华人的心理行为与文化智慧树知到答案章节测试2023年华侨大学

绪论单元测试这门课程主要是研究什么（）

A:人，帮助我们认识自己

B:文化

C:社会

D:宗教

答案:A第一章测试心理文化学是从文化与心理相结合的角度把握（）的学问。

A:人

B:一切生物

C:社会

D:文化

答案:A下列对心理社会均衡原理的理解错误的是（）

A:每个人都有一个至关重要的“亲密的社会关系与文化”层，可称为人的“生命包”

B:“基本人际状态”主要由人的“可表意识”与“亲密的社会关系与文化”，以及部分“限表意识”和部分“作用的社会关系与文化”层构成的

C:人与“亲密的社会关系与文化”层的关系一旦发生破裂，这种不均衡状态就会永久不能恢复

D:人的心理社会的动态均衡过程主要在“基本人际状态”的范围内进行，基本人际状态是人存在的基本方式，是人的本质

答案:C基本人际状态中，（）是一种以“强调人的独立性，弱化人的相互性”为特点。

A:依赖性

B:个体性

C:相互性

D:稳定性

答案:B东亚人体味的消失与强调相互性的基本人际状态相一致，对于形成（）起了作用。

A:野蛮人

B:个人

C:间人

D:文明人

答案:C文化是人行为背后的原理，例如：审美原理、行为原理等。()

A:错

B:对

答案:B文化性原则是指文化具有相对性，且不能区分出先进和落后。（）

A:对

B:错

答案:A下列关于文化与文明的描述，说法错误的是（）

A:文明会发育、成长、衰老、死亡，一个族群在心理和行为上相对稳定的共同性状，形成文化意义上的“亚种”

B:创造的器物（鞋子）、社会（家庭）、心智（学说）等就是文化基因

C:文明又可视作“生物的表现型”

D:文化是一种原理，就像是控制人体的基因

答案:B“穿什么样的鞋、在什么场合以什么身份穿什么鞋子”背后的原理是（）

A:文化基因

B:人的行为

C:文明

D:文明与冲突

答案:A下列属于心理文化学源头的学派是（）

A:传播学派

B:功能学派

C:文化与人格学派

D:其他学派

答案:C心理文化学是从心理人类学分离出来的，以（）倡导的心理与文化相结合的视角和方法，主要从事大规模文明社会比较研究的学问。

A:许烺光

B:柏杨

C:费孝通

D:弗洛伊德

答案:A第二章测试中国人的基本人际状态是（）

A:阶序人

B:极致个人

C:缘人

D:伦人

答案:D下列属于日本人的基本人际状态的是（）

A:伦人

B:缘人

C:极致个人

D:阶序人

答案:B家庭是以（）为纽带缔结起来的初级群体。

A:婚缘、亲情

B:血缘、感情

C:血缘、婚缘

D:婚缘、爱情

答案:C下列选项能够说明中国留守儿童现象的本质是()

A:孩子长期留守会有自卑闭锁、自暴自弃、不愿与人交流、逆反心理的倾向

B:家庭的凝聚力，向心力不够

C:父母长期离家会儿童人格的发展造成影响

D:一旦子女脱离农村与父母一起生活在城市的时候，与父母生活方式的冲突、与城市生活环境的冲突

答案:D下列关于华人的基本人际状态说法正确的是（）

A:人存在的方式是一种个体而不是关系体

B:近亲、熟人、朋友是“生命包”的永久居民

C:属于“间人”的一种亚类型

D:亲属关系至高无上

答案:BCD在亲属集团中，父子关系的属性包括（）

A:有血缘关系

B:排他性

C:权威性

D:非连续性

答案:AC在伦人的PSH模型中，由于第三层亲属成员占的比重很大、很稳定，就会影响伦人向内或向外的关系，比如：对外部世界的态度不关心，对家人、熟人、朋友之间缺乏隐私意识。()

A:对

B:错

答案:A解决当前中国亲子关系的方式就是“百善孝为先”，提倡孝。（）

A:对

B:错

答案:B华人亲属集团的特点是以夫妻关系为主轴，鼓励大家庭制。（）

A:错

B:对

答案:A伦人的亲属集团具有强大的凝聚性和向心性，大家庭形式在现代中国虽然不常见，代际关系不清、代际之间的“越位”仍是许多中国家庭的问题。（）

A:对

B:错

答案:A第三章测试关于交往与交换，下列说法中错误的是()

A:商品交换是非等价交换

B:交往是主体的交流，交换是客体的交流

C:交易型交换是一种完全不注入情感的等价交换

D:作为交往的交换注入了情感交流因

答案:A下列关于商品交换的说法正确的是（）

A:是主体之间的交流

B:是一种货币等价交换

C:情感等价

D:交换商品是包括了人情等非货币因素

答案:B以下不符合信用借贷型交往模式特点的俗语是()

