山海经读书心得范文5篇

《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化勇气!下面给大家分享一些关于山海经读书心得，方便大家学习当我知道这是一本让鲁迅先生也神往的书时，我决定花时间去仔仔细细的读它。去看看，它凭什么让我这样敬佩的一位文学家如此渴慕。书香墨气依然浓烈，在不到三万一千字的篇幅中，记载了大约四十个奇特的国家，五百五十个大小不同的山川，三百条河流，一百多位历史人物，四百多个各种各样的神魔仙妖与之对比之下，更显突兀和肤浅模糊，味如嚼蜡。梦回红楼，依稀看见了潇湘妃子黛玉的身影。我为她悲为这她忧，追溯至前，这要以泪报恩，泪尽而终的绛珠仙子颦儿原是姑瑶之山的瑶草。叶胥成，花鹅黄，实如菟丘，雨过颦眉，风动飞花——素雅而妖娆怜人的美，不正是黛玉所拥有么?文人墨客所歌颂的，就是这敢呐喊反抗的瑶草美。正所谓“秦敦汉鼎存肤骨，瑶草琼枝作鬘鬟”，若不是这如清风，带五味的特别，袁中道怎会将其写入《武当》予人做鬘鬟与秦敦并提呢?是怎样的瑶草造就了这样绮丽的瑶草文化，又是怎样的人构想出这样能一语成谶的瑶草!而我又何尝不想持瑶草遍插那些劣质文字所在之处，让这从远古流传下来的美味去拯救那些无味的蜡呢!黛玉走过，下一道，便是我的至爱。在兜兜转转之后又与她再次相遇，真真觉着只有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯道出我的心境。可是，这种又遇故人的心情总有些心酸。又有多少和女娲一样，被些许愚昧者改得面目全非的还在祸害人眼呢?罢了，自闭视听绝不可取，还是只能默默忍受。还有泥土的芬芳、海风的.腥咸，也正是我所渴望的纯正。就像品汤，原味的醇香绝对比味精的搅和来得更美。或许装这这些美味的容器玲珑小巧，远远望去总会让人感觉没有大盆巨鼎来得痛快。祖。煎炸炖煮焖炒烤，万变不离其中。寥几万字之中。若不是着寥寥数万字，怎来红楼一梦?怎来四人西游?怎来屈原“书离骚招魂回天问九歌”?拨动时钟的指针，仅仅三万字的时间，山与海，天与地，顿时熠熠生辉。六界，岂止一个“奇”字足矣?滋润了我痴于写作的心，更加明白了鲁迅先生他的神往，他的渴慕。这篇文章的主要内容是：长妈妈，是一个带领着鲁迅的女工，也就是他的保姆。鲁迅切察察、十分喜欢告状、睡觉的时候爱摆成八字型，让我只能睡在边上。还有，长妈妈又有还要吃福橘，不然一年都会有霉运的，人死了不可以说死掉了而要说老掉了;死了人，生了是万不可钻过去的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。长妈妈对小时候的鲁迅非常好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡。这篇文章既揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，也包含了作者对长妈妈的爱心与同情。这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;接着写她懂得的许多我听不耐而且叙述得很详细。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上细细体会其中。人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗猫鼠》中已有叙述，得生动而具体。作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其繁了。在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解;她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗?也许可以说，这正是由厌到敬的一过渡，厌和烦还是略有不同。散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。出来;再要放，就炸了。原来长妈妈竟具有这样伟大的神力，这才使哥儿对她有了特别的敬意，甚至原谅了她夜间的伸开手脚，占领全床。这是由烦到敬的一转折。隐鼠事件后，对长妈妈的敬意又完全消失了，反而成恨，以至到了当面叫她阿长的程度。但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这好像又是突经有过一部绘图的《山海经》，可惜现在不知道放在那里了。这和长妈妈又有什么关系呢?这和对长妈妈的敬意又有什么关系呢?原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的带画的三哼经，高高兴兴地初得到，最为心爱的宝书。这就引第一次敬意源于关于长毛的传说，意料不到，而且颇有些深不可测，因此伟大的神力这伟大二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的敬意却是来自哥儿的亲历，别人不肯做，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至讲到她那非常可笑的用处时，也是严肃的。毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学?〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人迷信的认真，有魄力。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可长妈妈终于买来了木刻的三哼经，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的呵，愿在你怀里永安她的魂灵!鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中活。最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么写了，恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