义上，以题材分，指反映少数民族题材的作品；严格意义上，以作家分，指少数民族作家创作的反映少数民族题材的作品。不管是哪一种界定，少数民族文学最根本的含义应该是以少数民族为创作对象的文学。当然，少数民族文学的价值不仅仅在于以少数民族为写作题材，还在于它能够通过文学的形式传达一个民族的心声、介绍一个民族的历史和文化、促进各民族之间的互相理解和交流，对少数民族文化在中华民族大家庭中的融合起到积极作用。无疑，少数民族文学的繁荣，对于促进各民族的理解、提振各民族的文化自信心、构建中国边疆的文化软实力、对外产生文化影响、提升国家认同等，都有重要的意义。②少数民族作家存在着身份认同和自己的民族文化立场问题，其优点在于他们成长于自己的民族文化环境中，对本民族的文化从意识、价值到社会、物质等各个层面都有优先于其他民族的体验，这样使他们能够写出深刻反映本民族题材的文学作品。然而，无论哪个民族的作家，只要能深入少数民族的生活都能够进行创作，也完全有可能产生好的文艺作品，例如雷振邦创作的云南少数民族题材的电影音乐脍炙人口、经久不衰。因此，少数民族文学创作的繁荣，并不完全是由作家的身份决定的。少数民族文学首先应该是少数民族题材文学，其次才是作家身份文学。如果少数民族文学成为一种作家的身份文学，那么，少数民族文学就不可能有真正的开展，以身份和身份认同作为标志，也可能对作家的视野和思维造成不可防止的局限，从而带来创作的局限性。③创作中所使用的文字仅仅是一种工具，不应被看作是文学的特征。因此，应该鼓励少数民族作家使用汉字甚至未来用英语进行创作，让更多的人能够阅读和理解。④对于少数民族作家来说，处理好身份认同的平衡点也是非常关键的。一方面必须要有自我身份认同，这样才能立足于民族文化的立场，深入思考和挖掘文化的精髓，从中吸取创作的养分；另一方面应该淡化少数民族的身份，立足少数民族文化资源去思考人类共同的关注和命运，写出一部民族心灵史的同时也表达出人类共同的兴趣、心灵的共鸣和共同的关注；用自己特殊的身份去认识民族文化、表达民族文化，促进各民族的理解和文化交融。这两者之间的平衡点在于固守自己的民族身份和认同，目的在于用本民族的文化资源与世界对话，如果丧失了这些资源，一个少数民族作家也就没有了和世界对话的资本。只有立足本民族的文化资源，同时又形成不同民族相向而行的共同文化、满足各民族人民共同的文化需求，少数民族文学才能获得更大的开展空间。⑤要使少数民族文学创作迈向一个新的繁荣阶段，我们必须走出两个误区：一是关于“越是民族的越是世界的〞的思维误区。事实上，民族的只有走向世界才是世界的，如果没有走向世界，那么永远都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立场就可以成为世界的，这样的结果是会被世人边缘化，走向自我消亡。二是关于主流和非主流问题。少数民族文学常常被看作是非主流，由此产生了长期的关于主流与非主流的争论。产生这种思维误区是因为没有认清主流和非主流的根本考量在于社会的认知度和认同度，认知度高、认同度大、阅读面广的文学作品必然成为主流，包括少数民族文学也是一样的。而没有认知度和认同度的文学，必然成为非主流，被边缘化，这对于任何一个民族的文学都是一样的，因此少数民族文学必须立足于自己的民族文化资源，同时具有世界的视野和人类共同的关注，用少数民族文化这只手去拨动人类共同的心弦，用少数民族的声音去震撼人类共有的心灵，才是根本的繁荣之道。(摘编自?光明日报?)1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．少数民族作家成长于自己的民族文化环境中，因此他们能够写出更深刻反映本民族题材的文学作品。B．为了能用本民族的文化资源与世界对话，少数民族作家必须固守自己的民族身份和认同。C．只有立足本民族文化资源，与其他民族的文化相向而行，少数民族文学才能获得更大开展空间。D．即使社会的认知度高、认同度大、阅读面广，少数民族文学也不一定就能成为主流文学。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章开篇从少数民族文学的概念界定及其文化价值谈起，进而围绕如何繁荣少数民族文学展开论述。B．文章第二段以雷振邦为例，意在论证少数民族文学创作的繁荣离不开作家的身份认同和民族文化立场。C．文章主体从作家身份认同的角度展开论述，剖析优点和局限，指出解决之道，重在论述如何处理好平衡点。D．文章最后澄清了两个认识误区，指出民族只有走向世界才是世界的，明确了主流与非主流的考量标准。3．以下选项中，不能作为本文观点的论据的一项为哪一项A．汉族作家迟子建创作的?额尔古纳河右岸?，描述了少数民族鄂温克族人的生存现状及百年沧桑，其文学主题具有史诗品格与世界意义，被媒体称为“最值得期待的书〞之一。B．白族女作家景宜创作的?茶马古道?描绘了抗日战争时期生活在茶马古道上的各族儿女在民族存亡的生死关头，化解民族恩怨，共同团结抗战的壮丽画卷，在社会上产生很大反响。C．上世纪五六十年代，一批扛枪戍边的部队作家和地方的民族作家，创作出了一批反映云南边疆各少数民族人民生活和各民族风土人情的作品，为当时文坛瞩目。D．藏族作家阿来124年创作完成反映藏族地区文化风貌的长篇小说?