A:以牙还牙，以眼还眼

B:滴水之恩，涌泉相报

C:投我以木瓜，报之以琼琚

D:一饭千金

答案:A在华人传统社会中，人与神明之间的关系（许愿、还愿），是类似（

）交换模式。

A:交易型

B:单惠型

C:信用借贷

D:雇佣型

答案:C下列属于信用借贷型交换模式的特点的是（）

A:非等价性

B:鼓励增量还报

C:非限定性

D:非同时性

答案:ABCD熟人网络包括当事人以及当事人父母的朋友、同事、同学、邻居，这个网络所遵循的原理包括（）

A:直接、等价

B:公开

C:人情原理

D:血缘关系的远近

答案:ABC信用借贷型等同于商品交换，表现为情感等价而交换物可能不等价。()

A:错

B:对

答案:A亲情原理的特点是：每个人依据血缘远近都自发的对他人施恩或报恩，恩的量、还报时间和形式不限定。（）

A:对

B:错

答案:A在中国社会，普遍存在不诚信的现象，通常发生在生人圈子中，因此对个人而言，要培养对普遍性规则的敬畏态度，适当淡化圈子意识，把握对陌生人交往的底线。（）

A:错

B:对

答案:B中国人和美国人一样，在临死前会把对亲人的责任和义务放在第一位，而不是自己内心的感受上。（）

A:对

B:错

答案:B第四章测试晚上一个人躲在被窝里流眼泪，最有可能属于哪一种“哭”（）

A:表达真实情感的哭

B:哭过度

C:情境型的哭

D:哭不足

答案:A美国人的情感控制机制是()

A:抑制型控制机制

B:压抑型控制机制

C:障碍型控制机制

D:性欲望控制机制

答案:B中国人被抑制了的原欲进入了PSH的那一层()

A:限表意识层

B:可表意识层

C:超意识层

D:潜意识层

答案:A哥哥可以把好吃的让给弟弟，却不一定会让给同学，这体现了谦让的哪一规则()

A:是一种以他人为本位的行为方式

B:是可均分的一种方式

C:是解决稀缺资源分配的一种方式

D:是一种“情境型”行为规范

答案:D孔融让梨属于哪一种类型的谦让()

A:礼仪和修养的让

B:权利和修养的让

C:权利和地位上的让

D:资源分配上的让

答案:D成语“人言可畏”，体现了中国人的评价机制是()

A:依赖正式评价

B:依赖非正式评价

C:依赖外部评价

D:依赖自我评价

答案:C中国人的“哭”主要可以分为哪两类()

A:过度的

B:表达真实情感的

C:适度的

D:仪式化的

答案:BD《人民的名义》中，祁同伟与梁璐的婚姻最终以冷战收场，说明其没有基础，符合以下哪几个选项()

A:祁同伟为了上位低头，将婚姻看做工具性关系

B:两人在结婚时没有示爱

C:两人的情感是偶然的

D:梁璐为了报复，苦追祁同伟，单向性关系

答案:AD情感控制机制不存在文化上的差异。()

A:对

B:错

答案:B中国人用多种手段止哭，主要是为了平息事态，维护群体和谐。（）

A:错

B:对

答案:B第五章测试美国人的自我属于以下哪种类型(

)

A:其余三项都不属于

B:互依型自我

C:独立型自我

D:神型自我

答案:C中国人说一个人“不是人”，指的是他()

A:不具备作为一个人道德规范

B:不属于人类

C:没有独立性

D:不懂得规则

答案:A中国人在向现代社会转型的过程中，遇到代际冲突，主要是没有明确什么()

A:等级与地位

B:自我与他人

C:责任与地位

D:责任与义务

答案:D在个人化的趋势下与向现代社会的转型中，中国人要做到()

A:加强对子女的保护

B:增进对家庭的依赖

C:强化人际关系

D:提升自身的独立性

答案:D以下哪些是中国人“互依型自我”的缺点()

A:容易感到不自信

B:容易缺乏独立精神

C:容易缺乏创新精神

D:容易缺乏安全感

答案:ABC中国人“亲子一体化”的倾向，投射在不同方面容易产生以下哪些现象()

A:不注重隐私保护，过分亲密

B:在政治上，容易产生裙带腐败

C:父母尊重孩子的独立性，鼓励自立

D:在婚姻上，父母过度干涉孩子的婚姻

答案:ABD中国人是没有“自我”的。（）

A:错

B:对

答案:A父母追着孩子喂饭，表现出的是中国人“亲子一体化”的倾向。（）

A:错

B:对

答案:B第六章测试中国人基本人际状态逐步发生变化的原因是()

A:社会制度发生变化

B:中国文化变得更加高级了

C:文化社会环境发生变化

D:中国人基因发生改变

答案:C个人主义心理学的缺点在于()

A:忽视心理的文化特点

B:忽视人与人之间的关系

C:忽视不同人之间的差异性

D:忽视对人的内在分析

答案:A健康生命包的构建基础有