古代文学期末总结

本文格式为Word版，下载可任意编辑——古代文学期末总结一．填空题（20分，1空1分）

（一）《牡丹亭》中游园惊梦，《西厢记》中长亭送行的优秀句子。

1.牡丹亭部分：

（1）原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！

2.西厢记部分：

（1）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。（2）谢当今盛明唐主，敕赐为夫妇。永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷属。

（二）有关关汉卿的东西。

关汉卿（约1220年──1300年），金末元初杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、已斋叟。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家〞，关汉卿位于“元曲四大家〞之首。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头〞，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。〞在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆〞。他也因此而被誉为“曲家圣人〞，简称“曲圣〞。

1、《窦娥冤》：关汉卿最优良的作品，元杂剧最著名的悲剧

2、元诗四大家：“元诗四大家〞是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。他们都是当时的馆阁文臣，诗歌创作在题材内容上大致一致，艺术上也比较相近，典型地表达出当时流行的文学观念和风俗。其中最优秀的诗人是虞集。

3、元末四大传奇：又称“四大南戏〞。是元末明初《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》四部南戏作品的并称，简称“荆刘拜杀〞。

4、明初四杰：(吴中四杰)指明初吴中诗人高启、杨基、张羽、徐贲。其中以高启成就最高。

5、宋濂刘基的代表作品：宋濂的散文《秦士录》，传记作品如描写狂痴豪放、高洁孤傲的王冕《王冕传》生长娼门而又不失人格尊严的李歌《记李歌》、超世脱俗而淡泊闲雅的陈洄《竹溪逸民传》、意气潇洒而不畏权贵的吾衍《吾衍传》，记叙散文《环翠亭记》、《书斗鱼》

6、刘基的寓意散文：《郁离子》、写景叙事记叙文《活水源记》

7、徐渭及其讥讽杂剧：《四声猿》《歌代啸》。《四声猿》语出于郦道元《水经注》，作为一组杂剧，《四声猿》包括了《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从戎》、《女状元辞凰得凤》4步短戏。《歌代啸》是一本四出的市井讥讽杂剧。

8、明中叶“三大传奇〞：李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》、署名王世贞等人的《鸣凤记》“明代小说四大奇书《三国演义》、《水浒》、《金瓶梅》、《西游记》

9、《金瓶梅》：的网状结构

10、明初短篇文言小说《剪灯新话》

11、清初三大家：诗歌、散文综合类的三大家顾炎武、黄宗羲。王夫之。12、古文三大家：专注写散文的清初三大家候方域、魏禧和汪琬。13、南红北孔，南洪北孔指清代著名戏剧家洪舁与孔尚任，洪舁创作的《长生殿》

与孔尚任创作的《桃花扇》齐名，洪是钱塘人，孔是曲阜人，故号称“南洪北孔〞。14、乾隆三大家：乾隆时期诗人袁枚、蒋士铨、赵翼15、桐城三祖：方苞、刘大櫆、姚。拓展:

1、毛宗岗认为《三国演义》塑造的人物形象有“三绝〞，分别是“奸绝〞___曹操，“义绝关羽、智绝诸葛亮。

2、“青丘子，癯而清，本是五云阁下之仙卿〞，诗句中的“青丘子〞是指明代诗人高启

3、徐渭的“四声猿〞是指《狂鼓史》、《雌木兰》、《女状元》、《玉禅师》四本短戏。

5、明初，瞿佑的文言小说《剪灯新话》轰动了文坛。

6、晚明诗坛，以袁宏道为首的公安派提出了“性灵说〞，以钟惺和谭元春为首的竟陵派倡导诗歌创作要达到“灵〞而“厚〞的境界。

7、被王国维誉为“北宋以来，一人而已〞的词人是__纳兰性德________。8、袁枚《湖上杂诗》云：“桃花吹落沓难寻，人为来迟惜不禁。

我到此来迟更好来，想花心比见花深。

9、《醒世姻缘传》原名“恶因缘〞，是依照佛教的___因果报应_________观念，先后写了两世的两种恶因缘。

10、明代四大奇书：指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。四大奇书基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说。

11、、南施北宋指清代南洪北孔辈较晚的入仕诗人施闰章和宋琬，施为南方人，宋为北方人，故称“南施北宋〞。思想属于理学复古的保守派，在诗歌上主张以温柔敦厚的诗风来为“清明广大〞的盛世服务。