尘埃落定?，然而直到191年，由于人民文学出版社慧眼识珠，这一优秀作品才得以出版，至今已累计销售3多万册。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。石守信，开封浚仪人。太祖即位，领归德军节度。李筠叛，守信与高怀德率前军进讨，破筠众于长平，降太原援军数千，皆杀之。李重进反扬州，以守信为行营都部署兼知扬州行府事。帝亲征至大仪顿，守信驰奏：“城破在朝夕，大驾亲临，一鼓可平。〞帝亟赴之，果克其城。乾德初，帝因晚朝与守信等饮酒，酒酣，帝曰：“我非尔曹不及此然吾为天子殊不假设为节度使之乐吾终夕未尝安枕而卧。〞守信等顿首曰：“今天命已定，谁复敢有异心，陛下何为出此言耶？〞帝曰：“人孰不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎?〞守信等谢曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之。〞帝曰：“人生驹过隙尔，不如多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猜嫌，不亦善乎。〞守信谢曰：“陛下念及此，所谓生死而肉骨也。〞明日，皆称病，乞解兵权，帝从之，皆以散官就第，赏赉甚厚。太平兴国九年，卒，年五十七，赠尚书令，追封威武郡王，谥武烈。守信累任节镇，专务聚敛，积财钜万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺。募民辇瓦木，驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。子保兴，以荫补供奉官。至道二年，有岌伽罗腻数族率众来拒，保兴选敢死士数百人衔枚夜击，歼之，贼又为方阵来拒。保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。凡三日四十二战，贼遂引去。咸平二年，会夏人入钞，保兴发官帑钱数万缗分给战士，主者固执不可。保兴曰：“城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，愿以家财偿之。〞夏人退，真宗贷而不问。〔节选自?宋史·列传第九?〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．我非尔曹／不及此／然吾为天子／殊不假设为节度使之／乐吾终夕／未尝安枕而卧／B．我非尔曹／不及此／然吾为天子殊／不假设为节度使之乐／吾终夕未尝安枕而卧／C．我非尔曹不及此／然吾为天子殊／不假设为节度使之／乐吾终夕／未尝安枕而卧／D．我非尔曹不及此／然吾为天子／殊不假设为节度使之乐／吾终夕未尝安枕而卧／2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．前军是古代“三军〞之一，往往由精壮的士兵组成，因战斗力更强而担任先头部队的重任。B．顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。C．散官是封建社会有官名而无职事的官称，苏轼被贬的“黄州团练副史〞即非职事官的散官。D．荫，指封建时代，子孙因祖先的官职、功绩而得推恩赐官爵；“荫补〞即以“荫〞而得官。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．石守信虑事周密，深得信任。太祖亲征李重进时，停宿在扬州附近，他奏明扬州城朝夕即可攻破的形势，太祖亲临后，军队果然取胜。B．石守信能征善战，为人贪财。他早年跟从太祖征讨叛军，屡建战功；担任地方官期间，他专门在西京修建佛寺，借机聚敛了大量财产。C．石守信为人机敏，深识时务。太祖以杯酒释兵权，他顺应皇帝心愿，避开政治争端，最终全身远祸，安享富贵，获得美谥而荣于身后。D．石保兴做事勇决，善于机变。他作战有法，奋不顾身；又在西夏人进犯而他来不及等到朝廷答复的情况下，分发国库的钱以鼓励战士。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)募民辇瓦木，驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。(2)保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。5、阅读下面这首宋诗，完成以下小题。有美堂暴雨①苏轼游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉酒面②，倒倾鲛室泻琼瑰。[注)①有美堂：在杭州吴山最高处，左眺钱江，右瞰西湖。照宁六年初秋，时任杭州通判的苏轼和几位诗友，设宴小饮于此，忽遇暴雨，即兴写下此作。②据传，唐玄宗在沉香亭召李白赋诗，李白己醉，玄宗命以清水洒其面使之醒来，李白醒后掇笔写成?清平调?三章。1．以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项〔〕。A．“脚底一声雷〞和“顽云拨不开〞既写出了雨中的景象，凸显了有美堂的环境特点。B．颔联用动词连缀意象，摹写风雨在空间的纵横之状，给予读者强烈的立体感和动态感。C．颈联连用两个比喻，分别诉诸视觉与听觉形象；前句写江水的高涨，后句写雨声的响亮。D．诗歌以雄奇的笔调描写诗人于有美堂所见:骤至之雨由远而近、横跨大江、吼叫奔来。2．诗歌的尾联化用传说和典故，与其他各联正面描写雨景的写法不同，这样写在情感抒发和结构安排方面有什么作用？6、下面是某报社一那么新闻材料的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改，要求修改后语意准确，语体风格一致。近日，腾讯收到360阿尔法团队漏洞通告。该漏洞可能会影响腾讯旗下的局部产品。腾讯第一时间推出业务团队进行修理工作，现已修复漏洞并调动紧急在线更新机制。目前暂未有用户因这一漏洞导致信息泄露和损失。在此特别向360阿尔法团队致以诚挚的感谢。7、当学习?祝福?中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一那么寓言故事，请你读了这那么故事后，写出老师通过这那么故事所说明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。〞猪听了答复道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。〞8、阅读材料，完成要求。材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅〞带来的挑战之中。战“疫〞面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。针对此举，你怎么看？材料二四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居〞宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态〞转入正常状态，也是所有人的共同期盼。但是……请选择以上材料之一，答复以下问题〔1〕结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。〔不少于150字〕〔2〕结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。〔不少于150字〕9、阅读下面的材料，根据要求写作。一名民营企业家曾经讲过这样一个现象：自己刚创业时只有五六个人，什么制度也没有，但大家工作热情极高，晚上经常加班,从没有人提出过加班费的问题,奉献成为一种情怀；现在企业大了，员工多了，相应的制度也完善了，但是，奉献的情怀却消失了，甚至最早一起创业的人也开始斤斤计较了。制度比情怀更重要吗？这名企业家产生了困惑。为解决他的困惑，理智中学拟举行一场辩论赛。假设你是其中的一个辩手,请在“正方一辩立论陈词〞或“反方一辩立论陈词〞中选择一个角色,写一篇辩论稿，阐述你的观点看法。写作时，符合辩论稿根本标准即可。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．他的话，说明写好散文十分重要；引用其话，是作为理论根据，说明散文写作应当追求在“语言中将自己那充满个性、自由且有锐利发现的感知贯彻出来,将文字引至思想、心灵和梦想的身旁〞使精神的奇迹在语言中崛现。或:他的话，说明写好散文十分重要；引用其话，是作为理论根据，说明散文写作应当摆脱公共话语的俗套，写出个性、自由和锐利发现的感知。2．A3．不断地往历史或精神的高大结论上去升华4．优秀的散文篇章具有物质性，其精神升华有根底、有依托，情感真实、充分而多彩。5．C6．比方?合欢树?，这篇散文的语言可谓平淡，事件可谓琐碎，如十岁时“我〞所写的作文获奖，如母亲和“我〞之间发生的“小口角〞，这些生活中的细节可以看出母子关系的亲近，如二十岁以后，“我〞双腿残废，母亲为了给“我〞治病和帮助“我〞学习写作而努力不懈，既可看出母爱的伟大，也可以看出“我〞对母亲的思念；因为有这些物质元素的支撑，所以本文虽然没有一句对母亲歌功颂德的溢美之词，却突出地展现了母爱的伟大和无私这一大主题。【解析】1．此题考查学生分析文中引用名言作用的能力。解答此题，首先要明确要求，如此题问的是第⑵段中引用福斯特的话的目的是什么，然后到第二段中找到引用的福斯特的话，理解这句话的意思，再分析第二段要表达的意思是什么，分析名言与主要意思之间的关联，最后还要注意文本引用名言的一般作用。第二段说“也正是基于这一点，福斯特才有‘假设散文衰亡了，思想也将同样衰亡，人类相互沟通的所有最好的道路都将因此而切断’的说法〞，先理解福斯特这句话的意思，福斯特的话采用假设的方式说明，如果散文衰亡了，结果是“思想衰亡〞“人类沟通的最好道路切断〞，由此说明写好散文是极其重要的；“基于这一点〞中“这一点〞指的是前面“正的散文，最需要警惕的，就是依附在陈旧的话语制度上，平庸地谈论一些大而无当的公共话题。只有在语言中将自己那充满个性、自由且有锐利发现的感知贯彻出来，将文字引至思想、心灵和梦想的身旁，精神的奇迹才会在语言中崛现〞，由此可知，此处引用福斯特的这句话说明散文创作必须摆脱那些陈旧的话语制度，要有自己的个性，并且能够有瑞丽发现的感知；而且引用名人名言，这可以让观点具有一定的说服力，有一定的理论根底。