12、元诗四大家：“元诗四大家〞是指元代中期活跃于诗坛的四位诗人，他们是虞集、杨载、范梈、揭傒斯。四人的诗歌创作，在题材内容上大致一致，艺术上也比较相近。皆雄浑流丽，多模往局，少创新规。“四大家〞的艺术风格同中有异，各人也还有一些自己的特征。其中最优秀的诗人是虞集。擅长律诗，意境浑融，风格沉重。

13、清初三大家：三位作家是侯方域、魏禧、汪琬，号称“清初三大家〞，他们的散文比较注意从文章风格上改正晚明散文的放诞的纤佻习气，主张恢复唐宋散文的醇厚传统。三人中以侯方域成就较为突出。

14、吴中四才子指祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿，他们的观念意识更多地带有市民色调。具体表现是对国家政治问题的冷漠和对物质享乐的大胆追求。其中以唐寅和祝允明的诗歌及生活方式最具有代表性。

15、“一人永占〞指明清之际戏曲家李玉在明末写的四部传奇，即《一捧雪》、《人兽关》、《永团聚》、《占花魁》，在当时文坛上颇负盛名。其中以《一捧雪》、《占花魁》成就较高。

16、元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖四位元曲作家在元曲创作中地位最为突出，故称。

9“拥刘反曹〞倾向:

1、“拥刘反曹〞的具体表现：可从内容、结构、语言三个方面进行分析：（1）内容看，小说竭力把刘备塑造成“仁君〞，而把曹操写成“奸雄〞：

刘备：仁民爱物，忠君义友，宽厚谦让，礼贤下士；曹操：凶狠残忍，欺君罔上，狡诈猜忌，虚伪自私

（2），从结构上看，小说把刘蜀集团放在首位，曹魏处于次要地位：（3），从语言上看，爱憎明显，仅在称谓上就说明白主观感情。

刘备：玄德、皇叔、豫州“刘先主遗诏托孤儿〞

曹操：阿瞒、“贼〞、“汉贼〞和“国贼〞、“传遗命奸雄寿终〞2、“拥刘反曹〞的思想实质

（1）从官方史学上看，“拥刘反曹〞表现的是为偏安王朝争正统的封建正统观念封建正统观念，是对封建统治政权的合法性作辩护的一种思想理论。其表现形式有两种：

一种认为，只要占领了黄河流域，享有了统治华夏中原的权利，就是“正统〞。如：西晋陈寿《三国志》、北宋司马光《资治通鉴》，都是以曹魏为正统，“拥曹反刘〞

另一种认为，天下是一姓的天下，从同宗同姓手里夺了权，即使不居中原也是“正统〞。如：东晋习凿齿《汉晋春秋》、南宋朱熹《通鉴纲目》，则以蜀汉为正统，“拥刘反曹〞

（2）从民间文艺上看，“拥刘反曹〞表现的主要是抵挡异族、“人心思汉〞的民族情绪在民间文艺中，历来只有“拥刘反曹〞的一种倾向。蜀汉作为“汉家〞政权象征，曹操比作北方异族统治

2.（3）从《三国演义》看，“拥刘反曹〞既有拥护仁君仁政、反对暴君暴政的人民性，又有不满异族统治、要求“还我大汉〞的民族性，同时还有某些封建正统观念的陈腐糟粕

3.《西游记》中孙悟空形象

吴承恩的笔下的孙悟空是神性、人性和猴性三者合一的形象。这一形象集中了我国古代民众的斗争精神、抵挡意志与无穷聪慧，表达着人民群众的美好理想。

①敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空自称齐天大圣，高喊“皇帝轮番做，明年到我家〞的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把11玉皇大帝吓得惊惶失措.

②显明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切良善的人们却有着浓重的感情.

③超凡的聪慧、卓绝的才能、洞察一切的目力和清醒的头脑。孙悟空擅长观测了解，经常找当地山神土地查询状况，或用火眼金睛观测动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的聪慧，至今对人们仍有着启发和教育意义.