2．此题考查学生把握句子之间的关系，正确运用关联词语的能力。解答此题，首先要根据语境分析句子之间的关系，然后分析选项所提供的关联词语，最后选出正确的选项。第三段“但我认为，这……意在追求散文言说方式上的大，……要倡扬一种散文精神的大境界、大气象〞是对贾平凹提倡的“大散文〞的概念的评价，后面说“贾平凹自己就是这样实践的〞，由此可知，考生应该根据后面贾平凹的散文来分析，如下文说“他的散文，说书，说话，说人，说……都是从微小的细节入文……我想，散文之大，应该指的就是这种从小而大的大；事是小的，但精神是大的〞，由此可知，贾平凹提倡的“大散文〞不追求散文言说方式上的大，而是倡扬散文精神的大境界和大气象。明确了该句要表达的意思之后再来分析四个选项的关联词。A项，“并非……而是〞是表取舍的并列关系的关联词，否认前者，选择后者，与后文的语义一致。B项，“不仅……而且〞是表递进关系的关联词，表示两者都包含，突出后者，用在此处与后文语义不一致。C项，“是因为……所以〞是表因果关系的关联词，前者是后者的原因，与语境不合。D项，“如果……就……〞是表假设关系的关联词，表示有了前者，就会有后面的事件，这显然与文意不合。应选A。3．此题考查学生理解词语意思，筛选概括文本信息的能力。解答此题，首先明确题干的要求，如此题问的是第⑶段加点的词语“这个套路〞具体指什么，然后到第三段找到加点的词语，再结合语境分析指什么。文中说“当今流行的许多散文，其实就是这个套路〞，接着下面就此进行说明，即“作者一下笔，就摆开了架势，见到一块石头或一个古迹，就从?诗经?或古希腊开始说起，不断地往历史或精神的高大结论上去升华〞，由此可知“这个套路〞指的就是不断地往历史或精神的高大结论上去升华。4．此题考查学生概括作者观点态度的能力。解答此题，首先要浏览设题段落，把握该段的主要意思，然后圈出作者说明观点的文字，尤其要关注段落的首句和尾句。第四段共有两句话，是对第三段现今一些散文的评价，第一句“这些散文的弊病，有一个根本的症结，就是缺乏有力的物质外壳，只是一味地感怀，沉思，感慨，怨叹，激愤，根本的表达方式是升华，朝一个假想的精神目标一路务虚下去，但我们一直看不到散文的物质根底究竟建基于哪里〞，这句话借助这些作品的缺点说明真正优秀的散文需要具备的特点，如当今流行的散文“缺乏有力的物质外壳〞“看不到物质根底〞“只是一味感怀、升华〞，由此说明真正优秀的散文要有物质性，精神的升华要有根底，有依托；第二句“没有物质性的散文，就像是没有身体的灵魂一样，是没有家的，不真实的，苍白而乏味〞，这说明有物质性的优秀散文要情感真实，充分多彩。5．此题考查学生理解概括作者观点的能力。解答此题，考生要审清楚题干的要求，如此题“符合作者原意的一项〞，然后浏览选项，到文中找到相关的语句，辨析是否相合。A项，“当代散文创作的衰象表现为作品数量过剩而又缺乏佳作〞错误，第二段说的是“今天，散文生产上的庞大数量之所以无法掩饰散文自身的贫乏，就是因为散文的写作普遍落到了公共话语的俗套之中，写作者援用的也多是被文化传统和意识形态暴力作用后的语言方式〞，由此可知，这衰象不是作品数量的问题，而是散文创作自身的贫乏，选项曲解文意。B项，“目前散文普遍使用相同的表达方式，即一路务虚地抒情〞错误，第四段说的是“这些散文的弊病，有一个根本的症结，就是缺乏有力的物质外壳，只是一味地感怀，沉思，感慨，怨叹，激愤，根本的表达方式是升华，朝一个假想的精神目标一路务虚下去〞，文中说的是“根本的表达方式，选项曲解文意。D项，“作者赞同贾平凹的写作实践，不认可其‘大散文’概念〞错误，不是不认可，文章第三段说“贾平凹曾提倡‘大散文’的概念，但我认为，这并非意在追求散文言说方式上的大，而是要倡扬一种散文精神的大境界、大气象。贾平凹自己就是这样实践的〞，这是作者根据贾平凹的散文对其“大散文〞概念的阐释。应选C。6．此题考查学生理解作者观点，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题，首先要理解文末划线句的观点，然后再结合所选的篇目进行分析。文章结尾说“好的散文，在物质元素之上，还有作家的精神发现和心灵看法，可这也必须是与散文的物质性相结合而生的〞，这句话强调好的散文需要“物质元素〞，需要将作家的精神发现和心灵看法与散文的物质性相结合，结合上文“从微小的细节入文〞“个人精微的感觉，独特的心灵敏感，语言的及物能力，以及细节的准确力量〞“事是小的，但精神是大的〞“以细节和事实见出精神的底色〞“连接作者与散文之间血脉的关键，它可能是琐碎的，实在的，不经意的，但也是必不可少的〞可知，这物质性应是作家的精微感觉、微小的生活细节等，作家的精神或感受应该是建立在这些之上。明确了这些之后再从所给的篇目中选择一篇，如史铁生的?合欢树?，这篇散文表达的主题是恒久的母爱主题，但文中所写的母亲没有惊天动地的伟大事情，都是生活中的点点滴滴，但这点滴的事情传达出的却是母爱，是儿子对母亲永远的思念。2、1．D2．A3．B【解析】

1．此题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行比照辨析，判断正误。此题要求选出“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〞。A项，因果关系错误，“不同的人对它的主旨的认识截然不同〞并非是因为?山行?含蓄隽永，而是有人没有对它进行具体分析。另外，文中没有说?山行?含蓄隽永。B项，“美国行为主义者将人的心理比作一张白纸〞，张冠李戴，将人的心理比作一张白纸的是本文作者。C项，有人认为木兰是一个英勇善战的形象：是脱离文本的判断，而不是根据?木兰诗?中一两处简单描写。应选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项表达与文章内容表达的细微差异。此题要求选出“以下对原文论证的相关分析，不正确的-项是〞A项，“最后总结全文，得出结论〞分析不正确。文章最后一段最后一句不是对全文的总结仅是对第三段的总结，也仅是本段的结论，照应本段第一句。应选A。3．此题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如此题“根据原文内容，以下说法不正确的-项是〞，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。原文信息“这种误读还比拟普遍，如有老师讲马致远的?天净沙•秋思?，一开头，便在秋下加一心，是为‘愁’，说是‘逢秋即愁’，实际这只是汉字构成初期的历史痕迹〞，意思是，人们认为马致远的?天净沙•秋思?是悲秋，是对古典诗歌中写秋的作品的误读。B选项，“人们认为刘禹锡的?秋词?是悲秋〞错误。原文“其实，古典诗歌中颂秋亦有经典之作，如刘禹锡的?秋词?：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。’〞应选B。3、1．B2．B3．D【解析】1．此题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“少数民族作家成长于自己的民族文化环境中，因此他能够写出更深刻反映本民族的文学作品〞以偏概全。根据原文“少数民族作家存在着身份认同和自己的民族文化立场问题，其优点在于他们成长于自己的民族文化环境中，对本民族的文化从意识、价值到社会、物质等各个层面都有优先于其他民族的体验，这样使他能够写出深刻反映本民族的文学作品〞可知，原文只是讲“有优先于其他民族的体验，这样使他能够写出深刻反映本民族的文学作品〞，没有与非本民族作家相比。C项“……与其它民族的文化相向而行〞说法不符合原文，相关信息在文章第四段最后，原文是“同时又形成不同民族相向而行的共同文化、满足各民族人民共同的文化需求〞，由此可见，题干曲解文意，表述错误。D项“……少数民族文学也不一定就能成为主流文学〞说法错误，相关信息在文章第五段，根据原文“认知度高、认同度大、阅读面广的文学作品必然成为主流，包括少数民族文学也是一样的〞可知，题干将必然变未然。应选B。2．此题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证〞一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、比照论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论〞〔并列结构〕与“纵向展开议论〞〔递进结构〕两种。B项，“……意在论证少数民族文学创作的繁荣离不开作家的身份认同和民族文化立场〞说法错误，文章第二段以雷振邦为例，意在论证少数民族文学创作的繁荣并不完全是由作家的身份决定的。应选B。3．此题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证〞一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、比照论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论〞〔并列结构〕与“纵向展开议论〞〔递进结构〕两种。D项，“然而直到191年，由于人民文学出版社慧眼识珠，这一优秀作品才得以出版〞，不能论证本文的观点。本项所说的事件——阿来创作的?尘埃落定?124年完成，127年就被人民文学出版社慧眼识珠，进行出版，至今已累计销售3多万册，很容易进入读者的视线。不能作本文观点的论据，阿来作品论证的是少数民族文学的生存困境，籍籍无名的作家即使创作出很好的作品，想要进入读者的视线也不容易，并非本文的观点，本文论证的是少数民族作品如何繁荣、开展，应该创作出认知度大认可度高具有世界性的作品，而ABC相关的作品正好作为这一观点的论据。应选D。【点睛】做选择题，根本方法是排除法。但还要用好“比对法〞。