三、《儒林外史》的讥讽艺术

《儒林外史》是一部带有猛烈的批判性的小说，它以讥讽科举制度和封建知识分子为核心，旁及封建社会形形色色的弊端，浮现了封建社会末期广阔的生活画面，揭露封建社会的丑恶和黑暗。1、《儒林外史》的讥讽特征：

①善将讥讽对象的喜剧性与真实性结合。

作家不一味显露描写对象的喜剧性特征、专突出其可笑一面，也注意到讥讽对象性格中的某些正面因素。因而使人物既可笑，又真实；使讥讽既辛辣，

又深刻。如马二先生，头脑迂腐醉心举业，四处显出可笑性格。但他同时又有心地良善，大方仗义、急人之难的品格。②善将讥讽对象的喜剧性与悲剧性结合，使其既是儒林“丑史〞，更是儒林“痛史〞。

善“从悲剧中发现喜剧〞，“从生活的绝对庸俗里发现悲剧〞(《别林斯基论文学》)。喜剧性人物都有某种悲剧性。在令人捧腹大笑同时，又令人深思，令人痛心，给人的是“含泪的笑〞。2、《儒林外史》的讥讽手法一是对照法

①堂皇言辞与无耻龌龊行为对照：如严贡生强圈别人猪，却自夸“从不晓得占人寸丝半粟的低廉〞。

②对同一对象的矛盾态度对照：梅玖对周进的前倨后恭；胡屠户对范进的前骂后夸。二是夸诞手法对最富特征的细节、需要否定的东西延伸放大：如严监生死前“伸着两个指头〞不愿咽气；胡屠户打范进后“把个巴掌仰着，再也弯不过来〞4.

5.《儒林外史》的讥讽艺术、结构特征、语言特色

㈠讥讽艺术：1.讥讽特征：

①善将诙谐的讥讽与严肃的写实相结合。

②对讥讽的不同对象持不同的态度，运用对比和透露矛盾的言行暴漏原形。③通过细节描绘和情节的逆转加强讥讽效果。

④善将讥讽对象的喜剧性与悲剧性相结合，使其既是儒林“丑史〞，更是儒林“痛史〞，形成悲喜交融的风格。2.讥讽手法：

①据实摹写，情伪毕现，把诙谐的讥讽和写实结合。如：一群斗方名士辩论做官与名士孰优孰劣，写来，无一贬词，却把当时文士们空虚生活的无聊揭露的十分深刻。

②对照手法，运用对比和透露矛盾的言行暴露原形，把人物前后相悖的语言行为相对照，在不经意间揭露其真实面目。

③合理的夸诞:对最富特征的细节，需要否定的东西延伸扩大。如严监生临死前因点了两根灯草而不愿断气等，通过合理的夸诞，收到了猛烈的讥讽效果。④白描手法，不动声色中完成讥讽。⑤点破法。顺其所始，攻其所弊。⑥通过细节描绘和情节逆转加强讥讽效果。

⑦被讥讽人物戏剧行为的背后，几乎都蕴蓄着深刻的悲剧内涵。

㈡“集诸碎锦，合为帖子〞的结构特色：

“虽云长篇，颇有短制〞（鲁迅）。没有设置贯穿全书的中心人物和情节，而是由一个人物的相对独立的故事引出另外人物相对独立的故事，前后衔接，相互推进。

㈢《儒林外史》的语言特色：比较纯熟的白话，语言确凿有力，简单洗练，含蓄诙谐而富于形象性.4.《长生殿》㈠思想内容：

①将“情〞作了充分的描写和反复的渲染，把“情〞从故事中抽象出来，作为具有普遍意义和超越生死的力量来歌颂。

②在写“情〞的同时，用了相当大的篇幅写安史之乱及有关的社会政治状况，宫廷之荒淫，外戚之专权，边将之跋扈，君王之“逞侈心而穷人欲〞，人民生活之艰苦，这使得剧作场面宏大、人物众多、情节富于波澜曲折，构成一部浪漫的爱情剧，又具有历史剧的特色。

㈡艺术特点：

①在创作方法上，现实主义和浪漫主义有机结合，很好表现了创作意图。上半部偏于写实，浮现统治者荒淫，内部斗争，人民不幸。下半部主要写幻，采用浪漫主义手法通过空想表现李杨天上人间、生死不渝的爱情。采用真幻结合手法写李杨爱情，既有生动的现实生活，又有浓重的理想色调。

②在剧本结构上，双线交织，彼此关联，情节错综，脉络明了。以李、杨故事为主线，以朝政大事、社会变迁为副线，表现“占了情场〞与“驰了朝纲〞的必然联系。

③塑造了一个具有艺术真实的宠妃性格。重写唐明皇杨贵妃的“钗合情缘〞，但却写了封建宫廷中帝王与妃子的真实关系、真实状况，也塑造了一个具有高度艺术真实的宠妃性格。如，由于宠爱杨贵妃，杨氏一门都获得了殊荣。

④结构