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比拟、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之那么为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删〞(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏〞(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改〞(改换词语，曲解文意)、“凑〞(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它〞“其〞等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都〞“所有〞“人人〞等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许〞“大概〞“必定〞“可能〞“似乎〞“已经〞“将来〞等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，那么要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的根底上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论〞文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。4、1．D2．A3．B4．〔1〕招募百姓用人力车运送砖瓦木料(木材)，驱使威逼得非常紧迫，但不给(人们)工钱，人们大多把这件事当作痛苦。〔2〕石保兴指挥部下出入战阵中，恰巧骑着的战马被流箭射中，他挺身换骑战马大声呼喊，边前进边战斗。【解析】

1．此题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应领先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原那么。“不及此〞，是达不到这样，也就是“不会有今天〞，“我非尔曹不及此〞表示一个完整的句子，不应该断开，排除A项、B项。“终夕〞是整夜的意思，修饰“未尝安枕而卧〞，结合句意内容分析，不应该断开，排除C项。句意：我没有你们(辅佐)就不会有今天，但是我做了天子，特别(感觉)不如担任节度使快乐，我整夜不能安枕睡安稳觉。应选D。2．此题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“前军是古代‘三军’之一〞错误。古代的“三军〞可分别指“上军、中军、下军〞，“中军、左军、右军〞，“步军、车军、骑军〞等，也用为军队的通称。“前军〞指先头部队。应选A。3．此题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，不是“专门〞，也不是“借机聚敛了大量财产〞。结合“守信累任节镇，专务聚敛，积财钜万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺〞分析，石守信屡次担任地方长官，一心追求聚敛财富，积聚的财物为数极多。他特别信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛阳市)修建崇德寺。应选B。4．此题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最根本的方法就是替换、组词、保存、省略。〔1〕“募〞，招募；“辇〞，用人力车运送；“驱〞，驱使；“迫〞，威逼，逼迫；“而〞，连词，表转折，但是；“直〞，通“值〞，价值；“苦〞，意动，认为……苦，把……当做痛苦；“之〞，代词，指这件事。〔2〕“麾〞，通“挥〞，指挥；“会〞，恰逢；“易〞，换；“且……且〞，一边……一边。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的根本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇〞。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的方法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比拟，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：石守信，开封浚仪人。太祖即位后，他担任归德军节度。李筠反叛，石守信与高怀德率前军进军征讨，在长平打败了李筠的军队，招降了太原援军数千人，全部杀了他们。李重进在扬州反叛，皇帝任命石守信担任行营都部署兼知扬州行府事。皇帝亲征到大仪(在今扬州附近)停宿，守信派人紧急奏请：“扬州城被攻破就在旦夕之间，如果皇帝亲临，可以趁士气旺盛一举平定。〞帝急速赶到扬州，(石守信)果然攻下了扬州城。乾德年初，皇帝趁着晚朝与石守信等人喝酒，喝酒正畅快时，皇帝说：“我没有你们(辅佐)就不会有今天，但是我做了天子，特别(感觉)不如担任节度使快乐，我整夜不能安枕睡安稳觉。〞石守信等人磕头说：“如今天命已经确定，谁还敢有贰心，陛下为什么说这样的话呢？〞皇帝说：“人谁不图求富贵，一旦有人把黄袍加在你们身上，虽然想不做天子，难道能做得到么？〞石守信等人谢罪说：“我们太愚笨想不到这些，恳请陛下哀怜我们。〞皇帝说：“人生如白驹过隙而已，〔你们〕不如多积聚些金银、购置田宅来留给子孙，多养些歌儿舞女来终享天年。(我们)君臣之间没有什么猜忌嫌怨,不是很好吗？〞石守信感谢地说：“陛下(为我们)想到了这些，真是所说的能使死人复生和使白骨长肉啊！〞第二天，石守信等人都托言有病，请求解除兵权，皇帝准许了他们，让他们都以散官的身份回家(养老)，赏赐非常优厚。太平兴国九年，去世，终年五十七，追赠尚书令，追封威武郡王，谥号武烈。石守信屡次担任地方长官，一心追求聚敛财富，积聚的财物为数极多。他特别信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛阳市)修建崇德寺。招募百姓用人力车运送砖瓦木料(木材)，驱使威逼得非常紧迫，但不给(人们)工钱，人们大多把这件事当作痛苦。石守信的儿子石保兴，以荫任补充为供奉官。至道二年，有岌伽罗腻几族率领部众前来抗拒，石保兴选拔敢死的战士数百人口中衔枚趁夜出击，歼灭了敌人，敌人又结成方阵来抗拒。保兴指挥部下出入战阵中，恰巧骑着的战马被流箭射中，他挺身换骑战马大声呼喊，一边前进边战斗。三天一共交战四十二次，敌人最终退去。咸平二年，正值西夏人入境劫掠，保兴取出国库中的钱数万串分给战士，主管官员坚持不同意。石保兴说：“城池如此危险，怎么来得及等候朝廷的批复，这件事过后，如果朝廷批复不允许(我这祥做)，我愿用家财归还这些钱。〞西夏人被击退后，真宗宽恕了他而没有问罪。5、1．A2．①情感抒发。尾联以洒泉水唤醒诗仙李白和倾制鲛屋里满室的珠玉盛况，暗喻奇妙景物诱发了诗人的佳句美文。显示了诗人无比的豪情和自信。②结构安排：由实转虚(由景及人)诱人逛想，使诗歌的节奏和气势如疾风暴雨，一气贯注。【解析】

1．此题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。A项，“既写出了雨中的景象〞错误，不是雨中，是雨前。诗的起首很突兀，直接入题写暴风雨来时，闷雷起自脚下，云雾绕座不散。突出了所处的地势很高，因而所见的暴雨，与平地所见不同，为下文铺垫。应选A。2．此题考查把握诗歌情感态度、手法、结构安排的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。远远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。尾联转入观感。这样磅礴的雨景，令诗人震动不已，于是想让这满山飞漱的泉水沃醒沉醉的李白，让他看看如同倒倾鲛人宫室、洒下满天珍珠的奇景；同时，又等于在说要唤醒李白，请他写出美妙杰出如同珠玉般的诗篇来。这两层意思，看似不连，实际上是用了诗家惯用的“雨催诗〞的典故。这首诗生动地展现暴雨由远而近、横跨大江、吼叫奔来的壮观景象。首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛，在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。颔联三句是想象，四句是亲见。颈联二句具体写暴雨，西湖比作小小的金樽，把急雨比作羯鼓声。尾联写观感，突发奇想，联想到李白故事。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或成心拔高等，一般都存在明显的错误。6、“通告〞改为“报告〞，“推出〞改为“推动〞，“修理〞改为“修复〞，“调动〞改为“启动〞，“感谢〞改为“感谢〞。【解析】

此题考查的是语言表达简明连贯、准确得体的能力。此题考查的是语言表达简明、连贯、得体的能力，侧重得体的考查。做此类题目，首先要审明要求，确定分析方向。其次，通读材料，大致了解语段的意思，对语句的语体风格进行明辨和认识。再次，对应要求，先找后改，对应作答。根据特征，看哪些词语有可能存在问题，要利用旧知对之认真推敲。“通告〞指普遍地通知，普遍通知的文告。语段中360阿尔法团队给出的是腾讯漏洞的文件，只适用于腾讯，不是“普遍地通知〞，应改为“报告〞。“推出〞指使产生；使出现。用在此处不适宜。“推动〞指使事物前进；使工作展开。“推动〞适合语境需要。“修理〞指使损坏的东西恢复原来的形状或作用，多指具象事物。“修复〞指修理使恢复完整，可以修饰抽象事物。“修理〞用来修饰“漏洞〞不恰当，故而改为“修复〞。“调动〞指更动(位置、用途)；调集发动。“调动〞与“机制〞不搭配。“启动〞指(法令、规划、方案等)开始实施或进行。“感谢〞指因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。“感谢〞用在该语境中程度有点过，应改成“感谢〞。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关心宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：此题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要说明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对?祝福?中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，?祝福?中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。〞可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关心宽容的心态对待祥林嫂。8、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的表达。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期。[例文2]但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段〞。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山〞的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。〞只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅撸串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常。【解析】

此题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解〞，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是〞，即对第一段出现的这些现象的不认可、否认，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流〞进行续写即可。【点睛】微写作成文考前须知：〔1〕全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。〔2〕把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不管是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。〔3〕内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的根底上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，防止“杂乱无章〞；再次是语言精练，杜绝废话。9、例文：制度比情怀对企业的管理和开展更重要——反方一辩立论陈词领导、评委、对方辩友：大家好！从古至今，在国家治理的问题上，一直都有一种争论，那就是：是法治好还是德治好？它们的作用往往是这样的，如果实行法治，一个百万富翁尽管他不热衷公益事业，但法律规定国家可以向他征收一些税费，由国家安排使用；如果实行德治，他不热衷公益事业，他不愿意伸出援手，除了谴责，我们不能再对他如何。在这种情况下，你认为法治好还是德治好？举这个例子，是想表达我方立场，制度与情怀，就好比法治与德治，谁更重要？我方观点是，制度比情怀更重要。理由如下。第一，因为制度比情怀更有“稳定性〞，有利于保障企业的日常运作。制度是用来标准约束个人行为的一些规那么标准条例条规。一个企业，只有人人分工明确、责任明确，知道自己必须做什么、不能做什么，才能保障企业的日常运作，才能保障员工的办事效率。而情怀那么缺乏约束力，不能如制度那样从外在对人进行约束，只能靠个人的自律性。而人天生有“情绪〞有“惰性〞，靠自律十分不可靠。第二，因为制度比情怀更有“凝聚力〞，有利于保障企业的各方利益。一个企业，在开展之初，三五成员，确实需要每个人的奉献情怀，当公司开展壮大，具有规模以后，制度便一定要配套完善了，因为“无规那么无以成方圆〞。规模大了，部门多了，需要员工也多了；员工多了，背景复杂了，想法多了，此时，公司的开展问题更复杂，试想，如果没有制度的保障，今天上司徇私枉法，明天员工迟到早退；今天你推诿责任，明天我偷懒怠工，那么公司的利益哪里有保障？公司又何来“凝聚力〞？第三，因为制度比情怀更有“执行力〞，有利于保障企业的开展壮大。春秋政治家、思想家管仲曾说过“有道之君，行治修制，先民服也〞。一个国家的兴旺和长久，取决于这个国家的治理水平，而一个国家的治理水平那么集中表达在制度的制定和执行能力上。如果没有制度的约束，公司就会如风筝断了线、就会像大江大河堤岸溃决，走向未知走向深渊。张瑞敏接受海此后公布了著名的“十三条〞，马云退休时说“今天不是马云的退休，而是一个制度传承的开始。今天不是一个人的选择，而是一个制度的成功。〞所以，公司如果只讲情怀，没有制度的保障，依靠人情是难于走远走好的。综上所述，我方认为“情怀与制度比拟起来，制度更有利于企业的管理与开展〞。我的陈词完毕，谢谢！【解析】

审题：此题考查学生的写作表达能力。此题为任务驱动型作文，围绕“制度比情怀更重要〞这一辩题展开辩论。所给材料讲述了一个现象：什么制度也没有时，奉